創(chuàng)建近人尺度的空間

羅曼（以下簡(jiǎn)稱“羅”）：學(xué)習(xí)—成長(zhǎng)—成才，是一個(gè)需要不斷積累和自我突破的過(guò)程。而在這個(gè)過(guò)程中找準(zhǔn)自己的目標(biāo)，并不斷為之付諸努力，往往能夠開(kāi)拓屬于自己的一片天地。您不但擁有這樣的人生經(jīng)歷，而且能夠堅(jiān)持正確而有意義的創(chuàng)作和設(shè)計(jì)理念，并在此基礎(chǔ)上不斷探索前進(jìn)，是值得青年設(shè)計(jì)師學(xué)習(xí)的。所以，想請(qǐng)您談?wù)勀膶W(xué)習(xí)和創(chuàng)作歷程，以及在學(xué)習(xí)和創(chuàng)作過(guò)程中的一些獨(dú)特的收獲和體悟。

魏娜（以下簡(jiǎn)稱“魏”）：我認(rèn)為我是一個(gè)幸運(yùn)的人，很早就找到了自己喜歡又擅長(zhǎng)的事情，并最終把它變成了自己的事業(yè)。但在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我也經(jīng)歷了很多艱難的時(shí)刻，在堅(jiān)持向前的過(guò)程中獲得了很多經(jīng)驗(yàn)。我學(xué)習(xí)建筑設(shè)計(jì)的信念，是在初中畢業(yè)那年第一次游覽中國(guó)古典園林時(shí)建立的，后來(lái)在大學(xué)就選擇了建筑設(shè)計(jì)專業(yè)，也接觸了西方的建筑思維方式。在西方的建筑思維中，常規(guī)的建筑設(shè)計(jì)將建筑視為一個(gè)內(nèi)含空間的封閉外殼，而中國(guó)傳統(tǒng)的建筑思想則更重視內(nèi)部的“容量”，而非容器本身。就像中國(guó)傳統(tǒng)文化里“大象無(wú)形”的理念，并不拘泥于外在的形式，而是追求一種狀態(tài)和綜合的感受。2009年，我把自己對(duì)建筑設(shè)計(jì)模模糊糊的認(rèn)知用“彌漫空間”這個(gè)詞表述出來(lái)，以幫助我進(jìn)一步開(kāi)展建筑設(shè)計(jì)實(shí)踐，并繼續(xù)深入自己的思考與探索。在我看來(lái)，我們生活在建筑里，建筑不僅僅包容著我們的身體，也無(wú)時(shí)無(wú)刻不在潛移默化地影響著我們的精神狀態(tài)和思維方式。因此，要在對(duì)人的精神情感的把握和理解的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)建筑空間，是我這些年重要的感悟和思考。

羅：新的理想、興趣的萌生，往往都有相應(yīng)的觸發(fā)點(diǎn)。您剛才談到小時(shí)候第一次游覽中國(guó)古典園林時(shí)，就對(duì)建筑設(shè)計(jì)萌生了濃厚的興趣，看來(lái)中國(guó)古典園林就是觸發(fā)您興趣的那個(gè)點(diǎn)。中國(guó)古典園林是集結(jié)了深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化與古人的美學(xué)智慧，能很好地體現(xiàn)中國(guó)文化特征的藝術(shù)形式，賞來(lái)常常令人身心愉悅。那么，在后來(lái)的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作過(guò)程中，中國(guó)古典園林這一藝術(shù)形式是怎樣在專業(yè)上繼續(xù)對(duì)您產(chǎn)生助益與影響的呢？主要表現(xiàn)在哪些方面？您在具體的實(shí)踐過(guò)程中又是如何實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合和轉(zhuǎn)化的？

