淺談橫山縣婚俗文化

高順順

摘 要：橫山縣位于榆林市北部，獨特的地理位置與自然環境影響下使得這個小縣城的婚俗也別有風味、與眾不同。通過對橫山縣婚俗禮儀文化的探究，可以了解當地人的生活境況和精神世界，揭示橫山縣人民的道德倫理、禮儀觀念、愛情觀和親情觀的發展軌跡。

關鍵詞：橫山縣；鄉村；婚俗；文化

一、新人婚前風俗禮儀

在橫山，兒女到了適婚年齡，父母就會托七大姑八大姨，在十里八鄉給娃娃尋摸對象。看對象之前，男方（女方）向媒人提出自己對相親對象的具體要求，媒人會根據要求挑選符合人選。當事人家里也會私下對所選對象作詳細了解。由媒人出面與雙方家長商談后，男女雙方見面。如果男女雙方都很滿意，雙方父母也贊成，在媒人的聯絡下男女雙方會互換八字，相互贈送信物，然后兩家人商量彩禮、衣物等事宜。在橫山，下親就相當于訂婚儀式，男方應帶上煙酒等，在父母及家中長輩的陪同下去女方家，女方父母及長輩作陪。一般來說到了這一步就表示女方同意這門親事了。在媒人主持下，男方家長會把事前兩家定好的彩禮錢經媒人之手交給女方。男方長輩會找人擇日定結婚的日子并告訴女方辦喜事的具體日期、迎親儀式等事宜。

二、婚禮舉辦過程

1.雙方準備工作

在老一輩的橫山人時，男方在婚嫁前要做的準備工作很多，準備結婚用品、請總管、請吹手班子、下請帖等。女方要準備嫁妝，選擇送新娘子的隊伍等。

2.引人

男方叫做“引媳婦”。男方迎人隊伍通常為8人或者10人，迎親隊伍中有2人為女性，叫做“迎人婆姨”[1]，通常是新郎官的嫂子或者叔母。橫山人對迎親人選有比較嚴格的要求，橫山有句俗語：姑不引，姨不送，妗子引人是個黑棗棍。臨行前男方父母會將準備好彩禮、衣物等讓迎親隊伍帶到新娘家去。隊伍行進途中鑼鼓震天，嗩吶齊鳴，在路過廟宇、祠堂，以及進入“莊頭”[2]時都要吹長號，敲鑼打鼓而過；在過橋，過危險路段時也須吹長號，橫山人把這叫做“張號”。

3.送人

女方叫做“出嫁女子”。在親戚里挑選送人隊伍，遵循一引二送的鄉俗。與迎親隊伍里有迎人婆姨相同，送親隊伍里也有2個或者4個送人婆姨。女方操辦喜事當天，女方家聘請的總管會安排人在大門處擺好桌椅，桌子上擺放煙酒等物，一是為了迎接迎親隊伍，二是為了招呼前來賀喜的親朋好友。迎親隊伍一到，女方主事人會向迎親負責人敬酒，表示歡迎。迎親負責人會把從男方家所帶的東西依次放到桌上，叫做“表禮”。飯后，男方會按照商定好的金額給彩禮，接著女方家的總管會向男方迎親隊伍負責人解釋清楚陪嫁物品。

新娘子嫁衣一穿，就意味著新娘子是新郎家的媳婦了。新娘子在一個送人婆姨和一個迎人婆姨伴隨下出來坐席。鑼鼓喧天、鞭炮聲中，新媳婦“上馬”，聘請的吹手班子走在最前面，迎親隊伍緊跟而上，送人隊伍走在最后面，新娘子被簇擁在隊伍中間，整個迎送親隊伍熱鬧而又不失慌亂。吹手們開始奏起喜慶的樂曲，在鄉人的圍觀中，迎送親隊伍進村，新郎新娘稍事休息之后，需要給來賓敬酒施禮。

4.婚事飲食以及坐席的講究

宴席座位與桌位的安排大有講究，不可以隨心所欲，毫無章法。第一席，新娘家的親戚，送人隊伍坐兩桌，主要是女方的家中的長輩親戚；第二席，新郎家的親戚，男方家的親戚；第三席，“莊客”[3]、吹手以及給主家幫忙的人。在橫山，婚喪嫁娶都要坐席，也叫吃八碗。

5.獻陪方儀式

吃好喝好后，在總管的引導下，迎送親隊伍的負責人坐下來舉行獻陪儀式。娶親的一方會拿出一些錢來，對親家的陪嫁物品表示謝意。通常情況下男方出的錢越多，臉面上也就更好看，表示自己家底厚、不差錢；女方則會有收有退，以示我們也是明是非，知進退的人家。

三、結婚時的婚俗禮儀

1.在女方家的風俗禮節

硬衣錢：在新娘子換喜服之前，送人婆姨會在總管那要兩個“饃饃”[4]放在新娘子的腿上，饃饃下方放些錢，這個叫做硬衣錢。新娘子喜服穿戴完畢后，新娘子站起來一動，饃饃就會從腿上掉下來。新娘子把錢拾起來，揣進兜里。

攢被褥：迎人婆姨和送人婆姨隊伍中各出一個人，把新郎新娘的被子和褥子，用大頭針和粗線縫住。一是為了返回時被褥牢靠結實，不至于掉下來；二是寓意著這對新人能夠心心相印，共度一生。

