兒童數(shù)學(xué)教育的樣態(tài)

文|仲廣群（特級教師）

理想的兒童數(shù)學(xué)教育是一種什么樣態(tài)呢？要回答好這個(gè)問題，需要我們直面三個(gè)關(guān)鍵要素：兒童、數(shù)學(xué)、教育。理想的兒童數(shù)學(xué)教育，應(yīng)該是引領(lǐng)兒童“活潑地學(xué)”，讓數(shù)學(xué)“凸顯真善美”，讓教育“呈現(xiàn)生命氣象”。

引領(lǐng)兒童“活潑地學(xué)”，解決的是“不見兒童”的問題。好奇、好探、好勝、好問、好玩……這些本是兒童的天性，但我們卻見不到童真、童趣、童樂，聽不到課堂上的掌聲、笑聲、辯論聲，本該活潑的“兒童”消失了。究其根源，是我們錯(cuò)把兒童當(dāng)作成人來看待了。兒童在課堂中的角色應(yīng)是——小偵探：讓兒童像偵探那樣去探索新知；小老師：讓兒童像教師那樣把自己知道的教給別人；小記者：讓兒童像記者那樣去刨根問底；小辯手：讓兒童像辯論手那樣學(xué)會和他人辯論。

讓數(shù)學(xué)“凸顯真善美”，解決的是“不見數(shù)學(xué)”的問題。“學(xué)習(xí)解題—努力刷題—考試評價(jià)”構(gòu)成了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)封閉的“循環(huán)鏈”。然而，這些并不是數(shù)學(xué)，至少不是全部意義的數(shù)學(xué)。如果說數(shù)學(xué)的概念、公式、定理等是構(gòu)成數(shù)學(xué)的物質(zhì)實(shí)體，那么經(jīng)緯其間的價(jià)值觀念、數(shù)學(xué)思想、理性精神、思維品質(zhì)、審美追求等則構(gòu)成了數(shù)學(xué)的精神實(shí)體，而后者更是兒童“忘掉知識以后還帶得走的東西”。數(shù)學(xué)的真，體現(xiàn)在數(shù)學(xué)的科學(xué)性上；數(shù)學(xué)的善，體現(xiàn)在它的廣泛應(yīng)用性上；數(shù)學(xué)的美，體現(xiàn)在它的簡潔性、和諧性上。為此，要實(shí)現(xiàn)學(xué)科內(nèi)融合，在探究中追求數(shù)學(xué)的本真；與生活融貫，在建立模型中品味數(shù)學(xué)之善；學(xué)科間融通，在跨界學(xué)習(xí)中感悟數(shù)學(xué)的理性之美。

讓教育“呈現(xiàn)生命氣象”，解決的是“不見教育”的問題。課堂里有教學(xué)但沒有教育、有教書但沒有育人。“散”（缺乏統(tǒng)整）、“孤”（內(nèi)容孤立）、“舊”（方法陳舊）、“淺”（思維歷練不夠）、“冷”（情感缺失）構(gòu)成了當(dāng)前數(shù)學(xué)教學(xué)的基本特征，難以充分發(fā)揮數(shù)學(xué)的育人功能。理想的教育則既有知識引領(lǐng)、能力培養(yǎng)，又有價(jià)值引領(lǐng)、人文關(guān)懷。在這樣的課堂中，通過師生、生師、生生多向交往互動，知識得以生成，能力得以內(nèi)化，情意得以交融，智慧得以孕育，靈性日臻豐富，教育呈現(xiàn)一派“生命氣象”。