齊文化精神與“敬賢思齊”學校文化體系的構建實施

孫琳 王宗寶

[摘? ? 要]臨淄區玄齡小學根植厚重的齊文化沃土，秉持面向未來的辦學方向，以傳承創新發展優秀傳統文化為己任，繼承發展兼容并包的“人本、開放、創新”的齊文化精神，扎實做好學校文化、辦學路徑、成長范式三個方面的工作，以學校文化引領課程建設，以課程建設助推教師專業成長，以教師專業發展促進學生健康成長。學校堅持“以人為本，敬賢思齊”，奉行“文化立校、特色辦學”，立德樹人、培根鑄魂，扎實做好新時代師生發展的大文章。

[關鍵詞]學校文化；辦學路徑；成長范式

臨淄，古齊都城，古九州之一，太古太昊伏羲氏興起之地，盛于周，為姜尚封地。齊文化以道家思想兼以東夷文化為領，3000多年泱泱齊風，以“人本、開放、創新”的文化實質存續迭新。玄齡小學，2017年建校投用，位居唐朝賢相房玄齡故鄉——南馬坊村，離中國第一所官辦大學——稷下學宮半里之遙，處于齊文化傳承創新示范區核心地帶。學校因一人得名，緣一城而生，以傳承創新發展優秀傳統文化為己任，根植厚重的齊文化沃土，秉持面向未來的辦學方向，“以人為本，敬賢思齊”，走出了一條堅實的文化立校、特色辦學之路。

一、搭建“人本”的學校文化

《管子·霸言》：“夫霸王之所始也，以人為本。本治則國固，本亂則國危。”內里即蘊含著最樸素的人本思想。葉瀾教授的生命·實踐教育理論指出：“教育應以人的‘生命’發展為價值，教育是點化人之生命發展的重要‘實踐’。”教育的最終目標就是塑造健全人格，促進和諧發展。學校存在的意義，就是一切為了師生的發展。教育回歸原點，就是對人的終極關懷，對生命的尊重。教育必須以人為本，以師生為本。

為此，學校提出了“敬賢思齊”的核心辦學理念。“敬賢”，尊重有才德的人，語出房玄齡監修的《晉書·張寔傳》：“ 寔字安遜，學尚明察，敬賢愛士，以秀才為郎中。” “思齊”，一出《詩經·大雅·思齊》，借義周文王修身自省，培育賢人；又見《論語》，子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”暗含向比自己能的所有人學習之意。用“敬賢思齊”喻指教師“人師”和“經師”的統一，學生要全面發展。并以“敬賢思齊”為核心，衍生出了“傳承賢相文化，培育少年君子”的辦學宗旨，“根植君子之質，成就人人精彩”的辦學目標，“梅蘭竹菊”的師生特質和“惜時如金”的學校精神。

在學校精神文化的引領下，配套以“見賢”為主題的系列物質文化建設，營造濃厚的“敬賢尊賢學賢”氣息，以此逐漸豐滿辦學環境，凸顯辦學方向，營造育人氛圍。重點是圍繞“一標兩院一廣場”“三樓一廊一條路”以及26間普通教室，精心進行總體設計，精心組織展陳布飾。

