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“三全育人”視域下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實施策略研究

2023-12-30 08:19:12梁偉燕
中華活頁文選·教師版 2023年20期
關鍵詞:育人教育教師

摘 要:全國教育大會明確提出,我國需要將信息技術與思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢融為一體,充分凸顯思政工作的活力以及生命力,利用新媒體新技術突破時空限制,將更多的新鮮血液和時代色彩融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中,提升整體的教育層次和水平。在這樣的現(xiàn)實背景下,云思政備受矚目,云思政與思政微課存在異曲同工之妙,以網(wǎng)絡思政教育為主導。教師需要主動打破教學常規(guī),想方設法地開發(fā)現(xiàn)代化的思政課課程資源,著眼于“三全育人”的實踐要求,全面拓展教育渠道和教育陣地,實現(xiàn)與時俱進和對癥下藥。本文以“三全育人”理念為切入點,深入分析新時代背景下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實施對策,以期將這一教育推向新的高度。

關鍵詞:“三全育人” 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育DOI:10.12241/j.issn.1009-7252.2023.20.051

當前,“三全育人”背景下的小學思政教育工作取得了突破,教師以云思政為依托,全面提升課程思政教育的質量以及水準,調動學生的學習能動性,保障思政教學效果。在全面開發(fā)以及運用中華而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化云資源的過程中,教師與學生之間的交流和互動越來越頻繁,學生也能夠逐步形成良好的家國情懷和文化素養(yǎng),主動敞開心扉與外界進行交流及溝通。經(jīng)驗豐富的教師會借助新技術為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育注入活力,豐富教育內(nèi)容,刺激學生的多重感觀,確保學生能夠在動腦動手動口的過程中規(guī)范個人的言行舉止,實現(xiàn)德智體美勞的全面發(fā)展。

一、“三全育人”與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育概述

在全面推進思想政治教育工作改革時,我國提出了“三全育人”,強調了這一教育理念的具體舉措、教育方法、教育要求、教育內(nèi)容及原則。作為思政教育理念層面的新格局及新視野,“三全育人”備受矚目,這一理念以全員育人、全方位育人和全過程育人為主導,學校、社會以及家庭都是思政育人的主體,都應承擔立德樹人的重要責任。全過程育人要求學校結合學生成長成才的具體過程,將思想政治教育融入其中,全面融合管理服務與教育教學工作,確保學生能夠主動釋放天性,發(fā)揮潛能。全方位育人要求教師將立德樹人的育人理念貫穿于學生生活、學習、思想的方方面面,穩(wěn)步提升學生的思政修養(yǎng)、綜合素養(yǎng)及專業(yè)技能。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是課程思政的重要組成部分,以政治觀念、思想認識和道德規(guī)范教育為主導,教師會緊跟時代發(fā)展的步伐,深入了解社會發(fā)展所需的人才,精準定位教學思路及教學方向,逐步創(chuàng)新學校思想政治教育模式及手段。“三全育人”背景下,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育不再局限于簡單的理論知識傳授,學校要將思想政治教育融入教育教學工作的各個環(huán)節(jié)和各個層面,始終堅持立德樹人的終極育人目標。教師更加關注對學生價值觀以及情感態(tài)度的引導,了解學生成長成才的規(guī)律以及個體差異性,主動探索現(xiàn)代化的教育路徑及手段。在新的時代背景下,云思政應運而生,為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指明了方向。教師則可以以線上教育平臺為依托,全面組織開展網(wǎng)絡思政教育活動,深度開發(fā)思政課的課程資源,全面刺激學生的多個感官。拉近學生與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的距離,鼓勵學生主動接受優(yōu)秀思想文化的熏陶,提升學生的思想境界以及各方面能力。

