新聞專業(yè)主義的消解與現(xiàn)代化重構(gòu)

□ 吳小環(huán)

新聞專業(yè)主義的定義

新聞專業(yè)主義最早出現(xiàn)在19世紀(jì)90年代，隨著政黨報紙的解體以及媒介經(jīng)營化改革，新聞專業(yè)主義成為西方新聞的一場自救運動。而隨著新聞受眾從被動性到主動性的發(fā)展，具有社會服務(wù)性的新聞機構(gòu)逐漸將新聞專業(yè)主義內(nèi)化為參與新聞工作的職業(yè)自律信條，成為新聞媒介和新聞從業(yè)者所追求的一種職業(yè)信念和操作規(guī)則，是一系列的職業(yè)規(guī)范與新聞人員的評價標(biāo)準(zhǔn)。

新聞專業(yè)主義自誕生以來，學(xué)者就對其內(nèi)涵進行多次討論，胡翼青教授認為新聞專業(yè)主義可以看作是新聞業(yè)的專業(yè)意識形態(tài)，并有學(xué)者將其歸納為自由獨立、客觀公正、公共服務(wù)、專業(yè)自律。在新聞事業(yè)發(fā)展中，新聞專業(yè)主義是貫穿其中的一條關(guān)鍵鏈索。從微觀上來說，新聞專業(yè)主義要求新聞工作者在采編中秉持社會價值第一的原則，在新聞編寫中恪守真實的底線，在新聞的宣發(fā)中守護受眾至上的信念。從宏觀上來說，新聞專業(yè)主義是維持新聞生態(tài)健康、新聞體制健全的保護傘。

新聞專業(yè)主義是西方的舶來品，20世紀(jì)90年代流入我國。基于我國新聞文化與西方新聞文化在制度、意識形態(tài)和社會關(guān)系上都有著巨大的差異，因此，在中國現(xiàn)有的社會制度和新聞業(yè)態(tài)的基礎(chǔ)上考慮新聞專業(yè)主義十分有必要。新聞專業(yè)主義起初在我國尚未成為新聞主流概念，但隨著我國人民生活狀況的改善、思想的解放，受眾對新聞行業(yè)的追求和要求愈發(fā)嚴(yán)格，新聞專業(yè)主義也漸漸成為我國新聞工作者的約束力。而今，我國多數(shù)新聞機構(gòu)仍是以企業(yè)化進行管理的事業(yè)單位，是黨和人民的喉舌，是政府與群眾溝通的重要橋梁之一。但隨著中國特色社會主義的建設(shè)發(fā)展，作為舶來品的新聞專業(yè)主義已然很難適用于我國新時代的新聞業(yè)，我國本土化的新聞專業(yè)主義也亟待突破。

新聞專業(yè)主義自誕生以來就在實踐的檢驗中不斷具象化，無論中西方，新媒體的產(chǎn)生、互聯(lián)網(wǎng)的膨脹、受眾新聞素養(yǎng)的變化都在潛移默化地影響著新聞專業(yè)主義的發(fā)展，給新聞行業(yè)帶來了翻天覆地的變化。現(xiàn)在，媒體行業(yè)的資本力量興起，新聞業(yè)的商業(yè)價值也越演越烈，社交媒體的低門檻性使大量非專業(yè)人員流入互聯(lián)網(wǎng)新聞領(lǐng)域，受眾對公共空間的渴求愈發(fā)強烈。在諸如此類的眾多現(xiàn)象下，新聞專業(yè)主義也在經(jīng)歷著深刻的變革，其內(nèi)涵與作用也在新媒體環(huán)境下不斷消解與重構(gòu)。

