新文化革命的旗幟

東升

那時天一亮，大街小巷就響起了“《公理日報》一個銅板”的叫賣聲。

“五四”運動是反帝反封建的政治運動，也是一個新文化運動。它對商務印書館最具體的影響，就是其所出版的書，到底是用白話文還是用文言文的問題。在當時，報紙已經用白話文了，《新青年》雜志以及其他進步刊物也用白話文了。胡愈之和茅盾都喜歡寫白話文，但是怕業內的老先生知道了不好，所以就不敢用真名，而是用筆名投到報紙上發表。但是新文化運動的潮流越來越高漲，因而影響到商務印書館雜志的銷路。銷路下降后，當時的編輯所所長高夢旦看到這樣下去不行，就想從《小說月報》開始改革，聘請了沈雁冰（茅盾）編《小說月報》，后來《東方雜志》等也改為白話文。白話文與文言文的斗爭，在商務印書館也擁有較長的一段歷程。

五卅慘案發生后，由于租界當局的壓迫，當時上海各報對這一慘絕人寰的事件都沒有做如實報道。商務印書館編譯所的一些青年編輯對此十分憤慨，決定創辦報紙來伸張正義，抗議帝國主義的血腥罪行。當時商務印書館的編輯鄭振鐸、王伯祥、葉圣陶、胡愈之等，組織成立上海學術團體對外聯合會，并以這個聯合會名義主編《公理日報》。

1925年6月3日《公理日報》創刊號正式出版，公開發行。報紙8開大小，排成4版。報頭的“公理日報”4個字是葉圣陶題寫的。報頭左下角印有上海學術團體對外聯合會主編字樣。《公理日報》說了其他各報不敢說的話，登了其他各報不敢登的消息，并不斷發表文章督促各大報紙采取鮮明立場，拒絕刊登英貨廣告，還陸續列表刊登英貨的商標、英國公司的名稱，號召大家抵制英貨。《公理日報》開辟了一個戰斗性很強的專欄“社會裁判所”。公開申明該欄宗旨是：“我們為整齊步調，懲戒與人異趨的奸細起見，特辟這一欄，裁判官是全體同胞，讀者諸君如有所見聞，希望提筆一判，寄給我們，在這里宣布。但是，被裁判的罪人有自己申辯的權利。在這里被提及的，如其不服裁判，盡可來函剖白。只要他有堅強的證據、正當的理由，我們很愿意給他平反。”“社會裁判所”專欄樹立了正氣，壓倒了邪氣，有力支持了反帝斗爭。

葉圣陶以“秉丞”、沈雁冰以“玄珠”為筆名，在《公理日報》上發表文章。也有一些文章不署名，胡愈之、鄭振鐸兩位發表的文章就都沒有署名。《公理日報》的編輯出版工作，全部是商務印書館編譯所的工作人員擔任的。他們起早摸黑，采訪消息、寫文章、做校對，并進行版面設計。

胡愈之主要負責和新聞界聯系，把那些別的報紙不敢登的稿子拿來，在《公理日報》上發表。特別是鄭振鐸，他在辦報中做了大量的組織工作，以無所畏懼的精神把《公理日報》的編輯部、發行站設立在自己家中。那時天一亮，大街小巷就響起了“《公理日報》一個銅板”的叫賣聲。

《公理日報》不畏強權，道出了上海各階層愛國群眾的共同心聲。在上海街頭，人們踴躍購買，爭相傳看，日銷2萬份以上。《公理日報》作為宣傳、指導運動的重要輿論工具，受到當時社會各界的歡迎。