從“德不配位”談教育方略

喬興國 尹志強

近日，許多“德不配位”的新聞成為人們熱議的焦點。說到“德”字，從古至今，文人騷客，贊不絕口。古人有言：“天道酬勤，人道酬德，官道酬清。”現如今，社會各界、各行各業都將德行作為樹人之首。譬如：政界提拔，以德、能、勤、績為擇優條件；教育以德智體美勞全面發展為培養目標；商海拼搏信服“有德才能拼天下”；就連街坊平民，也把“德高望重”譽為極致人品。

立德樹人作為教育的終極目標與核心概念，不失為一項關乎千秋萬代的宏偉工程。教育工作者為踐行師德，塑造學生完美人格，有義務更有責任謀劃行之有效的德育方略。筆者認為，應該以遵循習近平總書記的“三問”為上策。

首先，把準育人的方向盤。這是在回答“為誰培養人”的問題。

黨的教育方針是培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。可以解釋為：為黨和國家培養人，為實現中華民族偉大復興的中國夢培養人，為打造人類命運共同體培養人，為造福人民、維護人民利益、全面建成小康社會培養人。這樣的人，才是祖國最需要的人、人民最可愛的人、社會最認同的人。

其次，定好育人的指南針。這是在回答“培養什么人”的問題。

陶行知先生曾說：“因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然再有一些學問和本領，也無甚用處。”中國需要有作為、能作為、敢作為、會作為的官，還需要愿擔當、善擔當、勇擔當的民，因此教育就是需要培養出有道德、有理想、有抱負的人，這順應了赫爾巴特的那句話：“教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念中———道德。”

最后，建成育人的坐標系。這是在回答“怎么樣培養人”的問題。

一是榜樣引領。蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過：“要記住，你不僅是帶課的教師，也是學生的教育者、生活的導師和道德的引路人。教師真正的教養性表現為：學生能從他身上看到一個引導他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽出他在號召他們成為忠于信念、對邪惡不妥協的人。”所以教育工作者要時刻以典范的形象感染你的學生，成為學生的偶像、粉絲，以影響他們的言行舉止和心靈。

二是訓練強化。夸美紐斯曾言：“道德作為訓練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習良好道德行為，克服懶惰輕率、不守紀律、固執頹廢的不良行為。”基于這一觀點，學校要建立德育養成跟蹤觀察手冊，記錄學生日常行為，矯正其不良習慣，使學生在成長過程中積善成德，厚積薄發。

三是體驗感悟。教育學與心理學原理表明，道德準則，只有當其被學生自己追求獲得和切身體驗過的時候，只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學生的精神財富。因此，學校有必要組織一些訪貧問苦、紀念烈士的實踐體驗活動，讓學生耳聞目睹，感受幸福來之不易，感悟中華民族五千年的奮斗歷程，從而內化于心、外化于行，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

四是評價導向。教育工作者要把教育重心向德育方向傾斜，提升德育考核比重，增加道德文化含量，使“先成人后成才”的道理深深扎根于學生心田，讓學生做到“心清氣自華，德厚品自高”，真正實現“人生路漫漫，德位總相配”。

（作者單位：翼城縣隆化中心校）