丁秀華

新課改背景下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要求更高,不僅需要注重理論知識(shí)的講授,還需注重學(xué)科教育功能的拓展與學(xué)生人文素養(yǎng)的發(fā)展。國(guó)學(xué)經(jīng)典作為傳統(tǒng)文化體系的重要分支,在語(yǔ)文課上實(shí)施國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀,有利于幫助學(xué)生深入理解語(yǔ)文知識(shí),更利于加深學(xué)生的文化底蘊(yùn),實(shí)現(xiàn)教學(xué)事半功倍的效果,值得教師深入研究。
一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的意義
1. 國(guó)學(xué)經(jīng)典概述
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華文明的精粹,有以下特點(diǎn):一是啟蒙性。國(guó)學(xué)經(jīng)典的涉及面廣,包括優(yōu)秀的啟蒙讀物、儒學(xué)經(jīng)典、古詩(shī)詞等內(nèi)容,有著較高的教育意義。在小學(xué)語(yǔ)文教育中融合國(guó)學(xué)經(jīng)典,有利于為學(xué)生普及啟蒙教育,繼承先人珍貴品質(zhì),更利于實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的積極傳播與傳承。二是趣味性。小學(xué)語(yǔ)文教材主要通過(guò)名言警句或故事等形式,以圖文并茂的方式向?qū)W生普及國(guó)學(xué)經(jīng)典,便于其深入理解所學(xué)內(nèi)容。如《坐井觀天》《神筆馬良》《兩小兒辯日》等教材內(nèi)容的趣味性較強(qiáng),契合學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律。
2. 實(shí)施國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的意義
誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的意義突出,體現(xiàn)在以下幾方面:一是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,傳統(tǒng)文化是中華民族的根與魂,繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有利于民族文化傳承。二是提升個(gè)人的文學(xué)素養(yǎng)和道德素養(yǎng),正所謂“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。三是樹(shù)立正確的價(jià)值觀念,高效解答人生問(wèn)題。
二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的途徑
1. 制訂誦讀計(jì)劃
首先,教師根據(jù)學(xué)情和教學(xué)內(nèi)容等決定性要素,合理選擇經(jīng)典誦讀的內(nèi)容。低年級(jí)學(xué)生選擇利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、通俗易懂的經(jīng)典內(nèi)容;中年級(jí)學(xué)生選擇有顯著銜接性的《論語(yǔ)》等內(nèi)容;高年級(jí)學(xué)生選擇有利于發(fā)展思維能力的閱讀內(nèi)容。除此之外,教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的興趣愛(ài)好和理解能力等個(gè)體差異,為其合理選擇不同的經(jīng)典內(nèi)容。
其次,教師可合理制訂經(jīng)典誦讀計(jì)劃,提高經(jīng)典誦讀的有效性。為避免學(xué)生經(jīng)典誦讀的形式化與盲目性,需要教師引導(dǎo)其利用分散的時(shí)間去誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典。組建閱讀興趣小組,各組每天利用一小時(shí)閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典。教師根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況提供合理的引導(dǎo),并展開(kāi)組內(nèi)評(píng)比等活動(dòng),讓學(xué)生在反思中學(xué)習(xí)。
最后,教師應(yīng)本著“授人以魚(yú)不如授人以漁”的教學(xué)觀念,向?qū)W生傳授有效的閱讀方法,如做筆記、主動(dòng)查找資料解決閱讀問(wèn)題等學(xué)習(xí)策略,發(fā)展其閱讀理解能力、合作探究能力、自主學(xué)習(xí)能力等,幫助其深入理解閱讀內(nèi)容。
2. 激發(fā)誦讀興趣
首先,教師要合理創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,提高學(xué)生參與經(jīng)典誦讀活動(dòng)的積極性。如在誦讀《論語(yǔ)》時(shí),教師利用多媒體播放《孔子》相關(guān)的影視片段,帶動(dòng)學(xué)生多感官刺激,幫助其深入了解作者及作品的創(chuàng)作背景等。
其次,教師應(yīng)借助傳統(tǒng)節(jié)日組織學(xué)生展開(kāi)經(jīng)典誦讀活動(dòng),讓其深受傳統(tǒng)文化教育的熏陶,使其有更多的學(xué)習(xí)收獲與情感體驗(yàn)。通過(guò)誦讀比賽等活動(dòng),激發(fā)學(xué)生的求知欲和好勝心,讓其始終維持高漲的學(xué)習(xí)熱情。
再次,教師需注重延伸性學(xué)習(xí)。如寓言故事有短小精悍的特點(diǎn),雖然其文本簡(jiǎn)短且語(yǔ)言精練,但蘊(yùn)含著豐富的道理,如《亡羊補(bǔ)牢》比喻出了問(wèn)題后想辦法補(bǔ)救,可防止繼續(xù)受到損失。為了幫助學(xué)生深入掌握語(yǔ)言故事的特點(diǎn),有更多的學(xué)習(xí)感悟和情感體驗(yàn),教師課后可推薦學(xué)生閱讀《守株待兔》《自相矛盾》等寓言,遷移課上的學(xué)習(xí)方法,知曉國(guó)學(xué)經(jīng)典的教育價(jià)值,達(dá)到理想的教學(xué)效果。
最后,教師要突出學(xué)生的主體地位,鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)自創(chuàng)設(shè)經(jīng)典誦讀情景,調(diào)動(dòng)其積極性,幫助其深刻理解誦讀的內(nèi)容。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況,引導(dǎo)其掌握適合自己的學(xué)習(xí)方法,鼓勵(lì)其通過(guò)質(zhì)疑、探究、釋疑、提升等學(xué)習(xí)方法,高效誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典。針對(duì)基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生,教師可采取探究性的教學(xué)方法,引導(dǎo)其在釋疑環(huán)節(jié)入手深入學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典,發(fā)展其自覺(jué)創(chuàng)新的品質(zhì)與習(xí)慣,創(chuàng)設(shè)開(kāi)放性的教學(xué)環(huán)境。
3. 豐富誦讀途徑
