中國傳統(tǒng)文化在當(dāng)前幼教資源綜合利用中的融合

林曉燕

社會發(fā)展的過程中需要提高每一個人的素質(zhì)，只有這樣才能保證社會的正常發(fā)展。傳統(tǒng)文化是中華民族文化的瑰寶，傳統(tǒng)文化中遺留下來的資源能夠?qū)ξ覀兊纳钇鸬街陵P(guān)重要的影響，而社會發(fā)展的過程中人的道德修養(yǎng)應(yīng)該逐漸提高，這樣才能確保個人價值的彰顯。幼小銜接為幼兒的學(xué)歷教育生涯有序開展夯實(shí)了基礎(chǔ)，也為幼教工作提出了全新的任務(wù)目標(biāo)與發(fā)展思路，在這個過程中，將中國傳統(tǒng)文化中的內(nèi)容融入當(dāng)前幼教工作中，不僅加強(qiáng)了幼教資源的整合與利用力度，同時也進(jìn)一步弘揚(yáng)了極具特色的中國傳統(tǒng)文化，在潛移默化中給這些懵懂的孩童開啟了重視傳統(tǒng)文化的大門。本文就結(jié)合一些幼教工作中的實(shí)例，對中國傳統(tǒng)文化在當(dāng)前幼教資源綜合利用中的融合進(jìn)行解析。

源遠(yuǎn)流長的中華文明史，囊括和融合了我國古代文化中很多精髓的內(nèi)容與信息，是極具代表性的華夏民族精神在社會中具象性的真實(shí)體現(xiàn)。文化在發(fā)展的過程中需要我們借助教學(xué)進(jìn)行傳承，幼兒園的教育是人生的起點(diǎn)，在此階段我們要想培養(yǎng)幼兒良好的道德品質(zhì)，需要借助傳統(tǒng)文化的滲透，這樣才能讓幼兒在此階段和諧全面的發(fā)展。為此我們特別注重環(huán)境對幼兒的影響，讓他們能夠在環(huán)境中潛移默化地提高自己的德育水平，為他們的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)，也能夠讓他們以此階段的教育為今后終身教育做鋪墊。時代在發(fā)展，社會在進(jìn)步，在當(dāng)下的社會環(huán)境中，重視中國傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的韻味與魅力，能夠更好地激勵我們及下一代人進(jìn)一步鞏固和增強(qiáng)民族自信心，為中華民族的偉大復(fù)興添磚加瓦。

1 在幼教階段融合中國傳統(tǒng)文化的重要意義

1.1 有助于了解中國的傳統(tǒng)文化

中國是一個具有五千年悠久歷史的文明古國，這些悠久的歷史在傳統(tǒng)的節(jié)日中能夠得到具體的體現(xiàn)，也蘊(yùn)涵著非常豐厚的歷史文化，并且在五千年的歷史當(dāng)中，也孕育出了我們?nèi)A夏兒女獨(dú)有的中華傳統(tǒng)美德。通過這些傳統(tǒng)文化的滲透，孩子們不僅能夠真切地了解到這些文化的由來，以及它們背后的故事，而且還能在其中潛移默化地感悟到中華民族的傳統(tǒng)美德，并且在學(xué)習(xí)文化、感受文化的過程當(dāng)中，能夠體會到濃濃的愛國情懷，并且對孩子們的思想、品行、道德、禮儀方面都有著十分重要的影響。在幼兒園中，教師引導(dǎo)幼兒感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀，激發(fā)幼兒熱愛祖國的情感。在我國現(xiàn)在開展的幼兒園教學(xué)當(dāng)中，傳統(tǒng)文化已經(jīng)作為一項重要的學(xué)習(xí)目標(biāo)被引入到了課堂當(dāng)中，并且通過主題活動得以具體的體現(xiàn)。

