吟誦經典，涵養詩情
——小學古詩詞吟誦教學策略探究

李 燕

（甘肅省蘭州市城關區十九中教育集團西北新村小學，甘肅 蘭州 730030）

國家對經典古詩詞的重視由來已久，1998年實施至今的“中華經典誦讀工程”已經在校園中生根發芽，營造了良好的經典誦讀社會氛圍。2017年中共中央辦公廳、國務院辦公廳出臺的《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》，首次以中央文件形式專題闡述中華優秀傳統文化傳承發展工作。與此同時，2018年教育部、國家語委印發了《中華經典誦讀工程實施方案》。及至“十四五”開局之年的2021年，中央宣傳部印發的《中華優秀傳統文化傳承發展工程“十四五”重點項目規劃》中提出了二十三項重點項目，其中就包括“中華經典誦讀工程”。可見，經典誦讀是傳承和發展中國優秀傳統文化的橋梁。古詩詞作為中華經典誦讀的重要內容，同時作為小學閱讀教學的重要內容，應在小學校園中、在語文課堂中得到高度重視。那么，怎樣開展好古詩詞吟誦教學，涵養詩情？

一、品讀古詩詞語言，讀出美感

古詩詞的語言是體現古典文學美的語言，格式工整、講究對仗、音韻和諧、朗朗上口。古詩詞吟誦，要首先讀出古詩詞語言的語言美和音樂美。古詩詞吟誦要讀出美的感覺，盡可能地減少齊讀、唱讀，在音調、節奏、旋律的正確把握之下讀出詩詞的語言美。

（一）準確把握詩詞節奏

古詩詞吟誦，要體現古詩詞的語言與音樂的美感，要婉轉動聽，自然流暢，切忌平淡如水、毫無情感的唱讀，利用停頓來準確把握吟誦的節奏。不同類型的詩詞有不同的節奏和停頓，總體而言，五言詩一般為二二一、二一二和二三的節奏形式；七言詩一般為二二三、四三和三一三的節奏形式；詞的句式相對豐富，具體要根據詞的內容來準確劃分節奏。五年級上冊《古詩詞三首》中，《山居秋暝》為五言律詩，其節奏為二三，其前兩句的節奏劃分為：空山/新雨后，天氣/晚來秋；第二首詩《楓橋夜泊》為七言絕句，其節奏類型為二二三，其前兩句的節奏劃分為：月落/烏啼/霜滿天，江楓/漁火/對愁眠；《長相思》這首詞，長短句錯落，上闕的節奏劃分為：山一程/水一程/身向/榆關/那畔行/夜深/千帳燈。其中，“身向榆關那畔行”符合七言詩的節奏類型，“夜深千帳燈”符合五言詩的節奏類型。讀準古詩詞的節奏，才能準確誦讀，也才能讀出古詩詞的語言和音樂美感。

（二）準確把握詩詞語氣

語氣的把握能很好地襯托和凸顯古詩詞的語言之美。通過輕重音的正確把握，將情感融入詩詞，用飽含深情的誦讀感受詩詞美的語言。如《聞官軍收河南河北》一詩前兩句中，“劍外忽傳收薊北”是全詩的背景交代，以此奠定了全詩“喜”的情感基調，在吟誦中把“忽”字讀重音，體現詩人偶然收到收復失地的好消息的驚喜心情。詩人心情如何？有何反應？“初聞涕淚滿衣裳”，一個“滿”字，將喜極而泣的程度凸顯了出來，用得十分巧妙，也應讀重音。通過對古詩詞語句中重點字詞的重讀，融入情感，凸顯詩詞在字詞斟酌使用上的藝術美感，讓詩詞的吟誦飽含情感。

二、欣賞古詩詞意象，感受意境

古詩詞之美，在意境之美，意境的構建在于恰到好處的意象選擇與組合。進行小學古詩詞的吟誦教學，對古詩詞的“解剖”很重要，這種解剖，不是逐字逐句地翻譯，讓學生了解詩詞的字面意義，而要通過詩詞中意象的逐一和串聯感受，來整體領悟詩詞的意境之美。