學校的標志物——鐘樓，命名為“惜時”。“玄齡夜讀”的故事傳頌千古。以鐘樓鐫刻學校精神，時刻做到勉勵師生珍惜時間、珍惜時光、珍惜時代；學校的進校廣場，取名為“賢相廣場”，方正大氣的廣場遍鋪青石板，迎面立柱懸掛“代代賢相激勵萬代君子”“湯湯淄水孕育千年文脈”，醒目提氣；管仲、晏嬰、房玄齡、范仲淹等歷代精選的11位賢相展板分列兩側，點睛凝神；英雄譜、國家勛章獲得者畫像相向而懸，氣宇軒昂。賢相廣場為進出學校的必經之地，時刻提醒玄齡師生向賢者學習，與圣者為伴，努力爭做新時代四有好老師、新時代好少年。“戒珍”是學校的餐廳，與“敬賢”“躬行”并稱“三樓”，“戒珍”一詞語出《晉書·石崇傳》：絲竹盡當時之選，庖膳窮水陸之珍。關于勤儉節約，房玄齡著述里多有言論，最為耳熟的則是“居豐行儉，在富能貧”“奢侈之費，甚于天災”，時刻誡勉玄齡師生勤儉節約。學校發動師生，采用傳統非遺技藝——多層刻紙打造的貫通三棟教學樓的“一廊”，精心制作裝裱的中國共產黨人的精神譜系第一批46個中國精英陳列兩側，“作、誦、演”多層次多維度深入學習研究“四史”，外化于行，內化于心，銘刻于腦，以此補足精神之鈣，培根鑄魂。校內南北主干道，一頭連接賢相廣場，敬賢起步；一頭指向向日葵園，向陽花開；中間則是升旗臺，思政教育的重要之地。大道兩側，布置以“君子”為主題的經典論句，“天行健，君子以自強不息”“君子不器”以及“瓜田李下”等成語故事，是為“君子大道”。既有走君子大道，行君子之風，做君子之事的含義，又有步入賢相玄齡，歷經五年君子歷練，如愿以償成長為五育并舉的黨和國家期盼的合格的建設者和接班人之意，為每一名玄齡學子“扣好人生第一粒扣子”。

秉稷下學宮“百家爭鳴”遺風，呈玄齡班級“百花齊放”新景。26間教室，26種智慧，26份合力，26家爭鳴，26朵齊放。學校現有26個教學班，除了標配的桌椅板凳、講臺黑板，以及統一提供的格調一致的背景展板和統一要求的學校精神主題以外，充分信任師生智慧，完全放手班級文化，并且不評比、不點評、只展示。從班級命名到班級標志、班級精神的確定，再到班級公約的形成，包括班級文化的升級換代，都由班級內師生獨立完成。各有其美，美美與共，凸顯個性、彰顯正氣的班級文化建設成了玄齡小學班級管理的靚麗風景。

二、探索“開放”的辦學路徑

唐朝在歷代王朝里面獨具特殊的地位，開放的思想使其成為當時世界最有影響力的國家。著名詩人王國維在《讀史》中道：“南海商船來大食，西京祆寺建波斯。遠人盡有如歸樂，此是唐家全盛時。”堪稱寫照。唐朝建樹，取義有：一是政治上健全的宰相制度，敢于諫言的魏征和孜孜奉國的房玄齡；二是文化上敞開胸懷，既輸送也接納，來自各方文化使者和經濟客商。教育也是如此，教育的社會屬性，決定了培養對象的最終歸宿或發展結果，就是成長為一名社會人，一名現代社會需要的人。作為新建學校的玄齡小學，自投用第一天起即致力于建設一所“沒有圍墻的學校”，在大力開展開放辦學實踐的同時，也順勢建設起了一支“賢師”“賢紳”“賢伴”隊伍。

（一）打通校內“三堵墻”，建設“賢師”隊伍

1.打破學科圍墻，開展學科整合實驗。從知識、技能的傳授，到情感、態度、價值觀的培養，再到新的學科核心素養的提出，是教學大綱到課程標準，再到新課程標準的蛻變，更是教師開展教育教學活動思維的遞進發展。2014年，教育部印發《關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》，明確指出，“教育部將組織研究提出各學段學生發展核心素養體系，明確學生應具備的適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力”。學校投用在核心素養提出后時代，故學科整合一直是學校尤其是教學改革的著力點。業務學習指向學科整合，教師備課重在學科整合，作業設計突出學科整合，集體教研研究學科整合，教學展示評價學科整合，全過程、全方位、全維度深入實施學科整合的研究與實踐，實現了學科整合思想的有效落地，使學科整合能力成為玄齡教師的基本能力。

