如何面對長不大的“孩子”
——論師者應(yīng)當(dāng)“常善救人，故無棄人”

■李 迪

“常善救人，故無棄人”出自《道德經(jīng)》第二十七章——“是以圣人常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物”。 意思是：圣人善于救助他人，所以天下就沒有被遺棄的人；善于救助萬物，所以天下就沒有被廢棄的無用之物。 作為一名教師，我們做到了“常善救人”，便不會抱怨：學(xué)生怎么會出現(xiàn)這樣的問題？ 就好像一個醫(yī)生，不可以抱怨：病人怎么能患這樣的病？

也因此，每每網(wǎng)上出現(xiàn)家暴、行兇等事件報道，在周圍人義憤填膺、同聲譴責(zé)的時候，我總是忍不住同時想到：這些違法的人曾經(jīng)都是學(xué)生啊！ 他們都曾有老師。 那些行兇的人當(dāng)年在校園里，肯定也屬于霸凌者吧！ 他們傷害過多少同學(xué)的身心？ 他們的老師是否曾給予引導(dǎo)？ 那些人內(nèi)心一定是虛弱自卑的吧，否則怎會通過傷害他人、家暴親人獲得價值感？ 他們曾有過怎樣的經(jīng)歷？ 他們的老師是否意識到學(xué)生的問題……

再向深處想一想，這些人也都曾經(jīng)天真如一張白紙，是什么原因讓他們成了霸凌者、施暴者？ 如何防患于未然？

一、來自家庭教育的思考

心理學(xué)里，有一元關(guān)系、二元關(guān)系、三元關(guān)系的說法。一元關(guān)系的階段，主要是指嬰兒剛出生到6 個月大的時期， 他們處于共生期，覺得自己和媽媽是一體的，甚至和世界都是一體的。 渴了，有人喂水；餓了，有人喂奶；拉了，有人幫助自己收拾……這就是“全能型自戀”，他覺得自己是“神”，一動念頭，外部世界就會按照自己的意愿給予回應(yīng)；如果外部世界不按自己的意愿運(yùn)轉(zhuǎn)，“神”就會變成“魔”，恨不得毀了外部世界，這便是“自戀性暴怒”。 這種人只能感受到自己的意志，而不能感受到別人和自己一樣是平等而獨(dú)立的存在。

遺憾的是，有的人雖然后來身體長大了，而心靈還處于嬰兒狀態(tài)。

比如6 月的唐山施暴案里，第一個施暴的男人，他在調(diào)戲陌生女孩子遭到反抗時，便一巴掌打過去，完全不考慮別人的感受，他甚至認(rèn)為：誰讓女孩子不肯就范？所以自己才動手……這個男人就是典型的生活在一元關(guān)系里的人，他只能看到自己的意志，只能是自己說了算，完全不會站在別人的立場上考慮問題。

二元關(guān)系的階段， 是嬰兒6 個月之后，他們忽然發(fā)現(xiàn)，原來自己和媽媽不是一體的。 他們開始學(xué)著說“不”，以此捍衛(wèi)自己的獨(dú)立性。 他們會覺得自己有兩個媽媽，一個是有求必應(yīng)的好媽媽，一個是不能滿足自己的壞媽媽；如果媽媽的“好”多于“壞”，這個孩子便有了一個“穩(wěn)定的內(nèi)在客體”，我們將此稱為“心中住下一個愛的人”，對孩子的成長非常有利。

而三元關(guān)系的階段， 是3—6 歲的兒童時期， 孩子充分意識到， 除了 “我”和“你”（媽媽），還有“他”（爸爸）。 這是一切復(fù)雜關(guān)系的源頭。 如果爸爸能夠給予孩子足夠的寬容和關(guān)愛，并能拉著孩子的小手走向外界，孩子也就學(xué)會了處理復(fù)雜的人際關(guān)系，學(xué)會了在競爭中合作，長大便不可能成為霸凌者、施暴者。