新聞專業(yè)主義的消解

在新媒體時代，在互聯(lián)網(wǎng)與媒介技術(shù)的雙重賦能下，新聞場域的專業(yè)門檻逐漸被打破，新聞的精英式壁壘也逐步瓦解，新聞專業(yè)主義的核心被動搖。隨著自媒體的發(fā)展，我國進入了大眾傳媒時代，傳統(tǒng)媒體的權(quán)威性也在此背景下受到強烈沖擊。主流媒體的話語權(quán)是否還存在？作為新聞價值核心的新聞專業(yè)主義受到了怎樣的消解？又當(dāng)如何堅持和重構(gòu)？

自媒體對新聞專業(yè)主義的沖擊。在新媒體時代，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與移動終端技術(shù)的發(fā)展使得互聯(lián)網(wǎng)話語權(quán)下滑，造成了“全民新聞”的局面，自媒體市場蓬勃發(fā)展。以微博為代表的社交媒體的興起，社交平臺的低門檻性給自媒體入駐提供了便利。在社交平臺中，新聞自上而下的傳播模式轉(zhuǎn)為交互性傳播模式，處在新聞現(xiàn)場的人均可以成為新聞的制作者和發(fā)布者，新聞信息已然不再嚴(yán)格遵循傳統(tǒng)新聞的制作、審查、分發(fā)等步驟。因此，新聞的真實性和客觀性難以保證，這完全背離了新聞專業(yè)主義的內(nèi)涵和初衷。自媒體新聞為何會對互聯(lián)網(wǎng)受眾有如此的吸引力和說服力？究其原因，正是自媒體的誕生和快速發(fā)展降低了互聯(lián)網(wǎng)新聞受眾對主流媒體、傳統(tǒng)媒體的關(guān)注度與信任度，而社交媒體的草根性和大眾化使得自媒體“新聞人”的素質(zhì)良莠不齊，缺乏新聞專業(yè)主義意識的“新聞人”所制作的新聞更是層出不窮。

另外，在傳統(tǒng)新聞制作流程中，“把關(guān)人”環(huán)節(jié)至關(guān)重要，把關(guān)制度是保證新聞?wù)鎸嵭院涂陀^性的主要機制。而在新媒體時代，自媒體新聞往往是由賬號持有者自行編輯發(fā)布，而他們大都缺乏辨別、核實新聞價值的專業(yè)技能與渠道，導(dǎo)致新聞專業(yè)主義中的核心要素難以保證。

后真相時代新聞專業(yè)主義的困境。媒介話語權(quán)的旁落使得網(wǎng)絡(luò)新聞中充斥著形形色色的聲音，使網(wǎng)絡(luò)輿情更加難以琢磨。受眾在事件中的“共情心理”“沉默的螺旋”下的懼怕心理，均加速了新聞理性被情緒化評論所掩蓋，“反轉(zhuǎn)新聞”頻出，新聞專業(yè)主義中的理性因素更加難以探尋。

后真相時代不僅僅是受眾一方造成的，更有商業(yè)化的新聞市場在推波助瀾。達拉斯·斯邁斯的“受眾商品論”表示，在商業(yè)化的大眾傳播時代，受眾的注意力是媒介的主要產(chǎn)品。在資本入駐新聞市場的當(dāng)下，傳統(tǒng)媒體和主流媒體的部分從業(yè)人員在利益的驅(qū)使下將新聞專業(yè)主義拋之腦后。為了追求高點擊率、高流量和高關(guān)注度而一味地挑戰(zhàn)新聞理性，大肆發(fā)布受眾追求的感性化新聞、虛假新聞。當(dāng)感性色彩成為新聞的主導(dǎo)，新聞事實將愈發(fā)難以探尋，這不僅不利于社會穩(wěn)定，還背離了新聞專業(yè)主義精神。

泛媒介語境下新聞專業(yè)主義的壁壘。在新媒介技術(shù)的范式里，媒體已經(jīng)突破了新聞“精英獨有”的邊界，成為了一種社會化工具，而這種“媒介社會化”顯然是一把雙刃劍，給媒體帶了前所未有的新局面，其中最為突出的便是新聞傳播邏輯、新聞內(nèi)容生成邏輯和新聞價值的顛覆。