（一）“說”意象，賞意境

一首詩詞的風格、主題與思想情感都隱藏在它的意象之中。總體而言，如若情緒、思想積極正面的，其意象也是優美、明麗的；如若情緒、思想是消極、低落的，其意象也是陰暗、晦澀的。要準確地把握古詩詞的思想情感色彩，就需要解讀古詩詞中所描寫的景物所營造的整體意境。古詩詞閱讀教學中，教師指導學生養成圈畫詩詞中出現的事物的習慣，讓他們說說詩詞中出現了哪些事物，它們各自有什么特點，所有的事物整體上給人以什么樣的感覺，在“說”意象的過程中感受詩詞意境。如五年級下冊古詩三首《村晚》這首古詩中，出現了草、池塘、水、陂、山、落日、漪、牧童、牛、短笛這些景物，教師讓學生圈出這些意象，并說說這些事物給人以什么樣的感覺，營造出了一種怎樣的意境。“草和水都是滿滿的，可見是一場大雨后水草豐滿的鄉野場景。”“太陽好像被山銜著羅下去，灑滿了余暉。”“牧牛的童子坐在牛背上吹著笛子回家去。”……學生結合詩中的景象稍加自己的想象來感受詩中唯美、祥和的鄉村日落場景，一串串唯美的意象營造出古詩恬淡舒適的田園意境，學生沉醉其中。如此，沉浸式的古詩吟誦也就水到渠成了。

（二）“畫”意象品意境

王維的詩被稱為“詩畫”，即詩中有畫，通過畫面感強的古詩語言，給人以藝術欣賞的美感。古詩詞吟誦教學中，學生將古詩詞中的意象通過頭腦中的加工來進行直觀化表達，以“畫”古詩的方式表現自己對古詩詞意境的理解和感受。如四年級下冊辛棄疾《清平樂·村居》這首詞中，上闕有茅屋、溪流、青草、白發翁媼這幾個事物；下闕有大兒除豆、中兒織雞籠、小兒剝蓮蓬的農事活計，畫面感很強，將田園生活與勞動場景繪聲繪色地展現了出來。小學生對寫寫畫畫十分感興趣，教師讓學生以畫畫的方式，將這首詞的內容情景畫出來。這極具趣味性，學生參與度很高，用畫筆、水彩將炊煙裊裊的低矮茅草房，溪邊青青的小草，碰面打招呼的翁媼，以及平常農家開始一天勞動的田園生活畫面繪畫出來，美不勝收。在畫古詩詞意象的過程中，學生對古詩詞的美的意境有直接的、更深入的感受。

三、拓展古詩詞背景，理解主題

古詩詞是充滿情感的文學化語言，或表達對大自然的熱愛之情，或表達對故鄉、家人和親友的思念之情，或表達對國家和人民的眷念之情，等等。古詩詞的閱讀要讀懂詩詞中滲透的思想感情，才能讀準、讀得有感情。詩人、詞人在古詩詞創作過程中往往是在一定的社會與時代畢竟或者特殊的人生經歷之下進行的，詩詞寄寓了他們的某種思想情感，所以要讀出古詩詞的情感，就要走進它們的背景。

（一）拓展詩詞創作背景

古詩詞的創作、古詩詞的思想情感與作者創作它們時的時代背景緊密相關。國家昌盛，百姓安居樂業，詩的思想情感也多是豪邁的、意氣風發的，如李白的“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”；家國淪喪、山河破裂、民不聊生，詩的思想情感也是悲切的、傷感的，如南宋辛棄疾的“死去元知萬事空，但悲不見九州同”。將古詩詞與特定的時代背景結合起來，他們的思想情感特點就不難感受了。教師在古詩詞的教學中，通過查找相關資料，將詩詞與其創作的時代背景進行關聯，讓學生產生感同身受的閱讀感受，樂作者所樂，悲作者所悲。如五年級下冊古詩三首《從軍行》《秋夜將曉出籬門迎涼有感》和《聞官軍收河南河北》都為邊塞詩，都是具有濃重的歷史背景痕跡的，在這類詩詞的吟誦教學中，圍繞其創作的歷史背景進行適度拓展很有必要。如第二首古詩《秋夜將曉出籬門迎涼有感》應讀出一種怎樣的情感？第三句、第四句中“遺民”是什么，他們為什么會成為“遺民”？他們緣何“淚盡胡塵里”？一個“又”字有何深意？這都要將這首詩放在特定的歷史背景之下：

1127年金兵南下進攻北宋，擄走徽、欽二宗，史稱“靖康之恥”，北宋滅亡，中原落入金兵之手。《秋夜將曉出籬門迎涼有感》這首詩創作于宋光宗紹熙三年（1192年）的秋天，當時陸游已經六十八歲，中原地區已淪陷于金人之手也有六十多年。罷歸山陰故里的陸游仍然對國家、對人民有著深切的眷顧，他盼望著宋朝能夠盡快收復中原，實現統一。于是有了這首著名的詩篇。學生了解這首古詩的創作歷史背景，自然對詩人家國淪喪的悲傷、收復中原的期待有比較深的感受。在吟誦的時候也會以深沉、哀傷、期盼的語氣來讀，做到有感情地誦讀。

