面向?qū)W科核心素養(yǎng)的初語閱讀對策分析

毛玉燦

摘要：教育改革背景下，素質(zhì)教育理念在教學(xué)中的應(yīng)用越來越廣泛。擬結(jié)合學(xué)科核心素養(yǎng)，從興趣激發(fā)、情境創(chuàng)設(shè)、文化理解三個角度對初中語文文本閱讀進(jìn)行深入探究，以期有效提高初中語文閱讀教學(xué)質(zhì)量，推動學(xué)生全面發(fā)展，發(fā)揮語文閱讀教學(xué)的價(jià)值。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；初中語文；文本閱讀；思維培養(yǎng)

教育部于2019年9月發(fā)布的《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》中明確指出，與教育現(xiàn)代化改革有著直接聯(lián)系的學(xué)科素養(yǎng)，就是“社會參與”板塊提出的實(shí)踐創(chuàng)新思維、“自主發(fā)展”板塊中提到的學(xué)會學(xué)習(xí)思維。而這兩項(xiàng)觀點(diǎn)的提出，直接指向了當(dāng)前語文課堂教學(xué)現(xiàn)狀，即學(xué)生對于學(xué)習(xí)缺乏“熱情”與“動力”，在課堂學(xué)習(xí)中常常處于“被動”狀態(tài)。這導(dǎo)致教學(xué)時(shí)間不斷延長，學(xué)生學(xué)習(xí)熱情減退，從而與教改理念產(chǎn)生分歧。為了徹底解決這一問題，初中語文教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)從轉(zhuǎn)變學(xué)生的思維人手，徹底改變課堂的教學(xué)方向，促使學(xué)生知識技能與個人素養(yǎng)得到發(fā)展。

一、興趣激發(fā)——培養(yǎng)學(xué)習(xí)動機(jī)

語文核心素養(yǎng)包括“語言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”，這既是學(xué)生發(fā)展過程中需要具備的思維品質(zhì)，也是語文學(xué)科魅力的體現(xiàn)形式。為此，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生感悟語文學(xué)科內(nèi)涵.通過文本閱讀獲得豐富的情感體驗(yàn)，如此才有助于激活學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師在為學(xué)生建立學(xué)科認(rèn)知時(shí)，也可以將學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)向生活層面遷移，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會透過語文視角去看待現(xiàn)實(shí)事物。

（一）為課堂注入情感介質(zhì)，引發(fā)學(xué)生共鳴

語文學(xué)科與其他課程之間的區(qū)別在于語文教學(xué)能夠?yàn)閷W(xué)生提供縝密思考的機(jī)會，使學(xué)生在閱讀中豐富情感經(jīng)歷，收獲具備個人性格色彩的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。正因如此，語文教學(xué)才能在學(xué)生思維以及文化態(tài)度形成期間起到雙向培養(yǎng)的作用，幫助學(xué)生塑造獨(dú)特的人格特征。

在傳統(tǒng)語文閱讀教學(xué)中，學(xué)生表現(xiàn)出來的問題在于他們?nèi)狈ι铋啔v，以至于無法對文章中所表達(dá)的情感態(tài)度產(chǎn)生認(rèn)同，導(dǎo)致學(xué)生在閱讀時(shí)缺乏足夠的心理支持。這一問題的出現(xiàn)，不僅嚴(yán)重消耗學(xué)生的閱讀熱情，還會影響學(xué)生通過閱讀收獲正面的情感體驗(yàn)，影響學(xué)生的思維發(fā)展。為此，語文教師應(yīng)主動豐富課堂中的“情感介質(zhì)”，注重在學(xué)生閱讀過程中引導(dǎo)他們體會作者所營造的情境，與文本建立更加密切的聯(lián)系。

以部編版語文七年級下冊《黃河頌》一文教學(xué)為例。《黃河頌》是一首現(xiàn)代詩歌，在詩歌吟誦、情感體驗(yàn)方面，學(xué)生準(zhǔn)確把握有一定的難度。為此，教師可以先引導(dǎo)學(xué)生分析詩歌的創(chuàng)作背景，借助資料幫助學(xué)生了解作品的創(chuàng)作年代，了解當(dāng)時(shí)的社會局勢，讓學(xué)生從作品中感受到濃郁的民族情感。然后，教師可以將《黃河大合唱》的曲譜演奏引入到課堂中，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞，與學(xué)生討論《黃河大合唱》中所傳遞的情感，鼓勵學(xué)生伴隨音樂進(jìn)行詩歌朗誦。在音樂的渲染下，學(xué)生能夠更加真實(shí)地捕捉到作者想要傳遞的抗?fàn)幘衽c不屈精神，進(jìn)而讓學(xué)生與詩歌展開深層的情感對話。此種教學(xué)方式有助于提高學(xué)生的解讀能力，教師還可以通過引入不同藝術(shù)形式的作品，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立鑒賞。學(xué)生在達(dá)成知識目標(biāo)的同時(shí)，也提升了自身的“審美素養(yǎng)”。

