新課程理念下高中語文古詩文教學策略

江蘇省鹽城市濱海縣明達中學 王催霞

古詩文一直是高中語文教學的重難點，但受制于古漢語知識的缺乏和對歷史文化背景的疏離，很多學生往往對古詩文提不起興趣，認為其晦澀難懂，且于現實生活并無多大幫助，故而忽視古詩文的學習。而作為教師，基于以上的基本學情，對古詩文教學也往往“按部就班”，采取傳統而穩妥的“填鴨式”“滿堂灌”等教學方式，重點講解古詩文的字、詞、句，疏通文義。而此種教學方式的最大弊病在于，教師主宰課堂，學生處于被動接受地位，無法調動學生的學習積極性。學生本就提不起興趣，課堂又如此“無趣”，學習效果可以預見。筆者以為，教師的古詩文教學應該堅持從學生實際出發，要豐富語文課堂的趣味性，充分調動學生學習的積極性和主動性。這便需要教師在新課程理念指導下，堅持自主合作探究的學習方式，貫徹“學生為主體，教師為主導”的新型師生關系，切實提高學生的語文核心素養。

下面筆者將結合自己的教學實踐，談談如何在新課程理念下有效進行高中語文古詩文教學。

一、創設情境，激發思維

新課程主張自主、合作、探究的學習方式，讓學生學會自我監管和學習管理，探究個性化的學習方式。而想要將課堂的主動權真正交給學生，有一個必要前提即學生的注意力和專注度必須高度集中于所學的科目。眾所周知，學生的注意力主要分為無意注意和有意注意，而無論是注意的廣度，還是注意的穩定性，有預定目的，需要意志努力的有意注意都要優于沒有預定目的不需要意志努力的無意注意。心理學研究表明：上課鈴聲響起時，學生的注意力會迅速集中，但此時的注意力是無意注意。換言之，剛剛上課時的學生并沒有明確的學習目標，且并不能付諸意志努力。而隨著教學內容的逐漸展開，學生的注意力會逐步過渡到有意注意階段，會有一定的目標，且會付諸意志努力。但學生注意力的穩定性有限，其注意力所能持續的時間也有限。隨著上課時間的推移，他們的有意注意會轉為無意注意，甚至注意力離開課堂，造成注意力分散，從而使得學習效率大打折扣。而教師通過創設情境，營造學習氛圍，能最大限度地保證學生的注意力停留在有意注意階段，保障課堂教學的高效。

例如，在學習《靜女》一詩時，為了高效導入新課，且能最大限度地調動學生學習的積極性，筆者通過創設情境的方式來導入新課：“老師給大家講一則小故事，一對小情侶約會，女孩嫵媚又害羞，一直躲躲藏藏；男孩見不到女孩，撓頭跺腳，急得發慌。終于見面了，女孩送他一株草，男孩竟然當個寶。戀愛中的男女到底是什么樣的呢？讀了《靜女》一詩，你就明白啦！”

上述的小故事其實是《詩經全譯》作者金啟華先生對《靜女》一詩所作的通俗而又風趣的解讀。筆者以此來創設青年男女約會見面時害羞而又純真的情境，借戀愛中男女青年特有的朦朧而又美好的行為和心理來迅速吸引學生注意力，激發他們的學習興趣。而在實際教學過程中，就筆者觀察來看，正值青春期的高一學生在聽到這則故事時，很快便進入了情境，學習興趣大增。這也是“讓學引思”理念中“讓學”的具體落實，激發學生學習興趣，讓學生自己想學、自己去學。當然，在這一過程中，教師需要創設有效情境，但情境創設不能過度，從而誤導學生的關注重點。換言之，教師不能“讓”錯路，要時刻牢記本課的教學重難點。

此外，教師還需要注意“引思”的部分，即“激發思維”。學生是學習的主體，教師要將學習的主動權交還給學生，但仍需要教師的點撥和啟發，即需要教師“引思”。仍以《靜女》一課為例，在導入新課讓學生自讀該詩的同時，教師需要引導學生思考，幫助學生更好地理解本詩。筆者在此處設置了幾個問題：（1）結合全詩，概述作為男主的“我”的心理變化？（2）詩中的女主是一個怎樣的人？你喜歡這樣的女生嗎？（3）按常理，彤管比荑草更加貴重，為什么男主會喜歡最普通的荑草呢？

情境的創設，不僅僅是在導入新課部分，隨著時間推移，課堂不斷深入，學生的注意力也會隨之發生轉移。在此時，教師仍需通過創設情境的方法讓學生的注意力再次集中于教學內容。如當學生通過自主學習、自我建構，已經對《靜女》的內容及其情感內核有了基本認識以后，為防止注意力分散，教師可以再次創設如下情境：

