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陶瓷器皿上吉祥紋飾的運用研究

2023-12-29 00:00:00胡伊文
天工 2023年4期

[摘 要]在中國陶瓷歷史上,人們把傳統圖案從陶器紋飾中延伸出來,形成完整的民族圖案體系。吉祥紋飾貫穿陶器紋飾的全部時代和整個空間體系。它反映了中華民族那種吉慶、祥和、純樸的生活觀、審美觀、天道觀,所以稱為“圖必有意,意必吉祥”。從傳統陶瓷器皿紋飾角度出發,探討傳統陶瓷器皿上吉祥紋飾的意義和運用。

[關鍵詞]傳統陶瓷;吉祥紋飾;運用

[中圖分類號]J527 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-7556(2023)4-0010-03

本文文獻著錄格式:胡伊文.陶瓷器皿上吉祥紋飾的運用研究[J].天工,2023(4):10-12.

在世界紋飾史上,中國吉祥紋飾是一種獨特的紋飾形式,通過合理、恰當地提煉和挖掘其中的形態元素,可以在確立本民族文化核心價值的基礎上,構建富有中國獨特紋飾特征的設計作品和藝術文化系統。

一、傳統陶瓷器皿紋飾概述

(一)陶瓷紋飾的概念

要想明確陶器紋飾,首先必須對“紋飾”有清楚的界定。當然,這個觀點已不能滿足人們當下對紋飾意指的認知需求,因為紋飾是整個紋飾體系中的一個組成部分,并非后綴附加的。所謂陶器紋飾,就是遵循紋飾美的內在法則,對客觀的具體事物進行形式變化,是從真實體驗上升到理性意識的美的情態化藝術再創作,即將一定的形式變化體現到某些陶瓷器具上,遵循紋飾規律和美的規律進行組合、再現,包括形象、紋理、顏色等多個方面,從而達到具備陶器特殊性質的美的再創作。

就展示渠道而言,瓷器紋飾并不是單純的造型藝術或平面美術,而是綜合了雕、刻、畫、印、彩繪等諸多技藝,并與胎體裝置、釉色紋飾、彩繪紋飾融會貫通的綜合性紋飾表現形式。

(二)傳統陶瓷器皿中最具有普遍意義的紋飾

傳統紋飾中最具普遍意義的是“圖騰”,也是一種具有實用價值的紋飾。原始時代,以幾何紋飾居多;到了商周時期,以動物紋飾居多,紋飾的范圍也越來越廣。傳統紋飾一直延續到唐代,隨著唐代的強盛,人們的經濟生活條件有所改善,他們將大自然的動植物形象當作審美目標,并將其雕刻到陶瓷等生活用品上,呈現出雍容華貴的審美風格。我們可以從傳統的陶瓷紋飾中看到當時百姓的生活狀況。

二、中國傳統吉祥紋飾

(一)傳統吉祥紋飾的概念

在中國的文化藝術中吉祥紋飾歷史悠久,是一種普遍的紋飾形式,應用于多種藝術類型中,如巖畫、雕塑、剪紙、陶器、刺繡等。吉祥紋飾指的是具有一定的象征意義或者以諧音的方式表現的紋飾,這些紋飾單獨出現或者組合出現,形成具有一定吉祥寓意的裝飾紋樣。吉祥紋飾起源于商周時期,在唐宋時期得到長足的發展,到了明清時期達到鼎盛。幾乎所有的紋飾都是“圖必有意,意必吉祥”。經過幾千年的發展演變,吉祥紋飾逐步衍化成一種獨特的紋飾類型。就表現而言,中國傳統吉祥紋飾是把大自然中的動植物以概括性的簡化圖案裝飾在器物上,或者將某些事物的諧音結合重構,形成具有一定吉祥含義的紋飾。

中國吉祥紋飾的寓意包括四個方面,即富、貴、壽、喜。其中富是指財富、富有,寓意收獲頗豐、富足;貴則表示權貴,指的是權力或者功名等;而壽則表示健康、長壽,寓意平安、健康、美滿;喜有很多寓意,只要是喜慶的事件都可以隱射,如婚慶、生子等。吉祥紋飾作為中華傳統文化的重要組成部分,已然成為中華民族精神和旨趣的標志。