二、“三全育人”視域下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實施價值

1.有助于推進教育體系化

在整合應用多種網(wǎng)絡平臺落實全員育人、全方位育人以及全過程育人工作時,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的體系化特征越來越明顯,教師會著眼于云思政教育的具體要求積極擺脫傳統(tǒng)思想政治教育模式的束縛,實現(xiàn)教育與內(nèi)容和形式的有效拓展及延伸。網(wǎng)絡思政既能夠豐富育人內(nèi)容,也能夠增強整個育人過程的互動性,實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的有效改革及創(chuàng)新,并將其融入思政教育平臺體系中,明確多個育人主體的責任和角色,促使其全身心參與到云思政教育工作中,踐行“三全育人”理念。

2.有助于提升教育滲透力

以線上教育平臺為載體的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律,能夠實現(xiàn)育人體系的逐步擴大及拓展。全方位、多角度地引導學生,及時回應學生的學習需求。教師會結合云思政以及網(wǎng)絡思政教育的具體要求積極踐行現(xiàn)代化的教育理念,整合利用多種教育途徑,逐步豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容,保障這一教育工作能夠突出重圍,發(fā)揮必要的育人優(yōu)勢。

3.有助于擴大教育覆蓋面

網(wǎng)絡媒介有助于突破時空限制,穩(wěn)步推進“三全育人”,教師也會借助云思政延伸傳統(tǒng)思政教育。教師要堅持生本理念,主動探索適合學生身心發(fā)展的教育路徑,綜合分析“三全育人”的體系特征以及理論內(nèi)核。借助互聯(lián)網(wǎng)來主動為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育注入生命力和時代色彩,促進這一教育工作的有效延伸,逐步優(yōu)化育人環(huán)境,創(chuàng)新育人方式,開發(fā)育人資源,確保學生實現(xiàn)理論向實踐的順利過渡。

三、“三全育人”視域下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實施要求

綜合上文的簡單論述和分析不難發(fā)現(xiàn),“三全育人”視域下的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育對推進思政教育改革有重要影響。教師需要做好前期的準備工作,主動摒棄傳統(tǒng)的教育理念,剖析云思政的實施路徑及策略。

首先,教師需要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學科教育相結合,在全面落實云思政教育工作的基礎上有效挖掘思政元素,突破傳統(tǒng)思政教育中的重難點,主動為學科教學做好鋪墊。其次,教師需要注重對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的有效挖掘及開發(fā),將其與學科教學融為一體,主動探索云思政資源與學科教學資源深度整合的實施路徑。教師要抓住課程資源開發(fā)的重難點,逐步建設云思政資源庫,實現(xiàn)理論與實踐的協(xié)調平衡。

四、“三全育人”視域下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實施策略

作為課程思政中的重要組成部分,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實踐性和應用性不容忽略。教師需要堅持生本理念,主動踐行現(xiàn)代化的課程觀、人才觀和教育觀,將課程思政與學科教學工作融為一體,實現(xiàn)知識學習與價值觀引導的有效統(tǒng)一,主動跟上時代發(fā)展的步伐,掌握云思政的教育重難點,實現(xiàn)對癥下藥。

1.完善構建運行機制

結合“三全育人”理念下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的新內(nèi)容、新要求和新標準不難發(fā)現(xiàn),學校需要構建完善系統(tǒng)的網(wǎng)絡師生運行機制,綜合了解新時代背景下思政教育工作的具體要求。在全面落實思政育人工作時,一部分學校的綜合實力比較有限,教師被日常事務所干擾,難以將主要精力和時間放在思政教育的工作上,最終導致中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育質量大打折扣。為了突出重圍,學校首先需要加大氣力,放遠眼光,深度剖析思政教育對外部環(huán)境和教育條件的具體要求,逐步打造立體成熟的思政運行機制。教師要全面完善職能定位、組織配備、監(jiān)督評價、反饋渠道以及考核體系,在常態(tài)化運行的過程中實現(xiàn)自我完善和自我革新。其次,學校需要關注對主體職能以及育人部門的有效分工及責任劃分,科學設置與之對應的網(wǎng)絡思政環(huán)節(jié)和思政任務,減輕教師的工作壓力和負擔。實現(xiàn)工作職能與育人過程的無縫對接,全方位提升云思政的育人質量及水準。在此基礎上,教師還需要注重微觀分析,了解學生的身心發(fā)展規(guī)律、認知基礎、思維層次、興趣愛好,實現(xiàn)責任范圍的有效劃分。教師要加強與學生之間的平等交流及溝通,尊重學生的育人主體地位,將整個育人過程與學生的成長發(fā)展融為一體,確保“三全育人”理念能夠落實到位。