1.2 促進(jìn)幼兒社會性的發(fā)展

在孩子們踏入幼兒園之后，他們的生活大部分都是在幼兒園中度過的，而幼兒園的教育，對孩子們的社會性發(fā)展也起著非常關(guān)鍵的作用。在以社會為背景的基礎(chǔ)上，利用傳統(tǒng)文化資源可以讓孩子們在感受歡樂的氣氛當(dāng)中，促進(jìn)自身的親社會性行為。在幼兒園階段的孩子們普遍都以自我為中心，他們很有可能會出現(xiàn)一些自我中心語言以及泛靈現(xiàn)象等等，尤其是目前獨(dú)生子女較多的情況下，孩子們?nèi)粘Ｔ诩彝ブ腥狈εc同伴進(jìn)行交往的過程，就容易養(yǎng)成獨(dú)占的心理，而傳統(tǒng)文化資源的運(yùn)用能夠很好地拉近人與人之間的關(guān)系，能夠促進(jìn)與同伴的發(fā)展。

1.3 促進(jìn)幼兒身心的和諧健康發(fā)展

根據(jù)《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中的相關(guān)目標(biāo)，在幼兒園中要幫助幼兒保持情緒的安定愉快，讓幼兒能夠擁有一個良好的情緒，幫助幼兒促進(jìn)身心的健康發(fā)展。中華民族在漫長的歷史過程中，也形成了許多獨(dú)具特色的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，在幼兒園中開展傳統(tǒng)文化教育，能夠培養(yǎng)幼兒積極健康的情感。正所謂人之初，性本善，正處在幼兒園時期的孩子們，正是一個天真活潑的年紀(jì)，也是人生的開端，就仿佛一張白紙一樣。因此老師要利用周圍的環(huán)境，以及我們本民族的文化，為幼兒創(chuàng)設(shè)一個優(yōu)良的情境，幫助幼兒樹立起文化的信仰，讓幼兒知道自己生活的國家，是一個擁有很濃厚文化歷史的國家。也能讓幼兒在這些節(jié)日中感受到與家人、與同伴一起參與活動的快樂，從而在這個過程當(dāng)中，感悟到了與父母、家人以及老師、同伴之間的積極情感，讓幼兒的身心能得到和諧穩(wěn)定的發(fā)展。

2 在幼教階段融合中國傳統(tǒng)文化面臨的難點(diǎn)

2.1 部分幼兒對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣不高

隨著多元文化的逐步發(fā)展與滲透，很多“洋文化”成為幼兒生活中的重要組成部分，而這種“洋文化”的擴(kuò)散發(fā)展對于我國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生一定沖擊，導(dǎo)致部分幼兒過度重視“洋文化”，而對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)容視而不見。在實(shí)際教學(xué)過程中，作為幼兒教師要積極尋找傳統(tǒng)文化與幼兒教育傳承對接的共同點(diǎn)，讓幼兒了解、認(rèn)識、學(xué)習(xí)我國傳統(tǒng)文化，但就實(shí)際而言多數(shù)幼兒在生活中過度重視多元文化，對于西方的文化節(jié)日以及活動認(rèn)識較深，對我國傳統(tǒng)節(jié)日的文化背景知之甚少。受此環(huán)境影響，多數(shù)幼兒教師在創(chuàng)新幼兒教育與傳統(tǒng)文化的融合渠道過程中面臨諸多困難。除此之外，部分學(xué)校在傳統(tǒng)文化教育方面存在認(rèn)知淺薄等問題，對于傳統(tǒng)文化元素的傳承工作缺乏支持，導(dǎo)致教師工作難度進(jìn)一步加大。

