云南扎美寺建筑歷史樣式分析與清代壁畫現(xiàn)存狀態(tài)

關(guān)鍵詞：云南古建筑扎美寺強(qiáng)巴殿清代壁畫

扎美寺現(xiàn)存最早圖片由美籍奧地利探險家約瑟夫·F.洛克（JosephF.Rock）于1929年拍攝。[1]從照片中可見扎美寺四周有一個圍墻，周邊均為田野。圍墻內(nèi)建有一排排低矮的房子，居中聳立著兩棟高大的建筑。最大的建筑顯然是扎美寺吉康殿，旁邊一棟為強(qiáng)巴殿。現(xiàn)今的長壽殿、護(hù)法殿及玉佛殿則無法清楚辨識。從洛克的著作中可以得知，為防御貢嘎嶺的入侵，扎美寺于1924年建設(shè)了圍墻，并在東、南、西面設(shè)有大門。圍墻內(nèi)的土磚矮房為聽經(jīng)僧人建造，僅在聽經(jīng)時使用，平時空閑。[2]洛克所攝的扎美寺狀態(tài)大概持續(xù)至20世紀(jì)70年代末。

1986年，扎美寺的重建從大雄寶殿開始。至2000年，扎美寺周邊一直沒有民居，只有大片田野，環(huán)境與1929年洛克拍攝的狀態(tài)接近。之后，長壽殿、護(hù)法殿及玉佛殿和寺門陸續(xù)建成，并在主體建筑群兩側(cè)修建了四合院布局的僧房，從而形成現(xiàn)今所見的規(guī)模宏大的建筑群。與洛克拍攝的扎美寺照片對比后可以發(fā)現(xiàn)，1986年開始的對扎美寺的重建實(shí)為擴(kuò)建，不僅僅建筑群的體量大幅增大，建筑物的數(shù)量也明顯增多。重建的大雄寶殿與1929年的樣式也有所不同，比如四柱門廳擴(kuò)建為六柱式，柱頭的裝飾、門廳上方的樓閣外貌變得更為復(fù)雜和華麗。除此之外，強(qiáng)巴殿外貌與洛克拍攝的大雄寶殿近似。

在2000年浙江人民美術(shù)出版社出版的著作《中國鄉(xiāng)土建筑：陰陽之樞紐人倫之軌模·云之南（云南）》中，有蕭加拍攝的數(shù)張扎美寺照片，從中可以看到當(dāng)時的強(qiáng)巴殿及壁畫狀態(tài)。強(qiáng)巴殿主門外建有十字形鏤空的磚墻，設(shè)有帶瓦頂?shù)母唛T。[3]至2014年前后，在云南省文物考古研究所勘測扎美寺之時拍攝的照片中，強(qiáng)巴殿主門外的磚墻變成了暗紅色的土墻，且在墻前建有花臺，門頭上的瓦頂樣式也與之前不符，修建為與強(qiáng)巴殿屋頂一致的形態(tài)，應(yīng)為2000年后新建。現(xiàn)今強(qiáng)巴殿的墻體為白色，花臺的體量更大，門頭上的瓦頂與2000年的樣式接近但不一致，門的裝飾形式也與之前不同。因此，現(xiàn)今的強(qiáng)巴殿圍墻同樣是新建的。但這三種不同的圍墻有一個共同的特征，即都是圍繞強(qiáng)巴殿四周而建，把強(qiáng)巴殿變成了由墻體封閉的和由門開啟的建筑。在洛克拍攝的強(qiáng)巴殿照片中，這道圍墻也清晰可見。因此，這種空間布局為強(qiáng)巴殿的原始構(gòu)造，其他扎美寺的主體建筑皆無圍墻。

現(xiàn)今強(qiáng)巴殿墻體結(jié)構(gòu)與洛克拍攝時期的接近。雖然洛克拍攝的照片看不到強(qiáng)巴殿的正立面，但在風(fēng)格上應(yīng)該與大雄寶殿一致。現(xiàn)今強(qiáng)巴殿立面的二層窗體明顯不同于1929年的吉康殿樣式，而是與重建后的吉康殿樣式匹配。因此，強(qiáng)巴殿外立面的柱飾、二樓與三樓窗體并非強(qiáng)巴殿原有，而是1986年后重建。但二樓窗體上和頂層矮窗的結(jié)構(gòu)與1929年吉康殿的樣式貼近，有可能為強(qiáng)巴殿原有。除此之外，強(qiáng)巴殿內(nèi)殿入口門頭上方的雪獅和內(nèi)外地磚也為新建。

在洛克的書中未見強(qiáng)巴殿內(nèi)部壁畫，而在《中國鄉(xiāng)土建筑：陰陽之樞紐人倫之軌模·云之南（云南）》一書中，有兩幅一樓壁畫的照片，雖然可清晰看到色層剝落現(xiàn)象，但壁畫的色彩鮮艷，形象較為完整，墻面未見裂痕。[4]在2002年云南美術(shù)出版社、云南人民出版社出版的《云南歷代壁畫藝術(shù)》一書中，也有兩幅照片顯示壁畫墻面完好，有部分色層脫落和起墻皮。該書提到，強(qiáng)巴殿壁畫的“造詣很高，以各式度母、無量壽佛最精美，且大多保存完好，顏色如新”[5]。