阿德勒在《自卑與超越》一書中說：當(dāng)一個媽媽很溫柔地將孩子抱起來，她其實(shí)就是在用這種方式教會孩子合作。 倘若家長沒有給孩子足夠好的照顧，或者過分溺愛， 就會導(dǎo)致孩子一直處在一元關(guān)系里，動輒發(fā)生“自戀性暴怒”。

二、來自學(xué)校教育的思考

教育應(yīng)該是超前的。 當(dāng)一個孩子在7歲前沒有進(jìn)入三元關(guān)系的階段，我們學(xué)校便要接過陪伴孩子成長的接力棒，一方面保護(hù)多數(shù)孩子不要受到霸凌；一方面給有霸凌傾向的學(xué)生合適的成長環(huán)境，引導(dǎo)他們將自己的意愿和社會價值結(jié)合起來。

我每次帶班，都會在班會課上借用有關(guān)新聞報道，和學(xué)生一起探討反社會型人格的特點(diǎn)， 并且讓學(xué)生思考自己和周圍，好做到荀子所說的“見善，修然必以自存也；見不善，愀然必以自省也”，能夠見善而學(xué)、見惡自察。

比如，2017 年上海29 歲的朱某殺害妻子后，在家中冷藏妻子遺體，每天還若無其事地下樓遛狗；2019 年宇芽遭受家暴；2022 年唐山燒烤店毆打事件……

面對學(xué)生的憤恨， 我適時普及了反社會型人格障礙患者的癥狀： 漠視或侵犯他人、無法遵守法律、做事沖動、易激怒……同時告訴學(xué)生， 這種人在人群里所占的比例是4%。

學(xué)生驚呆了： 如果每100 個人里，就有4 個反社會型人格，那么，我們班現(xiàn)在50 個人，豈不是就有2 個？我說：不是這樣計算的。 所謂物以類聚、人以群分，有時候一個群體8 個人，可能有7 個人都是反社會型人格；而咱們班50 個人，可能1 個都沒有呢！ 同時，反社會型人格的人如果接受了良好的教育，可能不會發(fā)展為“人格障礙”，不至于釀出大錯。

那么我們怎么才能分辨出誰是反社會型人格呢？ 我便讓學(xué)生去網(wǎng)上查反社會型人格障礙的特點(diǎn)，大家很快就分享了答案：

根據(jù)DSM-5 分析，如果一個18 歲以上的個體出現(xiàn)以下7 個癥狀中3 項及以上，則在臨床上可能被診斷為“反社會型人格障礙”：

不能遵守社會規(guī)范，多次出現(xiàn)可遭拘捕的行為；

慣于欺騙和操縱他人；

易沖動，事先不做計劃；

易激惹，具有攻擊性，重復(fù)性斗毆；

毫不顧及自己或他人的安危；

一貫不負(fù)責(zé)任，重復(fù)性地不堅持工作；

無懊悔之心，在傷害、虐待他人或偷竊后顯得毫不在乎。

不過，這個是針對18 歲以上的人。 于是，我和學(xué)生一起分析，這些人在學(xué)校里可能有的特點(diǎn)：

1.沒有規(guī)則意識，總是違反紀(jì)律。

2.違紀(jì)后毫無悔恨、內(nèi)疚之意。

3.極度自戀。這里的自戀，不是愛照鏡子那種自戀，而是唯我獨(dú)尊。 如果你有這樣一個朋友，你就要小心了。 在你和別人發(fā)生沖突后，他會不詢問，直接上去揍對方。 其實(shí)他愛的根本不是你，他愛的是他自己，因為他沒有是非觀。 今天他為了你揍別人，明天他和你發(fā)生矛盾，也可能為了自己而傷害你。 我們要遠(yuǎn)離這種“幫親不幫理”的人。 2022 年6 月10 日，唐山燒烤店毆打事件里，從外面進(jìn)來毆打女生的第二個男人就是這樣。

