“萬里茶道”湖南段茶文化遺產系列版畫創作*

劉向陽

（長沙理工大學）

“萬里茶道”又稱“中俄茶葉之路”，特指從17世紀后半葉至20世紀二三十年代中國大宗茶葉經陸路輸出至俄羅斯等國的貿易路徑[1]，它南起湖南洞庭湖周邊及資水沿岸地區，北到俄羅斯的恰克圖，經西伯利亞遠至歐洲國家，途經二百多個大小城市。2013年9月，習主席提出著名的“一帶一路”重大倡議構想，將“萬里茶道”劃入“一帶一路”發展藍圖[2]。2014年6月，在國家畫院召開的《“絲綢之路”美術創作選題》專家論證會，[3]標志著美術界以“一帶一路”及“萬里茶道”為題的主題性創作及各項文化交流正式拉開了序幕。2018年，萬里茶道被國家文物局納入“一帶一路”遺產保護專項規劃；2019年正式進入《中國世界文化遺產名錄》。湖南茶文化遺產系列版畫創作表現對象主要集中在洞庭湖周邊，資水沿岸的安化、新化及婁底漣源等地，以湖南茶文化遺產及其所在的自然環境為主題，進行平面性視覺語言形式的探索實踐研究，重新詮釋與煥發傳統版畫作為交流媒介的意義；有助于萬里茶道沿途各國及地區間深度的文化交流;有助于推動湖南茶文化體驗式旅游的發展;有助于開發茶文化產品從而帶動相關創意產業的發展。

一、湖南茶文化遺產簡要概述

（一）湖南茶文化遺產的范圍及其特點

作為萬里茶道源頭及主要供貨地之一的湖南，留存有大量豐富的茶文化遺產。其范圍以安化為中心沿資水上至岳陽石門臨湘，西臨溆浦沅陵，南至新化漣源。這里山清水秀，森林覆蓋率達74%。境內自然景觀和人文景觀極其豐富：擁有雪峰湖公園、柘溪水電站、冰磧巖。產茶區域達四千多平方公里，因地貌復雜，溪河遍布，雨水充沛，呈現山山有秀峰，峰峰有妙茶樣貌，并應運而生出了獨特的船艙馬背式的茶葉運輸方式。同時，安化古稱梅山，位于資水中游，是第一塊黑磚、茯磚茶及千兩茶的誕生地；作為荊楚文化的重要支流——梅山文化的發源地[4]，安化已成為“萬里茶道”湖南段申遺的重要支點，其中鷂子尖古道、古茶園、古茶廠，資江兩岸古茶市，古風雨廊橋、梅山傳統村落等茶文化遺存已列入“萬里茶道申遺”篩選項目。千兩茶、茯磚茶、天尖茶、黑磚茶、花磚茶等制作工藝已分別申報為國家、省、市級非物質文化遺產。[5]自然環境里除了古茶園、古茶亭、古茶行風雨橋、老街等茶文化遺產，還有陶澍墓、梅城文廟武廟、清代木孔土塔、商周梅城梔子灣遺址等34處古跡。[6]再加上當地特有的梅山文化背景，形成了豐富的具有湖南特色的茶文化遺產。

（二）湖南茶文化遺產的分類

湖南茶文化遺產分為物質茶文化遺產和非物質茶文化遺產。物質遺產指具體存在的遺產點：茶園、茶廠、風雨橋群、茶馬古道、古碼頭、茶碑等。非物質性遺產包括制茶技藝，如千兩茶，茯磚茶制茶技藝傳承，節慶、儀式，茶俗及實踐活動等。