魏：就像剛才說(shuō)的，初中畢業(yè)那次游覽中國(guó)古典園林對(duì)我的建筑生涯產(chǎn)生了至關(guān)重要的影響。應(yīng)該說(shuō)，古典園林的營(yíng)造方式一直影響著我對(duì)空間的認(rèn)知。比如，對(duì)北京一家女裝店的設(shè)計(jì)就深受古典園林空間布局方式的影響。這是我2009年回國(guó)后接到的第一個(gè)項(xiàng)目，即把一個(gè)非常矮小的空間改造成一個(gè)女裝概念店。在設(shè)計(jì)時(shí)，我利用了中國(guó)古典園林的路徑區(qū)分、框景、移步換景等布局方式，通過(guò)對(duì)空間層次的設(shè)計(jì)將有限的空間最大化，把原來(lái)一覽無(wú)余的大空間變成一個(gè)個(gè)需要不停探索才能感知的小空間。此外，該建筑空間又可以讓人覺(jué)得有未來(lái)感，可以說(shuō)是用現(xiàn)代建筑語(yǔ)言重譯中國(guó)古典園林。2015年設(shè)計(jì)建造的WHY酒店，也是我在借鑒中國(guó)古典園林建筑手法的基礎(chǔ)上完成的作品。這個(gè)酒店之前是北京郊區(qū)的一個(gè)溫泉農(nóng)家院，緊鄰一條高速路、一個(gè)豬圈和一個(gè)玻璃廠。我希望在這樣嘈雜混亂的大環(huán)境里，創(chuàng)造出讓客人身體和心靈上都能得到休憩的小環(huán)境。于是，我就開(kāi)始想象這樣一個(gè)場(chǎng)景：竹林環(huán)繞、曲徑通幽，溫泉池里蒸騰的熱氣和從灰色的天空中降下來(lái)的白雪在空中輕輕接觸，隨即消失。一些小房子看似不經(jīng)意地散落在樹梢之間，隱約可見(jiàn)。我在設(shè)計(jì)這個(gè)建筑的時(shí)候，其實(shí)用了一種電影制作的方式，即先厘清想要表達(dá)和傳遞的情感，再去設(shè)計(jì)能夠讓情感變化起伏的路徑，最終布置可以激發(fā)這些情感的場(chǎng)景。然而當(dāng)房子建成的時(shí)候，此處真實(shí)發(fā)生的故事又因?yàn)閬?lái)這里的主角不同而變得更加豐富多彩。每一個(gè)人在這里都能發(fā)現(xiàn)讓自己有所感觸的場(chǎng)景，而這些各不相同的場(chǎng)景并不都是在設(shè)計(jì)時(shí)一一設(shè)定的，所以就擁有了一種中國(guó)古典園林的感受：一步一景，人、建筑、景致相融共生。

羅：聽(tīng)到您以上對(duì)設(shè)計(jì)案例的闡述，我發(fā)現(xiàn)您在建筑設(shè)計(jì)中致力于解決空間場(chǎng)域與人的關(guān)系的問(wèn)題，同時(shí)關(guān)注與建筑相關(guān)聯(lián)的人的情感、記憶與習(xí)慣，這是一種富于人文關(guān)懷的創(chuàng)作與設(shè)計(jì)態(tài)度。想必這與您提出并堅(jiān)持的“彌漫空間”理念和“情感設(shè)計(jì)”方法論有關(guān)。在這種理念和方法論的支持下，您也設(shè)計(jì)出了許多具有近人尺度的建筑空間。那么請(qǐng)您結(jié)合您相關(guān)的建筑設(shè)計(jì)作品，談一談這一理念或方法論。

魏：我認(rèn)同您剛才說(shuō)的。說(shuō)到人、自然和建筑三者的關(guān)系，我一直認(rèn)為人是自然的一部分，建筑不是將人從自然中隔離出來(lái)的工具。所以，在做建筑設(shè)計(jì)時(shí)，我通常更關(guān)注人的需求與感受。而我所提出的“彌漫空間”這一理念，其實(shí)主要也是探討人與空間的互動(dòng)關(guān)系，認(rèn)為空間不僅是一個(gè)物理的存在，更是一個(gè)能夠激發(fā)人的情感的場(chǎng)所。而“情感設(shè)計(jì)”則是創(chuàng)造彌漫空間的具體方法論，旨在通過(guò)空間設(shè)計(jì)來(lái)喚起人的情感共鳴。

我與團(tuán)隊(duì)在2011年接到了內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市那和雅幼兒園的設(shè)計(jì)項(xiàng)目，當(dāng)時(shí)確定的設(shè)計(jì)理念是“讓建筑參與教學(xué)”。對(duì)此，我們首先打破了傳統(tǒng)幼兒園簡(jiǎn)單的“各班教室空間”與“全園統(tǒng)一活動(dòng)空間”這種二元對(duì)立的空間劃分和布局思維，將15個(gè)班的大型幼兒園重構(gòu)成一個(gè)以“院落社區(qū)”為基本單元，并相互連接和配合的“有機(jī)群體”。其次，針對(duì)那和雅幼兒園所在的內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市常年的氣候狀況（陽(yáng)光充沛、風(fēng)大、晝夜溫差大、四季氣候分明）以及當(dāng)?shù)氐奈幕厣覀兲岢隽恕鞍胧覂?nèi)公共空間”的概念，即在每個(gè)以“院落社區(qū)”為單元的獨(dú)立建筑里，各個(gè)班級(jí)的空間圍繞著一個(gè)公共活動(dòng)的空間。這個(gè)公共空間通過(guò)巨大的天窗和通風(fēng)的幕墻構(gòu)筑，成為一個(gè)介于室外和室內(nèi)之間的空間。在這里，孩子們可以仰望藍(lán)天上飄動(dòng)的白云，感受陽(yáng)光照射的變化和室外氣候與季節(jié)的變化。

