經(jīng)濟(jì)倫理變遷下當(dāng)代中國(guó)鄉(xiāng)村共同體的振興治理

鄒 榮

(1. 楚雄師范學(xué)院 管理與經(jīng)濟(jì)學(xué)院，云南 楚雄 675000；2. 云南大學(xué) 政府管理學(xué)院，云南 昆明650550)

經(jīng)濟(jì)行為背后不僅蘊(yùn)藏著人們的基本理論道德行為價(jià)值選擇邏輯，也反映著豐富倫理價(jià)值規(guī)范的影響。倫理道德是一個(gè)社會(huì)最為重要的文化維度，是觀察和分析一個(gè)社會(huì)體系最為重要的視角。傳統(tǒng)中國(guó)是建立“農(nóng)業(yè)生活”體系之上的“鄉(xiāng)土社會(huì)”“熟人社會(huì)”，在長(zhǎng)期的發(fā)展進(jìn)程中形成了以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)倫理道德體系。梁漱溟先生認(rèn)為，中國(guó)社會(huì)是倫理本位的社會(huì)，每個(gè)人的家庭、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治生活都處在特定的倫理之中。[1]進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)以來(lái)，以工業(yè)化、市場(chǎng)化、信息化為代表的現(xiàn)代化進(jìn)程，在很大程度上改變和顛覆了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的內(nèi)部構(gòu)造與外在形態(tài)。當(dāng)下中國(guó)正在經(jīng)歷一場(chǎng)“倫理危機(jī)”的沖擊，深刻地改變和影響著中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)治理。[2]本文以當(dāng)代中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)倫理的變遷為研究對(duì)象，從鄉(xiāng)村共同體建設(shè)的視角，探尋鄉(xiāng)村振興治理的有效路徑。

一、以“鄉(xiāng)土”為底色的中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)倫理體系

鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)倫理是在鄉(xiāng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活之中產(chǎn)生并用以約束和調(diào)節(jié)人們的經(jīng)濟(jì)行為及相互關(guān)系的價(jià)值觀念、倫理規(guī)范和道德精神的總和。鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)倫理是調(diào)節(jié)人們之間經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系的一種行為規(guī)范，也是把握鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)生活的一種實(shí)踐精神。對(duì)于傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)而言，經(jīng)濟(jì)體系與社會(huì)——文化體系密不可分，在社會(huì)活動(dòng)中往往表達(dá)了特定的社會(huì)關(guān)系和人們對(duì)這種社會(huì)關(guān)系的看法?！?br>