辛棄疾詩詞中的家國情懷

■ 陳宏（遼寧省遼陽中醫藥學校/遼寧省遼陽市）

我國古代文學史上，宋詞發揮著耀眼的光芒。“吟詠性情，莫工于詞”，宋代很多詞作都表達了濃郁情懷，表達了各種超越苦難與豁達開朗的哲人情懷與堅毅高潔人格魅力。辛棄疾為“豪放派”代表，其詞作上承蘇軾，不受傳統詩莊詞媚與綺麗婉約模式束縛，在豪放曠達中表達了作者殷殷家國情懷與拳拳赤子之心。

一、辛棄疾詩詞具有的特點

辛棄疾因其一生經歷了豐富的人生歷練，創作了很多愛國題材詩詞，有很多一直流傳至今，其詩詞具有非常豐富的特點，主要表現為以下幾方面：

1.軍事內容豐富

詞一開始大多是以描寫男女愛情生活為主，特點在于溫婉而纏綿。到北宋時期，詞的表達意向與特點有了明顯的變化，逐漸出現描述社會疾苦、國破家亡與愛國報國等現實題材為主。辛棄疾南歸時，其詞風格也有了改變，一大特點是軍事意非常豐富。在《滿江紅》（漢水東流）中他這樣描寫：“腰間劍，聊彈鋏。尊中酒，堪為別。”其中“劍”與“鋏”是南宋時代軍隊中比較常見的武器，自然而然成為作者用來表達抗金斗志地最佳意向。辛棄疾利用軍事題材作為表現意向，擴大了詞的表現范圍，使得詞作具有了氣勢磅礴與豪邁的情感。在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》中，辛棄疾寫了“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”，渲染部隊戰斗氛圍，官兵們一起分享美味牛肉，樂隊演奏雄偉的戰歌，呈現了戰場上的壯觀場景。

2.現實主義精神強烈

辛棄疾是詞人，也是一名軍人，他滿懷報國熱忱，但卻得不到朝廷重視，多次受到彈劾。罷官歸隱時，他在自己的詞作中寄托了殺敵抗金與收復中原的壯志豪情。盡管斷斷續續，但政治與軍事生活為其創作提供了豐富創作題材，其詩詞以現實主義精神為主，通過描寫現實情況表達了自己滿腔熱血但報國無門的無奈。詩詞創作過程中，他利用比興修辭方法，直接或委婉地表達了內心的失落與惆悵，如《水龍吟·登建康賞心亭》中這樣描寫：“楚天千里清秋，水隨天去秋無際。”這是作者在建康任職期間創作的，一生仕途大起大落不盡如人意，雄才偉略無法施展，楚天與長江觸發了作者國愁與思鄉情懷。

3.階段性變化的情感

辛棄疾軍事題材的詞作中，呈階段性而且富有變化是其情感的主要特點。年少時，作者就參加過抗金部隊，《滿江紅·賀王宣子產湖南寇》中這樣寫道：

笳鼓歸來，舉鞭問、何如諸葛。人道是、匆匆五月，渡瀘深入。白羽風生貔虎噪，青溪路斷鼪鼯泣。早紅塵、一騎落平岡，捷書急。三萬卷，龍韜客。渾未得，文章力。把詩書馬上，笑驅鋒鏑。金印明年如斗大，貂蟬卻自兜鍪出。待刻公、勛業到霄云，浯溪石。

作者年輕時非常有才華而且自信滿滿，希望抗擊金兵，施展抱負，收復失地。這一時期，作者的詞整體上是充滿熱情與豁達的。作者文才武略但得不到重用，卻沒有消沉與悲觀，一直堅持希望參加仕途，對事業充滿信心。

4.憂慮與憤懣

辛棄疾所處的時代，女真統治者不斷發動掠奪戰爭，民族矛盾激烈，而南宋朝廷卻安于現狀，茍且圖存，不重視收復北方淪陷區域，同時殘酷剝削南方人民。此種嚴峻社會情勢下，辛棄疾非常憂慮當前形勢。另外，作者親眼經歷山河破碎，雖有滿腔包袱但卻無用武之地，在《水龍吟·登建康賞心亭》中，他發出這樣的感慨：“可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此！”因而，憂慮與憤懣南宋危局也表現了作者的愛國情懷。

二、詩詞中家國的思想表現

1.懷戀中原，贊揚抗金斗爭

國破山河與民族陷于危難之時，辛棄疾從民族立場出發，堅持反對南北分裂，迫切想要統一祖國，深切關注社會時局。作者從小目睹金人對北方大好河山的掠奪與踐踏，日夜思念與緬懷丟失的故土。在《念奴嬌·登建康賞心亭》中，作者登上建康賞心亭放眼遠眺，看著被金人占領的遠方國土觸景生情產生了很多感慨：“我來吊古，上危樓，贏得閑愁千斛。虎踞龍蟠何處是？只有興亡滿目。柳外斜陽，水邊歸鳥，隴上吹喬木。片帆西去，一聲誰噴霜竹？”深深表達了自己懷念失地的情懷。回想起自己不能奔赴戰場殺敵收復失土，辛棄疾內心是多么的壓抑！

