航天議題國(guó)際傳播的創(chuàng)新策略

王潤(rùn)玨

【內(nèi)容摘要】航天議題在國(guó)際傳播場(chǎng)域中的可見度和熱度逐年遞增。近年來(lái)，中國(guó)取得一系列航天探索重大突破，中國(guó)航天成為國(guó)際社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，為突破西方國(guó)家主導(dǎo)建立的航天議題國(guó)際傳播的“政治+科學(xué)”雙邏輯框架提供了機(jī)遇窗口。中國(guó)可從航天傳播的文本生成邏輯和關(guān)系生成邏輯兩個(gè)維度著眼，建立與中國(guó)航天精神、航天理念相匹配的國(guó)際傳播敘事框架，建立跨文化、跨代際的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，在航天議題之中講述和傳播中華文化的時(shí)空故事。

【關(guān)鍵詞】航天議題；國(guó)際傳播；互文；互動(dòng)

從蘇聯(lián)第一顆人造衛(wèi)星升空、美國(guó)阿波羅十一號(hào)完成人類首次登月任務(wù)，到2022年我國(guó)神舟十四號(hào)、十五號(hào)航天員乘組“太空會(huì)師”，空間站夢(mèng)天實(shí)驗(yàn)艙與天和核心艙交會(huì)對(duì)接，歷史上每一次航空航天事件都極具國(guó)際影響力，不僅標(biāo)志著科技的突破與人類探索宇宙能力的進(jìn)步，對(duì)國(guó)家形象的塑造與傳播也發(fā)揮著不容忽視的重要作用。在世界多國(guó)太空探索、太空布局不斷加速的背景下，如何展開中國(guó)航天議題國(guó)際傳播敘事的創(chuàng)新實(shí)踐，如何實(shí)現(xiàn)中國(guó)航天事業(yè)國(guó)際傳播效能的提升，都成為當(dāng)今需要回答的問(wèn)題。

一、航天議題的國(guó)際傳播語(yǔ)境與環(huán)境

（一）政治與科學(xué)：航天議題的既有國(guó)際傳播框架

在世界航天技術(shù)研發(fā)和太空探索活動(dòng)廣泛開展的背景下，航天議題在國(guó)際傳播場(chǎng)域中的可見度和熱度持續(xù)提高。具體來(lái)看，全球范圍內(nèi)對(duì)航天議題的關(guān)注呈現(xiàn)區(qū)隔明顯的兩個(gè)傳播場(chǎng)域。

一是圍繞國(guó)家航天戰(zhàn)略、航天實(shí)力、太空探索價(jià)值觀等話題，以國(guó)家機(jī)構(gòu)、主流新聞媒體、政治人物、意見領(lǐng)袖為主體形成的政治傳播場(chǎng)域。在傳統(tǒng)的國(guó)際傳播邏輯框架中，航天事件話語(yǔ)體系的形成深受冷戰(zhàn)時(shí)期美蘇太空競(jìng)爭(zhēng)的影響，在作為時(shí)事新聞被報(bào)道的同時(shí)，還被置于政治、軍事語(yǔ)境中進(jìn)行討論。例如，俄羅斯將維護(hù)太空安全和太空力量平衡作為國(guó)家安全考慮的首要問(wèn)題，美國(guó)將其太空戰(zhàn)略定位為國(guó)家安全重心中的中心，日本2008年解除航天不能用于軍事目的的禁令。這種國(guó)家安全導(dǎo)向直接反映在國(guó)際主流媒體對(duì)航天事件、航天科技研發(fā)的政治化報(bào)道和解讀中。