“如果你是《靜女》的男主人公或者女主人公，見到了朝思暮想心上人，你會說些什么呢？請大家以學習小組為單位，自由討論，可以角色扮演，我們一會兒請學生來表演，看哪個小組表演得好。”

實際效果也是立竿見影，學生的注意力和學習積極性再次被激發，且能積極主動參與到小組活動中。

二、巧設疑問，合作探究

在教學過程中，為了更好地讓學生自己去學，教師需要通過問題引導，巧設疑問，甚至設置“問題串”，引導學生自主建構基本知識框架。此即新課標理念下“教師要注意引導學生在自主學習的基礎上，學會傾聽和分享、溝通和協作，掌握探究學習的方法，提高實踐和創新能力”。筆者將其籠統概括為“巧設疑問，合作探究”。

以黃庭堅《登快閣》一詩為例。學習時，為了幫助學生自主建構、自我學習，筆者設置了如下一系列問題：

（1）人們常說“人如其名”，黃庭堅，字魯直，號山谷道人。“魯”本義為魚兒擺尾，從而引申出自由、率真、率性之意（魚兒擺尾，自由自在，沒有約束）；“道人”，與“居士”一樣，與宗教相關的一種雅稱，自稱“道人”，可見性情自由，崇尚逍遙。本詩中能否看出黃庭堅以上的特點和性情呢？

（2）此詩作于黃庭堅任江西吉州太和縣縣令任上，而歐陽修是江西洪州人。北宋時，吉州和洪州同屬江南西路，相去不遠；而宋朝官制，地方官“一年一考，三年一任”，黃庭堅離家未遠，卻不能歸家。這樣的情緒在詩中是否有體現呢？

（3）該詩創作于宋神宗元豐五年，此時王安石變法開展得如火如荼，黃庭堅反對變法，但人微言輕，故有退意。詩中哪些語句能反映他的這種情感？

（4）宋代呂本中嘗作《江西詩社宗派圖》，在書中將以黃庭堅的創作理論為中心而形成的詩歌流派取名為“江西詩派”，“江西詩派”作詩講求“字字有來處”“以故為新”，黃庭堅此詩中是否有體現呢？

以上問題涉及作者黃庭堅、詩歌的內容、創作背景、思想情感、藝術特色等各個方面，能幫助學生更好地理解文本，完成對本詩的自我建構。這里需要注意的是：

（1）問題設置的時間要在學生已經對文本有了初步了解的基礎上。就本課而言，學生需要在課前通過自我查找助讀資料、注釋或自主合作等方式獲取黃庭堅的一些基本信息、作品的創作背景、重點字詞的讀音及解釋等關于本詩的基本內容，這是學習本課的基礎，也是課堂“讓學引思”和教師“巧設疑問”的前提。

（2）問題所設置的內容必須是學生通過自我學習無法掌握的。上述四個問題的設置便能體現這一點。如對黃庭堅的字、號等信息，無論是書本注釋還是教輔資料都會有所涉及。但對黃庭堅字、號的含義，恐怕少有人會想到。實際古人的名、字多為父母所取，里面蘊含更多的是父母對子女的期望，而號多是成年后自己所想，往往包含的是自己的真實想法。故而通過觀察古人的字、號，便能窺探他的內心。無論是杜甫自號的“少陵野老”，還是蘇軾自稱的“東坡居士”，都能在一定程度上反窺他們的精神世界。此外，對北宋黃庭堅做官的吉州和其家鄉洪州的地理位置，多數人會忽略這一點，然而這卻又是十分重要的信息。黃庭堅在吉州為官，吉州在北宋屬于江南西路，而家鄉也在江南西路，翻開譚其驤先生主編的《中國歷史地理地圖集》一查可知，兩地距離非常近。離家很近，卻讓你三年不能歸家，這種思鄉之情自然而然就溢出來了，教師只需要一點撥學生便能明白詩歌中還暗含這樣一種情感。而這些信息，恰恰是學生所缺乏的，故而需要有教師加以引導。

（3）問題的難度要有梯度，各個梯度難度的問題都要涉及。難度不大的題目，學生可以借助自我學習來完成，如上述的第二個問題，其實只要教師把信息點告知學生，思鄉之情就自然出來了。而一些難度稍大的問題，如上述第四題，需要學生自主合作探究來解決。

（4）盡量將作者情感融入問題當中。新課標指出，古詩文教學的重點是培養學生具有感受、理解、欣賞和評價古詩文的能力。而在其中，感受和理解是最基本的要求，也是欣賞和評價古詩文的基礎。但由于時代隔閡、文化變遷、歷史差異等諸多因素的影響，當下的學生多數情況下難以理解古人的情愫和抱負。而教師通過設置“問題串”，層層深入，能很好地引導學生，并以此為媒介，引發他們內心深處同古人的情感共鳴，達到精神上的契合。