（二）在課前導(dǎo)讀引趣，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力

語文核心素養(yǎng)的內(nèi)容體現(xiàn)了感悟文本內(nèi)涵的正確方法與方向。學(xué)生通過這四個層面對文章進(jìn)行閱讀，不僅能夠掌握完整的文本信息，也能通過自主思考來獲得充滿個性色彩的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。因此，語文素養(yǎng)與培養(yǎng)學(xué)生“自主學(xué)習(xí)”的發(fā)展目標(biāo)相契合，對提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力具有重要作用。

調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，由于學(xué)生對課堂教學(xué)缺乏參與熱情，在理解文章的過程中缺少方法指引，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不強(qiáng)。課堂教學(xué)多是教師按照所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”講解，學(xué)生很少對文章進(jìn)行獨(dú)立思考。針對這一現(xiàn)象，教師需要為教學(xué)增加趣味性，在學(xué)生閱讀文章前為其提供關(guān)鍵的學(xué)習(xí)線索，從而使學(xué)生能夠有效展開自主學(xué)習(xí)，改變傳統(tǒng)學(xué)習(xí)環(huán)境中“被動參與”的不良學(xué)習(xí)狀態(tài)。

例如，在執(zhí)教部編版語文八年級上冊《白楊禮贊》一文時(shí)，筆者在教學(xué)展開之前，主動打破學(xué)科之間的隔閡，嘗試從社會、自然、科學(xué)多個角度為學(xué)生介紹白楊樹。由于白楊樹生命力旺盛、適應(yīng)能力強(qiáng)，且生長周期短，白楊樹的栽種價(jià)值不僅體現(xiàn)在綠化環(huán)保方面，還可以作為一種經(jīng)濟(jì)樹種進(jìn)行家具、建材生產(chǎn)，幫助百姓脫貧致富。白楊樹的樹皮具備藥用價(jià)值，簡單處理后便可緩解人們的牙痛、口腔潰瘍以及發(fā)熱等癥狀。在這些新鮮知識的吸引下，能夠有效提高學(xué)生的閱讀欲望。隨后教師根據(jù)核心素養(yǎng)目標(biāo)為學(xué)生布置如下學(xué)習(xí)線索：

1.語言培養(yǎng)。關(guān)于白楊的描寫中，作者運(yùn)用了哪些手法？通過這些手法能夠感受到文章怎樣的語言特色？如果讓你描寫白楊，你準(zhǔn)備從哪些方面入手？2.思維培養(yǎng)。根據(jù)個人理解，可以把文章劃分為幾個層次？每個層次彼此間有怎樣的邏輯關(guān)系？3.審美培養(yǎng)。你認(rèn)為文章中的“白楊”比喻的是怎樣一類人群？他們具備哪些精神？4.文化培養(yǎng)。了解文章的創(chuàng)作背景以及作者曾說“《白楊禮贊》非取材一地或一時(shí)”，并根據(jù)作者的經(jīng)歷來分析這篇文章他想要表達(dá)的核心情感。

上述內(nèi)容既可以作為學(xué)生初讀文章時(shí)的線索，也可以作為接下來教學(xué)開展的支線，引導(dǎo)學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，從而更加清晰地在文本中搜集相關(guān)線索。這樣的教學(xué)方法才能夠真正將核心素養(yǎng)作為一種“工具”傳遞給學(xué)生。

二、情境創(chuàng)設(shè)——培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力

語文教學(xué)中涉及豐富的場景描寫、人物描寫、語言描寫、景物描寫，其中涵蓋著豐富的知識，也對“語言”的正確應(yīng)用方式進(jìn)行了示范。因此，這些內(nèi)容可以對學(xué)生起到良好的引導(dǎo)作用，促使學(xué)生語言水平獲得有效提升。為此，通過對語文四大核心素養(yǎng)的思考，能夠發(fā)現(xiàn)其可以幫助學(xué)生獲得正確解讀事物內(nèi)涵的方法，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生在日常表達(dá)過程中，應(yīng)該如何根據(jù)不同的語義需求以及語言環(huán)境來組織文字。教師要充分發(fā)揮教材文本的情景優(yōu)勢，為學(xué)生提供豐富的應(yīng)用場景，培養(yǎng)學(xué)生更加靈活地運(yùn)用語言的能力。

（一）創(chuàng)造生活情境，提高社交能力

初中階段的學(xué)生正處于探索社會的懵懂時(shí)期，認(rèn)知基礎(chǔ)相對薄弱，常常導(dǎo)致其在進(jìn)行表達(dá)的過程中無法恰當(dāng)準(zhǔn)確地傳遞內(nèi)心真實(shí)想法。而語文四大核心素養(yǎng)的內(nèi)容則是對學(xué)科“人文特性”的最佳詮釋。通過閱讀學(xué)習(xí)，能夠使學(xué)生的語言水平快速提升，增強(qiáng)學(xué)生對生活事物的理解能力，從而發(fā)揮生活經(jīng)驗(yàn)與學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)雙向遷移的功效。為此，教師在教學(xué)過程中應(yīng)注重將文本中包含的文化、思想、語言信息向現(xiàn)實(shí)靠攏，借助文本解讀的契機(jī)引發(fā)學(xué)生對生活的思考。

