探尋傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性發(fā)展之路

羅曼：您年紀(jì)輕輕就已經(jīng)參與了很多重要的設(shè)計項目，想必在成長和學(xué)習(xí)的過程中一定非常注重個人能力與各方面修養(yǎng)的提升。那么，請為我們分享一下您的成長與學(xué)習(xí)經(jīng)歷，以及在這個過程中對您產(chǎn)生過重要影響的人和事。

余深宏：我孩童時期，就對繪畫和擺弄一些小構(gòu)件非常感興趣。上大學(xué)時，我選擇了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)。這個專業(yè)的體力活比較多，當(dāng)時我們21人的班級里只有3個男生，恰巧我又是班長，就經(jīng)常帶著班里的同學(xué)在老師的課題項目中做一些相關(guān)的工作，工作過程中我也較多地承擔(dān)了一些體力活。這些工作的經(jīng)歷讓我得到了很好的鍛煉，并且在這期間也遇到了非常重要的朋友和回憶起來非常感慨的事，對我以后的學(xué)習(xí)和成長產(chǎn)生了深遠的影響。

要說對我產(chǎn)生過較大影響的人，要數(shù)我大學(xué)期間的班主任。在他的指導(dǎo)下，我建立起了最初的對設(shè)計的認知與理解，也學(xué)會了如何用“中醫(yī)問診式”的方法思考問題、解決問題，以及如何用這個方法與他人溝通協(xié)作。畢業(yè)之后，他又帶領(lǐng)我進入博物館展陳行業(yè)，讓我了解到優(yōu)秀的展陳設(shè)計在傳播中國傳統(tǒng)文化上的優(yōu)勢，于是激發(fā)了我做展陳設(shè)計的熱情。在工作的過程中，我一直以“在戰(zhàn)斗中學(xué)習(xí)戰(zhàn)斗”作為激勵自己的座右銘，不斷地通過“實踐—學(xué)習(xí)—再實踐”的方式來提升自己。

羅曼：我們知道，很多設(shè)計師都有自己的創(chuàng)作理念、原則以及獨特的設(shè)計方法等，想必您在這些方面也有所積累和總結(jié)。那么您能結(jié)合具體的設(shè)計項目，談一談您的設(shè)計理念、原則與方法嗎？

余深宏：博物館展陳設(shè)計在中國設(shè)計行業(yè)中屬于一個相對新興的領(lǐng)域，目前還沒有特別完善的設(shè)計方法體系。但在不斷的設(shè)計實踐中，我們也總結(jié)了一些經(jīng)驗以及設(shè)計理念、原則和方法。美國建筑師路易斯·沙利文（LouisSullivan）提出“形式追隨功能”的設(shè)計理念和原則，而博物館展陳空間去除了常規(guī)的使用功能，是一種以講述故事為核心需求的空間。因此，我認為展陳設(shè)計應(yīng)該從“形式追隨功能”轉(zhuǎn)變?yōu)椤靶问阶冯S內(nèi)容”，以內(nèi)容敘事為核心。

關(guān)于展陳設(shè)計的方法，首先是需要設(shè)定主題內(nèi)容。在博物館展陳設(shè)計中，主題非常重要，它可以為整個項目提供有方向性和連貫性的框架。在進行主題內(nèi)容設(shè)定之前，首先要對項目進行深入的研究和理解，包括了解項目的背景、目標(biāo)受眾等，這有助于確定設(shè)計的方向。其次要考慮項目的核心概念和想要傳達的思想情感，以及思考和凝練項目的主要展示內(nèi)容、價值觀等。這些將成為主題設(shè)定的基礎(chǔ)。最后，還要考慮主題的轉(zhuǎn)譯問題，以及采用何種色彩和元素來展現(xiàn)主題、傳達情感、引導(dǎo)注意力和區(qū)分不同的內(nèi)容層次。這樣能夠營造特定的氛圍和視覺效果，確保設(shè)計中的各個元素在整體上保持一致和連貫。

