運用“讀·研·悟·行”教學范式開展口述校史研究實踐

【摘要】本文論述運用“讀·研·悟·行”教學范式開展口述歷史研究的實踐，引導學生與歷史事件的親歷者進行交流，學會主動提出問題，分析歷史事件的原因和結果，正確評估歷史事件的影響，激活學生的思維，培養獨立思考能力和批判精神，培育和發展唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋、家國情懷等歷史學科核心素養。

【關鍵詞】口述歷史 初中歷史 “讀·研·悟·行”教學范式

【中圖分類號】G42 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2023）28-0065-03

《義務教育歷史課程標準（2022年版）》（以下簡稱《2022年版歷史課標》）指出，歷史課程的教學以學生為本，充分考慮學生學習歷史、認識歷史的特點，通過學生自主探究的學習活動，體現學生在教學中的主體地位，實現歷史課程育人方式的變革。運用“讀·研·悟·行”教學范式開展口述歷史研究，能夠引導學生與歷史事件的親歷者交流，深入了解當時的社會背景、人物的思想觀念及行為舉止等，獲得更加全面、立體的歷史認知。學生通過與歷史親歷者對話，學會主動提出問題、分析歷史事件的原因和結果，正確評估歷史事件的影響，這樣的過程能夠激活學生的思維，培養學生獨立思考的能力和批判精神，使學生學會客觀看待歷史事件，發展唯物史觀。在開展口述歷史訪談的過程中，親歷者的講述比書本上的文字更生活化、更富有情感色彩、更能引起學生的共鳴。這樣的體驗能促使學生對歷史產生濃厚的學習興趣，激發主動學習歷史的積極性，能有效培育和發展學生的唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋、家國情懷等歷史學科核心素養。

2017年，筆者所在學校為慶祝建校120周年，對校史資料進行了系統的整理，并在校史館中進行了展示。筆者發現，學校在校史研究方面仍存在一些不足，如校史資料主要為校志、縣教育志、部分照片、紙質檔案等，以文獻形式居多，校史資料中關于校園發展變遷的具體情況、重要歷史事件的細節、師生的回憶等內容較少，缺少以口述訪談為基礎的校史研究。基于以上問題，筆者與本校其他歷史教師一起，帶領學生以“記憶之聲——南寧三中口述校史研究”為主題，運用“讀·研·悟·行”教學范式開展了口述歷史研究，取得了較好的效果。

一、“讀”——收集校史資源，精讀歷史背景

“讀”這個環節，主要是選取與訪談主題相關的資料，設計閱讀討論活動，讓學生在這一環節中初步學習口述歷史的研究方法，了解關鍵歷史事件的背景，為后續擬定訪談提綱和展開訪談奠定基礎。

具體操作時，教師指導學生通過小組合作的形式，對校史館中的資料進行分類梳理。學生從中可以發現，許多教師及校友的作品，抒發了對母校的眷戀之情，展現了教育工作者的精神面貌和價值追求，記錄了學校辦學歷程中的感人事件和精彩細節，還對學校辦學經驗和成果進行了介紹。在閱讀上述資料的過程中，學生了解到學校在120多年的發展歷程中，形成了“敦品力學”的校風和“真·愛”教育的辦學思想，感受到學校百年的辦學歷史與國家發展歷程緊密相連。在中國近現代革命史上，我校涌現出了積極投身革命的知名校友莫文驊、雷經天、雷沛鴻等杰出人物。新中國成立之際，我校師生滿懷熱情地投入新中國的建設熱潮之中。1950年，抗美援朝戰爭爆發，黨中央號召有志青年參加志愿軍，當時我校師生發揚愛國愛校的光榮傳統，踴躍參加志愿軍赴朝參戰，保家衛國。

學生們在閱讀上述有關資料后發現，雖然校史關于宏觀事件、重要人物的記載較多，但對于校園發展變遷的具體情況、重要歷史事件的細節、師生的回憶等內容較少，缺少以口述訪談為基礎的資料。如果僅通過設立校史館、制作校園文化宣傳廊、開展校園文化宣傳活動等方式，往往只能使學生獲得較為淺層的認識。如何將師生真正“放”回歷史現場，把師生個人成長的生命歷程與學校的發展變遷及時代背景之間的聯系勾勒出來呢？這就需要帶領學生開展面向師生群體的訪談，從而為接下來“研”的環節做好鋪墊。