2.做好教育頂層設計

在信息化以及科技優(yōu)化時代下,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育產(chǎn)生了翻天覆地的變化,云思政受到了應有的關注。許多教師以網(wǎng)絡思政教育為重點,在頂層設計的過程中全面凸顯“三全育人”理念的綜合性、長期性和系統(tǒng)性,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育推向新的高度。網(wǎng)絡思政的頂層設計最為關鍵,比較考驗教師的教學功底,教師需要主動總結經(jīng)驗,深入分析“三全育人”理念對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育提出的新要求。在立德樹人終極育人目標的導向下,教師要主動承擔起教書育人的責任重擔。從宏觀的視角上來看,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的難度系數(shù)相對偏高,學工隊伍以及思政教師扮演著關鍵性的角色。其他教職員工也需要主動參與其中,發(fā)揮自身的優(yōu)勢及價值,主動在思政育人中貢獻應有的力量,正確引導學生的價值觀、人生觀和世界觀。在打造網(wǎng)絡思政教育平臺時,學校還應將具體的云思政教育內(nèi)容和教育平臺融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育體系中,以網(wǎng)絡平臺為依托,積極實現(xiàn)傳統(tǒng)思政教育資源與現(xiàn)代化教育資源的有效整合。比如,教師可以鼓勵學生在線上學習文天祥的《過零丁洋》以及屈原的《離騷》等愛國主義詩篇,培養(yǎng)學生的仁愛精神以及愛國主義情懷,讓學生能夠形成崇高的道德理想以及正確的“三觀”。

教師要站在教育、思想、文化、學術、制度等多個層面,打造包容開放的云思政資源庫,綜合分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育對學生思想以及教師思想的重要影響,真正實現(xiàn)全方位設計、全員參與及全過程運轉,打造立體成熟的思政育人系統(tǒng)。確保每一個參與者都能夠意識到自身在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中的職責以及角色,盡量避免只管理不育人以及只教書不育人。在全面落實中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育時,教師需要明確具體的工作任務及目標,想方設法來提升學生的思想修養(yǎng)以及綜合能力,發(fā)揮思政的育人優(yōu)勢及價值,加快建設課程思政體系,將思想政治教育貫穿于整個“三全育人”工作的始終,確保“三全育人”理念能夠落實到位。

傳統(tǒng)僵化的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作備受詬病,存在諸多棘手問題,為了打破困境,教師需要轉變固有的思想認知,始終堅持創(chuàng)新導向。教師要緊跟時代發(fā)展的步伐,充分凸顯云思政的理論性、思想性、針對性和親和力,始終站在學生的視角,貼近學生的生活實際,關注學生的日常表現(xiàn)以及思想動態(tài),及時反饋基本學情。在對當前中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作進行分析時不難發(fā)現(xiàn),一部分教師對立德樹人理念的認知和理解不夠全面,學校在這一教育板塊上投入的時間比較有限,忽略了對示范項目的有效培育,最終導致整體的教育質量大打折扣。對此,學校需要圍繞云思政教育頂層設計的具體要求深入剖析網(wǎng)絡思想政治教育的重難點,打造全員參與的育人體系,充分凸顯示范效應。學校可以組織開展以愛國為主題的教育活動,利用云課堂來展示國家公祭儀式以及中華歷史名人的紀念活動,發(fā)揮云教育的作用,培養(yǎng)學生的愛國主義精神。