二是圍繞航天技術(shù)、天文知識(shí)等科學(xué)話題，以科學(xué)研究機(jī)構(gòu)、教育機(jī)構(gòu)、科學(xué)家、宇航員等為參與主體形成的科學(xué)傳播場(chǎng)域。在此語(yǔ)境下，航天議題的討論又可進(jìn)一步細(xì)分為面向公眾的科普傳播和航天共同體內(nèi)的科學(xué)傳播。20世紀(jì)90年代以來(lái)，航天大國(guó)對(duì)航天教育和航天科普的重視程度不斷提高。各大航天機(jī)構(gòu)通過(guò)網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)電臺(tái)、移動(dòng)應(yīng)用等自有媒體和社交平臺(tái)上的賬號(hào)矩陣建設(shè)在面向本國(guó)和全球公眾的航天科普傳播中發(fā)揮著日益重要的作用。例如，歐洲航天局為兒童專設(shè)的網(wǎng)頁(yè)ESA kids不僅有吸引兒童的彩色頁(yè)面，還提供了豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容、各類活動(dòng)、趣味游戲及供老師使用的教育資源，增強(qiáng)了航天科普教育的可操作性和趣味性。

（二）太空競(jìng)合與話語(yǔ)權(quán)競(jìng)爭(zhēng)：航天議題的國(guó)際傳播發(fā)展態(tài)勢(shì)

憑借著在航天航空領(lǐng)域的技術(shù)先發(fā)優(yōu)勢(shì)和媒體機(jī)構(gòu)在國(guó)際輿論場(chǎng)中的傳播優(yōu)勢(shì)，西方發(fā)達(dá)國(guó)家在航天科普、航天事件報(bào)道、航天議題解讀等方面仍然占據(jù)主導(dǎo)地位。美、英等國(guó)還憑借其強(qiáng)大的文娛產(chǎn)業(yè)和資本體系，以影視、圖書、動(dòng)漫、主題樂園、兒童玩具等多樣化的形式為載體，不斷模糊政治和科學(xué)兩個(gè)傳播場(chǎng)域之間的界線，面向全球進(jìn)行其太空理念和宇宙價(jià)值觀傳播。

當(dāng)前，以美、英為代表的西方發(fā)達(dá)國(guó)家正在積極通過(guò)國(guó)際合作優(yōu)化其太空能力，維護(hù)太空資產(chǎn)，強(qiáng)化實(shí)施太空威懾能力。美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)的“奧林匹克衛(wèi)士行動(dòng)”（Operation Olympic Defender，OOD）已有英國(guó)、新西蘭、澳大利亞三國(guó)加入，并與超過(guò)35個(gè)國(guó)家建立合作關(guān)系。2020年英國(guó)與美國(guó)簽署了《阿爾忒彌斯協(xié)定》（Artemis Accords），支持在未來(lái)10年內(nèi)開發(fā)月球“門戶”（Gateway）、讓航天員重返月球的活動(dòng)。這就意味著他們?cè)诤教祛I(lǐng)域建立的國(guó)際傳播話語(yǔ)體系和傳播優(yōu)勢(shì)必將服務(wù)于他們的太空戰(zhàn)略。隨著上述國(guó)家之間太空合作的深入，他們也將合力強(qiáng)化國(guó)際傳播中航天議題的話語(yǔ)權(quán)。

（三）航天技術(shù)突破與傳播技術(shù)創(chuàng)新：航天議題國(guó)際傳播的歷史機(jī)遇

中國(guó)航天事業(yè)的定位，經(jīng)歷了作為國(guó)防事業(yè)到謀求人類共同福祉的轉(zhuǎn)變；航天事業(yè)也由最初的“保密”工程，逐漸走入我國(guó)和國(guó)外媒體以及公眾的視野。與西方國(guó)家相比，中國(guó)航天事業(yè)起步晚，航天事業(yè)國(guó)際傳播的開展也相對(duì)較晚。近年來(lái)，中國(guó)航天議題傳播的積極性和開放性明顯增加。特別是2020年以來(lái)，航天傳播在中國(guó)國(guó)際傳播內(nèi)容中所占的比例顯著提高，航天事業(yè)的國(guó)際傳播體系建設(shè)逐漸提速。