抽底：抽底主要是新娘家人對迎人婆姨表示感謝。在女方家坐席時，總管會端上來一個盤子，盤子上放著饃饃，送親隊伍主事人會在饃饃下壓錢，迎人婆姨會上前拿走饃饃下壓著的錢。

相堂：迎親隊伍在女方家坐席時，相堂的主要成員就是“外家人”[5]。外家人在紅白喜事中的地位非常高。相堂是男女雙方兩個大家庭初次見面的重要禮儀，雙方都會盡可能地給新親戚們留一個好印象。

壓箱錢：壓箱錢本是給新婚的小兩口作應急之用，以備不時之需的，現在壓箱錢更多的是起個喜錢的作用?；槎Y當天，在女方家中，總管會找來兩個紅臉盆，迎送親隊伍的負責人分別往紅臉盆里放錢。

梳頭：在新媳婦即將離開家前，迎親隊伍中的送人婆姨會給新娘子梳一次頭發。

敬老酒：迎親隊伍返回前，兩位送人婆姨要向新娘子的家中長輩敬酒，感謝對方養育并且同意把女兒嫁過來。

搶花路：喜樂動人的嗩吶聲中，迎送親隊伍走向新郎家。在去男方家的途中，如果兩家迎送親隊伍在一條道路上相遇，就有了“搶花路”的風俗。

2.在男方家的風俗禮節

下馬：在以前由于生活條件差，加之橫山屬于多山地區，山路崎嶇。因此新娘子就需馬馱著走，這樣就出現了拉馬娃娃。拉馬娃娃通常由新郎親弟弟或者堂弟來擔任。送親隊伍的負責人會給拉馬娃娃喜錢，用以酬謝拉馬娃娃。

點火把：新郎新娘進門前，總管授意兩個“本家”[6]年輕人，舉著燃燒“火把”[7]，從路口到家門口走一遍。一是為了給新人踏踏路，掃清障礙。二是火焰代表百無禁忌，驅邪祛病，讓新郎新娘能夠順順當當進入家門。

背柴挑水：與點火把的時間一致，有所區別的是背柴挑水這個任務通常是由新郎兩個叔伯來完成。寓意這對夫妻以后過日子水、柴（通財字）充足，婚姻能夠幸福長久。

說喜；在娶親隊伍進門之前，有叫花子會上門說喜，主家會給叫花子喜錢，以討個吉利。

響帳：指的是在新郎新娘進洞房之前，吹手班子里的號手先進洞房吹長號，寓意驅邪祛病。

撒帳：響帳之后，男方會進去一人，端著碗，碗里有五谷雜糧、麻錢等物品，一邊撒，一邊唱祝詞。

掛門簾：新人進入婚房之前，一個小孩會為他們掛門簾，通常是新娘弟弟或堂弟，男方會給孩子一份喜錢來答謝他。

收四角：新人進了新房后，要把散落在炕上的針線、核桃、紅棗、錢幣等物品拾起來，妥善保存。

3.結緣法

結緣法也稱認祖歸宗，新郎新娘要向長輩行禮。儀式一般在下午三四點開始，通常由男方家族里選出一位德高望重的老人來主持，主要是為了讓新娘子熟悉新郎家里的人員結構，以便于融入家庭，一家人和睦相處。

4.舉行上頭儀式

上頭前需先給女方打聲招呼，上頭也叫結發，從古到今只有上過頭后才能稱為結發夫妻。上頭時新娘新郎背靠背坐下，由本家親戚里的嬸娘將新娘的長發搭在新郎的頭發上，這可能就是結發夫妻這個詞語的由來。

5.鬧洞房（也稱“鬧新房”、“鬧房”）

鬧洞房一般是上頭儀式完成之后，晚上七點開始，十點左右結束。鬧洞房的人通常是男方的姐夫、叔伯家的子女以及朋友兄弟，同學等可以耍的同輩人，一般以男子為主，女子很少。

四、新人婚后婚俗禮儀

按照橫山鄉俗，婚后第二天新娘子就要和新郎一起回娘家，即回門。清早，新郎要給女方送親隊伍里的長輩倒洗臉水。新娘拜見公婆，公婆須給兒媳婦改口費。早飯后新娘回門，夫妻二人應拜見女方父母。在過去，新婚夫婦在男方家住上八天后，去女方家住七天后回家，稱為“湊對七對八”。

本文對橫山婚俗觀念、婚俗禮儀進行了細致的研究，通過橫山縣人一場婚事從開始到結束的過程，描寫了大量的婚俗禮節，盡可能地還原貼近本真的橫山縣的婚禮習俗。

注釋：

[1]指結了婚的女性

[2]村莊分為前莊、后莊，村莊入口稱莊頭.

[3]指同一個村子的人們

[4]這個饃饃叫做硬衣饃饃

[5]外家：讀作wei，橫山人把女方叔父輩、爺爺輩的家人稱為外家人

[6]指男方家的子侄輩親戚

[7]用艾蒿草編織而成

參考文獻：

[1]韓生敏、劉天淵、何志發.橫山縣志[M].陜西人民出版社，1993-07；自然地理志 第二章地貌

[2]陜北結婚禮俗[N].陜西農村報，2015-03-09

[3]陜北結婚禮節[DB/OL].魅力陜北網2013-03-23

[4]榆陽旅游.榆陽文史資料系列—農村婚俗[DB/OL].榆陽區政協網 2015-11-05

[5]延安市地方志編纂委員會.延安年鑒2015卷[M].中國文化出版社，2015-11；404-412

[6]王志艷.喜事慶典有講究[M].中國言實出版社，2007-10；82-83