閑暇教育視域下小學(xué)道德與法治課程的教學(xué)策略

田冬梅

（如皋市外國(guó)語(yǔ)學(xué)校 江蘇 如皋 226500）

閑暇教育是一種提高、填充人精神境界的教育形式，通過(guò)閑暇教育，能夠增強(qiáng)學(xué)習(xí)者利用閑暇時(shí)間的能力，使學(xué)習(xí)者的個(gè)性得以得到充分地釋放，從而成為有思想、有文化的社會(huì)成員。然而，傳統(tǒng)教育思想在小學(xué)道德與法治課堂的根深蒂固，讓許多教師仍舊采取單向、灌輸?shù)确绞剑瑸閷W(xué)生滲透內(nèi)容復(fù)雜的知識(shí)，嚴(yán)重地挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)的熱情，使得學(xué)生內(nèi)心生成對(duì)道德與法治學(xué)科的排斥心理。對(duì)此，在閑暇教育理念下開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師也應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，降低教學(xué)的功利性目的，讓學(xué)生合理地利用閑暇時(shí)光完成學(xué)習(xí)活動(dòng)，從而為學(xué)生終身學(xué)習(xí)意識(shí)的發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

1.開發(fā)資源，輔助學(xué)生學(xué)習(xí)

1.1 制作微課視頻，豐富學(xué)習(xí)資源

許多教師對(duì)閑暇教育存在誤解，認(rèn)為閑暇教育就是讓學(xué)生遵循自己的內(nèi)心，隨心所欲地學(xué)習(xí)知識(shí)。顯然，這樣的做法，高估了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。在開展小學(xué)道德與法治學(xué)科的教學(xué)工作時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)意識(shí)到，小學(xué)生的學(xué)習(xí)能力有限，難以直接依靠教材對(duì)道德與法治知識(shí)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，對(duì)此，教師要正確認(rèn)識(shí)到閑暇教育的意義，明確閑暇教育不是讓學(xué)生漫無(wú)目的、毫無(wú)章法地進(jìn)行學(xué)習(xí)，而是要讓學(xué)生有目的、有計(jì)劃地開展學(xué)習(xí)活動(dòng)，對(duì)此，教師不妨應(yīng)用微課為學(xué)生制作學(xué)習(xí)的資源，讓學(xué)生在閑暇時(shí)光更加輕松地學(xué)習(xí)[1]。

例如，在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《主動(dòng)拒絕煙酒與毒品》時(shí)，教師便可以為學(xué)生制作微課視頻，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)資源。首先，教師先對(duì)教材進(jìn)行解讀，指出“煙酒和毒品的危害”等內(nèi)容，是著重需要學(xué)生掌握的道德與法治知識(shí)。基于上述內(nèi)容，教師再準(zhǔn)備一些視頻、圖片等素材，進(jìn)行微課的制作，并按照學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的特點(diǎn)，科學(xué)地羅列微課中各知識(shí)點(diǎn)的出現(xiàn)次序。在做好微課后，教師利用網(wǎng)絡(luò)空間共享給學(xué)生，促使學(xué)生在翻閱教材時(shí)，可以透過(guò)瀏覽微課的方式，輕而易舉地掌握煙酒、毒品的危害等知識(shí)。此外，學(xué)生也可以將微課上傳到云端，以便在閑暇時(shí)間可以盡情利用微課鞏固舊知。

微課技術(shù)輕松地化解了以往的教學(xué)難題。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師以道德與法治課程的教學(xué)內(nèi)容為基礎(chǔ)，為學(xué)生制作靈動(dòng)多變的微課視頻，有效地豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)資源，促使學(xué)生可以主動(dòng)地放下心理的戒備，積極地利用閑暇時(shí)間瀏覽微課，獲取知識(shí)。

