怎樣練好太極養(yǎng)生杖

王玉林

一、練功明理，體用結(jié)合

太極為宗，杖通陰陽。太極思想是中國傳統(tǒng)文化的理論根基，是中國先哲探索天地發(fā)現(xiàn)的大道，構(gòu)建起了中國人休養(yǎng)、生息的文化思想，也是指導太極養(yǎng)生杖的要旨?！兑住は缔o》曰：“是故易有太極，是生兩儀?！眱蓛x者，陰陽也?；煦缰獨鈩佣株庩?，陰陽之氣氤氳交合而成天地萬物。太極養(yǎng)生杖是太極思想的一種物化、具象。習練之初，人、杖各一太極，人與杖和諧統(tǒng)一后，二者交融為一。正所謂“人人各一太極，物物有一太極”。人杖合一的狀態(tài)進而又與天地這一大太極相融。運杖時，一開一合，一伸一屈，一動一靜，像是宇宙中大圓引小圓、小圓化大圓的星空運動。預備勢由“并步站立”到“左腳開步”，太極動而陰陽分，陰陽分則四肢百骸、心神氣血生生不息，人之生命在行杖導引中開始環(huán)環(huán)相扣的太極運動，又在每個定勢的瞬間，物我兩忘，彰顯太極與無極的相影相隨。習練者通過行杖操練，逐漸讓自己的生命與大道相合、與天地同頻。

杖通陰陽，是指整套功法八式動作都是依據(jù)著陰陽原理而動，并按照人體的形態(tài)結(jié)構(gòu)，每一式都指向調(diào)和人之陰陽，達到生命的中和狀態(tài)。從天地萬物而言，陽為剛健、為運動，陰為順柔、為靜養(yǎng)；陽為上升、為張開，陰為下降、為閉合；陽為乾、為健，陰為坤、為順。無極而太極，太極生兩儀，兩儀即一陰一陽，兩儀生四象，即太陽、陽明、少陰，太陰，陰中有陽，陽中有陰，陰陽在不斷變化過程中互為其根、相向而行，在彼消此長的陰陽變化中相生相克。……