2.嘲諷與警告投降派

辛棄疾一生非常痛恨南宋朝廷的茍且偷安與不思復國，他利用自己的詞作，無情而徹底地揭露并深刻批判了南宋投降派，將南宋朝廷嘲諷為“剩水殘山無態度”“斜陽正在煙柳斷腸處”，用“江左沉酣求名者”諷刺朝廷奸臣，甚至辱罵頭像派是陽光中畏縮的灰塵，一堆凍芋與寒瓜。這樣的批判也不僅僅針對腐朽的南宋統治階層，它適用于歷史上所有沒落腐朽的統治階級。

3.抗金主張得不到采納而被排斥

在《永遇樂·京口北固亭懷古》中，作者感嘆道：“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？”將自己比為廉頗，將自己被奸人誹謗陷害，無法施展滿腔熱血與壯志豪情的悲痛情懷描寫得淋漓盡致。然而，“將吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意”，當權派不了解自己，只能拍遍欄桿空看吳鉤，表現了報國無門、壯志難酬的情懷，辛棄疾眼見國勢風雨飄搖，卻只能虛度大好年華，滿腔悲憤之情。

4.取得生前身后名

在《水龍吟》（渡江天馬南來）中，詞人議論道：“算平戎萬里，功名本事，真儒事，公知否？”體現了對仕途與世事的感慨，鼓舞抗金官兵，建功立業是自己的分內事情。求功名是個人主義，此種個人主義功名思想與忠君意識是不斷變化的，而隨著詞人認知的提升與對現實的感受不斷深刻，此種觀念也在不斷變化。作者夜讀《史記·李將軍列傳》獲得了很深的感慨，言詞間充滿抑郁不平，他不愿閑居田園，依然希望能夠“短衣匹馬”，再次參與抗金救國斗爭。此處“功名”指李廣名聲大，體現了詞人強烈的為人民解放的意識，不是個人主義層面的“功名”。

三、辛棄疾詩詞中蘊含的家國情懷

1.抒發報國熱情，怒斥當道奸臣

紹興三十一年，辛棄疾配合南宋政府軍抗金，押解叛徒張安國到建康斬首，“懦士為之興起，圣天子一見三嘆息”，名噪一時。當時這些成就是令人贊嘆的。他在詞作中寫“要挽銀河仙浪，西北洗胡沙”，“道男兒到死心如鐵，看試手，補天裂”，豪情壯志隨處可見，讀起來讓人熱血沸騰。而在《摸魚兒》（更能消）一詞中，辛棄疾將風雨飄搖中的國家比作春象，期待永遠都是春天，又用美女比喻愛國志士，蛾眉見妒，即使奸臣當道，讒惑君主。作者自比為陳皇后，對茍且偷安的佞臣發出了詛咒，表達自己悲痛國家危難之情。整首詞以哀婉的情感表達了傷時憂國的情懷。

2.愛國主義精神是辛詞的核心

辛棄疾從小受家庭教育影響，關心國家命運，憂時憂民。愛國情懷與英雄本色是其詞作的核心。如“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵”，在描寫夢境的基礎上表達迫切想要重整山河、收復失地的希望，哪怕在夢里也一直堅持不懈。在《水調歌頭》（落日塞塵起）中又這樣寫：“漢家組練十萬，列艦聳層樓。誰道投鞭飛渡，憶昔鳴血污，風雨拂貍愁。”對抗金戰爭進行了正面描寫，表達了贊美英勇將士之情。而在《水龍吟·甲辰歲壽韓南澗尚書》中又這樣寫道：“待他年，整頓乾坤事了，為先生壽。”表達了希望韓元吉能夠承擔起收復中原失地、統一祖國的重任，表面上看是在勉勵朋友，實際上是對自我的一種勸勉，側面表達了自己的壯志雄心，正如陸游自許“塞上長城”。辛詞表達了強烈的愛國情懷，觸動著讀者的心弦。

3.辛詞表達了赤心報國的情懷

作為豪放派詞人代表，辛棄疾與蘇軾一起稱為“蘇辛”，被世人稱為“人中之杰、詞中之龍”。其詞作品題材有廣泛而豐富的內容，大多以表達抗金救國與收復中原失地的愛國思想為主。辛棄疾到江西上任，路過郁孤臺時創作了《菩薩蠻·書江西造口壁》，沉痛追懷建炎年間的艱危國事、深情縈念靖康以來國土的丟失，表達了深沉的愛國情懷。《南鄉子·登京口北固亭有懷》作于作者剛任紹興知府兼浙東安撫使的時候，是有感而發地創作的：