2012年6月24日，寧蒗彝族自治縣發(fā)生5.7級地震，扎美寺在地震中遭遇重創(chuàng)，各殿的主體建筑結(jié)構(gòu)受損。大雄寶殿、強(qiáng)巴殿、長壽殿、護(hù)法殿以及玉佛殿遭到結(jié)構(gòu)性損壞，其中強(qiáng)巴殿最為嚴(yán)重，殿內(nèi)強(qiáng)巴佛的胸和背部開裂，手部脫落，墻體也嚴(yán)重開裂，部分壁畫脫落。[6]2014年2月至12月期間，云南省文物考古研究所對強(qiáng)巴殿壁畫進(jìn)行修復(fù)，根據(jù)其在官網(wǎng)上公開的勘察報告、修復(fù)描述和圖片，可以了解強(qiáng)巴殿壁畫修復(fù)前的狀態(tài)。

強(qiáng)巴殿壁畫的支撐結(jié)構(gòu)為土坯墻，土粒較大，黏土也非常疏松；地仗層厚度約為0.5毫米，由一種藏語中名為“莎更”的白土加動物膠調(diào)拌而成；色層顏料為礦物顏料，上面涂有豬皮熬制的油脂層，用于保護(hù)畫面，但由于涂抹不均，致使油脂向下流淌而形成褶皺層。地震造成的損壞主要為墻體裂隙、空鼓、畫面脫落和缺失。除此之外，從勘察報告中還可以得知壁畫在地震之前的狀態(tài)：在修復(fù)前遭受過多次破壞性修補(bǔ)，但主體壁畫色層下并未發(fā)現(xiàn)其他色層痕跡，地仗層與墻體結(jié)構(gòu)未被人為破壞過。[7]壁畫上有一層灰暗的覆蓋物，畫面極難辨識。覆蓋物主要由以下三種物質(zhì)形成：一是作為宿舍使用時所導(dǎo)致的生活煙塵，二是宗教活動所產(chǎn)生的油煙、灰塵，三是多次修復(fù)中人為的覆蓋物（比如用大量石灰漿遮蓋了畫面，導(dǎo)致壁畫及彩畫的諸多畫面無法看清）。[8]從官網(wǎng)上展示的修復(fù)工作照也可以看到，強(qiáng)巴殿的壁畫幾乎完全被黑灰覆蓋。但從官網(wǎng)上公布的壁畫照片來看，一樓壁畫還大致保持著2002年的狀態(tài)，而被黑灰層覆蓋的壁畫則主要集中在一樓門廳和二樓。

云南省文物考古研究所對強(qiáng)巴殿壁畫的修復(fù)嚴(yán)格按照《中華人民共和國文物保護(hù)法》及《永寧扎美戈喇嘛寺強(qiáng)巴殿壁畫彩畫搶救性修復(fù)工程勘察報告及修復(fù)方案》，對墻體進(jìn)行了裂隙修補(bǔ)、鼓包灌漿和加固，采用包覆清洗法清洗畫面，并加固畫面封護(hù)，把脫落的壁畫進(jìn)行回貼，使得壁畫得以重現(xiàn)。對于裂隙和墻面脫落造成的畫面缺失部分做了降色處理，并未進(jìn)行補(bǔ)繪，從而保留了壁畫的原狀。[9]也就是說，降色部分標(biāo)注了地震對壁畫造成的無法復(fù)原的破壞狀況。

2019年11月筆者尋訪扎美寺所見為強(qiáng)巴殿2014年修復(fù)后的狀態(tài)，但與《云南歷代壁畫藝術(shù)》一書中的照片對比，地震對壁畫的損壞依舊清晰可見：一樓有很多局部情況并不樂觀，多處色層出現(xiàn)開裂、鼓包等現(xiàn)象；二樓部分墻面出現(xiàn)裂痕；門廳壁畫有褪色現(xiàn)象，導(dǎo)致壁畫中各個形象的細(xì)節(jié)無法辨識。除此之外，部分畫面還出現(xiàn)了密集的黑色和褐色霉點(diǎn)。2022年1月2日，永寧鄉(xiāng)發(fā)生5.5級地震，筆者于1月9日赴扎美寺進(jìn)行現(xiàn)場調(diào)查，雖然未發(fā)現(xiàn)壁畫色層脫落現(xiàn)象，但強(qiáng)巴殿外墻墻體增加了多條裂紋，從底部向上蔓延，部分裂紋空隙變大，部分色層開裂和鼓包加劇，門廳壁畫上的黑色顆粒狀物質(zhì)增多。另外，強(qiáng)巴殿門廳壁畫周圍已加設(shè)防護(hù)欄。據(jù)寺內(nèi)僧人介紹，為保護(hù)壁畫不被人為損壞，強(qiáng)巴殿所有壁畫均將建造防護(hù)欄。

通過對上述文本的對比和總結(jié)，不難發(fā)現(xiàn)扎美寺強(qiáng)巴殿一樓的壁畫曾經(jīng)被清洗和重繪過。根據(jù)寺廟的使用習(xí)慣，對壁畫畫面上煙塵覆蓋的清洗和對畫面的重繪，應(yīng)該是藏傳佛教壁畫周而復(fù)始的現(xiàn)象。但根據(jù)壁畫狀態(tài)可以確定，重繪時一般不會改變壁畫中各個形象的造型，而是在原有基礎(chǔ)上用顏料進(jìn)行翻新。2014年云南省文物考古研究所修復(fù)過的壁畫，應(yīng)最接近強(qiáng)巴殿壁畫的原貌。

從現(xiàn)有史料和民間傳說的文本論述中，無法找到更近一步可以重構(gòu)扎美寺建筑樣式的依據(jù)。上文對關(guān)于扎美寺的建筑布局和特定建筑結(jié)構(gòu)的追溯，雖然只能后推至1927年，但所得出的一些判斷，尤其從考古學(xué)層面對強(qiáng)巴殿建筑和壁畫修復(fù)前后特點(diǎn)與面貌的推論，能為多元民族文化和地緣圖式融合視野下的研究，從扎美寺歷史樣式層面提供一種可能的史圖基礎(chǔ)。