一方面，隨著探月工程“三步走”圓滿收官；天和核心艙、問(wèn)天實(shí)驗(yàn)艙、夢(mèng)天實(shí)驗(yàn)艙在軌組裝完成，中國(guó)空間站全面建成；太陽(yáng)探測(cè)衛(wèi)星“羲和號(hào)”和“夸父一號(hào)”、量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星“墨子號(hào)”先后發(fā)射升空，中國(guó)在全球航天領(lǐng)域中的地位更加突出。每一次航天事業(yè)的重大進(jìn)展都引發(fā)了全球媒體和公眾的廣泛關(guān)注和報(bào)道。另一方面，智能傳播技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的發(fā)展與社交媒體平臺(tái)的廣泛應(yīng)用，為中國(guó)航天事業(yè)的國(guó)際傳播提供了更多的方式和途徑，也為從不同視角立體、全面地講述中國(guó)航天故事提供了更多可能。用戶可以在視頻社交平臺(tái)（優(yōu)兔、推特、TikTok等）收看中國(guó)航天大事件，如中國(guó)航天員的首次太空行走、問(wèn)天實(shí)驗(yàn)艙發(fā)射等的系列直播；面向青少年的“天宮課堂”實(shí)現(xiàn)了令人驚嘆的天地互動(dòng)與現(xiàn)場(chǎng)直播；中國(guó)航天博物館推出的“中國(guó)夢(mèng)航天夢(mèng)”數(shù)字展廳線上互動(dòng)活動(dòng)，讓受眾足不出戶就能了解中國(guó)航天的發(fā)展歷史。

因此，中國(guó)需要抓住近期一系列航天探索重大突破所聚集的國(guó)際關(guān)注度和影響力，推動(dòng)中國(guó)航天議題國(guó)際傳播敘事框架和敘事邏輯的轉(zhuǎn)變、重塑，進(jìn)而促進(jìn)國(guó)際輿論場(chǎng)話語(yǔ)權(quán)力格局的改變。

二、互文：拓寬航天議題國(guó)際傳播的新文本生成路徑

互文性（Intertextuality）也譯為文本間性。《韋氏詞典》中，互文性被定義為“一個(gè)文本與其他文本之間復(fù)雜的相互關(guān)系，被視為文本創(chuàng)作或解釋的基礎(chǔ)”。它包括（1）兩個(gè)具體或特殊文本之間的關(guān)系；（2）某一文本通過(guò)記憶、重復(fù)、修正，向其他文本產(chǎn)生的擴(kuò)散性影響。克里斯特瓦在《封閉的文本》中提出，“文本是一種文本置換，是一種互文性：在一個(gè)文本的空間里，取自其他文本的各種陳述相互交叉，相互中和。”古往今來(lái)，人們對(duì)宇宙的思考和探索，總是與社會(huì)生活、文學(xué)創(chuàng)作、政治運(yùn)行聯(lián)系在一起，推動(dòng)了源源不斷的文本生產(chǎn)和閱讀。《文子·自然篇》記載，“老子曰：往古來(lái)今謂之宙，四方上下謂之宇。”《周禮·地官司徒·鼓人》中載有“救日月則詔王鼓”，即在日食、月食發(fā)生時(shí)擊鼓救護(hù)的儀式。敦煌壁畫中的飛天、唐朝詩(shī)人李賀的《夢(mèng)天》則是人類宇宙認(rèn)知的進(jìn)步與文學(xué)藝術(shù)想象相互交織過(guò)程中生成新文本的典型代表。

在不同領(lǐng)域、不同國(guó)家、不同主體的廣泛參與下，國(guó)際傳播語(yǔ)境中航天議題的互文性實(shí)踐廣泛存在，由此產(chǎn)生的文本常常因給人耳目一新的“驚喜”而得到媒體、公眾的普遍肯定。2021年8月，東京奧運(yùn)會(huì)閉幕式上，下一屆奧運(yùn)會(huì)東道主法國(guó)推出的宣傳片“巴黎八分鐘”里，國(guó)際空間站里宇航員托馬斯·佩斯凱用薩克斯演奏了《馬賽曲》的尾聲。這一由媒介呈現(xiàn)出來(lái)的集太空、音樂、體育于一體產(chǎn)生的視聽文本得到了世界各國(guó)觀眾的認(rèn)可，被各國(guó)媒體評(píng)價(jià)為“浪漫到太空”。