何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。

詞作充分歌頌了古代英雄人物，體現了詩人想要如同古代英雄那樣征戰沙場、收復國土、報效國家的壯烈情懷，愛國思想濃郁，同時流露出作者感慨自己報國無門，為茍且偷安且萎靡不振的南宋朝廷感到憤怒。作者對朝廷非常失望，熱切希望改變未來，憤怒升華為責任感。

《永遇樂·京口北固亭懷古》與《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》中也深刻體現了此種呼聲。前者這樣寫：“千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。”在北固亭展望大江，懷古思今，作者想到孫權與劉裕，感慨要是自己能像他們一樣取得顯赫戰功該多好！但奈何韓侂胄就像南朝劉義隆一樣草率魯莽，想要北伐但卻不了解雙方實力差距。四十三年來自己一直沒有忘記南渡收復中原失地的愿望，雖然自己老了，無法成為孫權與劉裕那樣的人，但“老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志”。最后筆鋒急轉：“廉頗老矣，尚能飯否？”。作者心中的答案肯定是“能”。

《破陣子》中，作者醉中點燈拔劍，夢醒時分，他想象著營房中號角聲不斷，吃著八百里的牛肉彈奏著邊疆樂曲，南渡前征戰沙場的崢嶸歲月涌上心頭。他想象自己身騎的盧馬，拉弓射箭，聲如洪雷。可現實里卻早已白發蒼蒼，無法實現夢想。詞中有屈原的“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，也能看見杜甫的“戎馬關山北，憑軒涕泗流”，還有陸游的“塞上長城空自許，鏡中鬢已先斑”……無數古人的身影與辛棄疾交叉重疊，無處宣泄的使命感中，家國情懷噴薄而出。辛棄疾的愛國情懷已經超脫外物，充分體現了其內心的使命干，是他飽經風霜的人生的真實寫照。

4.劍與血共同鑄就家國情懷

辛棄疾詞作中愛國主義與個人悲歡凝聚而成家國情懷，本質上來看是對民族國家的認同與歸屬感，包含了責任與使命感，不斷發展成熟。這種家國情懷的形成與辛棄疾的個人經歷、南宋初年波瀾壯闊的社會歷史環境聯系緊密。受傳統儒家忠君愛國思想文化影響，辛棄疾如同一般士大夫一樣形成了強烈的家國情懷，但他不只是士大夫，也是一位將軍，因而豪放成為其創作標簽，帶來了悲壯、激烈的風格特點。劍與血、筆與墨相交，早年的戎馬生涯在辛棄疾的精神領域中留下了深刻的印記，宋朝南渡后，辛棄疾一直得不到重用，長期賦閑令他有更多的時間進行創作，從而增強了壯志難酬以及家國難報的悲憤之情。家國情懷與報國志向分不開，但作者卻沒有機會實現他的志向，于是就利用文學創作抒發感情，彌補家國情懷上的失落。因此在辛詞中，失意是非常重要的感情內容。同時，盡管辛棄疾內心不甘，非常憤懣，但從未放棄理想，就算在偏遠農村隱居，依然擔心國事，一生夢想都是收復失地、重整山河，家國情懷了辛棄疾的創作與人生。

晚年的辛棄疾曾創作《鷓鴣天》（壯歲旌旗擁萬夫），總結自己年輕時的經歷。他以五十人入五萬敵營，捉拿叛賊，名噪一時。他一生胸懷天下，本應征戰沙場，戎馬一生，但卻只能無奈地在江南溫柔之地北望山河，沒有機會實現理想。作者每當回憶往事，傷心失意可能會比自豪更多，“把欄桿拍遍”，長嘆一句“可憐白發生”，令人唏噓不已。

可見，辛棄疾詩詞并非簡單的“豪放”兩字能概括得盡。辛棄疾用筆作為刀劍，在盡管宦海沉浮，得不到重用，但志向卻從未改變。辛詞充分體現了英雄氣概，不受傳統影響，激情昂揚，打破了傳統的束縛，同時又寫出了柔情萬種的英雄氣概，在文學史上留下了濃墨重彩而又獨特的一筆，千載之下，讀者依然能從中體會到凜然之氣與磅礴之勢，切身感受辛棄疾的一片赤子之心。

綜上所述，辛棄疾詞作中家國情懷，來源于辛棄疾對國家與人民的大愛，體現了對國家的高度認同、歸屬、責任與使命感。我們在欣賞、學習稼軒詞時，要著重體會作者一直堅持的家國情懷懷，深入理解其時代內涵。