2.2 教學(xué)模式單一，忽視傳統(tǒng)文化理解教育

多數(shù)教師對融入傳統(tǒng)文化教育方面缺乏基本理解，在教學(xué)模式應(yīng)用過程中始終基于反復(fù)練習(xí)，在涉及傳統(tǒng)文化內(nèi)容的古詩詞教學(xué)中僅要求流利背誦即可，而這類教學(xué)方式在要求綜合素養(yǎng)的當(dāng)前教育體系下已不再適用。因此，作為幼兒教師，必須積極融入教學(xué)理念的創(chuàng)新發(fā)展。此外，在現(xiàn)階段幼兒教學(xué)中，少數(shù)幼兒教師在教學(xué)傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容時忽略了幼兒的理解教育工作，對于作品的背景以及作者介紹與分析較為有限，多數(shù)幼兒在學(xué)習(xí)過程中處于思維模糊狀態(tài)，導(dǎo)致幼兒對于傳統(tǒng)元素的相關(guān)內(nèi)容理解不深刻，因而難以形成長久性記憶。

2.3 幼兒園的傳統(tǒng)文化教育活動成了家長的負(fù)擔(dān)

雖然在現(xiàn)在的幼兒園教學(xué)當(dāng)中提倡要合理、高效地利用家長資源，這樣可以更好地提升幼兒園活動的質(zhì)量，也能增強(qiáng)幼兒園主題活動的意義。但許多老師卻曲解了家園共育的真正含義，讓許多孩子的作業(yè)反倒成了家長的負(fù)擔(dān)。在幼兒園中老師為幼兒布置作業(yè)是為了增加親子互動，能夠和家長進(jìn)行良好的溝通互動，讓家長能夠參與到孩子的學(xué)習(xí)、成長當(dāng)中，和幼兒教師一起對孩子進(jìn)行教育，更好地培養(yǎng)孩子。但在幼兒園實(shí)際布置作業(yè)的時候，卻往往為了所謂的教學(xué)成就，教學(xué)效果，讓作業(yè)成了家長的負(fù)擔(dān)，成了家長和家長之間的比拼，甚至有些家長為了不讓自己的孩子輸在起跑線，連夜制作作業(yè)或者花大價錢去完成作業(yè)，反而孩子卻參與不到作業(yè)當(dāng)中，這也違背了為幼兒布置作業(yè)的初衷。在開展傳統(tǒng)節(jié)日的主題活動過程中，很多老師會選擇讓幼兒與家長進(jìn)行親子上的互動，去共同進(jìn)行活動，但是很多家長為了攀比，會花大價錢準(zhǔn)備一些材料，這反而成了各位家長的負(fù)擔(dān)，這也背離了傳統(tǒng)文化在幼兒教育中滲透的初心。

3在當(dāng)前幼教資源綜合利用過程中融入中國傳統(tǒng)文化的措施

3.1 創(chuàng)設(shè)與節(jié)日有關(guān)的情境時，可與幼兒共同創(chuàng)設(shè)

在幼兒園中開展傳統(tǒng)節(jié)日的主題活動，應(yīng)該創(chuàng)設(shè)一個良好的環(huán)境。良好的環(huán)境不僅能夠提升幼兒的審美能力，而且布置一個充滿節(jié)日氛圍的環(huán)境，能夠更好地引發(fā)幼兒過節(jié)的熱情，讓他們對過節(jié)感到期盼。

首先是外部大環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。教師可以通過外部環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，讓幼兒感受到一種濃厚的節(jié)日氛圍，從這個氛圍中滲透有關(guān)這個節(jié)日的文化、習(xí)俗。讓幼兒能在這個氛圍中開心快樂地進(jìn)行學(xué)習(xí)，達(dá)到主題活動的目標(biāo)。其次，是要創(chuàng)設(shè)內(nèi)部的一些環(huán)境。可以將主題活動與區(qū)域活動進(jìn)行結(jié)合，利用一些內(nèi)部環(huán)境以及區(qū)域活動的材料去潛移默化地讓幼兒感受到傳統(tǒng)文化的魅力，能夠發(fā)揚(yáng)我國的傳統(tǒng)文化，在運(yùn)用材料的過程當(dāng)中，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗文化。