以我所參與設(shè)計的“北京冬奧和冬殘奧會展示中心”項目為例，該項目展示中心的建筑是由首鋼老廠房改造而成的。在設(shè)計中，我們保留了原有的建筑結(jié)構(gòu)和部分設(shè)施，將現(xiàn)代化展示手段與工業(yè)遺存保護高度融合。展陳內(nèi)容分為“讓奧林匹克點亮青年夢想”“讓冬季運動融入億萬民眾”“讓奧運盛會惠及發(fā)展進步”與“讓世界更加相知相融”四個部分，以“冰天·雪地·運動人”為主題。在展廳頂部，我們懸掛了中國甲骨文中的“冰”字字樣和各參賽國語言里的“冰”字字樣，再結(jié)合冰雪的顏色和仿雪花的視覺元素營造“冰天”的氛圍；地面用定制的白色地膠營造雪地的效果；“雪地”之上營造出一座座凸起的“雪山”，與山峰上矗立的不銹鋼運動雕塑一起構(gòu)筑了“山高人為峰”的景象。這三組場景的營造共同體現(xiàn)了展覽的主題，也體現(xiàn)了對中華民族“天地人合一”傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性和創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化與呈現(xiàn)。

在該項目的設(shè)計過程中，我們也遇到了一些困難和問題。首先，由于展廳空間面積較小，無法設(shè)置獨立序廳以展示北京冬奧會的整體形象。面對這個難題，我們在設(shè)計上進行了創(chuàng)新，通過“正觀背看”的手法打破傳統(tǒng)“分格子、沿墻走”的展陳方式，將內(nèi)容從墻面解放出來。其次，因為展廳是工業(yè)遺產(chǎn)改造的，有水塔、料斗、結(jié)構(gòu)柱等工業(yè)遺存，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，布展難度大。對此，我們在設(shè)計時把建筑和展陳結(jié)合在一起。比如，將水塔內(nèi)改造為動態(tài)多媒體交互體驗空間，展示世界上最早反映滑雪場面的新疆阿勒泰巖畫和傳統(tǒng)手工藝的毛皮滑雪板，以及故宮博物院所藏古畫《冰嬉圖》的數(shù)字版。這種將傳統(tǒng)文物與現(xiàn)代科技手段相結(jié)合的方式，讓中國傳統(tǒng)的冰雪文化真正“活”了起來。

總的來說，該項目的設(shè)計方法可總結(jié)為兩個方面：一方面讓現(xiàn)代展陳空間與傳統(tǒng)工業(yè)遺跡實現(xiàn)共存，既保留原有工業(yè)遺跡的肌理，又凸顯北京冬奧會的特點。另一方面將冬奧元素與展廳空間視覺語言統(tǒng)一，使空間充滿冰雪運動的沉浸感，文字內(nèi)容也與空間視覺融為一體，形成具身認知的觀展體驗。這個項目的成功落地，對我們的“形式追隨內(nèi)容”的設(shè)計理念也是一次很好的實踐和詮釋。

羅曼：通過了解，我們發(fā)現(xiàn)您參與的很多環(huán)境藝術(shù)設(shè)計項目在激活和融合傳統(tǒng)文化方面做了很多努力，這是推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的一種實踐和嘗試，意義非凡。那么，請您談一談您是如何推進中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的。

余深宏：推進中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，就是讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的需求、發(fā)展相適應(yīng)，實現(xiàn)文化傳承與創(chuàng)新之間的良性循環(huán)。在具體設(shè)計實踐中，推進這種轉(zhuǎn)化和發(fā)展的方式是多種多樣的。比如，將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代設(shè)計語言相結(jié)合，或者通過對傳統(tǒng)藝術(shù)形式、符號和圖案進行解構(gòu)和重組，再將其應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計之中，都可以創(chuàng)造出具有獨特風(fēng)格和現(xiàn)代感的作品。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域，我們可以將傳統(tǒng)文化故事化，再將其故事、精神融入設(shè)計作品中，以增加觀者的情感共鳴。此外，還可以在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中融入以傳統(tǒng)文化為主題的體驗互動項目，讓觀者能親身參與和體驗，從而更深入地了解傳統(tǒng)文化的魅力。

以“2019年北京世界園藝博覽會中國館中國生態(tài)文明基本陳列”的設(shè)計項目為例。在該展覽中，觀者可以穿梭于五色大地之間，在以北宋王希孟《千里江山圖》為藍本營造的空間中感受古代青綠山水的浪漫，在如同有十二輪圓月的中庭處了解園藝的歷史，在層層青山中尋找中國土地上特有的奇珍異株……最后，那些優(yōu)美的詩句、有趣的甲骨文、壯美的國畫山水以及中華民族的園藝智慧，或多或少都會存留在他們的腦海之中。在“‘國色天香——紫禁城里賞牡丹’故宮菏澤牡丹展”的設(shè)計項目中，我們拆解了《雍正觀花行樂圖》，并將其融入真實的牡丹花海之中。這樣，觀眾就能夠在花海和畫卷中來回穿梭，時空在歷史、當(dāng)下之間不斷交疊。

