魏來
摘 要:在初中道德與法治教學過程中,要將培養學生的道德素養作為教學目標。從某種程度上來說,優良家風文化建設中所包含的精神,與當前社會主義核心價值觀所包含的精神有著高度的契合,不僅能很好地幫助學生形成正確的價值觀,還能為初中道德與法治教學的發展提供良好的保障。為此,教師將優良家教家風作為切入點,對其進行不斷開發和挖掘,并將優良家教家風合理轉換成教學資源,運用到實際的初中道德與法治課堂教學中,既能豐富教學內容,又能幫助學生樹立正確、良好的品德。另外,還要充分發揮教師的引導作用,引領學生在日常生活中弘揚和傳承優良家風。本文從優良家教家風與道德與法治之間的關系著手,探討優良家教家風資源在初中道德與法治教學中的價值,并對其在初中道德與法治課堂教學中的有效運用進行了闡述。
關鍵詞:優良家教家風 初中道德與法治 價值分析 教學策略 DOI:10.12241/j.issn.1009-7252.2023.11.052
現階段,在初中道德與法治教學中,依然有部分教師采用傳統的“說理”方式進行教學,忽略了這門學科與實際生活之間有著密不可分的關系。這種現象的出現直接導致學生的學習積極性有所降低,并且也無法最大限度將道德與法治這門學科具備的教化價值發揮出來。優良的家教家風在促進人們健康成長的過程中,具有非常重要的作用。為此,初中道德與法治教師要及時轉變自身教學理念,以優良的家教家風為切入點開展道德與法治教學,從而為提高道德與法治教學效果奠定良好的基礎。
一、優良家教家風資源與初中道德與法治的關系
1.與教材內容具備一定的契合性
在初中道德與法治教學中,優良的家教家風可以作為提高學生道德修養的載體。提高學生的思想道德品質,幫助學生養成良好的道德素質,是開展道德與法治教學的主要內容。優良的家教家風則包含著大量的育人理念,這一點與道德與法治教學中的內容有著高度重合。初中生需要這些優秀的思想去引導自己在日常生活中進行實踐,從而對自身的“三觀”進行不斷完善與優化,從某種程度上來講,這與道德與法治教材的編寫理念大致相同。對于道德與法治教材來說,其中包含著較為豐富且優良的家教家風資源,比如引導學生積極向上、崇德向善的圖文信息等,這些內容不僅屬于優良家教家風的范疇,還具備較為豐富的德育思想,由此可以看出,這兩者之間有許多契合點。另外,因為優良家教家風涉及的內容較多,如個體美德、家庭美德、社會公德等,所以能為教學提供豐富的教學資源。
2.與初中思想品德課程的價值需求具有一致性
“將社會主義核心價值體系作為開展教學的向導,以更好地幫助學生樹立正確的思想觀念,培養學生形成良好的道德品質,推動學生全面發展,讓學生在未來社會中成為一位有理想、有道德、有文化、有素質、有紀律的良好公民”,這是開展思想品德課程的主要目標。新《課標》的重點偏向于在實際教學中將課程所具備的文化價值充分顯現出來,只有在道德與法治課堂中不斷體現文化特征,才能使得這一課程的開展獲得無限的生機與活力。一方面能促使學生在日常生活中養成良好的道德品質,比如說,孝敬父母、尊重他人、誠實守信等;另一方面,也能讓學生在社會中做到遵紀守法、愛國敬業等。除此之外,優良的家教家風還具備較為豐富的價值和意義,這些內容都能很好地體現在思想品德課程中,幫助學生樹立正確的價值觀念,養成良好的道德品質。
二、優良家教家風資源在初中道德與法治教學中的價值分析
1.促使學生的道德修養得到有效提升
青少年不僅是祖國的未來,還是實現中華民族偉大復興、全面建設社會主義現代化的主力軍。為此,大力弘揚和宣傳中華民族優秀傳統文化,切實增強黨風、政風、社風以及家風建設的重視程度,尤其是在青少年的心中形成熱愛中華民族文化的意識是非常有必要的。學校要將優良家教家風與初中道德與法治教學進行充分結合,讓學生在接受學校教育的過程中,對家教家風的相關知識有一個初步認知和了解。而優良家教家風文化中所包含的育人理念,也能為初中道德與法治中的教學提供源源不斷的思想和內容,從而幫助學生在日常生活中學會尊重長輩、積極與父母溝通,還能掌握與他人和諧相處、進行社會交往的方法,等等。