另外，這種人易激惹，多數(shù)文化層次低下。 據(jù)說，一個孩子只要能上3 年高中或職業(yè)中專，犯罪率就會大大降低。 所以，一定不要認(rèn)為上學(xué)無用。

學(xué)生經(jīng)過這樣的討論，對反社會型人格便有了一定的認(rèn)識， 自然會慎重交友；而有反社會型人格傾向的學(xué)生，也會引起自我警惕，甚至私下里找我求助。 如果反社會型人格的人知道自己易沖動、攻擊性強(qiáng)， 同時能通過接受教育不動輒打架斗毆，他們其實(shí)是愿意努力的。

還曾有家長看了我關(guān)于反社會型人格的班會記錄后，問我：如果自己的孩子有反社會型人格傾向，怎么引導(dǎo)？

這種孩子缺乏同理心，是因為他們嬰兒期處在一元關(guān)系里的時候，家長沒有對他做到很好的回應(yīng)，這需要家長、老師在學(xué)校對這種孩子多加關(guān)注。

霸凌者的內(nèi)心是自卑的， 正因為自卑，所以他們想通過欺凌弱小來獲得優(yōu)越感。 然而，這種獲得優(yōu)越感的方式顯然是錯誤的。 阿德勒認(rèn)為，一個人超越自卑的唯一途徑，是將自己的價值和社會的價值結(jié)合起來。 所以，我們可以在認(rèn)真策劃類似“自卑與超越”的主題班會后，在平等尊重的基礎(chǔ)上，幫助這類學(xué)生認(rèn)真分析自己的性格特點(diǎn)，規(guī)劃自己的職業(yè)生涯。 老師可以建議他們好好學(xué)習(xí)， 將來成為警察，在抓歹徒的過程中釋放自己的攻擊性；或者從事體育類工作……

精神分析學(xué)認(rèn)為，自戀、力比多和攻擊性，是人類所有心理和行為背后的三種動力。所以，我們每一個人都不好惹。心理咨詢師武志紅認(rèn)為，在好的環(huán)境中，兒童的攻擊性得以整合，變?yōu)楦偁帿@勝，或考試追求第一名等；而在壞的、剝奪性的環(huán)境中，攻擊性就會變成破壞性，并以反社會的方式顯示。 或者說，在壞的、剝奪性的環(huán)境中，攻擊性或者向外，變成了破壞；或者向內(nèi) （用羞恥感、 罪疚感等做自我攻擊），就變成了抑郁。

所以，我們要盡可能給孩子一個好的環(huán)境。

三、來自社會的思考

每一個孩子都希望自己生長在一個好的環(huán)境里， 將自己的攻擊性得以整合，通過考試、競爭獲勝。 這也是教師和家長的努力方向。 然而現(xiàn)實(shí)里往往事與愿違，有的人在壞的、 剝奪性的環(huán)境中成長，怎么辦？ 比如，一個內(nèi)心有破壞欲望的人，成年后卻走上了教師的工作崗位，或別的需要循規(guī)蹈矩的工作崗位，他如何釋放自己的破壞性？

體育鍛煉是一個不錯的選擇，尤其是搏擊操、打籃球、踢足球等運(yùn)動。 有條件的小區(qū)可以建設(shè)保齡球館。 保齡球就是將整整齊齊排好隊的秩序， 讓人一下子推翻、破壞，這種運(yùn)動可以讓反社會型人格等處于一元關(guān)系的人，充分感受到自己作為一個全能型自戀的“神”或“魔”的力量，有效釋放自己的攻擊性。

無論如何， 什么樣的學(xué)生最終都會成為社會中的一員，教師無須抱怨，只要將心胸開闊、將目光放遠(yuǎn)、將思維打開，做自己能做的， 可能你哪個不經(jīng)意的動作或一句話就會改變一個人。 所謂因材施教，就是要陪伴學(xué)生找到最適合自己的發(fā)展方向。

如此，就讓我們一起努力，常善救人，無棄人、無棄物，做到“善人者不善人之師，不善人者善人之資”。