在新聞傳播邏輯方面，主流媒體的議程設(shè)置功能是受眾獲知新聞的主要渠道。當(dāng)前，社交平臺所提供的輿論場代替了該渠道，傳統(tǒng)議程設(shè)置的形成核心和評價標(biāo)準(zhǔn)也被改變。顯然，在民眾化的新聞輿論場中，受眾最為關(guān)注的話題和觀點將成為熱門議程，而在娛樂化的互聯(lián)網(wǎng)中，受眾往往關(guān)注的是奇聞異談，那些真正具有新聞價值的議程反而被冷落，這是新聞專業(yè)主義價值被忽視的表現(xiàn)。

在新聞內(nèi)容生成邏輯方面，在新技術(shù)所支撐的傳播語境里，往往有一套依賴于智能技術(shù)的新聞制作程序和把關(guān)程序。這套程序能夠快速生產(chǎn)出新聞和呈現(xiàn)新聞，不會像新聞專業(yè)主義那樣強調(diào)新聞本身的社會價值和人文情懷，這在一定程度上也被視作是對新聞專業(yè)主義的動搖和消解。

在新聞價值表達方面，新聞專業(yè)主義的核心所在就是新聞價值，而社會價值是新聞根本。在社會化的新媒體時代中，個體對新聞的參與大大增強，互聯(lián)網(wǎng)新聞場域已經(jīng)不再是社會價值傳播的主場，反而成為個人價值和情緒宣泄的場地。誠然，新聞價值來源于社會與群體，個體的價值固然重要，但就新聞價值的宏觀層面而言，公共價值的表達邏輯更是新聞專業(yè)主義所不懈追求的，當(dāng)下的負社會價值的新聞信息傳播也大大削弱了新聞專業(yè)主義的內(nèi)涵。

大數(shù)據(jù)背景下新聞專業(yè)主義的消解。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)支撐的媒體社會中，算法技術(shù)已經(jīng)滲透進新聞制作的全鏈條。英國社會學(xué)家和文化研究專家斯科特·拉什認為在媒介和符號交匯的社會中，“權(quán)利”已然貫穿于算法之中。在大數(shù)據(jù)時代，新媒體依靠算法技術(shù)向其用戶和受眾進行紛發(fā)、推送新聞，如信息的選擇性點擊、網(wǎng)頁瀏覽時長、用戶訂閱、點贊和轉(zhuǎn)發(fā)行為等，這種受眾主動選擇新聞信息的方式將更大的選擇權(quán)交付給了用戶。

當(dāng)下的社交網(wǎng)絡(luò)多以娛樂輿情為主，大數(shù)據(jù)使新聞迎合代替了新聞引導(dǎo)，使受眾對新聞的關(guān)注度發(fā)生偏離，新聞重心轉(zhuǎn)移，這與新聞專業(yè)主義所塑造的“硬新聞”背道而馳。同時，在算法推薦下新聞首頁出現(xiàn)“碎片化”的現(xiàn)象，將新聞信息以一種簡潔的方式推送給受眾，處于快節(jié)奏社會中的受眾顯然對碎片化新聞的接受度更高。但長期的碎片化新聞使受眾過于依賴于信息的快速獲取，深度閱讀和探索辨別新聞的能力嚴(yán)重下滑，與新聞專業(yè)主義構(gòu)建的閱讀深度新聞能力所相悖。

新聞專業(yè)主義的現(xiàn)代化重構(gòu)