2.打破班級圍墻，開展選課走讀實驗。從最初的163名學生，13名教師開始，到如今的1000余名學生，54名教師。玄齡小學的“君子課程超市”連續五年接續開辦，從最初的13門課程，發展到現在的54門課程。其間經歷了刪繁就簡、推陳出新；經歷了合并分解、脫胎換骨。但學生選課的熱情始終不減，教師備課的初衷始終未變。每年的“君子課程超市”選課季里，現場推介、宣傳手段頻出、五花八門、熱鬧非凡，咨詢者究根問底、展示者窮盡其能。基礎類課程實現了國家課程的校本化，諸如語文學科寫作類的玄齡詩社、閱讀類的小桔燈社，音樂學科舞蹈類的街舞社等。拓展類課程實現了學科課程的有效拓展，諸如體育學科武術類的非遺查拳，美術學科工藝類的多層刻紙等。實踐類課程實現了素養能力的生活實踐，諸如“我思我辯”社、校園解說團等。“君子課程”的深入實施，帶來了教師隊伍專業發展的質的轉變，玄齡教師一專雙責、一專多能、多專多能發展。

3.打破學段圍墻，開展上下銜接實驗。建校五年，幼小銜接工作就開展了五年。其間幼小銜接的工作經歷了三個階段：登門宣傳—串門交流—成長抱團，前兩個階段目的都指向了招生。第三階段是學校借助省級幼小銜接實驗課題，正式重視幼小銜接工作，成立專門團隊，對幼兒教育與小學教育的過渡銜接時期的變化與表現，尤其是對幼兒以游戲和能力培養為主自然過渡到以學習和規則為主的調整與適應，通過互相聽課觀摩、圓桌教研交流以及交換學段授課等多種方式，開展深度研究。同時，牽頭提供生源的臨淄二中、臨淄三中兩所初中學校，對第一屆玄齡小學畢業生開展小升初銜接研究，主動幫助他們提前適應初中學習、自然順利升入初中。向兩端延伸的教研活動，對玄齡小學教師更加主動、更加創新開展教育教學工作提供了平臺和空間，實現了師生發展的雙贏。

“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”在目標明確、指向一統的多維課程開發歷練中，帶來了教師隊伍群體的進步和提升。目前，學校共培養區級及以上骨干教師、名師16人，其中含齊魯名師1人，“賢師”團隊建設日漸精臻。

（二）實現家校社同頻，建設“賢紳”隊伍

家庭是孩子出生后的第一所學校，是教育的基礎；學校是家庭教育的延續，學校是學生學習知識、形成能力，塑造品行的機構和場所；社會則是家庭教育和學校教育的升華，是孩子成人成才的陣地和舞臺。家校社的協同力，就是學校隱形的發展力；家校社的協同度，就是學校潛在的成長度。

1.開發家長資源，牽手同行同向。成立三級家委會。家委會成員的要求有：渴望接受家庭教育培訓的學習型家長；熱心參與學校管理工作的志愿型家長；具備一技之長或行業領軍的能力型家長。家委會的主要職責：定期聽取校長工作報告，賦予其建議和否決權；參與商討學校重大事項，賦予其建議和表決權；隨時進校督查師德師風及課堂教學，賦予其建議和評價權。開放的入會條件，大度的放手授權，沒有給學校工作帶來絲毫影響，反而以此促進了學校各項工作的提升發展，歷次家長滿意度調查都穩居前列。

開辦新家長學校。內容“新”，除了貫徹落實《中華人民共和國家庭教育促進法》外，更注重傳統文化的結合普及，誠如《歷代名人名門家訓》《齊文化里的優秀“家長”》等，通俗易懂，意義深刻，深受家長喜愛。平臺“新”，考慮家長時間因素，我們在“玄齡小學”APP開設“家長課堂”專欄，定期推薦家教好文，便于家長隨時翻閱。形式“新”，“新家長講堂”從家長視角談家庭教育；“我的家教故事”征文演講，家長現身說法；“新家長熱線”，推薦優秀家長擔任接線員，隱秘請教不留痕。