以部編版語文七年級下冊《老王》一文教學(xué)為例。在作者的筆下，“老王”僅僅是社會最底層的一個小人物，從事著最平凡的職業(yè)。在文章中不難看出老王生活的“拮據(jù)”與“無力”，如“靠著活命”“人老了，沒用了”等等；但老王又是善良且極有自尊的，老王從未想過作者是“好欺負(fù)的主顧”。這些人物特點(diǎn)在文章中并沒有占用過多的篇幅來展開描寫，而是主要通過一件又一件的小事串聯(lián)起來，這一過程伴隨著場景的不斷遷移，使得“老王”的人物形象逐漸在讀者眼中變得飽滿。教師在引導(dǎo)學(xué)生閱讀文章的過程中，可以引導(dǎo)學(xué)生回想生活當(dāng)中遇到的類似人物，并說出自己內(nèi)心的真實(shí)想法以及感受。然后重新回到文本當(dāng)中，暫時(shí)放下對老王的解讀，引導(dǎo)學(xué)生嘗試從文字當(dāng)中逆向推理作者對于老王的態(tài)度以及情感變化。如老王沒有把作者當(dāng)成“好欺負(fù)的主顧”“老王送來的冰大了一倍”等等，作者在感受這份善意的同時(shí)，內(nèi)心也在真誠的感激老王對自己的照顧，并沒有因?yàn)槔贤醯穆殬I(yè)平凡而產(chǎn)生輕視。

教師通過聯(lián)系實(shí)際為學(xué)生介紹這一內(nèi)容，一方面能夠引導(dǎo)學(xué)生正確使用語言準(zhǔn)確地表達(dá)內(nèi)心情感，另一方面能夠幫助學(xué)生明確了在生活中人與人相處的方法與態(tài)度，使語文教學(xué)能夠更好地反饋到學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中。

（二）創(chuàng)造問題情境，組織課外探索

“閱讀”強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生通過梳理文本，從而展開信息歸納的一項(xiàng)能力。語文核心素養(yǎng)的培育不僅能幫助學(xué)生掌握信息整合的方法，而且還能夠幫助學(xué)生開拓思維視角，使其在文本閱讀時(shí)，能夠?qū)π畔r(jià)值產(chǎn)生更加多維的認(rèn)知與判斷。因此，教師在教學(xué)時(shí)要圍繞核心素養(yǎng)特征來為學(xué)生設(shè)置不同的問題情境，以此提升學(xué)生的閱讀水平，鍛煉學(xué)生的思維能力。

以竺可楨的《大自然的語言》教學(xué)為例，教師可以為學(xué)生設(shè)置不同的問題情況：

1.除了文章中關(guān)于“物候”的介紹，還可以通過課外資料對“物候”進(jìn)行哪些方面的補(bǔ)充？2.我國在“物候?qū)W”領(lǐng)域的發(fā)展是怎樣的？3.你知道“物候?qū)W”的哪些技術(shù)？4.“物候?qū)W”對于社會以及農(nóng)業(yè)發(fā)展有著怎樣的現(xiàn)實(shí)意義？

通過上述問題由淺至深的引導(dǎo)，可以使學(xué)生在探索過程中，提高信息整合的能力，并對事物價(jià)值的判斷角度形成正確認(rèn)識。

三、文化理解——規(guī)范學(xué)習(xí)態(tài)度

核心素養(yǎng)的最終培育目標(biāo)是建立學(xué)生對于語文學(xué)科的濃厚情感，使學(xué)生在掌握正確學(xué)習(xí)方法、提高學(xué)習(xí)能力之余，改變自身的學(xué)習(xí)態(tài)度，最終實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)的目標(biāo)。

語文的發(fā)展經(jīng)歷了漫長的歷史歲月，其沉淀的厚重文化積累不僅能讓學(xué)生感受到語文魅力，還能讓學(xué)生理解語文在人類發(fā)展中所做出的巨大貢獻(xiàn)，從而幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)動機(jī)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度。

例如，進(jìn)行七年級上冊《論語》一課教學(xué)時(shí)，在引導(dǎo)學(xué)生解讀文章內(nèi)容之前，教師可以為學(xué)生介紹《論語》一書的寫作方式：孔子的學(xué)生通過整理老師的語錄，將一些深刻的人生道理代代傳承，這不僅是富有哲理的名句箴言，同樣也是民族文明程度的歷史展示。通過建立這樣的認(rèn)知基礎(chǔ)，鼓勵學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，使學(xué)生不會因?yàn)橹R的枯燥乏味而產(chǎn)生懈怠心理。

綜上所述，筆者從學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度三個層面，討論了語文核心素養(yǎng)對于學(xué)生個人綜合能力發(fā)展的重要意義，以及在教學(xué)過程中開展閱讀教學(xué)的有效途徑，希望能夠起到一定的參考作用，發(fā)揮出核心素養(yǎng)教學(xué)理念完整的功能價(jià)值，并助力學(xué)生不斷在學(xué)習(xí)中達(dá)成自身發(fā)展目標(biāo)。