新聞專業(yè)主義不僅是一種職業(yè)價值理念，還是一套與之相關(guān)聯(lián)的系統(tǒng)性職業(yè)組構(gòu)方式及可操作化的工作模式，至少包含了四個內(nèi)部維度，即專業(yè)新聞機構(gòu)、專業(yè)新聞從業(yè)者、新聞價值和新聞倫理。然而，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與媒介多元化正在動搖傳統(tǒng)意義上的新聞專業(yè)主義，自媒體動搖了專業(yè)新聞機構(gòu)的權(quán)威，商業(yè)利益瓦解了專業(yè)新聞從業(yè)者的職業(yè)信念，后真相時代和“反轉(zhuǎn)新聞”消解了新聞價值，個體的極化選擇沖擊了新聞倫理。那么，新聞專業(yè)主義在此番困境中該如何突破重圍？如何維護新聞的專業(yè)性？如何肅清良莠不齊的新媒體新聞環(huán)境？下面筆者將從傳統(tǒng)主流媒體的轉(zhuǎn)型，職業(yè)新聞從業(yè)者的再標(biāo)準(zhǔn)化，新聞價值的重建和新聞倫理的回歸進行討論。

傳統(tǒng)主流媒體轉(zhuǎn)型，與互聯(lián)網(wǎng)深度融合。傳統(tǒng)主流媒體是維護新聞專業(yè)主義的獨立性、權(quán)威性機構(gòu)，在自媒體擴張的互聯(lián)網(wǎng)場域中，新聞專業(yè)主義在新媒體語境下的重構(gòu)將依托于傳統(tǒng)主流媒體在互聯(lián)網(wǎng)市場的轉(zhuǎn)型和突圍。傳統(tǒng)主流媒體的轉(zhuǎn)型主要分為媒介融合和內(nèi)容融合兩個方面。

媒介融合是指傳統(tǒng)主流媒體的形式融合和媒介組織融合，形式融合指的是傳統(tǒng)主流媒體要致力于打造文字、圖片、聲音等為一體的“全景化新聞”，將專業(yè)的新聞信息以新媒體多元化的形式呈現(xiàn)出來，提高新聞質(zhì)量，將新聞專業(yè)主義植根于新型新聞的呈現(xiàn)模式中。而媒介組織融合指的是傳統(tǒng)主流媒體之間應(yīng)擴大聯(lián)合規(guī)模，在新聞制作的過程中整合資源，共同將新聞價值最大化，共同維護新聞專業(yè)主義。

在受眾對新聞信息選擇權(quán)日益擴大的當(dāng)下，傳統(tǒng)主流媒體在內(nèi)容融合中應(yīng)保證新聞客觀的同時也應(yīng)考慮受眾的喜好。在內(nèi)容制作的過程中，使“封閉符碼”轉(zhuǎn)向“開放符碼”，在嚴(yán)格控制資訊內(nèi)容的基礎(chǔ)上強化受眾對新聞的參與性和互動性，在確保新聞專業(yè)主義專業(yè)性的同時為受眾提供更大的表達空間。

深化職業(yè)理念，塑造新型“意見領(lǐng)袖”。新聞專業(yè)主義自誕生以來，就成為新聞從業(yè)人員的準(zhǔn)則，是約束新聞工作者的核心理念。在傳統(tǒng)主流媒體中，“意見領(lǐng)袖”往往由具有權(quán)威性和影響力的專業(yè)新聞工作者擔(dān)任，而在新媒體時代，“意見領(lǐng)袖”更多的是由具有互聯(lián)網(wǎng)話語權(quán)的工作者擔(dān)任。新媒體不僅為新型“意見領(lǐng)袖”提供了一個傳播信息的跨時間、跨地界的平臺，也打破了新型“意見領(lǐng)袖”形成的門檻，有越來越多的非專業(yè)新聞從業(yè)者成為新聞的傳播者。因此，在新型“意見領(lǐng)袖”中強化新聞專業(yè)主義，幫助新型“意見領(lǐng)袖”構(gòu)建相應(yīng)的新聞職業(yè)素養(yǎng)，同時媒介平臺嚴(yán)格評定“意見領(lǐng)袖”的注冊資質(zhì)，以確保新型“意見領(lǐng)袖”可以在新媒體語境中傳達以新聞專業(yè)主義為核心的信息。