2.甄尋社會力量，相伴共進共升。建設實踐基地，實踐出真知。社會實踐是學生內化知識、理解規律、養成習慣的重要環節。結合教育內容，開辟校外實踐基地，定期組織研學、游學。目前，按教育內容，玄齡小學已經建成的教育基地，分為科技、國防、安全、金融、勞動五大板塊共12家，僅勞動板塊而言，就有小鐵村蔬菜種植、康浪河食品加工、巧媳婦調味釀造、憶當年農耕體驗、齊都花海種植五處。其中，齊都花海種植還在校內開辟了向日葵園，專門為學生種植養護向日葵提供貼心服務。

邀約社鄉賢能。聘請社會上的有識之士、有志之士和優秀人才擔任兼職教師，作報告，開講座，授技藝。聘請齊文化研究專家姜建老師，定期開展系列的齊文化專題講座；聘請傳統文化民間研究者袁立君老師，幫助學校建設孔子學堂，定期開展系列家長培訓；聘請市級非遺——多層刻紙傳承人王韜老師，幫助開辦刻紙社團，教授刻紙技藝；聘請市級非遺——臨淄查拳傳承人曹振河老師，傳授師生查拳套路，幫助培訓體育教師。目前，學校共頒發出聘書21本，擁有傾心授教的行業紛呈的“賢紳”21人。

（三）開展校際合作，建設“賢伴”隊伍

孔子說：“三人行，必有我師焉。”《老子》曰：“勝人者有力，自勝者強。”競爭中勝了別人，說明力量大。能夠勝自己，才稱得上強大。勝過自己，就是能克制自己的毛病。孔子講“學者為己”（《論語·憲問》），學習是為了提高自己的思想水平和文化素質。《周易》講：“天行健，君子以自強不息。”這種自強包含著向別人學習。細數歷朝歷代賢能之人，除了要有過人的眼界、學識，還要有謙遜的態度，那就是向他人學習。

2021年以來，玄齡小學先后與青島市第二實驗小學、青州市團結小學等簽署合作協議，在辦學理念、辦學特色領域互通有無，協同發展。作為武術特色學校，玄齡小學還是齊魯師范學院的聯盟校之一，學校普及了齊魯師范學院推廣的少林24式小洪拳。城鄉結對，玄齡小學先后與敬仲鎮中心校、虎山小學結對共建，憑借省“強鎮筑基”項目先后聯合聆聽了齊魯師范學院徐潔教授的“本真教育”報告，組織了學科教師同課異構、教師互換交流等多項活動。與淄博市工業學校、臨淄區金茵小學、桓公小學共同成立的四校黨建互聯，在黨建及學校管理領域深度合作，共同開展志愿服務，互相參觀校園文化，分配牽頭黨建工作，尤其是工業學校的“考工記”“齊民要術”廣場項目，為玄齡小學師生提供了精致的齊文化里的勞動素養教育平臺，填補了這一重大缺憾，成了勞動教育的有益補充。

一所學校應該是什么樣子？100個人就有100種回答，而淄博市臨淄區玄齡小學的回答是：“‘雙減’之下，以一種開放的姿態融入社會，打破現實中教育物理層面、心靈層面、組織層面的圍墻，有效整合與利用教育資源，實現課程與生活連接、學校與社區連接，讓學生站在正中央，讓成長自然發生。”2022年4月4日，《山東教育報》以《淄博市臨淄區玄齡小學：聚力打造“沒有圍墻的學校”》為題這樣宣傳報道了學校開放辦學的成果。

三、創生“變革”的教學范式

變，則通；通，則達。《管子》云：“不慕古，不留今，與時變，與俗化。”“隨時而變，因俗而動。”立足教學中心工作，突出“以生為本”教學理念，學校牢牢把握課程內容標準（劃定學習領域）和表現標準（規定學生在某領域應達到的水平），緊盯課堂教學（教學方法與學習方法）創新、評價方式（學生學科核心素養的發展，過去是學生培養目標的達成）創新這兩個核心要素，與時俱進實施教學改革實驗，創造性地提出了打造“生生課堂”以及探索實施學科“多元評價”的整體改革思路，在區域內形成了廣泛的影響力。