1.2 自主檢索知識(shí)，強(qiáng)化學(xué)習(xí)能力

要想讓學(xué)生主動(dòng)地利用閑暇時(shí)間學(xué)習(xí)知識(shí)，教師也要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生根據(jù)自己的需要，查找相關(guān)內(nèi)容，解決自己的問(wèn)題。而數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展，讓信息的上傳、下載都變得十分便捷，在網(wǎng)絡(luò)空間就包含豐富的學(xué)習(xí)資源，能夠有效拓展學(xué)生的知識(shí)面。所以，教師也要圍繞教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生布置自主學(xué)習(xí)的任務(wù)，請(qǐng)學(xué)生利用閑暇時(shí)間進(jìn)行道德與法治知識(shí)的自主查找，以便學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，精準(zhǔn)增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力。

比如，在《公民的基本權(quán)利和義務(wù)》這節(jié)課中，為了打開學(xué)生的視野，讓學(xué)生了解更多與公民權(quán)利、義務(wù)相關(guān)的內(nèi)容，教師便可以為學(xué)生布置自主檢索知識(shí)的任務(wù)。在正式上課前，教師提出“利用身邊的資源，了解公民的基本權(quán)利和義務(wù)”的學(xué)習(xí)任務(wù)，請(qǐng)學(xué)生以網(wǎng)絡(luò)為徑自主進(jìn)行相關(guān)知識(shí)的檢索。在后續(xù)上課時(shí)，教師再為學(xué)生搭建資源共享的平臺(tái)，鼓勵(lì)學(xué)生在組內(nèi)分享彼此收集的資料，以便學(xué)生增強(qiáng)對(duì)我國(guó)公民基本權(quán)利、義務(wù)的認(rèn)識(shí)。

教師基于道德與法治課程的教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生布置自主查找知識(shí)的任務(wù)，能夠有效訓(xùn)練學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，促使學(xué)生在閑暇時(shí)間的學(xué)習(xí)中遇到難題時(shí)，也可以主動(dòng)地利用網(wǎng)絡(luò)尋找答案，從而更加順暢地建構(gòu)道德與法治知識(shí)。

2.以趣為基，生成學(xué)習(xí)動(dòng)力

2.1 銜接生活元素，創(chuàng)建實(shí)踐活動(dòng)

與教材上的文字相比，生活元素更能吸引學(xué)生的目光，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)活力，增強(qiáng)學(xué)生與課堂的熟悉度，讓學(xué)生自覺走入道德與法治學(xué)科。同時(shí)，與單純地聽課相比，實(shí)踐類的學(xué)習(xí)活動(dòng)更能強(qiáng)化學(xué)生的參與感，使學(xué)生透過(guò)動(dòng)手操作的方式，完成對(duì)道德與法治知識(shí)的意義建構(gòu)。所以，在閑暇教育理念下開展教學(xué)工作時(shí)，教師也應(yīng)當(dāng)積極地為學(xué)生引入生活實(shí)物，并組織學(xué)生展開實(shí)踐類的學(xué)習(xí)活動(dòng)，激活學(xué)生的學(xué)習(xí)活力[2]。

例如，在《變廢為寶有妙招》這節(jié)課中，教師便可以引入生活實(shí)物，為學(xué)生創(chuàng)建實(shí)踐活動(dòng)，全面調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)活力。在教學(xué)前，教師先請(qǐng)學(xué)生收集生活中的垃圾，并讓學(xué)生洗干凈帶進(jìn)教室。在正式上課時(shí)，教師為學(xué)生介紹垃圾的分類方式，回收、利用垃圾的重要意義等，強(qiáng)化學(xué)生回收垃圾的意識(shí)。隨后，教師為學(xué)生展示用紙做的沙發(fā)、用牛奶紙箱制作的收納箱等，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到垃圾的再應(yīng)用價(jià)值，主動(dòng)地生成對(duì)手中廢舊物品進(jìn)行改造的想法。之后，教師請(qǐng)學(xué)生發(fā)散思維，自覺對(duì)手中的廢舊物品進(jìn)行改造，為這些廢舊物品賦予新的使用價(jià)值。當(dāng)學(xué)生制作完畢后，教師再搭建展示成果的平臺(tái)，促使學(xué)生在他人的稱贊中，獲得幸福感、成就感。