（三）湖南茶文化遺產研究現狀

涉及湖南茶葉的文化古跡頗多，文史研究資料頗為豐富。在吳覺龍先生所編的《中國地方志茶葉歷史資料選集》中收編了湖南地區清代民國年間湖南各地方志120余種。在湖南農大施兆鵬教授所寫的《論湖南茶文化的歷史地位》一書中所列舉的關于湖南茶器、詩詞歌賦等方面的內容可以形象地感受到湖南茶文化中所包含的視覺形態符號。陳先樞、湯青峰與朱海燕在他們所編著的《湖南茶文化》一書中不僅對湖南茶文化的歷史作了梳理，還對茶俗茶具茶藝、茶館茶亭茶泉、茶農茶市茶業、茶人茶詩茶事，還有茶廣告、茶商標茶包裝作了通俗介紹。彭先澤先生在他相繼出版的著作《湖南黑茶》《湖南黑茶磚》里，對黑茶的制作及當時的時代背景與黑茶的功能，黑磚的發展希望作了系統的論述。自民國開始的全國各地期刊，報紙都刊登了大量有關茶業的報道文章，涉及茶業就有600余條，其中有關湖南茶業的也不少。湖南本地期刊報紙《湖南農業》《湖南農訊》《湖南省政府公報》更是刊登了不少的茶業內容，甚至還成立了專門湖南省茶業學校，創辦了《湖南省立茶業學校期刊》。[6]這些資料不僅從側面反映了當時湖南茶業的興盛狀況，還湖南茶文化的具體發展歷程與當時的社會狀況提供了詳實資料。1950年，是湖南茶業發展的蓬勃時期，中國茶業公司湖南省分公司成立，專職茶業的生產，并在各個主要產茶區建立了大型的國營茶場，20世紀80年代出版的湖南各地茶廠廠史，比如《湖南省安化茶廠廠史》《湖南省新化茶廠廠史》《湖南省漣源茶廠志稿》等十四項之多，再加上各茶廠的政府文件、宣傳資料等，從這些資料里詳細地反饋了茶園的歷史發展狀況。湖南的茶文化遺產在相當長一段時期內不為人所知，沿途的歷史遺存被自然或人為地嚴重損壞，其沿線的碼頭、古道、茶亭等文化遺產正在快速地消逝當中[7]。因此，進行版畫創作之前了解關于湖南茶文化遺產的研究資料，對于如何選取主題版畫創作內容、選題視角及表現形式方法非常重要。

二、湖南茶文化遺產系列版畫創作背景和意義

（一）創作背景

以萬里茶道湖南段茶文化遺產為主題的系列版畫創作有相關政策支持與良好的大環境。2016年，文化部頒布“一帶一路”2016-2020年的文化發展行動計劃，其中明確列出兩項關于造型藝術創作扶持計劃：一個是支持與“一帶一路”沿線國家和地區文化機構在戲劇、音樂、舞蹈、美術等領域開展聯合創作，在國內“一帶一路”沿線區域實施“中華優秀傳統藝術傳承發展計劃”；第二個是為繁榮“一帶一路”主題文化藝術生產，倡導與沿線國家和地區的藝術人才和文化機構聯合創作，為絲路主題藝術創作儲備人才資源。[8]

在國家文化部文化發展行動計劃的支持下，自2016年以來，美術界緊鑼密鼓地開展了大量以“一帶一路”“萬里茶道”為主題的、國內外創作藝術與交流活動，在主題性創作上與“一帶一路”及萬里茶道沿線各國各地區聯合，積極以集思想性、藝術性、觀賞性于一體的藝術精品，講好中國故事，充分發掘深厚文化底蘊，促進“一帶一路”沿線國家的藝術交流為核心內容，有效推動各國之間的文化藝術交流。其中最主要的包括：2016年11月，以“絲路脈動”為主題的首屆北京青年美術雙年展在北京舉行，2017年5月，中國畫院舉辦了“一帶一路”主題美術作品展；2017年9月，中國美協主辦了“絲路與世界文明”第七屆北京雙年展，展出了超過100個國家600余幅當代美術作品。2017年 中俄藝術家舉行“萬里茶道萬里行”藝術采風活動，2017年，中國藝術研究院主持了為期三年的“合作·共贏”“一帶一路”國際版畫交流項目，并以版畫為切入點，為建設“藝術絲綢之路” 作出貢獻。項目邀請了“一帶一路”沿線65個國家以及國內約150位版畫藝術家進行文化與藝術交流，[9]并以版畫形式創作完成與項目主題相關的作品，相繼在故宮、保加利亞國家美術館、敦煌舉行相關展覽，同時舉辦了“文明的共存”大型版畫主題論壇。再加上各地以此為主題的展覽與藝術采風、論壇等活動，在不同層面上為主題創作者提供了良好的創作與交流環境。