（一）生生課堂“新”樣態

所謂“生生”，意取之于中國傳統的“生生”美學。古人云“生生為美”，“生生”，前一個“生”是動詞，后一個“生”是名詞，意思是使得萬物獲得旺盛的生命，也就是“生命的創生”。我們倡導有生機、有生態、有生命、有生長的生生課堂，任何課堂都有人的參與， 其基本要素都包括教師、學生和知識。其中， 教師和學生作為人的因素，是一個個完整的生命存在; 知識是實現師生生命交流和促進師生生命豐滿和完善的基礎和中介。然而， 也正是因為在課堂中有了人的存在， 才有了知識的生成， 才使課堂中富含的生命價值得以體現，才使課堂充滿生命活力。

倡導的生生課堂是基于“以生定教”的整體教學策略，堅持以生為本，讓學生以積極真實的狀態，本真的心態參與生生互動、師生互動的學習，從而使課堂成為培養學生的陣地。巧妙聯系學生生活實際，教學內容新穎，充分調動學生的學習興趣；體現知識從生活中來，回到生活中去；能創造性運用知識的生活教學，發揮教師主導作用，引導學生主動學習；尊重學生主體地位，能根據教學內容和學生需要合理運用科學的教學手段；倡導師生、生生平等互動，課堂學習氛圍濃厚的生生互動。這樣的課堂生機勃勃、充滿活力，讓我們看到小君子各方面的進步：精神面貌、參與度、投入度，渴望生長的愿望，尊重每一名生命個體，讓不同個體在不同層次上得到不同的發展，經歷一段美好的生命歷程。

（二）學科評價“新”樣本

2019年，《中國教育報》刊發了學校《以多元評價撬動學生全面發展》專題文章，并收入《教育改革情報》，報送教育部基礎教育司。

在此基礎上，借力新課程標準的頒布實施，積極探索基于學生學科素養達成的多元評價新樣本。學校教師根據學科的本質特點，將核心素養與學科核心素養體系化對應，并進一步映射為學科的智能成分、特殊能力和思維品質。諸如：在以學科德育為抓手關注必備品格的同時，語文、英語等語言類學科注重聽、說、讀、寫等多維能力；數學學科注重運算（數）的能力和空間（形）的想象力、邏輯思維能力；科學學科涉及各種實驗、實踐能力；道德與法治、傳統文化類學科偏向于明辨是非、文化認同的能力。體系化、結構化地分析不同學段的學習目標，精細化、可視化地聚焦到單元目標、課時目標，橫縱兩個維度地將學習目標與核心素養進行可視化呈現。以這些學科素養為縱坐標、以學習歷程為橫坐標構建動態評價坐標系，以課時學習目標的達成度為具體內容，劃分三個不同的等級，根據孩子們的實際表現一一代入其中，一個動態、發展的評價曲線伴隨孩子的成長而緩慢生成。

玄齡小學的學生均可參與學習目標、學習核心活動的設計以及學習評價規則的擬定，以主人翁的姿態立在課程與評價的中心。學生在課時即時類評價、單元整合類評價、期末綜合類評價等多元策略下涵養關注過程、學會學習的素養，在書面評價、語言表揚評價、非語言類評價等多種方式中孕育批判質疑、健全人格的素養，學生在完成學校規定的評價動作之外，也可以自主申請基于學科“特殊能力”的評價項目。

齊文化的人本、開放、創新，凸顯的正是齊文化海納百川、兼容并包的特質。晏嬰以調羹和音樂做譬喻，對“和而不同”作了非常形象的解釋，也是對包容精神的理論闡述。玄齡小學將效仿稷下學宮，以“敬賢思齊，惜時如金”引領工作，以更加包容人本的思想、更加包容開放的姿態、更加包容變革的行動，扎實做好新時代師生發展的大文章。

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（責任編輯：朱福昌）

*基金項目：山東省教育科學規劃創新素養專項課題：“創新素養導向的小學段主題式課程資源開發與應用”（課題編號：2022CYB142）。