基于具身認知理論的“四史”學習教育實踐研究
——以統編版道德與法治五年級下冊“百年追夢 復興中華”單元的教學為例

江蘇省南京小西湖小學 王 蕾

小學教育承擔著對學生思想意識層面的啟蒙、初步引導與塑造等任務。本文充分運用好這一特定教育場域，從小學生這一特殊年齡群體的認知規律入手，以道德與法治這門課程為載體，探尋學生“四史”學習教育的實踐路徑，為培養以實現中華民族偉大復興為己任的有理想、有本領、有擔當的時代新人打下牢固的思想基礎。

一、審問：落實政策的必然之舉

2020年1月8日，在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結大會上，習近平總書記號召全黨要學好“四史”。2021年2月，黨中央要求在全社會開展以黨史為重點的“四史”宣傳教育。4月，教育部強調要“充分發揮思想政治理論課主渠道作用，在以黨史教育為重點的‘四史’教育中有效提升學生的政治認同、思想認同、情感認同”。

2022年4月，《義務教育道德與法治課程標準（2022年版）》（以下簡稱“新課標”）頒布實施，在“總目標”中的第一條：學生能夠了解中國共產黨的歷史和革命傳統、改革開放和中國特色社會主義的偉大成就，汲取黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史所蘊含的精神力量。新課標的解讀讓“四史”教育進課堂，方向更為明確，目標更加明晰。

青少年階段是人生的“拔節孕穗期”，開展“四史”教育可以讓學生厘清歷史脈絡，把握時代脈動，厚植愛黨愛國情懷，引導他們鑒往知來，形成正確的人生觀、價值觀和世界觀。這是落實國家政策的必然之舉，也符合學生成長發展的自然規律。

二、慎思：坐而論道的“離身”困境

縱觀現今小學階段的“四史”學習教育，在道德與法治課程的教學實踐中如何落實，面臨著重重困難。五年級下冊“百年追夢 復興中華”單元呈現了近百年來中華民族為實現民族偉大復興走過的歷史進程。教什么，從鴉片戰爭到新中國崛起，再到新時代發展，覆蓋面廣，內容龐雜。教師究竟選取哪些內容重點教，教到什么程度，又該如何去教，成了最大困惑。不少教師只關注歷史事件的介紹，難以幫助學生從重要事件所蘊含的精神品格中汲取力量；或者只是單純講述課本中的知識點，難以引導學生以知識做支撐，去理解歷史承載的價值內涵；再或者停留于說理念、喊口號，一味渲染精神和價值，卻難以將精神落到實處，進而轉化為學生的日常行為。“四史”教育未能入腦入心，未能實現學生情感上的歷史認同和精神譜系的思想轉化。

究其原因，有的教師是把“四史”作為成人經驗的科學概況和總結，把“四史”教育單純當作知識的教育。學生的身體僅是將心智帶進課堂的“載體”、接受知識的“容器”和執行行為的“工具”。學習任務就是對“四史”知識進行識記、推理和論證。缺乏了身心參與的實踐性認知，“四史”學習教育淪為一種科學化的心智教化。

三、明辨：身心俱在的具身轉向

具身認知理論認為，人對世界的認知是通過身體的結構、感覺經驗及運動系統等特殊通道而形成的，是被身體及其活動方式塑造出來的。知識并不是一個靜態的、等待我們去捕捉和認識的“客觀鏡像”，而是一種動態的建構過程。具身認知，可以理解為通過身體經驗、體驗、實踐而展開的一種學習方式。學習應該是身體力行的學習，是在真實情境中親身參與、親身體驗知識發生發展過程的學習。它更強調讓學生通過親歷感觸到、聽到、看到、聞到，從而真正實現知識的“入腦”與“入心”。

具身認知理論符合小學生這一特殊年齡群體的認知規律，也契合新課標在“課程實施”章節中提出的“用可以激發學生興趣的素材和問題引導學生主動思考領會；在鼓勵學生主動學習、積極思考中對政治方向和價值導向加以規范和引導；引導學生參與體驗，促進感悟與建構；學以致用，知行合一”的一系列教學建議。因此，基于具身認知理論，優化“四史”學習教育進課堂在小學階段的實踐路徑，具有積極意義。

四、篤行：“入腦”“入心”的實踐路徑

基于具身認知去設計“四史”學習教育課，在營造的具身氛圍下，學生積極體驗，觸發情感共鳴，在互動中生成，在情境中體認，了解內容，領會精神，使“四史”學習教育更為鮮活靈動，知意兼得，“入腦”“入心”。

（一）構建人物與事件的可感場域，讓歷史對話真實發生

具身認知理論認為，人的身體可以直接感知到認知內容，調動已有的知識經驗，從熟識的內容入手，調動身體感官全程參與，親歷學習過程，教育才會發生。

在學習“推翻帝制 民族覺醒”一課時，教師抓住秋游中山陵的契機，調動學生對孫中山先生已有的認知，創設情境，帶領他們回到孫中山的幼年時代。因那個時代離學生太過遙遠，想讓他們與歷史真實對話，教師就需要積極構建可感場域。教師引導學生通過圖示感受割地后的中國版圖變化；通過表格顯示賠款數額的不斷增加；通過交流對話，營造學生可感的真實場景，將他們帶入歷史中，去感受當時的歷史情景，再借助精選的孫中山先生的生平經歷，讓學生與歷史人物對話，走進孫中山的內心世界。

