“雙減”政策下小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)措施探討

■ 徐志梅（甘肅省武威市涼州區(qū)第三中學(xué)教育集團(tuán)宋府溝小學(xué)）

關(guān)于“雙減”政策下的小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)措施這個(gè)話題，如今教育領(lǐng)域和學(xué)術(shù)領(lǐng)域的專家、學(xué)者都進(jìn)行了一定程度的探究。筆者對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行深入探討，旨在鞏固小學(xué)生的國(guó)學(xué)基礎(chǔ)，從初級(jí)階段培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文綜合素質(zhì)。本文主要從小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的實(shí)際價(jià)值、教學(xué)現(xiàn)狀兩方面發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并且提出針對(duì)性的解決措施。

一、古詩(shī)詞教學(xué)的實(shí)際價(jià)值

小學(xué)階段的古詩(shī)詞教學(xué)，從表面來(lái)看，似乎與學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)生活距離較遠(yuǎn)，因?yàn)楣旁?shī)詞本質(zhì)上屬于文言文，而小學(xué)生正處于白話文學(xué)習(xí)的初級(jí)階段，漢字認(rèn)識(shí)得比較少，理解文言文式的古詩(shī)詞，對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)難度過(guò)大。然而，在現(xiàn)代教育中，古詩(shī)詞教學(xué)不僅在小學(xué)教學(xué)中占有重要地位，許多地方甚至從學(xué)前教育開始，就已布置了古詩(shī)詞啟蒙教學(xué)任務(wù)。由此可見(jiàn)，國(guó)家對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)的重視程度。

究其深因，其實(shí)不難理解，古詩(shī)詞教學(xué)最根本的目的還在于對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。如果學(xué)前階段的古詩(shī)詞教學(xué)屬于啟蒙階段的話，那么小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)就屬于國(guó)學(xué)知識(shí)傳播的筑基階段。至于國(guó)家教育領(lǐng)域?yàn)楹稳绱酥匾曅W(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)，筆者認(rèn)為，其實(shí)際價(jià)值主要表現(xiàn)為以下兩個(gè)方面：

1.促進(jìn)學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)

小學(xué)生古詩(shī)詞教學(xué)的實(shí)際價(jià)值，筆者首先提到的是古詩(shī)詞教學(xué)可以促進(jìn)學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)。傳統(tǒng)的教學(xué)模式主要強(qiáng)調(diào)的是“培養(yǎng)人才”，而在這里，我們還需注重“人才的選拔”，因?yàn)樵诠旁?shī)詞筑基教學(xué)這一過(guò)程中，學(xué)生難免會(huì)在學(xué)習(xí)效率上出現(xiàn)差異性，而那些對(duì)古詩(shī)詞產(chǎn)生濃厚興趣，并且勇于探究的學(xué)生，就可以被當(dāng)作“人才”來(lái)進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)。如此一來(lái)，便可以在基礎(chǔ)階段就為古詩(shī)詞領(lǐng)域培養(yǎng)出一批“茁壯幼苗”，以便其在初高中階段能夠更好地發(fā)展。

小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)，以較為淺顯的古文形式，進(jìn)入小學(xué)語(yǔ)文課堂中，潛移默化地影響著學(xué)生的思想觀念，從而讓更多的學(xué)生從小就開始接觸中國(guó)古代文學(xué)，領(lǐng)略中國(guó)古詩(shī)詞的文化魅力，并且從中汲取知識(shí)養(yǎng)分，提高古代文學(xué)素養(yǎng)和古詩(shī)詞的鑒賞能力，并實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)的最終目標(biāo)。

2.有利于弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

除此之外，小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)還有利于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在小學(xué)語(yǔ)文課堂上進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)，可以讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)階段就開始接受相應(yīng)的中華傳統(tǒng)文化，從而為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承奠定良好的基礎(chǔ)，可以促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地傳承和發(fā)展。

基于小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)對(duì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的積極作用，本人認(rèn)為，古詩(shī)詞教學(xué)本身就是一次文化傳播，屬于教師對(duì)學(xué)生的直接傳授；更進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)容的理解，就相當(dāng)于和古人的一次間接對(duì)話，是以課本為媒介的間接文化傳播；最后，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化被學(xué)生所掌握并且運(yùn)用到生活當(dāng)中，這是學(xué)生與更多人之間的文化交流，故而，小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)有利于弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

二、對(duì)小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀的分析

談到我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的現(xiàn)狀，我們不得不談目前普遍的教學(xué)方法、教師和學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的整體認(rèn)識(shí)水平，以及教師和學(xué)生之間關(guān)于古詩(shī)詞文化的交流情況。相對(duì)于早期傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)，我國(guó)目前的小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)在形式上已有了較大改善，無(wú)論是從教學(xué)設(shè)備的完善、教學(xué)任務(wù)的安排，還是新教材的改革方面，我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)水平都在不斷進(jìn)步。然而，其中存在的問(wèn)題依然不少，通過(guò)進(jìn)一步分析，本人將這些問(wèn)題主要?dú)w結(jié)為以下三個(gè)方面：

