王 若
(滇西科技師范學院 教師教育學院,云南 臨滄 677000)
近十幾年來,中國鄉(xiāng)村經(jīng)歷了歷史上力度最大的學校布局結(jié)構(gòu)調(diào)整和基本普及學前教育,鄉(xiāng)村的村莊學校逐漸消失,鄉(xiāng)村幼兒教育成為了鄉(xiāng)村社會的文化高地。所以,鄉(xiāng)村幼兒教育是鄉(xiāng)村社會極其重要的結(jié)構(gòu)形態(tài),對鄉(xiāng)村兒童的快樂成長和鄉(xiāng)土文化的傳承都起著非常重要的作用[1]。在這良性發(fā)展進程中,鄉(xiāng)村幼兒教育內(nèi)生發(fā)展即自身為主體、建構(gòu)地方認同、尊重文化傳統(tǒng),基于內(nèi)生要素以及自我演化過程是一種優(yōu)化發(fā)展方式。[2]而教育內(nèi)生發(fā)展,有學者對其內(nèi)生要素進行涵義闡述:第一,重視教育隊伍建設(shè),為教育發(fā)展提供優(yōu)質(zhì)的教育人力資源支持;第二,重視教育研究,其對象包括教育環(huán)境,課程設(shè)置,教育方式,學生身心條件等為教育發(fā)展提供智力支持。其內(nèi)生要素的具體維度涉及各級各類教育在內(nèi)的“教育整體”。[3]
隨著時代的發(fā)展和社會的變革,傳統(tǒng)科舉制度的廢除,傳統(tǒng)私塾教育取消,新學校與新學制的建立,我國工業(yè)變遷社會轉(zhuǎn)型,城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村無論是經(jīng)濟還是教育的發(fā)展問題上都顯現(xiàn)出極度不平衡,使傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村教育逐漸邊緣化。[4]因此,鄉(xiāng)村幼兒教育追尋城鎮(zhèn)的現(xiàn)代化進程中,摒棄“天人”生態(tài)觀,“親睦”倫理觀以及“和合”宇宙觀等優(yōu)秀文化,以期實現(xiàn)現(xiàn)代化。[5]
鄉(xiāng)村幼兒教育內(nèi)生發(fā)展固然離不開國家和城鎮(zhèn)的大力扶持,但一味的依賴外源力量,會喪失自身教育的內(nèi)在積極性,忽視鄉(xiāng)村教育的獨特性。……