二、“研”——開展口述訪談，整理歸納信息

“研”這個環節，主要是由教師指導學生設計訪談提綱，對受訪者開展訪談，可使用錄音設備錄音或進行書面記錄（錄音可以保證信息的準確性，書面記錄則有助于回顧和整理信息）。學生通過研究獲得訪談信息，能夠更加深入地了解歷史事件與個人經歷的聯結，培養家國情懷。

具體操作時，教師指導學生圍繞訪談對象設計訪談活動、擬定訪談提綱、布置訪談場地，并在正式訪談開始前進行模擬演練，讓學生掌握開展訪談的具體方法。圍繞“校史主題”，可以選擇學校管理者、后勤服務人員、在職教師、退休教師、在校生和畢業生等進行訪談。在訪談中，可以了解受訪者個人和家庭的背景信息，了解受訪者與本校相關的人生經歷，了解校園發展歷程、重大事件、重要人物等。訪談的內容，大到學校的辦學特色、治理決策，小到教師的日常工作及后勤工作人員對校園的管理，細到校園中普通學生的感悟和畢業生對母校的記憶等。面對不同的受訪對象，學生需要在訪談前組織語言、設計問題，引導受訪者說出自己與學校有關的故事或認識。例如，筆者指導學生訪談我校管理者時，進行了如下對話。

采訪者：如果請您用幾個關鍵詞形容您心目中我們三中老師應該具備的品質，您會用哪些關鍵詞呢？

受訪者：從我對學校的管理思路來講，有兩個詞我特別看重，一個是師德、一個是學術。我一直認為，師德的高度就是質量的高度，沒有教師職業行為準則，就沒有對教育的深情熱愛……沒有教師對專業的研究，以及對日常教學行為的反思，我們的課堂教學質量就很難邁上新臺階……所以我覺得這兩個關鍵詞是我們三中的老師要努力去追求的。

訪談過程中，教師應提醒學生注意技巧，保持尊重和傾聽，運用訪談前了解到的學校歷史背景知識推進訪談，提出有深度的問題，或者靈活調整問題以應對受訪者的回應，以便在追問中獲得更深入的信息。訪談結束后，教師要指導學生對訪談內容進行整理，形成文字稿，將其中的重要信息進行歸類分析，以此鍛煉學生的歷史解釋能力。在整理和研究所獲得的訪談信息的過程中，可以針對具體問題對受訪對象進行追加訪談，或通過對多個訪談對象的訪談結果進行對比和交叉驗證，確保信息的準確性和可靠性。

三、“悟”——理解人物故事，感悟學校精神

“悟”這個環節，主要是引導學生在口述訪談研究的基礎上進行深度思考和討論，可通過小組討論、非虛構寫作或其他形式，讓學生將自己獲得的訪談資料進行展示和分享，培養學生獨立思考的能力和創新意識。

具體操作時，教師指導學生采訪學校管理者、黨員先鋒崗模范教師、退休教師代表等，從中理解人物故事，感悟學校精神。例如，在對退休教師的訪談中，受訪者反復提及“勤懇”“踏實”兩個關鍵詞。參與訪談的學生從中領悟到：勤懇、踏實看起來是最普通不過的職業要求，卻是教師職業成長必不可少的品質。教師在職業發展道路上要想取得一定成就，必須勤懇踏實工作，走進學生心靈，關注學生成長。在訪談接近尾聲時，學生向訪談對象提出了這樣一個問題：“您作為我校的退休教師，想對仍然堅守在工作崗位上的老師們說些什么呢？”受訪者回答：“教育工作有苦有甜。我覺得要做好這份工作關鍵是要有愛心。首先，愛我們偉大的祖國，因為我們是為祖國培養人才的。其次，愛我們的學生，孩子是祖國的未來、民族的希望，要全身心投入到學生全面發展和健康成長的工作中。雖然有時教育效果不能立竿見影顯露出來，但幾十年以后，你會發現老師的工作是非常有意義的，就會收獲快樂。最后，希望老師們在辛勤工作時，好好愛惜自己的身體，這樣才能更好地推動我們的學校可持續發展，更好地投身教書育人事業。”