根據段建華所著的《中國吉祥紋飾設計》,中國傳統吉祥紋飾設計是“我國古代先民們為體現對幸福生活的向往,特意為營造吉兆場景或現象而表達的裝飾形式”。對現有的歷代經典器物紋飾形式進行分析,絕大多數都具有明顯的祥瑞紋飾特征,是對傳統祥瑞文化的物化表現。

中國吉祥紋飾的產生不是偶然的,具有深厚的歷史淵源,與民族特色、地方民俗和信仰關系密切,也與政治、經濟、文化息息相關。中國吉祥紋飾是中國古老藝術與民俗經過千年沉淀的產物,凝結著歷代人民的智慧,來源于日常生活,影響著日常生活。這種吉祥紋飾具有審美價值,蘊含的精神價值能夠給人以很大的啟發。

(二)傳統吉祥紋飾與傳統文化之間的關系

“圖必有意,意必吉祥”集中體現了中國傳統藝術中圖案紋飾的設計目的和主要意義。傳統紋飾蘊含著鮮明的中華民族情感和民族精神,是其他傳統圖案紋飾所無法替代的,也體現了人們對美好生活的渴望與熱愛,以及美好事物帶給人們的滿足感。例如秦漢時期,國家提倡務實精神,傳統圖案紋飾多表現為同心圓弦紋,寓意和諧齊心;元朝時期,由于戰亂頻繁,百姓備受戰亂之苦,禪宗開始興起,寓意安詳和諧的蓮花圖案就出現在各種傳統陶瓷紋飾上。我國具有悠久的歷史和璀璨的文明,很多具有美好意義的傳統圖案一直沿用至今。例如在花卉紋飾中,纏枝紋就表現了人類對自然的敬畏與熱愛;牡丹花寓意富貴,仙鶴寓意長生,游魚寓意富貴,石榴寓意多子多福,喜鵲寓意幸福等。在傳統文化中儒家強調“修身、齊家、治國、平天下”,也賦予了圖案紋飾獨特的價值。我國的文人具有很強的自覺意識和憂患意識,他們往往把獨特的精神氣質寄托于各種東西上,如有“歲寒三友”之稱的松、竹、梅等,無論是用于欣賞,抑或是作為藝術創作素材,都被文人學士當作堅貞、崇高的自我精神與價值觀的體現,也達到了對某種文化的深刻體驗。陶器是一種土和火的藝術表現形式,它具有濃厚的中華文化的印記,而吉祥圖案與陶器藝術的充分結合,使陶器這種獨特的文化載體越來越富有藝術內涵與歷史意義。

三、中國傳統吉祥紋飾在陶瓷器皿中的運用

我國的吉祥圖案雖然數量很多,但寓意相對集中,大致包含福、祿、壽、喜、財五個題材。古人用直觀的符號、圖案恰當地表達這類主題,在陶瓷紋飾圖案上也有所體現。康、雍、乾時期,中國傳統吉祥圖案得到更廣泛的應用,創造出數量眾多的陶瓷精品,為后世留下了大量的傳世珍品。從根本上說,傳統陶器紋飾是具有象征意義的藝術形式,通常借助其他事物來表達特定的內涵和寓意,以表達人類的美好愿望。

(一)五福捧壽紋

蝙蝠諧音“遍福”,即“遍地是福”,表達祈福納吉之意。代表“福”的祥瑞之物——蝙蝠在明代已經廣泛流傳,清代含有蝙蝠形體的各種吉祥圖案更是屢見不鮮。例如幾名童子抓蝙蝠裝進壇子里,形成“納福迎祥”的圖案,兩只蝙蝠稱“雙福”,五只蝙蝠形成“五福捧壽”“五福和合”“五福臨門”“五福長慶”“平安五福自天來”等五福系列。蝙蝠還與其他祥瑞之物結合,演繹出“福壽如意”“福山壽海”“福分無疆”“福緣善慶”“翹盼福音”“引福入堂”“多福多壽多貴”等諸多紋樣。如果在我國原有的祥瑞之物中選一種使用最廣泛、最具特色的祥瑞之物,非“蝠”莫屬。

(二)纏枝蓮紋

纏枝蓮紋,又叫串枝蓮或穿枝蓮,是我國古老藝術中的花卉圖案。纏枝蓮是以蓮花為基礎,再用蔓草編織的紋飾,既寓意喜慶吉祥,又由于紋路綿延反復,含有“生生不息”之意。在中華傳統文化中蓮花是真、善、美的綜合體現,既體現了傳統文化的精神內涵,也體現了人們的美好愿望。對蓮花文化的熱愛早已滲透到中國人的血液中,由蓮花與忍冬紋組合形成的纏枝蓮紋是一種完美的藝術形式,既具有形式美,也具有豐富的含義,充滿了動感,美麗而活潑。