（二）創作目的與意義

據文獻資料整理和實地采風調研，湖南雖然經常有藝術家或高校老師帶學生進行短期的藝術寫生采風，但是長期深入對“萬里茶道”湖南段茶文化遺產的視覺藝術研究相對較少，目前只有2018年益陽市社科重點課題：“萬里茶道”益陽地區建筑風景在美術創作中的文化詮釋，其重點在油畫創作形式美的研究上。另外在2017的中俄“萬里茶道萬里行”的藝術活動中，中國藝術家以中國山水畫形式參與其中。而以“萬里茶道”湖南段茶文化遺產為主題的版畫創作研究無論是在視覺語言詮釋上，還是在其傳播應用上的研究相對缺乏，沒有直接具體的實踐與研究著作。源于唐代雕版印刷術的版畫藝術，它的發展與社會生活息息相關，形成了多樣化版畫藝術特有的符號性視覺語言。因此，進行湖南茶文化遺產的系列版畫創作，挖掘湖南茶文化遺產的深層內涵及文化價值，開發以傳承性為主的藝術作品，發展湖南茶文化旅游經濟，對湖南茶文化遺產的傳播和傳承起著非常大的作用，對提升湖南茶產業發展戰略地位及其茶文化旅游文化品位意義重大，為湖南的經濟騰飛助力。

三、湖南茶文化遺產系列版畫創作理念與方式

（一）版畫創作理念

源于雕版印刷術的版畫藝術，其發展與社會生活息息相關。將湖南茶文化遺產作為版畫創作主題，創作者需要進行實地采風調研，更需要在了解其背后的文化淵源的基礎上，運用版畫特有的語言優勢來表現湖南茶文化遺產的獨特魅力。靈活運用多樣化版畫藝術特有的符號性視覺語言及版畫豐富多變的刻印特性來選取及表現一片茶葉因生長環境與制作方法的不同，由此形成的一個地方所獨有又源遠流長的茶文化代表符號；探索以平面視覺藝術的方式重新詮釋湖南茶文化物質遺產及所處的自然環境所獨有的特點；用版畫所特有的印痕特性及簡潔明了的版面視覺語言，在視覺上強化這些茶文化遺產的歷史感；靈活運用當代版畫里關于影像、數碼技術與新媒體的各種技法與手段，以及多種形式的版面空間視覺語言，對湖南安化千兩茶、茯磚茶制作技藝等非物質文化遺產進行形式美感上的視覺詮釋。充分展示湖南茶文化遺產深厚古樸的人文審美特性，讓社會更好地了解、傳承湖湘文化及湖南茶文化遺產，增添湖南茶文化遺產的生機與活力。

（二）版畫創作方式

湖南茶文化遺產系列版畫的創作方式，包括湖南茶文化物質遺產系列傳統版畫創作方式與非物質遺產系列當代影像數字版畫創作方式兩種。

（1）以安化為中心、資江河為主軸沿線展開的茶文化物質遺產及其自然環境為表現內容，運用當代版畫創作的思維與技巧，主動借鑒傳統復制版畫的時空表現方法、全景式地展示湖南茶文化遺產與自然環境融合在一起的生動氣韻。