“云亭”這個(gè)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)理念源于《園冶》：“亭者，停也，人所停集也。”亭是供旅人休息、交流的場(chǎng)所，但我希望創(chuàng)造出一個(gè)能夠給人庇護(hù)感、安全感的休息場(chǎng)所。在此改造項(xiàng)目中，我保留了原有蘑菇亭的形態(tài)，圍繞它建造了一個(gè)由金屬框架構(gòu)成的“云朵”，打散建筑固有的、圍合式的空間概念，設(shè)計(jì)出一個(gè)沒(méi)有明確邊界的空間。在完成這個(gè)項(xiàng)目的過(guò)程中，我意識(shí)到可以通過(guò)有意識(shí)的空間形式語(yǔ)言來(lái)激發(fā)人的情感。在這之后，我開(kāi)始創(chuàng)作一系列跨越藝術(shù)、建筑或室內(nèi)設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)性作品。每一個(gè)作品都是獨(dú)立的項(xiàng)目，但都在探索設(shè)計(jì)與人的情感的聯(lián)系，力圖重釋建筑與人的關(guān)系。我把這一系列作品叫作“花之彌漫”。

羅：扎根本土，做與當(dāng)?shù)匚幕L(fēng)貌特色契合的人們真正需要和能夠接受的建筑設(shè)計(jì)，是一名優(yōu)秀建筑設(shè)計(jì)師需要具備的素養(yǎng)和能力。您在這方面已經(jīng)有一定的經(jīng)驗(yàn)和深入的思考，您認(rèn)為建筑設(shè)計(jì)師要如何做才能更充分地培養(yǎng)和訓(xùn)練這方面的能力？

魏：其實(shí)我覺(jué)得要做到這一點(diǎn)的關(guān)鍵是全身心投入，建筑設(shè)計(jì)師不能僅僅關(guān)注建筑本身，還要從理解和感受建筑所在的大環(huán)境開(kāi)始，研究環(huán)境和未來(lái)的使用者可以通過(guò)建筑產(chǎn)生的關(guān)系。比如小溪家民宿和“柔亭”兩個(gè)建筑項(xiàng)目都是在分析和理解當(dāng)?shù)丨h(huán)境、文化特色的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)的，力圖使建筑與當(dāng)?shù)丨h(huán)境、人文風(fēng)情緊密聯(lián)系。這種融入本土精神與地方性的設(shè)計(jì)方式，往往能夠設(shè)計(jì)出真正使當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)同和喜愛(ài)的建筑。

小溪家民宿位于福建省福鼎市磻溪鎮(zhèn)赤溪村。當(dāng)我去到那個(gè)村子，看到很多老房子斑駁的大石墻上有多種微小生命存在時(shí)，就感受到了大自然生機(jī)勃勃的力量。這種感動(dòng)主導(dǎo)著我近乎用“直覺(jué)”完成了對(duì)小溪家民宿的設(shè)計(jì)。“柔亭”位于北京三里屯太古里北區(qū)的廣場(chǎng)中央，是一家生巧克力品牌的旗艦店。該建筑內(nèi)外由不同密度的橙色曲面金屬網(wǎng)層層包裹，流動(dòng)的曲面在建筑外部形成售賣窗口、戶外桌椅和洞穴式的通道，從而將人流引入建筑內(nèi)部。橙色的曲面與金棕色的曲線在建筑的上空輕輕飛揚(yáng)，散開(kāi)在空中。從整體來(lái)看，這個(gè)建筑以特殊的造型和醒目的顏色從環(huán)境中脫穎而出，又通過(guò)透明的材質(zhì)和參差的天際線回歸到環(huán)境中，從而以一種獨(dú)立的個(gè)性與現(xiàn)代化的都市環(huán)境相融相生。

羅：據(jù)了解，您曾在國(guó)內(nèi)外很多院校執(zhí)教，從事建筑設(shè)計(jì)的相關(guān)教學(xué)工作。那么，在教學(xué)的過(guò)程中，您獲得了哪些心得？您認(rèn)為青年學(xué)生如何才能有效地展開(kāi)對(duì)建筑設(shè)計(jì)這一專業(yè)的學(xué)習(xí)與實(shí)踐？

魏：通過(guò)系統(tǒng)地梳理我在國(guó)內(nèi)外多年的教學(xué)經(jīng)歷，我認(rèn)為從事建筑設(shè)計(jì)教育與從事設(shè)計(jì)創(chuàng)作其實(shí)有相通的地方，即都需要不斷思考、總結(jié)方法并堅(jiān)持實(shí)踐，在不斷推進(jìn)工作的過(guò)程中還要使三者緊密聯(lián)系并不斷迭代。只有做到這一點(diǎn)，教育的工作才不會(huì)落后于時(shí)代。而對(duì)于青年學(xué)生的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我的建議是時(shí)刻保持好奇心，用開(kāi)放的心態(tài)接收全新的事物。但是，這里的“接收”不是簡(jiǎn)單的“接受”，而是要在具備辨別意識(shí)的基礎(chǔ)上去理解，并建立自己對(duì)建筑的認(rèn)知框架。