3.優(yōu)化育人發(fā)展載體

大部分學生對網(wǎng)絡思想政治教育比較感興趣,產(chǎn)生了諸多的認知期待。教師需要做好準備工作,以立德樹人為基本目標,深入闡述剖析云思政的基本特征。綜合系統(tǒng)地了解網(wǎng)絡思想政治教育與傳統(tǒng)思想政治教育的重合之處,全面凸顯云思政的親和力、趣味性、互動性以及多樣性。在進入信息時代以后,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的載體越來越豐富,教學質量和效果也有了明顯的提升。為了保障最佳的育人成果,教師需要整合利用多種優(yōu)質的教育資源,積極探索現(xiàn)代化的育人載體,全面擴大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的覆蓋面。比如,教師可以在云教育平臺中設置歡樂春節(jié)、中國文化年以及感知中國的學習板塊,將視頻文字和音頻相結合,多角度展現(xiàn)中國文化以及民風民俗,提升學生的家國認同以及文化認同,讓學生能夠全程參與到育人工作中,實現(xiàn)與教師的緊密互動及交流。

微信、QQ、微博是比較典型的網(wǎng)絡載體,能夠為中華傳統(tǒng)文化教育提供新思路。教師需要注重與學生之間的情感交流,將多種現(xiàn)代化的育人載體作為管理科研教學服務的工具,逐步創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育模式,實現(xiàn)與時俱進。新媒體平臺、社會實踐、校園文化以及思政課堂對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的影響顯而易見,教師需要著眼于實踐育人和思想指引的具體要求積極優(yōu)化育人載體,堅持“三全育人”的育人理念及準則,充分凸顯不同育人載體的教育示范作用和思想引領作用。教師要選擇輻射范圍廣、使用頻率高、互動效果好且具有一定交流價值的育人載體,激活學生的思維,轉變學生固有的認知,確保中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育能夠發(fā)揮必要的育人作用和優(yōu)勢。比如,有的學校將易班平臺與信息中心系統(tǒng)相對接,建設生活服務應用,將心理健康咨詢與學生的科目學習相結合,主動為學生提供智能精準服務。教師要全面優(yōu)化校園網(wǎng)硬件設施,引入多個載體,穩(wěn)步提升思政的教育質量和層次。讓學生能夠自主參與到云思政的多個育人環(huán)節(jié),進而在教師的耳濡目染下形成良好的綜合素養(yǎng)。

綜上所述,“三全育人”理念下的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育受到了關注,教育地位越來越高,許多教師立足于當下、展望未來,深入淺出地剖析云思政的教育要求,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入整個思想政治育人體系中,全面推進網(wǎng)絡思想政治育人改革及創(chuàng)新。整合多種育人模式,逐步打造完善的網(wǎng)絡思政運行機制,積極落實好網(wǎng)絡思政頂層設計工作,實現(xiàn)育人載體的優(yōu)化升級,全面改革傳統(tǒng)的中華傳統(tǒng)文化教育模式及手段,實現(xiàn)與時俱進。

參考文獻:

[1] 謝榮彩、柳曉娜、鄭艷芳等《基于“三全育人”導向開展〈中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化〉課程建設的探思》,《課程教育研究》2021年。

[2] 袁朱靜《基于“三全育人”的中華傳統(tǒng)文化教育研究——以“給孩子第一堂中華文化啟蒙課”系列活動為例》,《亞太教育》2021年第18期。

[3] 徐其懷《優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視域下的高校“三全育人”體制機制問題研究》,《遼寧省高等教育學會2017年學術年會優(yōu)秀論文三等獎論文集》2017年。

[4] 王秀麗、桂飛翔《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校“三全育人”的路徑研究》,《中文科技期刊數(shù)據(jù)庫(全文版)教育科學》2022年第3期。

(梁偉燕,1976年生,女,漢族,廣東廣州人,廣東省廣州市番禺區(qū)西片教育指導中心副主任,研究方向:小學道德與法治教學)

(本文系廣東省廣州市番禺區(qū)教育科學十四五規(guī)劃課題研究成果,課題名稱:《“三全育人”背景下“云思政”有效路徑構建與應用的實踐研究——以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學科教學為例》,課題編號:2022-PYKY280)

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