在另一個(gè)案例中，互文手法在航天議題文本生成中的作用更加明顯。2022年10月12日，在國(guó)際空間站執(zhí)行任務(wù)的意大利女宇航員薩曼莎·克里斯托福雷蒂用推特個(gè)人賬號(hào)發(fā)布了兩條文字加圖片內(nèi)容的推文，其中圖片為她拍攝的太空攝影作品，文字為“中文+英文”和“中文+意大利文”兩個(gè)版本的相同內(nèi)容。中文配文為中國(guó)東晉書法家王羲之《蘭亭集序》中描繪宇宙景觀的名句“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也”。這一發(fā)文獲得中國(guó)外交部發(fā)言人毛寧在例行記者會(huì)上的點(diǎn)贊，并迅速登上社交媒體熱搜和新聞?lì)^條，被國(guó)內(nèi)外社交媒體廣泛轉(zhuǎn)發(fā)，體現(xiàn)了中華文化的“超時(shí)空浪漫”。

正如法國(guó)作家米歇爾·布托（Michel Butor）所指出的，從某種程度上說(shuō)，哪怕是原封不動(dòng)地引文也已經(jīng)是戲擬；只要把某段文字單獨(dú)提取出來(lái)，便已經(jīng)改變了它的意義。在將其他系統(tǒng)中的信號(hào)、符號(hào)文本移動(dòng)至航天議題的相關(guān)文本時(shí)，連帶著人們對(duì)這些文本、符號(hào)的理解、記憶和想象（如中國(guó)公眾對(duì)《蘭亭集序》的理解）一起遷移到新文本。由此可見，從互文理論的視角出發(fā)，國(guó)際傳播中航天議題的文本生產(chǎn)可以突破既有的政治和科技雙邏輯框架，以更加開闊的視野在跨領(lǐng)域、跨文化、跨時(shí)空范圍內(nèi)，通過(guò)對(duì)文字、語(yǔ)言、影像、圖片、音樂等多種樣式文本的復(fù)讀、強(qiáng)調(diào)、濃縮、轉(zhuǎn)移進(jìn)行文本再生產(chǎn)，從而在人們對(duì)既有文本認(rèn)知延續(xù)、情感流動(dòng)的基礎(chǔ)上，形成新的關(guān)聯(lián)。

此外，以科幻文學(xué)、科幻影視作品為代表的航天議題虛構(gòu)敘事的文本生產(chǎn)也非常值得關(guān)注。20世紀(jì)80年代，就有學(xué)者提出“科幻這種一直被認(rèn)為是描寫未來(lái)的文類，其實(shí)描寫的就是現(xiàn)實(shí)本身”。好的科幻作品能夠體現(xiàn)作者、國(guó)家、人類對(duì)發(fā)展航天、探索宇宙的意義與價(jià)值的哲學(xué)追問(wèn)與思考。正如劉慈欣在其科幻小說(shuō)《三體》的后記里所寫：“如果存在外星文明，那么宇宙中有共同的道德準(zhǔn)則嗎？往小處說(shuō)，這是科幻迷們很感興趣的一個(gè)問(wèn)題；往大處說(shuō)，它可能關(guān)乎人類文明的生死存亡。”“我認(rèn)為零道德的宇宙文明完全可能存在，有道德的人類文明如何在這樣一個(gè)宇宙中生存？”這些詰問(wèn)已經(jīng)完全超越了“國(guó)家”“民族”的限制，著眼于人類文明的存亡、道德的意義，從而也將讀者引向這些關(guān)乎地球命運(yùn)、生存規(guī)則的思考。而這些思考的答案正與中國(guó)提出的“人類命運(yùn)共同體”的發(fā)展理念相一致。由此可見，科幻類作品對(duì)航天文本生成的意義已經(jīng)超越了不同形態(tài)、類型文本之間的互文范疇。科幻文本的生產(chǎn)是在科學(xué)的基礎(chǔ)上，通過(guò)現(xiàn)實(shí)與想象的互文、當(dāng)下與未來(lái)的互文，反映人類對(duì)探索太空未知的期待、想象以及焦慮、反思，是理性思維與文學(xué)幻想碰撞的結(jié)果。科幻文本的生產(chǎn)是面向國(guó)際社會(huì)傳播和闡釋中國(guó)太空開發(fā)理念、航天事業(yè)發(fā)展宗旨的重要方式。