更新新聞價值，拔高新聞品質(zhì)。上述提及，算法技術(shù)給新聞受眾提供了更精準(zhǔn)的推送，那么海量的新聞信息庫就成為算法新聞所必要的支撐條件。在新媒體環(huán)境下，海量的信息容納力以及實時更新的新信息技術(shù)更是要求新聞信息的價值和品質(zhì)保證，這就說明在新聞價值中注入新時代內(nèi)涵十分必要。首先，在非職業(yè)新聞?wù)叽罅總鬟_社會信息的環(huán)境中，職業(yè)新聞?wù)呔捅仨氁愿咂焚|(zhì)的新聞信息突出重圍，如新聞呈現(xiàn)模式的全景化、新聞內(nèi)容的主流審美以及新聞信息的實用性。其次，在全球化的社會中，新聞價值中的時效因素也在升級，職業(yè)新聞?wù)吒鼞?yīng)追求新聞信息的“全時化”，縮短新聞發(fā)生與新聞播報之間的距離，縮短受眾與全球性新聞事實之間的距離。

關(guān)注新聞倫理，突出人文關(guān)懷。在后真相時代，新聞專業(yè)主義已岌岌可危，新媒體環(huán)境中的新聞失范現(xiàn)象層出不窮，受眾理性缺失是一方面，職業(yè)新聞?wù)甙殃P(guān)不嚴(yán)和技術(shù)尚不完善也是一方面。因此，從職業(yè)媒體機構(gòu)內(nèi)部關(guān)注新聞倫理的保護尤為重要。首先，要杜絕新聞制作的完全技術(shù)化，在新聞流程中仍要保證人文情懷；其次，重新框架新聞倫理范圍，在追求新聞?wù)鎸嵭院涂陀^性的同時彰顯新聞職業(yè)者的社會責(zé)任和人文關(guān)懷。除此之外，對自媒體新聞更應(yīng)加大把關(guān)力度，篩選出具有社會責(zé)任的新聞，將新聞倫理不足的新聞在源頭上加以遏制。

結(jié)語

在新媒體語境下，大眾傳播時代的新聞專業(yè)主義仍應(yīng)是新聞的核心，是維系新聞生態(tài)良性發(fā)展的必要保證。當(dāng)下的新聞專業(yè)主義正四面受敵，多種力量都對新聞專業(yè)主義產(chǎn)生了沖擊，但無論新媒體如何發(fā)展，構(gòu)建理想的新聞烏托邦仍然是信息嘈雜的新聞市場中所應(yīng)執(zhí)著追求的。正如卡倫·桑德斯所說，新聞的專業(yè)精神應(yīng)當(dāng)是準(zhǔn)確、敏銳、廣泛而迅速地進行新聞報道，新聞專業(yè)主義的目的應(yīng)當(dāng)是追求正當(dāng)?shù)男侣勈聵I(yè)，而這兩點是需要整個新聞媒體環(huán)境共同創(chuàng)建的。因此，利用現(xiàn)有的新聞資源和新聞規(guī)模，分析新聞專業(yè)主義消解的原因，對新聞專業(yè)主義進行再定義和重構(gòu)刻不容緩。對此，在微觀上，一方面以專業(yè)新聞從業(yè)者的核心力量重新構(gòu)建以新聞專業(yè)主義為核心的新聞市場，一方面以優(yōu)秀的自媒體與有責(zé)任感的受眾為標(biāo)桿建立起注重新聞核心價值的新聞選擇市場，兩方面合力將新時代的新聞專業(yè)主義融入新聞的每一個程序中。要將新聞素養(yǎng)納入到現(xiàn)代公民的教育體系中，從根本上重塑公民對新聞理念、新聞內(nèi)涵、新聞意義的理解。