3.2 融入文化內(nèi)容，提高幼兒感知能力

幼兒時期孩子們受年齡和生活經(jīng)驗(yàn)的局限，學(xué)習(xí)的時候更多選擇自己喜歡或者與自己相關(guān)的內(nèi)容，在學(xué)習(xí)和理解民間藝術(shù)文化的過程中可能會因?yàn)槲幕瘍?nèi)涵的抽象性而產(chǎn)生畏難心理。因此，老師在教學(xué)的過程中可以立足于幼兒的認(rèn)知基礎(chǔ)，以游戲和活動的方式來進(jìn)行民間藝術(shù)文化教學(xué)，讓幼兒在體會和感受的過程中深化對民間文化和傳統(tǒng)藝術(shù)的理解。

3.3 依托傳統(tǒng)節(jié)日開展家園共育

家園共育是幼兒園一項非常重要的教學(xué)內(nèi)容，在開展幼兒園傳統(tǒng)節(jié)日的主題活動當(dāng)中，教師可以充分利用家園共育，將家長資源利用起來。在活動的開展當(dāng)中，一定要避免重排場的情況，可以在活動的時候，讓家長與幼兒就地取材，利用一些現(xiàn)有的材料去進(jìn)行活動的開展，讓家長參與到幼兒的真正教學(xué)過程當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)家園共育的真正意義。教師和家長一起幫助幼兒開展活動，能夠讓幼兒在這個過程當(dāng)中，感受到關(guān)心父母、尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。

3.4 在日常生活中融入傳統(tǒng)民間游戲

在平時的教學(xué)活動中，幼兒們會接觸到各種有趣的游戲，而對于做游戲，孩子們也是積極參與的態(tài)度，因?yàn)樽鲇螒蚩梢宰屗麄儤吩谄渲小６岬矫耖g游戲，很多人的腦海里便一定有了各種各樣的民間游戲，常見的就有丟手絹、老鷹捉小雞、一二三木頭人等等。但是某些游戲活動的開展需要一定的條件，就比如一二三木頭人這樣的民間游戲，它的開展就需要一定的空間，需要一定的人數(shù)，所以僅僅是依靠課堂活動讓幼兒進(jìn)行游戲是不太現(xiàn)實(shí)的。對此，教師們就應(yīng)該在平時的生活中融入民間游戲，一來可以彌補(bǔ)空間、材料上的局限，二來也可以讓孩子們得到好的教育，從而養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

3.5 借傳統(tǒng)文化魅力，開展國學(xué)大舞臺展演活動

在辦學(xué)的過程中，我們以國學(xué)大舞臺來展示匯報幼兒在某一階段所學(xué)的內(nèi)容，例如當(dāng)前我們提出以誠信為主的教學(xué)主題，那么在此階段國學(xué)大舞臺的演出，就以誠信伴我行為題。教師會引導(dǎo)幼兒來開展此類主題活動的編排，可以以經(jīng)典的小故事為基礎(chǔ)來開展活動，比如：撿到一分錢，在這個小故事演出的過程中，我們既要體現(xiàn)幼兒的誠信意識，又要讓他們明確，拾金不昧實(shí)際上是中華傳統(tǒng)美德中不可缺少的一部分，只有這樣他們才能夠在走向社會的過程中拾金不昧，不被金錢所誘惑，能夠以自己的行動來幫助他人。或者是呈現(xiàn)反面教材實(shí)例，讓幼兒對他們的行為進(jìn)行評述，以樹立幼兒正確的道德意識水平。

3.6 打造傳統(tǒng)文化環(huán)境

（1）充分利用啟蒙教室

幼兒園擔(dān)負(fù)著啟蒙教育，所以在幼兒園教學(xué)的過程中，啟蒙老師的正確引導(dǎo)也會對幼兒的傳統(tǒng)文化教育產(chǎn)生一定的積極影響，這樣會為他們德育水平的提高奠定一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。在啟蒙期我們會開展幼兒對《三字經(jīng)》和《百家姓》的認(rèn)讀，這樣能夠讓幼兒在學(xué)習(xí)的過程中感受到傳統(tǒng)文化，而且也能夠讓幼兒在以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的環(huán)境中來與同學(xué)開展交流與合作。