在構圖方式上，以一個運動的、多視點多角度多時段、流動詩意空間的構圖方法表現湖南茶文化物質遺產的特點。始于唐代雕版印刷術的傳統復制版畫，與傳統中國畫圖式一脈相承，表達對象遵從人在景觀里行走時多視角、散點式運動的觀察方式來進行空間處理。以本人創作的黑白木刻版畫《安化風云圖》為例，以多幅獨立的畫拼接成長卷的方式，展現了山巒起伏、層層疊疊、云霧繚繞，在峰回路轉之間古村鎮散落于山坳；風雨廊橋連接著溪河兩岸；極具特色的湖南茶馬古道；隨山坡蜿蜒上下的青石板路從山頂古茶亭穿堂而過；極目四望，滿目蒼翠，濕潤的空氣中透著寧靜的資江兩岸自然人文景觀。這種構圖方式從局部到整體都很好地展現了湖南茶文化遺產的風貌及韻味；也契合了湖南“山山出秀峰，峰峰有妙茶”所特有的意境表達。

在表現語言上，運用黑白木刻放刀直干的方式進行刀痕組織，主要運用三角刀以細密不規則的刀法，以意造形，以形造境的方式表現資江沿岸氛圍。不再像傳統復制版畫那樣從入刀、行刀到出刀，小心翼翼地模仿國畫里的行跡來表現湖南茶文化物質遺產。

（2）以資江沿岸的安化地區為中心的茶文化非物質文化遺產為表現內容，以當代版畫影像式視覺語言為詮釋方式。

首先，進行實地調研與寫生安化國家級、省級、市級非物質文化遺產的千兩茶、茯磚茶、天尖茶、黑磚茶、花磚茶等制作工藝與制作過程；寫生與捕捉文化風情如茶道、茶節慶、茶禮俗、宗教茶儀等現場氛圍，選取有效的素材，精準定位自己所需要的最佳表現角度，形態與形式語言的采集方法與數量相關實踐。

其次，應用當代版畫影像語言方式：版畫的“版”作為一種形式多變的表達媒介，即藝術里的“版”隨時代發展的邊界具有實驗性的延伸。在當代版畫藝術的創作研究中，靈活運用這種實驗性的延伸及數碼技術與空間創造方法，從茶文化非物質文化遺產中極具感染力持續性的動態影像中，如何運用多種版畫技法及延展實驗、以平面視覺的方式詮釋制茶過程及茶俗茶道所含的文化價值。靈活融合各種媒介空間的表達及跨界與網絡傳播的各種可能性試驗方式，強化湖南茶文化非物質文化遺產視覺符號是這一系列創作的核心。

以日本當代版畫藝術家出店久夫的數碼版畫作品《私人奇觀——湖之歌》為例，他的版畫整個畫面都是借用現實生活中的環境圖片進行數碼技術合成，表現工業革命的發展是如何改造人與大自然之間生態結構的變化，畫面散發著濃烈的荒誕意味。[10]波普藝術的代表藝術家沃霍爾在他的絲網版畫里更是運用明星或公眾性人物，以及日常生活用品作為符號，利用版畫的重復性進行創作，他僅僅只在色彩上做象征性的轉換的方式，一直以來給我們的版畫創作表達語言及方式帶來諸多的啟發。因此，運用與選擇當代數碼版畫關于影像合成的優勢，打破現有空間的局限，以展現與強化湖南非物質茶文化遺產特色。

四、結束語

最早源于我國唐代的傳統版畫，已廣泛應用于貿易與生活中，以“萬里茶道”湖南茶文化遺產為主題的版畫創作，將重新詮釋與煥發傳統版畫作為交流媒介、適應于現代人生活的意義。版畫創作將不可移動的茶文化遺產轉化為可移動的、便于交流與傳播的平面視覺文化藝術，將豐富對湖南段茶文化遺產在人文與藝術上的視覺表達及其品牌文化推廣的視覺樣式。當代版畫藝術具有靈活融合空間與網絡表達的跨界特性，現已成為國際間文化交流的重要媒介，用當代版畫視覺語言詮釋萬里茶道湖南段茶文化遺產，將深入挖掘湖南段茶文化的歷史價值與文化藝術內涵，并由此開發出以傳承性為主的版畫藝術作品，有助于萬里茶道沿途各國及地區間深度的文化交流。