1.教學(xué)方法比較單一

目前，我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞的教學(xué)方法依舊比較單一，集中表現(xiàn)為以課本為工具，以教師的口頭講解和板書表達(dá)為基本傳播途徑，主要還需學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。眾所周知，相對(duì)于初高中學(xué)生來(lái)說(shuō)，小學(xué)生的自制力普遍較弱，能在課堂上認(rèn)真聽講并且將課堂知識(shí)學(xué)以致用的人始終占少數(shù)。

因而，單一的語(yǔ)文課堂形式并不能從主觀上引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)投入到古詩(shī)詞學(xué)習(xí)當(dāng)中。客觀來(lái)講，單一的語(yǔ)文課堂形式所表達(dá)的知識(shí)過(guò)于有限，只能讓學(xué)生通過(guò)教師的講述來(lái)獲取文本知識(shí)，而不能接觸到更多的古詩(shī)詞，即使教師有意拓展，但在較為緊迫的課堂時(shí)間內(nèi)，其拓展空間也將十分有限。由此可知，我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)目前存在教學(xué)設(shè)施不完善、教學(xué)形式較單一等不足之處。

2.對(duì)古詩(shī)詞的認(rèn)識(shí)有待提升

在我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，存在的另一個(gè)不足之處是一部分教師對(duì)古詩(shī)詞的認(rèn)識(shí)水平有待提升。對(duì)于古詩(shī)詞的認(rèn)識(shí)，大部分教師都存在著一個(gè)誤區(qū)，即把古詩(shī)詞和白話課文視為同一類課文，而未將古詩(shī)詞的文言文本質(zhì)一語(yǔ)道出，他們認(rèn)為古詩(shī)詞的作用和白話文一樣，就是供學(xué)生認(rèn)識(shí)字詞和感知中心思想的文學(xué)載體，這樣理解似乎并沒(méi)有問(wèn)題，也符合大多數(shù)現(xiàn)代人的教學(xué)理念。但如果從學(xué)習(xí)古文的角度去思考，我們便不難發(fā)現(xiàn)其中的弊端。

倘若小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)就此發(fā)展下去，對(duì)于學(xué)生基本語(yǔ)文素養(yǎng)的提升，可以說(shuō)完全夠用，但對(duì)于中國(guó)古代文化知識(shí)根基的奠定，它的意義并不大。以上就是本人針對(duì)我國(guó)小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀所提出的第二個(gè)觀點(diǎn)。

3.師生之間缺乏交流

在傳統(tǒng)語(yǔ)文課堂中，最容易見(jiàn)到的現(xiàn)象就是教師灌溉式的輸出和學(xué)生被動(dòng)式的接受。用新的教學(xué)眼光來(lái)看，這樣的課堂最缺乏的就是師生之間的交流互動(dòng)。從心理學(xué)上講，“說(shuō)”是一種主動(dòng)行為，而“聽”則是一種被動(dòng)行為，說(shuō)意味著自由表達(dá)，而聽則代表被動(dòng)接受，二者之間存在被聽者“愿聽與否”的問(wèn)題。上文提到，小學(xué)生的自制力普遍較差，如此一來(lái)，灌輸式的課堂教學(xué)模式并不適合大多數(shù)小學(xué)生，從而導(dǎo)致了小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞課堂的刻板性和無(wú)趣性。

在人與人的交流活動(dòng)中，知識(shí)和情感的互動(dòng)，都是促進(jìn)活動(dòng)發(fā)展的催化劑。課堂本應(yīng)是師生、生生之間的一場(chǎng)知識(shí)與情感的交換表達(dá)活動(dòng)，這自然少不了師生之間的交流互動(dòng)，因此，教師只有打破傳統(tǒng)語(yǔ)文古詩(shī)詞課堂教學(xué)的刻板局面，把一半的發(fā)言權(quán)交給學(xué)生，并且仔細(xì)聽取學(xué)生的真正需求，才能提高課堂效率，才能及時(shí)地幫助學(xué)生解決課堂中存在的問(wèn)題。

三、“雙減”政策下小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的措施

前文主要結(jié)合小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的實(shí)際價(jià)值以及小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀這兩方面來(lái)探究小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中存在的主要問(wèn)題。通過(guò)訪問(wèn)和對(duì)書籍的查閱，本人發(fā)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中存在的問(wèn)題必須及時(shí)找到應(yīng)對(duì)的解決方法，否則會(huì)滋生出更多的問(wèn)題。