教師可開(kāi)展豐富的誦讀活動(dòng)形式,迎合學(xué)生的性格特點(diǎn),有利于激發(fā)其誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的興趣,更利于其良好閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成。相對(duì)于傳統(tǒng)的背誦教學(xué)法,開(kāi)展誦讀活動(dòng)的形式可集中學(xué)生的注意力,幫助其加深學(xué)習(xí)記憶。
一是教師組織學(xué)生展開(kāi)表演的活動(dòng),小組自主設(shè)計(jì)表演劇本,在角色扮演中深入理解國(guó)學(xué)經(jīng)典。教師可組織學(xué)生依據(jù)國(guó)學(xué)經(jīng)典中的話題,圍繞不同的觀點(diǎn)展開(kāi)辯論活動(dòng),讓學(xué)生加深理解記憶。教師還可以組織開(kāi)展親子誦讀活動(dòng),發(fā)揮家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的監(jiān)督與指導(dǎo)作用。學(xué)生也可以通過(guò)線上與師生溝通交流的方式,及時(shí)解決國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)中的問(wèn)題,確保誦讀活動(dòng)得以有序展開(kāi)。
二是教師將國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀與姊妹藝術(shù)相結(jié)合,突出國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的趣味性。教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)繪畫(huà)的方式,將國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀中的腦海景象呈現(xiàn)出來(lái),使學(xué)生更加準(zhǔn)確和深入地了解作品的主題思想。教師為學(xué)生播放背景音樂(lè),讓其快速地投入到經(jīng)典文學(xué)作品的誦讀中。為了讓學(xué)生有更強(qiáng)的代入感,教師要引導(dǎo)學(xué)生用古詩(shī)文的方式去表達(dá)自己的感受,通過(guò)改寫(xiě)或續(xù)寫(xiě)等方式,延伸國(guó)學(xué)經(jīng)典的主題和思想情感,切實(shí)發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言能力與寫(xiě)作能力。
三是教師可組織學(xué)生展開(kāi)對(duì)比分析的學(xué)習(xí)方式,如在學(xué)習(xí)《望廬山瀑布》時(shí),引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比分析《望廬山瀑布二首》,從描寫(xiě)手法、詩(shī)畫(huà)境界、觀景視角方位、意境視野、修辭手法、作者情緒、瀑布描寫(xiě)空間狀態(tài)、創(chuàng)作時(shí)間等多種異同點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比鑒賞,多角度去點(diǎn)評(píng)寫(xiě)作差異,使其掌握兩首古詩(shī)的寫(xiě)作長(zhǎng)處與特點(diǎn)。
4. 完善誦讀評(píng)價(jià)體系
國(guó)學(xué)經(jīng)典的文化底蘊(yùn)深厚,內(nèi)容覆蓋面較大,對(duì)教師職業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)技能等方面的要求更高。教師需要不斷提高自身的素質(zhì),把握教學(xué)中的問(wèn)題,借鑒優(yōu)秀的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),采取有效的措施去處理。教師主動(dòng)構(gòu)建亦師亦友般的師生關(guān)系,在師生互動(dòng)中,將學(xué)生從傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀念和態(tài)度中脫離出來(lái)。教師應(yīng)建立完善的誦讀評(píng)價(jià)體系,檢查與評(píng)價(jià)誦讀教學(xué)效果,提高師生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的重視。教師關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成果,更關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的點(diǎn)滴進(jìn)步,在國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)中滲透賞識(shí)教育,不吝嗇對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)支持,對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀表現(xiàn)好的學(xué)生給予表?yè)P(yáng),營(yíng)造良好的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀氛圍。教師關(guān)注學(xué)生的個(gè)人發(fā)展、經(jīng)典誦讀能力、學(xué)習(xí)表現(xiàn)等,充分了解學(xué)情,給予針對(duì)性的指引和輔導(dǎo)。教師應(yīng)明確學(xué)生誦讀的標(biāo)準(zhǔn),包括誦讀熟練、抑揚(yáng)頓挫、深味涵泳、悟理知義等,讓其透徹理解國(guó)學(xué)經(jīng)典。教師可采取學(xué)生自評(píng)與互評(píng)的方式,讓其在自評(píng)中進(jìn)行反思性學(xué)習(xí),端正其學(xué)習(xí)態(tài)度和觀念,使其積極地投入到國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)中。學(xué)生在互評(píng)中,互相發(fā)現(xiàn)對(duì)方在學(xué)習(xí)中的優(yōu)點(diǎn),互相分享有效的學(xué)習(xí)策略,這將激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的潛能和主觀能動(dòng)性,最終實(shí)現(xiàn)取長(zhǎng)補(bǔ)短與優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),有利于學(xué)生的自我提升。
結(jié)束語(yǔ)
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀,有利于幫助學(xué)生深入理解內(nèi)容,更有利于發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的育人價(jià)值。但影響國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀效果的因素較多,教師還需創(chuàng)建開(kāi)放性的誦讀環(huán)境,突出學(xué)生的主體地位,傳授有效的誦讀方法,激發(fā)其誦讀興趣,有效評(píng)價(jià)與激勵(lì)其參與誦讀,以達(dá)到理想的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀效果。教師應(yīng)廣泛搜集學(xué)生的意見(jiàn)想法,以此作為國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)調(diào)整的依據(jù),確保國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀更加符合學(xué)情,實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源的優(yōu)化配置。