與孫中山生平相關的文字、圖片、視頻的素材資源非常多，如果僅將它們簡單堆砌，無疑耗時低效。根據學習教育需要，教師可精心選擇具有“三用”的有效資源：一是可幫助學生初步了解史實，提取已有經驗，知曉孫中山的生平經歷；二是基于年齡特點，便于分享閱讀，從實證資料中，獲取未知經驗，探究孫中山的救國途徑；三是能促進學生深度學習體驗，思考孫中山領導革命，推翻清政府的原因，感悟革命之偉大創舉。教師選取有助于構建人物和事件可感場域的有效資源，將目標直接指向孫中山革命之路的探究。學生在積極分享學習感受的同時，再現歷史情景，讓歷史對話真實豐滿起來。

（二）追求情感與價值的融合體驗，讓革命精神代代相傳

具身認知強調人的身心合一。在知識的生成過程中，各種信息符號的形式和內容都會激發學生的身體體驗，引發其情緒變化，不斷增強積極的情緒情感體驗，可以拓寬學生視野，激發思維創造，提高學習實效。

歷史史實與學生的現實生活相距甚遠，說教或者喊口號的方式，不可能觸動學生心靈。如何讓學生身心參與體驗，獲得情感共鳴，將革命精神根植心中，就需要教師找到價值引領的落腳點。如“中國有了共產黨”一課，教師帶領學生以多種方式研讀“紅軍長征線路圖”，引導學生從不同角度、不同方面，認識長征是一場歷經艱難險阻的遠征跋涉，從“難”是什么到“為什么不怕”，建立對長征歷史意義的架構，通過系統性的理解和整合，促使學生深入思考長征精神的內核，領悟革命先輩為了探索革命道路所付出的艱辛努力，感悟革命精神。教師引領學生深入把握重要事件，選擇恰當的文字，配以聲效、畫面，運用體態、手勢，使用充滿激情的語言把學生帶入那個熱血沸騰的年代，追求情感與價值的融合體驗，引領他們思維深度參與，引發換位思考，在細節中感悟思想的內在精神，促使他們探尋革命人物的足跡和思想，凝聚革命的精神力量。

蘇霍姆林斯基曾說過，從天性上說，兒童就是探索者。教師要充分尊重學生獨特的學習體驗，引領他們在了解史實的基礎上感悟精神，在情感交融和思維發展中，加深歷史認同，提升價值體認。

（三）開啟歷史與當下的聯結視界，讓愛國情懷厚植深種

具身認知理論認為，人體自身能嵌入環境，與之產生互動，并在這一過程中構建自身認知。具身化學習就需順應學生發展所需，關注他們生長和發展的現實境遇，回歸學生現實的、真實的、豐富鮮活的生活世界。

歷史具有客觀性和歷時性的特點，教師通過構建人物與事件的可感場域，即可拉近學生與歷史的距離，把學生引入過去的歷史場景，在與歷史的對話中豐富體驗，感悟偉大的革命精神；最后還需回歸當下，在跨越百年的歷史典型事件對比中，幫助學生開啟歷史與當下的聯結，引發學生的深度思考。在學習“富起來到強起來”一課時，教師通過用一雙草鞋、軍用布鞋和學生現在腳上的鞋做縱向比較，讓他們直觀感受不同歷史時期生活的狀況，感受在黨的領導下，人民的生活正發生著日新月異的變化。“嫦娥”飛天、“蛟龍”入海、全面脫貧……中國創造的輝煌成就，一幕幕場景叩擊學生心靈，激發學生的愛國熱情。再來關注學生的現實生活，教師鼓勵他們在實踐行動中“親知”“共情”。疫情背景下，學生宣傳防疫知識、為志愿者點贊等，自覺承擔社會責任，就是愛國精神的體現。

學生在具身課堂氛圍中傾聽中國聲音、感受中國故事，今后也會帶著這份真實的情感，把愛國情、強國志、報國行自覺融入日常的學習和生活中去，讓紅色精神傳承賡續。

（四）拓展課內與課外的實踐路徑，讓“四史”教育“入腦”“入心”

“四史”學習教育呼喚著積極的、符合學生身心特點的實踐體驗。學生只有在親身參與、實地考察和自覺行動中，才能不斷豐富認知，提升情感，促進愛黨愛國情感的內化升華。

教師在課堂上利用“百年追夢 復興中華”這一主題單元引導學生學習，每節課后設計形式多樣的特色學習任務，如學習“不甘屈辱 奮勇抗爭”一課時，教師引導學生搜集鴉片戰爭中的英雄事跡，通過手抄報展示、娃娃黨課講演等形式進行分享，身體力行，激發學生對先輩的緬懷之情；在學習“富起來到強起來”一課時，教師以“夢”為主題，從中國夢到我的夢，制作繪本、立體畫冊進行展示評比。學生主動收集資料，梳理黨史，動情展示，深情講述，在實踐體驗的過程中，愛黨愛國的情感得到內化和提升。

除此之外，教師還可以將課堂與學校德育活動和社會實踐活動相融合，如我們開展了“紅領巾心向黨”系列活動，“歌唱祖國”紅歌會、紅色主題繪畫展、紅色影片進校園、尋訪紅色老人等一系列活動。年級組還邀請退休老黨員到校宣講黨史，銀發蒼蒼的老同志們慷慨激昂的語言深深吸引著學生，現場的積極互動和陣陣掌聲，伴著揮灑的淚水，見證著愛國情感的升華。走出校園，走進紅色場館，中山陵、雨花臺、南京大屠殺遇難同胞紀念館等紅色基地是鮮活的紅色資源。教師可帶領學生前往開展研學體驗活動，讓歷史變得更加真實、生動、深入。

教師通過一系列身心合一的體驗，開展符合當代學生思維的、觀點鮮明的、有價值引領的實踐活動。學生主動參與實踐活動，與“四史”學習教育的相關內容建立穩定的意義聯結，更好地內化學習所知，明晰學史意義，讓愛國情懷得以厚植深種，使“四史”學習教育真正“入腦”“入心”。