三、成果展示，鞏固反思

教育專家在解讀新課程理念時，特意強調“收獲讓學生講”，這是因為學習收獲的小結對學習本身具有深化作用，教師包辦代替會削弱學生自主學習的能力，學生自己小結課堂學習所得，對梳理、概括、表達能力的提升具有重要意義。高中語文古詩文教學同樣如此，必須堅持“收獲讓學生講”，筆者將其概括為“成果展示”。而在古詩文教學中，筆者采用的成果展示方式是朗讀。

語文教育學上強調，詩歌一定要讀，誦讀法是學習古詩文的重要法寶。而當學生經過前兩個階段的自主學習與自我建構后，貫通了結構，理解了文意，體會了情感，對詩歌的含義有了更深層次的解讀，初步具備了欣賞和評析的能力。而此時檢驗這一能力的最有效方式便是朗讀。通過朗讀的流暢程度，教師可以檢驗學生對詩歌字音、句讀的掌握情況；通過朗讀的起承轉合，教師可以檢測學生對詩歌結構、層次的理解情況；通過朗讀的情感投入程度，教師可以反窺學生對詩歌情感、內涵的賞析程度。啟功先生說，唐詩是嚷出來的，說的就是這么一個道理。

以李白的《將進酒》為例。首先，此詩是李白沿用樂府舊題創作的一首古體詩，篇幅較長，內容豐富，其中有不少生字，諸如將（qiāng）進酒、饌（zhuàn）玉、宴平樂（lè）、還（huán）獨傾、恣歡謔（zìhuān xuè）。而在最終的成果展示環節，通過朗讀，教師可以直觀了解學生對這些生字的掌握情況。其次，本詩層次清晰，開篇以流水為喻，寫出人生易老的不可逆轉，繼而表達借酒澆愁、及時行樂的人生態度，點題；接著以“天生我材必有用，千金散去還復來”蕩開一筆，筆鋒陡轉；“岑夫子，丹丘生”以下六句，直呼朋友名字，與他們飲酒，再次扣題；“鐘鼓饌玉不足貴”以下直至詩末十二句，既是勸酒又是情緒的宣泄。學生能否理解文章的結構及李白的行文思路，通過其朗讀時的起承轉合、氣息變化，一聽便知。再次，在整首詩中，李白的情緒經歷了一系列變化：悲傷—歡樂—憤激—狂放，有一個明顯的情感變化過程，而在最終的朗讀中，學生能否讀出這一情感變化，很大程度上反映了他對此詩情感的解讀程度。最后，就詩歌的藝術手法而言，本詩大量使用了夸張的手法，如“黃河之水天上來”“朝如青絲暮成雪”“會須一飲三百杯”“斗酒十千恣歡謔”“五花馬，千金裘，與爾同銷萬古愁”等句中均有體現。夸張的修辭，通過語速語音的變化，能明顯在朗讀中反映出來，這也是檢驗學生能否掌握詩中夸張手法的有效途徑。

呂叔湘先生曾說：“得法于課內，得益于課外。”高中語文教學，要徹底跳出“少、慢、差、廢”的無效循環，真正讓學生對語文感興趣，為語文著迷，這便需要教師進一步拓寬學生視野，引導他們去思考、討論，讓他們思考討論完，有種恍然的感覺，以此來激發他們學習語文的積極性。筆者將這一過程統稱為“鞏固反思”。舉例來說，在學習《擬行路難·其四》一詩臨近結束時，筆者詳細地羅列了作者鮑照的生平，并設置“思考探究”——鮑照一生的悲劇僅僅是時代造成的嗎？

就實際教學情況來看，當筆者列出鮑照歷仕諸王的經歷，并以特定的問題加以引導時，學生瞬間陷入思考。特別是當筆者點出，同樣是面對兩晉南北朝時期黑暗門閥制度，同樣是出身寒微，同樣是用詩歌抒寫對門閥制度的不滿，但左思最終選擇的道路卻與之截然不同，左思“高步追許由”，走向了歸隱。學生的焦點便全部聚焦于鮑照個人，使得學生課后再去探尋本課的興趣大增，也就起到了鞏固反思的作用。

其實形成鮑照悲劇的決定性因素是他個人的強烈的抱負和志向。通過鮑照生平我們可見，鮑照為了實現自己的理想，曾經歷仕諸王，其所追隨者包括弒父的始興王劉濬、殺兄的孝武帝劉駿之流，且曾多次為這類人歌功頌德，撰寫文章。實際鮑照就是這樣一個性格和人生欲望都非常強的人，毫不掩飾自己對富貴榮華、及時享樂、建功立業等種種目標的追求，并且認為以自己的才華理應得到這一切。他不顧一切地要以自己的才能實現個人的價值，而當他的努力受到社會現實的壓制、世俗偏見的阻礙時，心中就激起沖騰不息的波瀾，表現出憤世嫉俗的深沉憂憤。這才是他創作《行路難》組詩的根本所在。