被制造的幻象：論“躺平”文化的生成與治理

秦 飛 鄧純余

在網絡語言流變的催動之下，“躺平”作為網絡亞文化議題迅捷地進入大眾視野，并引發社會廣泛熱議。作為自媒體時代的網絡亞文化，“躺平”文化在形式上表現為青年在網絡空間掀起的話語狂歡，實質上是青年文化主體面對社會壓力情境的一次集體情緒展演。“躺平”文化以戲謔與衰喪的話語風格，以非主流、娛樂化、碎片化的敘事方式撩撥著當代青年“欲躺難平”的矛盾心理。面對“躺平”這一“次生文化現象”，教育者不能簡單地將其視作一場網絡狂歡而一笑了之，也不能將其簡單地定性為一種不思進取的消極心態橫加貶斥，而是要具體地把握“躺平”文化的社會表征與生成邏輯，防范“躺平”文化消費異化造成的風險輿情，深入地探究“躺平”文化的負面功能及應對之策。

一、“躺平”：一種現象級網絡亞文化的出場

“躺平”的出圈源自網絡社交平臺的熱帖《躺平即是正義》。2021年初，一名自稱“好心的旅行家”的網民在百度貼吧發布該網文，以戲謔、衰喪、自黑、自嘲的話語表達方式描述了兩年來的生活狀態，用“去橫店躺尸”敘述“兩年多打臨工”的窘況，以回歸“第歐根尼”式生存樣態的生命覺解意識，發出“只有躺平，人才是萬物的尺度”的感慨，表達了一種“低欲望、低需求、低消費、少社交”為特征的生活姿態與社會心態。[1]隨后，一場關于“躺平”的話題大討論在互聯網平臺被迅速引爆。新浪微博指數顯示，僅在2021年5月28日，“躺平”作為關鍵詞被提及的次數高達1605373次。……