中國陶瓷青花圖案的纏枝蓮紋,主要是以蓮花為基礎,再以植株的枝干藤節為骨骼,上下左右伸展,構成浪花般的連續圖案,具有變化無窮的骨架和優美的造型。纏枝蓮紋是中國陶器紋飾中占比最大、使用最多的圖案之一,在坯胎上描繪圖案成為其重要表現手段。綜合來看,纏枝蓮紋被廣泛應用于陶藝茶器、陶瓷工藝杯、陶藝盞、陶器工藝碗等各種陶藝器物上。

(三)金玉滿堂紋

在我國,魚紋圖案歷史悠久,以前的彩陶上就出現了魚紋。人們喜歡魚紋并賦予其特定的生活氣息,把書信溝通的方式稱作“魚雁傳書”,把夫妻之情稱作“如魚得水”。又因“魚”與“余”同音,往往用來表達富貴、吉慶和幸福。同時,魚紋也是中國各個時代使用的一種重要的裝飾圖案。中國的魚紋品種很多,如蓮池游魚、水波游魚、水藻游魚等,或單或雙,或三五成群追逐,魚水共融。在雙數魚的結構中,器壁就運用了相對法;在器物中心,二魚并列而行。三五尾為單數魚的結構,空間裝飾有浮萍、眼子菜、蓮花等。

金玉滿堂:將金魚用藻紋填充的圓形空間。由于“玉”與“魚”諧音,“堂”與“塘”諧音,構成了金魚(玉)滿堂(塘)的形式,既表達富裕、美滿之意,也形容才華卓越、學識淵博。

(四)嬰戲紋

自陶器、瓷器出現起,嬰戲紋就成為一種普遍的紋飾,在歷朝歷代的陶瓷上都有裝飾,表達了人們對美好生活的向往。早期的嬰戲紋以剔刻技法為主,主要是在陶瓷坯體上刻畫嬰戲的紋飾,然后再上釉燒成。后期礦物色料的發現使陶瓷裝飾產生了顛覆性變化。自元代以來,青花嬰戲的陶瓷裝飾題材一直盛行,有持蓮童子、蹴鞠童子、獻壽童子等,題材豐富,各有韻味。

融入嬰戲元素的瓷畫構建了一個快樂祥和的精神世界,充滿了無窮的樂趣。現代的孩童陶瓷裝飾藝術摒棄了傳統的階級觀念和世俗觀念,進入了一種沒有任何束縛、干凈潔白的理想狀態,在這種狀態下畫家的精神需求得到滿足,他們通過創作表達自己對自由的向往。

嬰戲陶瓷紋飾作為陶瓷人物的表現元素之一,在釉面裝飾美學上遵循了傳統與現代自然統一的原則。在其發展歷程中,逐漸形成了新的表達方式和特征,并逐漸成為中國陶瓷人物畫裝飾中的獨特元素,具有吉祥意義和時代特征。孩童陶瓷裝飾設計師通過對孩童日常生活的細致觀察和深刻感受,已經擺脫了常規的場景畫面再現式的藝術表現形式,從孩童的世界觀出發將感性認識上升到理性認識,創造出具有個性特征的新時期嬰戲陶瓷藝術。他們運用各種藝術手段,使畫面效果更加新穎,各種個性和特色鮮明的作品不斷涌現,使孩童的形體動作更加真實、靈活,通過對撒歡、光腳丫奔跑等動態的捕捉,使作品中的人物更加鮮活。

中國陶瓷釉中的彩瓷呈現出欣欣向榮的發展局面。嬰戲元素與傳統陶瓷裝飾藝術有機結合,形成了新的美術藝術,既具有中華傳統文化的意蘊,又蘊含創作者豐富的情感。

四、結語

在中國陶瓷歷史上,人們把傳統圖案從陶器紋飾中延伸出來,形成完整的民族圖案體系,反映了中華民族的價值觀。弘揚中華文明,在傳統文化的基礎上取其形、延其意、傳其神,用現代性、國際性的語言展現中華優秀傳統文化,將中國吉祥紋飾中蘊含的精神文化展現出來,使其發揚光大,煥發新的活力。

參考文獻:

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