（二）知人論世關聯主題

“詩言志。”古詩詞是通過詩詞的語言來傳達創作者的某種思想情感。古詩詞的創作除了有一定的歷史印跡，同時也通常與詩人、詞人的人生際遇有關。詩人、詞人的思想主張、人生抱負往往在他們的作品中有所體現。因此，古詩詞的吟誦教學，不僅要讀作品內容，還要“讀作者”。如五年級上冊古詩三首中龔自珍《己亥雜詩》這首詠懷詩，最后一句成為整首詩的主題句：“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”“我”緣何勸天公降人才？“我”以一種什么樣的身份來勸？這離不開對詩人龔自珍的人物介紹：龔自珍，清代思想家、詩人、文學家和改良主義的先驅者，曾任內閣中書、宗人府主事和禮部主事等官職，他的詩文主張“更法”“改圖”，揭露清統治者的腐朽，洋溢著愛國熱情。從人物生平的簡介可以看出，龔自珍主管“人事”，是官場中的小股“清流”，而黑暗腐朽的清朝官場往往是任人唯親、唯富，對人才是一大戕害，這就不難理解《己亥雜詩》中詩人的呼號———“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”了。進入中高年級后，在古詩詞的閱讀教學中教師要有意識地引導學生“讀詩人”，幫助學生準確地抓住他們作品的思想、感情與抱負。

四、打造古詩詞文化，營造氛圍

經典詩詞的吟誦，一方面要重視古詩詞閱讀的校園文化環境的建設，另一方面要從學校層面來舉辦豐富的經典詩詞吟誦活動，營造傳誦經典詩詞、傳承傳統文化的學習氛圍，讓每個學生都重視古詩詞誦讀，打造濃郁的傳統詩詞誦讀文化。

（一）潛移默化的詩詞誦讀環境

校園與班級的物質文化環境對學生產生著潛移默化的影響，開展高雅藝術進校園活動，就要營造起高雅的校園和班級環境，讓學生時時處處都受到高雅藝術的熏陶。“中華經典誦讀工程”是每個學校都參與落實的校園文化工程，學校要通過詩詞文化環境的創設，讓學生在校園中、班級中受到古詩詞文化的熏陶。學校文化墻、宣傳欄、墻壁張貼中國古代詩人、詞人的畫像及其代表作品，時時涵養學生的詩情；班級教室的黑板報、四周墻壁、過道具有同樣的功能。在充滿詩情畫意的校園和班級文化氛圍中，學生的詩情得到了涵養。誦讀經典古詩詞成為學生校園學習與生活的一部分。

（二）人人參與的詩詞朗誦比賽

經典誦讀活動是學校精神文化的重要部分，每個學期學校都舉辦一次面向中高年級學生的古詩詞誦讀比賽。比賽過程中要求學生以脫稿的形式朗誦古詩詞，做到節奏準確、口齒清晰、神情自若、情感充沛。班級所有學生都參與本班的詩詞朗誦活動，從中篩選出3~5名的優勝者代表班級參與所在年級的決賽。從初賽到決賽，人人參與，人人重視，在晨讀中、在語文課堂上、在課間休息時間以及在家期間，學生都不斷地熟讀詩詞，反復雕琢，以最佳的表現來展示自我風采。經典誦讀比賽不僅得到了教師、學生的重視和積極參與，也引發了家長重視經典詩詞閱讀的行為，每個家長都為孩子購買了《唐詩三百首》《宋詞》等讀本，不僅對教材中收錄的詩詞做到熟讀成誦，而且廣泛涉獵和閱讀其他課外的古詩詞作品，學生積累和背誦的古詩詞越來越多，詩情性情與文學素養得到了很好的陶冶。

五、結語

古詩詞作為傳統經典的代表，是傳統文化的象征，體現了中國傳統文化的精髓。傳承和發展古詩詞文化，需要一代又一代的青少年學生積極地參與古詩詞的吟誦中來，在古詩詞吟誦中感受博大精深的傳統文化，受到高雅文化藝術的熏陶渲染，涵養詩情，激發對傳統詩詞文化的熱愛情感，培養學好古詩詞、吟誦古詩詞的興趣和信心，讓古詩詞文化代代傳承、發揚光大。