參與訪談的學生通過訪談學校的退休教師，對學校提出的“真·愛”教育有了更進一步的認識，這樣的認識是建立在“讀”“研”基礎上的，符合《2022年版歷史課標》提出的“充分考慮學生學習歷史、認識歷史的特點，通過學生自主探究的學習活動，體現學生在教學中的主體地位”的要求，能有效培養學生史料實證、歷史解釋等歷史學科核心素養，初步掌握運用可信史料呈現歷史真實的態度與方法。通過對退休教師的訪談，學生們進一步領悟了學校“真·愛”教育的真諦，倍感學校老師的澤深恩重，認識到“也要用愛回應老師們的付出”。在接下來進一步整理訪談材料的過程中，學生們將上述感悟形成如下文字：“‘真·愛教育是牽系三中師生深情厚誼的堅實紐帶。老師用愛感化著每一個學生，堅守教書育人的神圣職責，同時更關注著每一個學生的未來發展。講臺上他們兢兢業業，課后與我們亦師亦友，他們是我們人生道路上的指明燈。在‘真·愛教育的指引下，我們開始發現愛、理解愛、學會愛，我們要把這種愛傳遞給周圍人。”

四、“行”——整理訪談資料，加深認知體驗

“行”這個環節，主要是引導學生在“悟”的基礎上開展實踐活動，可通過撰寫基于口述訪談的人物傳記、排演戲劇、拍攝紀錄片等方式，加深對校史的認知和體驗。

具體操作時，教師指導學生開展以下幾項實踐活動。一是進行非虛構文學寫作。教師指導學生將多次訪談獲得的訪談錄音、錄像、照片、抄本等有關資料進行分類整理，在此基礎上進行非虛構文學創作，形成具有生命力、有鮮活人物故事的口述校史資料集。二是將上述資料編入校史。教師指導學生將在訪談中搜集到的人物故事、圖片、錄音錄像、小物件等資料編入校史，讓校史館的資料“活”起來，讓學生真正成為傳播校園文化、傳承學校辦學思想的參與者。三是當好口述校史宣傳員。教師指導學生把在訪談中聽到的真實故事、獲得的感悟等撰寫成校園文化宣講稿，向來訪的客人、嘉賓和領導們進行講述，用實際行動傳播學校的辦學理念，當好校園文化宣傳員。四是開展校園研學主題活動。教師指導學生策劃校史主題研學活動，先通過發放問卷，調查本校同學對學校文化的了解情況和興趣點，再據此設計校園研學路線。在研學過程中，參與的學生代表游覽本校各校區，探索校園實景是如何將學校的辦學歷史及“敦品力學”“真·愛”教育理念融入其中的，進一步增強對學校辦學理念、學校精神、校園文化的理解與認同。

“行”即實踐，強調“做中學”“學中做”，以此提高綜合能力。學生進行口述校史研究后，還可將該研究方法用于家史、地方文化史的研究。例如，可以利用節假日對家庭成員進行訪談，了解家族的發展歷史，嘗試繪制家譜樹狀圖，撰寫家族人物小傳，從他們的人生故事中汲取精神力量，傳承優良家風。還可以關注家鄉美食制作技藝、“非遺”手工技藝、傳統節日習俗，尋找“非遺”傳承人，了解某項工藝的流程，記錄它的制作過程，感悟地方文化與歷史發展的聯結，以實際行動傳承家鄉的優秀傳統文化，在不斷實踐中厚植家國情懷。

總之，通過“讀·研·悟·行”教學范式開展口述歷史研究，由教師指導學生圍繞訪談主題與受訪者進行交流，讓學生有機會聆聽歷史事件親歷者的講述，增強對歷史的記憶和理解。在訪談過程中，不同受訪者的講述能夠提供不同的信息，為學生提供了解歷史事件的多個視角，使學生能夠更全面地了解歷史事件的復雜性和多樣性。訪談中，學生與不同背景的受訪者進行交流，有助于培養語言表達能力、溝通能力和處理信息的能力，同時還能豐富歷史學習體驗，激發學習歷史的興趣。下一步，筆者將與團隊成員繼續努力，開展更為深入的口述歷史研究實踐，為學生提供更加豐富、真實的歷史學習體驗，為培養和發展學生的歷史學科核心素養探尋更多可行路徑。

參考文獻

［1］葉帥.口述歷史中的可讀性缺失與構建［J］.文學教育（上），2022（10）：142-145.

［2］撒君霞.口述資料在初中歷史教學中的開發與運用研究：以八年級歷史教學為例［D］.蘭州：西北師范大學，2023（2）：96.

作者簡介：謝展薇（1989— ），廣西賀州人，一級教師，研究方向為中學歷史教學與口述歷史研究。

（責編 歐金昌）