羅曼：據(jù)了解，您做過許多展陳設(shè)計方面的項目，并且也積累了很多相關(guān)的經(jīng)驗。那么您能跟我們聊一聊展陳設(shè)計的具體步驟和邏輯嗎？在設(shè)計的過程中，還需要特別注意哪些問題和細節(jié)呢？

余深宏：對于我而言，做展陳設(shè)計的一般步驟和邏輯可以總結(jié)為以下幾點：第一，要明確展陳的目標(biāo)和主題，即了解展覽的目的、受眾群體和要傳達的信息，確定展覽的主題和核心概念。第二，要進行相關(guān)的研究和策劃工作。首先要了解展品的背景和歷史以及收集相關(guān)資料和素材，以便深入理解展品的特點和價值。其次，根據(jù)展覽的主題和目標(biāo)制訂展陳的策劃方案，包括布局、形式、展品的展示方式等。第三，進行空間布局與流線設(shè)計。在設(shè)計的過程中要考慮展覽場地的空間和基礎(chǔ)流線，根據(jù)展陳的需求和展品的特點合理規(guī)劃展覽空間的布局，確保觀眾可以流暢地參觀展覽內(nèi)容。第四，研究展廳形式對主題的詮釋效果。這一步要根據(jù)展品的特點和展覽的主題，選擇合適的陳列和展示方式。第五，根據(jù)展覽的內(nèi)容和目標(biāo)，運用各種展示手段，如燈光、聲音、影像、場景等，增強空間感受和觀眾的體驗。

我認為在展陳設(shè)計中需要特別注意的細節(jié)主要有以下幾點：第一，設(shè)計師要注重展覽的內(nèi)容，這是重中之重。第二，要給予大綱足夠的重視，只有策劃好大綱，才能保證展覽的形式和內(nèi)容相統(tǒng)一。第三，多考慮設(shè)計的落地性，這樣才能更好地呈現(xiàn)圖紙上的設(shè)計效果。

羅曼：在如今，人們對生活環(huán)境的要求越來越高，一方面要求生態(tài)良好、環(huán)境優(yōu)美，另一方面又要求融入智能化、科技化的服務(wù)。如此，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中如何實現(xiàn)藝術(shù)、生態(tài)和科技的和諧發(fā)展，創(chuàng)造更多人們需要的和符合社會發(fā)展要求的環(huán)境空間，成為我們不得不面臨的問題。對此您怎么看呢？

余深宏：我同意您上述觀點。在如今，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計基本都要考慮藝術(shù)、生態(tài)和科技元素的融合，這三者各自都發(fā)揮著不可忽略的作用。在藝術(shù)方面，設(shè)計師通過整合藝術(shù)元素，如美學(xué)布局、色彩搭配和材質(zhì)運用等，可以營造出令人愉悅的環(huán)境。在生態(tài)方面，生態(tài)設(shè)計是實現(xiàn)環(huán)境可持續(xù)性和生態(tài)友好的重要手段。設(shè)計師在設(shè)計時注重資源的合理利用、能源的節(jié)約和環(huán)境的保護，就是對“生態(tài)友好”的完美踐行。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，我們可以運用可再生材料、節(jié)能設(shè)備和綠色建筑技術(shù)等，創(chuàng)造生態(tài)友好的環(huán)境。在科技方面，各類智能化的應(yīng)用融合在環(huán)境中可以提供更高效、便利和舒適的服務(wù)，例如智能照明系統(tǒng)、自動化控制系統(tǒng)和智能交互界面等，以滿足人們的需求。

隨著社會和科技的發(fā)展，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中實現(xiàn)藝術(shù)、生態(tài)和科技的融合，已經(jīng)成為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師們必須要面對的重要挑戰(zhàn)和任務(wù)。但要實現(xiàn)藝術(shù)、生態(tài)和科技的和諧共融，首先需要環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師們具備整體的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一能力。其次，跨學(xué)科的合作也是關(guān)鍵。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計涉及多個領(lǐng)域，包括建筑、景觀、材料、人機交互等，通過不同領(lǐng)域的合作可以實現(xiàn)創(chuàng)新的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計方案。例如，建筑師、景觀設(shè)計師和藝術(shù)家共同合作，可以將美和生態(tài)融入建筑和景觀中。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師與科技領(lǐng)域的人員合作，可以創(chuàng)造出智能化的、具有生態(tài)意識的環(huán)境空間。再次，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師應(yīng)關(guān)注人與環(huán)境的互動和體驗，并且以人為中心創(chuàng)造舒適、宜居的科技化環(huán)境空間，以滿足人們對美好生活的需求。