因此，我們廣大的語(yǔ)文教育工作者必須進(jìn)行自我反思，從以往的教學(xué)中去發(fā)現(xiàn)和尋找值得沿用的教學(xué)方式，以及諸多需要改進(jìn)的地方，學(xué)會(huì)用發(fā)展的眼光來(lái)看待教育事業(yè)。針對(duì)以上三個(gè)問(wèn)題，本人提出了以下三個(gè)應(yīng)對(duì)措施，希望能為廣大同行提供有價(jià)值的參考。

1.圖文結(jié)合，提升學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的立體印象

古人常說(shuō)“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”，可見(jiàn)古詩(shī)詞與書畫等藝術(shù)形式之間的聯(lián)系之密切。基于古人這句話的啟發(fā)，本人在小學(xué)古詩(shī)詞課堂教學(xué)之中也找到了一點(diǎn)靈感，即圖文結(jié)合法，以具體的畫面場(chǎng)景來(lái)代替刻板的古詩(shī)詞背誦，讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上去記憶，以此來(lái)減少“只知其文，不知其意”以及“會(huì)背不會(huì)寫”等情況的出現(xiàn)，從而提高總體的教學(xué)效率。以下是本人在以往聽課和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中所記錄和歸納的兩個(gè)優(yōu)秀事例，在這里分享。

例一：在一年級(jí)上冊(cè)《江南》這首樂(lè)府詩(shī)的教學(xué)過(guò)程中，人教版課文中的插圖就足以供教師為學(xué)生進(jìn)行意境的講解。當(dāng)然，對(duì)于一年級(jí)學(xué)生，教師只需要先將圖片進(jìn)行展示和詳述，再嵌入詩(shī)文進(jìn)行教讀，最后再通過(guò)具體的講解來(lái)引導(dǎo)學(xué)生去感知古詩(shī)中所描述的江南采蓮的具體場(chǎng)景。

在這一課的教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)注意用圖文并茂的方式，向?qū)W生解釋“田田”一詞的意思，再用“魚戲”的先后順序來(lái)向?qū)W生展示“蓮葉間、蓮葉西、蓮葉南和蓮葉北”在圖中的具體所指，關(guān)于詩(shī)中的“東、西、南、北”四個(gè)方位詞，教師可以在黑板上畫坐標(biāo)圖，用具體的方向標(biāo)來(lái)輔助古詩(shī)詞中方位詞的教學(xué)，從而化抽象為具體，以便讓學(xué)生言之有物，用更生動(dòng)形象的圖文結(jié)合法來(lái)進(jìn)行古詩(shī)詞的記憶。

例二：在二年級(jí)上冊(cè)《望廬山瀑布》的教學(xué)過(guò)程中，筆者認(rèn)為，圖文結(jié)合是最值得推薦的一種教學(xué)方法。然而，對(duì)比人教版課本中的古詩(shī)插圖，本人感覺(jué)插圖只可以表現(xiàn)出詩(shī)中瀑布的形狀和長(zhǎng)度，但不能表示出“紫煙”的顏色以及廬山瀑布的壯美，因此不足以給學(xué)生帶來(lái)視覺(jué)和感覺(jué)上的享受。這里本人建議使用多媒體視頻來(lái)輔助教學(xué)，將提前備好的廬山瀑布視頻播放給學(xué)生，在觀看視頻的同時(shí)，教師可以將詩(shī)句逐一嵌入視頻的畫面中，讓“日照香爐”“紫煙繚繞”“飛流倒掛”“一瀉千里”等景象與具體畫面逐一對(duì)應(yīng)，讓詩(shī)文與圖畫在學(xué)生的腦海中相互融合，從而做到真正意義上的圖文結(jié)合，加深學(xué)生對(duì)詩(shī)中情景的理解和記憶。

2.探索古詩(shī)詞訓(xùn)練模式，提升學(xué)生的積極性

隨著時(shí)代的變化，教學(xué)方法也在發(fā)生著改變，新式教學(xué)方法開始順應(yīng)學(xué)生的喜好和成長(zhǎng)規(guī)律，也開始為學(xué)生的快樂(lè)學(xué)習(xí)而不斷努力。由此可見(jiàn)，教師必須在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，探索出更多的教學(xué)訓(xùn)練模式，用來(lái)滿足小學(xué)生在語(yǔ)文古詩(shī)詞課堂中的學(xué)習(xí)需求，盡量讓學(xué)生在樂(lè)趣中去學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，從而主動(dòng)去探索古詩(shī)詞的歷史背景和深層意義。

在“雙減”政策的踐行過(guò)程中，教師可以在課堂上用小游戲訓(xùn)練法來(lái)引起學(xué)生的興趣，帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的積極性，以此來(lái)代替?zhèn)鹘y(tǒng)課堂上繁重的作業(yè)任務(wù)，從而做到在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)，能夠保質(zhì)保量地完成教學(xué)任務(wù)。