三、互動(dòng)：拓展航天議題國(guó)際傳播的新關(guān)系生成邏輯

傳播的本質(zhì)是信息的流動(dòng)，國(guó)際傳播的目標(biāo)之一就是通過(guò)信息流動(dòng)建立個(gè)人、組織、系統(tǒng)之間的聯(lián)系。習(xí)近平總書記指出，“要重視發(fā)揮社會(huì)各界在國(guó)際傳播中的作用。更好發(fā)揮專家學(xué)者的作用，鼓勵(lì)其利用國(guó)內(nèi)外重要媒體平臺(tái)和渠道講好中國(guó)故事，不斷擴(kuò)大知華友華的國(guó)際輿論朋友圈。”拓展航天議題國(guó)際傳播的朋友圈是提升航天議題的國(guó)際傳播效能的重要路徑，這就需要對(duì)“關(guān)系”的不同類型以及新關(guān)系的生成邏輯給予充分關(guān)注。

過(guò)去幾年中，中國(guó)航天議題的國(guó)際傳播范圍已經(jīng)有了明顯的擴(kuò)大。例如，2021年4月開通的“祝融號(hào)”火星車的官方推特賬號(hào)（@MarsZhurong）已有1.5萬(wàn)粉絲，其中包括歐洲航天局、美國(guó)航空航天局、日本宇宙航空研究開發(fā)機(jī)構(gòu)、澳門科技大學(xué)月球與行星科學(xué)國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室、英國(guó)廣播公司等。中國(guó)國(guó)家航天局發(fā)布的“祝融號(hào)”在火星上行駛的4K視頻迅速被英國(guó)廣播公司、《華爾街日?qǐng)?bào)》、《太陽(yáng)報(bào)》等多家國(guó)際主流媒體以及世界著名天文學(xué)家斯科特·曼利等行業(yè)知名博主引用、轉(zhuǎn)發(fā)，該視頻在優(yōu)兔平臺(tái)的累計(jì)觀看次數(shù)已突破500萬(wàn)次。2022年4月9日，第二次天宮課堂結(jié)束后，中國(guó)駐美國(guó)大使館舉辦了“天宮問(wèn)答—— 神舟十三號(hào)航天員乘組與美國(guó)青少年問(wèn)答”活動(dòng)。近500名美國(guó)青少年、老師、家長(zhǎng)以線上線下的方式與中國(guó)神舟十三號(hào)航天員乘組進(jìn)行互動(dòng)。美國(guó)社會(huì)學(xué)家馬克·格蘭諾維特（Mark Granovetter）曾提出以朋友圈的重疊程度判斷主體間關(guān)系程度的方法，即當(dāng)兩個(gè)人沒有關(guān)系時(shí)，他們的朋友圈重疊程度最小；關(guān)系強(qiáng)時(shí)，重疊程度最大；關(guān)系弱時(shí)，重疊程度適中。對(duì)于在線上、線下已經(jīng)形成的聯(lián)系，可以通過(guò)進(jìn)一步擴(kuò)大朋友圈的重疊程度來(lái)增強(qiáng)主體間的關(guān)系程度。例如，增加航天議題相關(guān)傳播主體社交媒體賬號(hào)與粉絲的“互關(guān)”比例；中國(guó)國(guó)家航天局與在海外受歡迎的中國(guó)品牌推出聯(lián)名產(chǎn)品、中國(guó)航天周邊文創(chuàng)產(chǎn)品，與游戲娛樂公司合作推出太空探索主題的互動(dòng)游戲等，以提升中國(guó)航天議題的國(guó)際關(guān)注度。