除此之外,在優良的家教家風資源中,除了囊括積極向上的道德品質以外,還具有豐富、多樣的歷史文化底蘊,這些都是學生發展過程中,培養正確、良好價值觀念的重要媒介。為此,在初中道德與法治教學中,要讓學生在學習過程中樹立正確的價值觀念,并引導學生學會和掌握與他人溝通、交往的方式,從而達到提高學生思想道德修養的目的。
2.培育和踐行社會主義核心價值觀
從初中生的角度來說,社會主義核心價值觀屬于一個抽象的概念,為此,在學習社會主義核心價值觀的過程中,學生大都是在表面上接受,而內心卻不能做到真正理解、接受和消化。對優良家教家風來說,其中所包含的意義與社會核心價值觀在精神上呈現出高度契合的狀態,都屬于中華民族優秀傳統文化?;诖?,為了讓社會主義核心價值觀從根本上對學生產生教育作用,構建科學、合理的道德與法治課堂是最佳、最有效的途徑。
教師要將優良的家教家風融入實際的道德與法治課堂教學中,并通過切實可行的教學方法和手段弘揚家風。同時,要在對優良家教家風的教育價值進行有效理解的基礎上,讓學生把握家風文化,為培育和踐行良好的社會主義核心價值觀,奠定良好的道德基礎。另外,還能起到讓學生在日常生活中進行積極實踐的效果,進而對社會主義核心價值觀產生更深的理解和感悟。
3.促使學生的文化自信得到有效提升
初中生不僅承擔著實現“中國夢”的重任,還是新時代下建設社會主義事業的主力軍,通過良好的家教家風,不僅能幫助學生繼承和弘揚中國傳統文化,還能在學習過程中堅定文化自信。要弘揚中華民族傳統美德,懂得只有勤勞才能開啟致富的道路,只有做到勤儉節約才能做到持家有道。為了能將中華民族中所蘊含孝親敬老的傳統美德發揚光大,就要引導、帶領學生主動承擔起家庭責任的重擔,樹立正確、良好、優質的家教家風。這充分顯現出優質的家教家風對學生乃至人們進行德育的重要性。
道德與法治課堂則是對學生進行德育的主要渠道,在教師的帶領下,讓學生進行相互分享交流,共同探討研究歷史上一些家族的家風和自己所具備的良好家教,然后再將這些優良家風的示范作用充分發揮出來,促使學生從內心產生認同感。這樣由點到面的方式,才能使社會變得風清氣正。“如果沒有高度的文化自信,不具備優秀文化的繁榮昌盛,那么就無法實現中華民族偉大復興”,為此,在初中道德與法治課堂教學中,讓學生接受良好家教家風的教育,并對優秀的家教家風進行傳承和弘揚,不僅是提高中國特色社會主義文化自信的重要方式,還是提高學生文化自信的有效途徑。
三、以優良家教家風為切入點提高道德與法治教學效果的有效途徑
1.對道德與法治教學進行不斷改革與創新
現階段,在東西方交流逐漸頻繁的大背景下,部分學生的思維逐漸出現“西化”的現象,為了能將中華傳統文化的魅力深入到學生的內心,讓學生認識到并不是只有西方的生活方式才代表了文明,在道德與法治課堂教學中,要合理融入優良家教家風資源,并對道德與法治課堂進行不斷改革與創新,這是非常有必要的。
初中作為學生學習的黃金期,不僅有著“承上”的作用,還具備較好的“啟下”效果。為此,在道德與法治課堂教學中,合理融入家教家風,一方面能讓學生充分了解古人的智慧,深刻感受到來自傳統文化的熏陶與啟發,從而以更高的標準來要求自己,積極主動地向古代圣賢學習;另一方面,能讓學生更為直觀、清晰地認知和了解我國的國情、社情和黨情,并產生深刻的理解和感悟。
比如,在學習《社會生活離不開規則》這一課時,教師可以將“共享單車的數量為何在減少”作為話題。價格相對低廉、使用方法便利以及綠色低碳環保是共享單車的優勢,所以,一上市便受到了大多數人的歡迎和喜愛。但是,在共享單車的實際使用中,卻存有大量破壞以及被占用的現象,這與當前社會中所提倡的思想道德及優良家教家風大不相同,因為這一教學內容與學生的實際生活有著高度的貼合,對激發學生的興趣也能起到很好的效果,能讓學生在課堂中敢于將自己對這一現象的看法和意見發表出來,這樣才能讓學生認識到,在一些日常小事中,優良家教家風所帶來的影響。