例如，在四年級(jí)上冊(cè)《題西林壁》這首七絕詩(shī)的教學(xué)過(guò)程中，教師可以采用小組合作訓(xùn)練模式來(lái)進(jìn)行課堂鞏固練習(xí)。何為小組合作訓(xùn)練模式？即把全班學(xué)生按座位就近分組（就近分組可以節(jié)約課堂時(shí)間，也便于小組成員內(nèi)部合作學(xué)習(xí)），全班學(xué)生可分為五到六個(gè)小組。分組之后，教師可將朗誦、生詞注解、文本翻譯、闡釋哲理這四個(gè)任務(wù)統(tǒng)一布置給每個(gè)小組，然后讓各個(gè)小組進(jìn)行討論和歸納。在學(xué)生思考問(wèn)題期間，教師應(yīng)在教室四處走動(dòng)，在監(jiān)督學(xué)生學(xué)習(xí)的同時(shí)，也要維持好班級(jí)紀(jì)律。待學(xué)生思考完畢，教師將在任意一個(gè)小組中，選擇一位學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)詞朗誦，隨后讓被提問(wèn)學(xué)生小組的其他成員進(jìn)行點(diǎn)評(píng)；朗誦結(jié)束后，依次是字詞注解、翻譯和闡釋哲理這三個(gè)環(huán)節(jié)，與朗誦環(huán)節(jié)形式相同，都是每輪指定一位學(xué)生代表其小組進(jìn)行發(fā)言；待到每個(gè)小組保證有學(xué)生代表發(fā)言之后，教師就可以適時(shí)結(jié)束提問(wèn)，并且留出足夠時(shí)間進(jìn)行總體點(diǎn)評(píng)和概括；最后，教師還需監(jiān)督學(xué)生將課堂重點(diǎn)知識(shí)做好筆記，以便后期進(jìn)行復(fù)習(xí)。

3.轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，提升實(shí)際教學(xué)水平

最后，筆者想說(shuō)的是，作為一位語(yǔ)文教師，我們必須時(shí)常自我反省，做到與時(shí)俱進(jìn)，讓自己的教學(xué)水平和學(xué)生的學(xué)習(xí)能力一樣，保持上升的趨勢(shì)。我們都知道，人的本能是樂(lè)于被肯定，而懼怕被否定，而自我否定對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)絕非易事。然而，要想長(zhǎng)期自我提升，就要先進(jìn)行自我反思和自我否定，最后再結(jié)合時(shí)代發(fā)展和以往的經(jīng)驗(yàn)，讓自身的教學(xué)水平得到提升。作為教師，我們必須迎合時(shí)代的需求，學(xué)會(huì)改變自身教育理念，以下是本人關(guān)于轉(zhuǎn)變教育理念的個(gè)人建議。

首先，要把自我反思當(dāng)成一種習(xí)慣。時(shí)代在進(jìn)步，教學(xué)方法必須跟上時(shí)代。要想提升教學(xué)水平，自我反思是自我提升的第一步。課上，教師要不斷創(chuàng)新教學(xué)形式，竭力去探索符合“雙減”政策的新式教學(xué)方法；課下，教師可以用閑暇時(shí)間，充實(shí)古代文學(xué)知識(shí)儲(chǔ)備，提高自身的古詩(shī)詞鑒賞水平。

其次，要關(guān)注學(xué)生的真實(shí)需求。除了自我提升之外，教師要真正意識(shí)到學(xué)生是課堂的主體，利用教育心理學(xué)走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，了解學(xué)生的真正需求，并給予恰當(dāng)?shù)膸椭涣硗猓處熆梢院蛯W(xué)生組織一個(gè)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)團(tuán)體，借機(jī)帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

最后，教師要起到傳播作用。在同行之間傳播古詩(shī)詞文化，努力掀起全校范圍內(nèi)的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)熱潮，以集體的力量帶動(dòng)學(xué)生去探索古詩(shī)詞。再努力讓古詩(shī)詞走出校園，走向社會(huì)。

綜上所述，在“雙減”政策的踐行過(guò)程中，小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)工作的難度必然會(huì)加大，同時(shí)，廣大教師也將從工作中獲得新的突破。與之前相比，“雙減”政策從課下作業(yè)和課外輔導(dǎo)方面減少了小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞的教學(xué)時(shí)間，然而在教學(xué)任務(wù)方面，依然與之前保持一致。因此，教師就相當(dāng)于用更短的時(shí)間來(lái)完成同樣難度的任務(wù)，這就要求廣大教師先從教學(xué)態(tài)度和方法上做出改變，繼而提高整體的教學(xué)質(zhì)量和效率，最終高質(zhì)量、高效率地完成教學(xué)目標(biāo)。