（2）打造傳統(tǒng)文化墻

傳統(tǒng)文化墻是幼兒活動的教室和活動場所中的一個傳統(tǒng)文化滲透新亮點(diǎn)，在傳統(tǒng)文化滲透的過程中傳統(tǒng)文化墻上既有孔融讓梨的故事，又有囊螢映雪的認(rèn)真學(xué)習(xí)的故事，還有曾父殺豬講誠信的故事，這些墻壁上的經(jīng)典故事一直圍繞著這些幼兒，能夠讓他們抬頭低頭，滿眼即是中國傳統(tǒng)文化，只有這樣才能夠提高他們的道德水平，而且也能夠在與人交往的過程中講誠信、講傳統(tǒng)文化。

3.7 誦讀優(yōu)秀經(jīng)典作品

誦讀經(jīng)典文章也是傳承傳統(tǒng)文化的一種有效形式，在幼兒教育過程中教師可為幼兒選擇優(yōu)秀的作品。例如：《千字文》《三字經(jīng)》等可作為幼兒初探傳統(tǒng)文化的敲門石，在學(xué)習(xí)這些文章的時候教師要讓幼兒能夠明確文本中所講述的內(nèi)容，從修身和處世兩個角度去思考自己的行為，這樣才能夠以傳統(tǒng)文化中的仁、義、禮、智、信為指導(dǎo)來發(fā)展個人的品德，從而為社會培養(yǎng)出高質(zhì)量的人才，也讓幼兒的三觀在傳統(tǒng)文化滲透的過程中得到發(fā)展和提升。當(dāng)幼兒能夠通過多次誦讀達(dá)到熟讀成誦時，他們的內(nèi)心也打開了一條通往傳統(tǒng)文化研究的道路，這樣幼兒能夠在對傳統(tǒng)文化進(jìn)行研讀的過程中提升個人的修養(yǎng)，也發(fā)展了幼兒對語言文字學(xué)習(xí)的能力，課堂的教學(xué)實(shí)效性將有明顯提高，而且幼兒的誦讀能力將會借助對經(jīng)典作品的誦讀得到顯著發(fā)展，在不知不覺中幼兒的文本理解水平也會得到高質(zhì)量的提升。

4 結(jié)語

中華民族發(fā)展的過程中傳統(tǒng)文化是先人留給我們的寶貴資源，在當(dāng)下幼兒教育的過程中，作為教師需要采取多樣化的教學(xué)手段來激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，通過對傳統(tǒng)文化的深入來引導(dǎo)幼兒樹立起本民族的文化自信，從而提升個人的文化修養(yǎng)，在充分尊重幼兒學(xué)習(xí)規(guī)律的前提之下通過對教學(xué)任務(wù)與傳統(tǒng)文化的有機(jī)融合來吸引幼兒的注意力，力求做到知識與能力的雙向發(fā)展，讓傳統(tǒng)文化在時代發(fā)展的今天彰顯民族魅力。在《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中提出，“把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿于啟蒙教育、基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育各領(lǐng)域”，引起了幼教從業(yè)人員的高度關(guān)注，這表明從現(xiàn)代教育體系的設(shè)置上來看，不僅將“啟蒙階段”的幼教工作上升到了同學(xué)歷教育同等的地位上，而且也對傳統(tǒng)文化元素在教育教學(xué)中的重視程度明顯提升。幼教作為所有教育的基礎(chǔ)，從細(xì)微之處、從與家長良好的溝通與交流過程中強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化傳承的重要性，所體現(xiàn)的是弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)有魅力，展現(xiàn)的是在幼教工作中那一抹別具特色且極具傳統(tǒng)文化韻味的美麗風(fēng)景線。

（作者單位：泉州市華僑大學(xué)尤梅幼兒園）