在數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化背景下，航天探索的特殊性和媒介形態(tài)的多樣性為航天議題傳播的關(guān)系建構(gòu)提供了許多新的可能。航天議題的國(guó)際傳播是在多個(gè)行業(yè)、多元主體參與下，在時(shí)政、科普、科研、文學(xué)等不同領(lǐng)域中，以大眾傳播、組織傳播、社交傳播等不同形式，通過(guò)傳播、討論、體驗(yàn)、創(chuàng)作等方式完成的。在這一過(guò)程中，航天議題形成了區(qū)別于其他議題的、特有的“異質(zhì)者行動(dòng)網(wǎng)絡(luò)”。其中，大量非人類行動(dòng)者，比如航天器—— 天和空間站、“玉兔號(hào)”月球車、“祝融號(hào)”火星車；設(shè)備—— 細(xì)胞學(xué)實(shí)驗(yàn)展示設(shè)備；場(chǎng)館—— 線上線下的體驗(yàn)展廳、中國(guó)駐美國(guó)大使館；視角—— 天和艙外定向攝像機(jī)拍攝的飛行畫面，太空視角的地球等。它們的加入使航天議題國(guó)際傳播的交互關(guān)系更加豐富，包括既有關(guān)系的維系、激活、強(qiáng)化，以及新關(guān)系的產(chǎn)生和延展。例如，中國(guó)新聞網(wǎng)在優(yōu)兔平臺(tái)對(duì)神舟十二號(hào)飛行任務(wù)重要節(jié)點(diǎn)，即發(fā)射、與天和天舟組合體交會(huì)對(duì)接、返回地球的直播，獲得了累計(jì)近百萬(wàn)的觀看量，許多用戶在評(píng)論區(qū)表明自己的華僑、華人身份，并表達(dá)自豪的心情和對(duì)祖國(guó)的祝愿。在推特平臺(tái)，“祝融號(hào)”火星車不僅擁有1.5萬(wàn)粉絲，同時(shí)也是哈珀望遠(yuǎn)鏡（@NASAHubble）、英國(guó)廣播公司突發(fā)新聞（@BBCBreaking）等機(jī)構(gòu)博主的粉絲，形成了自己特有的、具有可擴(kuò)展性的社交關(guān)系網(wǎng)。

德國(guó)哲學(xué)家尤爾根·哈貝馬斯認(rèn)為，外部世界可分化為“可以感知、可以把握的對(duì)象世界”，以及“可以規(guī)范調(diào)節(jié)的人際關(guān)系世界”。與外部自然界的關(guān)系是靠工具行為建立起來(lái)的，這種關(guān)系是人們能夠積極獲得“智性的規(guī)范系統(tǒng)”，而人與人之間的互動(dòng)則為人積極習(xí)得社會(huì)普遍承認(rèn)的“道德規(guī)范系統(tǒng)”鋪平了道路。借鑒這一思路，在航天議題的國(guó)際傳播中，可以從人與外部世界的關(guān)系、人與人的關(guān)系兩個(gè)邏輯出發(fā)，進(jìn)行傳播內(nèi)容的設(shè)計(jì)和傳播方式的選擇。其中，前一種關(guān)系的建構(gòu)側(cè)重工具邏輯、知識(shí)邏輯。例如，天宮課堂中的實(shí)驗(yàn)為青少年提供了直觀理解角動(dòng)量守恒、液體表面張力等物理原理，還可以通過(guò)航天器、虛擬體驗(yàn)等方式，與全球青少年、天文愛好者、航天愛好者建立廣泛的聯(lián)系。而人與人的關(guān)系建構(gòu)則側(cè)重于情感邏輯、道德邏輯。例如，天地通話中，北京航天飛行控制中心多次報(bào)告“北京明白”的年輕人、神舟十三號(hào)“感覺良好”乘組都因?yàn)楹?jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)被全球公眾關(guān)注、喜愛并記住。因此，通過(guò)充分展現(xiàn)中國(guó)航天員、科研人員和各個(gè)崗位工作者的生活和工作細(xì)節(jié)，在體現(xiàn)中國(guó)航天人的科學(xué)精神和人文情懷的同時(shí)，讓他們?cè)谌蚴鼙娦哪恐械男蜗罅Ⅲw起來(lái)、鮮活起來(lái)，從而建立親切感和信任感。