又如,在《遵守規則》的教學中,提到了闖紅燈的現象,在課程開始前,首先,教師要讓學生對“闖紅燈的行為應該得到人們的認可嗎”展開討論;再將立德樹人作為教學的方向,教師參與到學生的探討中,并對這一行為的性質以及造成的危害進行重點研究,在這一過程中,就能讓學生對這一行為中存在的德育缺失、法治觀念淡薄等情況產生更深的領悟;最后,教師要引導學生將學習中產生的疑問困惑,轉變成具有意義的理性思考,從而深刻認識到遵守和維護規則,不管是對于自身,還是對于社會都有較為重要的現實意義,進而促使學生對遵紀守法和道德認知產生更深的理解和感悟,為提高道德與法治教學效果奠定良好的基礎。
2.切實提高教學中對優良家教家風的融入力度
在道德與法治課堂教學中,教師應將自身的引導作用和輔助作用充分、有效地發揮出來。除了教授學生基本的知識以外,還要對教學方向進行嚴格把握。同時,教師要以一個正確、積極的態度去看待優良家教家風在道德與法治教學中的作用。在實際教學中,教師不僅要讓學生對家教家風的知識產生一定了解,還要在課堂與課外實踐的雙重教學模式中,幫助學生感受家風中蘊含的傳統文化,這就要求教師要在了解學生對家教家風的掌握情況的基礎上,對優良的家教家風進行講解和傳授。
其次,要合理運用一些現代化的手段進行教學,例如,多媒體教學、分享教學案例,等等,然后將教材內容與學生實際情況進行有效結合,從而將多樣化的教學方式運用到課堂中,促使道德與法治課堂變得更為生動和有趣。需要注意的是,在教學內容中,要將優良家教家風中所具備的熱愛祖國、孝敬長輩等良好道德品質展現出來。
以《家的意味》一課為例,在課程開始之前,教師可以讓學生收集相關資料,使學生對中華傳統美德和家的含義有一個初步了解;其次,教師組織學生分享自己熟知的關于家的故事,以此來提高學生的參與度,另外,播放一些相關方面的影視資料;再次,帶領學生對材料進行閱讀,并進行討論,從而讓學生認識到孝敬長輩不只是道德方面的需求,還需要在日常生活中、行為上進行體現;最后,再由提問的方式結束本節課,讓學生思考怎樣做才算是孝敬長輩,并要求學生在課下收集相關方面的內容。除此之外,教師還可以讓學生對自己的父母、祖父母、外祖父母進行觀察,比如,在對學生進行教育時經常說的話、父母所樹立的榜樣,等等,并讓學生在課堂上展開討論:這些事情有沒有對自身產生影響。此外,不管是古代家教家風,還是現代家教家風,教師都要引導學生正確對待家教家風的形成過程,促使學生對家教家風產生更深的理解和感悟,以達到提高初中道德與法治教學質量的目的。
3.課堂教學與課外教學進行有效融合
對于道德與法治教學教材中的內容來說,大都來源于我們的實際生活。由此可以看出,這一學科還具備較強的社會實踐性。這也就要求教師在開展教學過程中要有效結合生活實際,以起到提高學生認知程度,加深學生學習印象的作用,從而提高道德與法治課程教學的質量。
比如,在道德與法治教學過程中,教師可以組織學生開展辯論會,并將“在公交車上,到底該不該給老年人讓座”作為主題,首先,讓學生自由分組(每四人一組)開展討論,然后讓學生站在不同角度去分析、思考這一問題;其次,對學生的研討結果進行歸納總結,讓每個小組選出一名代表來進行辯論。值得注意的是,在論證過程中,教師要引導學生將自身想法和意見勇敢表達出來。這樣的教學方式不僅能讓學生對優良家教家風產生更深的理解,還能提高學生參與道德與法治教學的積極性和主動性,同時,在提高學生邏輯思維方面也能起到很好的效果,從而為提高道德與法治課堂的教學效果提供強有力的保障。
對于優良家教家風資源的開發,屬于一項長期、復雜的教學活動。為此,需要教師進行不斷探索、研究和總結,只有這樣才能將優良家教家風充分、合理地運用到實際的初中道德與法治的課堂教學中。首先,對道德與法治課堂教學進行不斷改革與創新;其次,切實提高課堂中對優良家教家風的融入力度;最后,課堂教學與課外教學進行有效融合,從而為提高初中道德與法治課堂教學效果奠定基礎。
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