值得關(guān)注的是，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，越來(lái)越多的國(guó)際傳播和互動(dòng)發(fā)生在虛擬空間，形成了瀏覽、收藏、下載、關(guān)注、點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)等區(qū)別于傳統(tǒng)的、以“弱關(guān)系”為特征的交流方式。按照格蘭諾維特的觀點(diǎn)，弱關(guān)系的意義主要體現(xiàn)為信息資源與發(fā)展機(jī)會(huì)的流動(dòng)。近年來(lái)，美國(guó)航天局對(duì)弱關(guān)系的建設(shè)尤為重視，組建了新聞辦公室和獨(dú)立的社交媒體團(tuán)隊(duì)，運(yùn)營(yíng)的社交媒體賬號(hào)超過(guò)500個(gè)，力求最大限度地與媒體、專業(yè)機(jī)構(gòu)、學(xué)校和航天愛好者建立關(guān)聯(lián)。從航天議題的話語(yǔ)權(quán)和關(guān)系網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的角度來(lái)看，中國(guó)迫切需要加快航天系統(tǒng)新聞傳播隊(duì)伍建設(shè)的進(jìn)程，加大以航天官網(wǎng)體系、社交媒體賬號(hào)體系以及航天網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)為主體的專業(yè)自有媒體系統(tǒng)的建設(shè)力度，把握網(wǎng)絡(luò)傳播時(shí)代關(guān)系體系建設(shè)的主動(dòng)權(quán)。

結(jié)語(yǔ)

中國(guó)太空探索實(shí)踐是在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體倡議下展開的，是中國(guó)為人類太空發(fā)展和太空治理探索做出的努力。但美國(guó)先后發(fā)布的《國(guó)家太空政策》（2006/2010/2018）、《下一代太空架構(gòu)》（2019）、《國(guó)防太空戰(zhàn)略》（2020）等系列政策文件均聚焦于太空軍事戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)，提出“美國(guó)優(yōu)先”的太空威懾思想。可見，中國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展邏輯、宗旨與西方發(fā)達(dá)國(guó)家存在明顯差異，尤其需要擺脫航天領(lǐng)域既有國(guó)際傳播框架的桎梏。

當(dāng)前，中國(guó)航天事業(yè)連續(xù)取得突破性進(jìn)展，吸引了全球的關(guān)注，為中國(guó)把握航天議題國(guó)際傳播的主動(dòng)權(quán)、話語(yǔ)權(quán)創(chuàng)造了難得的機(jī)遇。中國(guó)可從航天傳播的文本生成邏輯和關(guān)系生成邏輯兩個(gè)維度著眼，突破西方發(fā)達(dá)國(guó)家建立的“政治+科學(xué)”二維傳播框架，以寰宇視野、科學(xué)精神、人文情懷，建立與中國(guó)航天精神、航天理念相匹配的國(guó)際傳播敘事框架，逐步消解以西方太空價(jià)值理念為主導(dǎo)的國(guó)際傳播敘事邏輯，建立跨文化、跨代際的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，在航天議題中講述中華文化的時(shí)空故事。

（責(zé)任編輯：張冬梅）