生活實(shí)物的引入、實(shí)踐活動(dòng)的創(chuàng)建，都讓學(xué)生親身體會(huì)到學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)的樂(lè)趣，促使學(xué)生在日常生活中也可以自覺透過(guò)生活元素，探尋道德與法治知識(shí)，從而踐行閑暇教育理念的基本要求。

2.2 巧引游戲活動(dòng)，養(yǎng)成良好習(xí)慣

游戲活動(dòng)是學(xué)生的“心頭好”，對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們都傾向于透過(guò)游戲獲取知識(shí)，但是，許多教師對(duì)游戲活動(dòng)存在偏見，認(rèn)為游戲活動(dòng)只會(huì)耗費(fèi)學(xué)生的時(shí)間、精力，不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)。顯然，這樣的想法，低估了游戲的教育意義。在閑暇教育視域下帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)時(shí)，教師要認(rèn)識(shí)到游戲活動(dòng)的教育價(jià)值，積極地創(chuàng)建恰當(dāng)?shù)挠螒蚍绞剑员銓W(xué)生在“玩中學(xué)”的學(xué)習(xí)模式下，全面調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，并養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，自覺在閑暇時(shí)間玩游戲，強(qiáng)化對(duì)道德與法治知識(shí)的記憶。

比如，在《國(guó)家機(jī)構(gòu)有哪些》的教學(xué)中，教師便可以巧妙地引入游戲活動(dòng)，讓學(xué)生在玩樂(lè)中無(wú)意識(shí)地記憶知識(shí)，從而形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在活動(dòng)中，教師先組織學(xué)生了解不同的國(guó)家機(jī)關(guān)名稱，以及相應(yīng)的職權(quán)，為學(xué)生參與游戲活動(dòng)準(zhǔn)備知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。隨后，教師為學(xué)生引入“誰(shuí)是智慧星”的游戲活動(dòng)，并向?qū)W生介紹游戲的規(guī)則：學(xué)生獨(dú)自參與游戲，當(dāng)教師呈現(xiàn)某一國(guó)家機(jī)構(gòu)的名稱時(shí)，學(xué)生說(shuō)出對(duì)應(yīng)的職權(quán)、職能，當(dāng)教師呈現(xiàn)職權(quán)、職能的內(nèi)容時(shí)，學(xué)生也要快速地說(shuō)出對(duì)應(yīng)的國(guó)家機(jī)關(guān)名稱。如此，在游戲中，學(xué)生也能夠重復(fù)記憶國(guó)家機(jī)關(guān)的名稱、對(duì)應(yīng)的職權(quán)等知識(shí)，在輕松的學(xué)習(xí)方式下，提升學(xué)習(xí)實(shí)效。

游戲活動(dòng)與課堂教學(xué)活動(dòng)的整合，逐步讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，促使學(xué)生在課下也能夠積極地延續(xù)課堂上的游戲活動(dòng)，從而充分利用閑暇時(shí)光完成道德與法治知識(shí)的學(xué)習(xí)。

3.尊重差異，張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性

3.1 自由對(duì)話，打造開放環(huán)境

課堂不應(yīng)該是教師的“一言堂”，而是生生互動(dòng)、師生互動(dòng)的開放性學(xué)習(xí)場(chǎng)所。在過(guò)去，教師將課堂看得太過(guò)莊嚴(yán)、嚴(yán)肅，導(dǎo)致許多學(xué)生在課堂上沒(méi)有過(guò)多的自由，也較少主動(dòng)地發(fā)散思維，對(duì)課堂形成遐想。因此，學(xué)生也難以形成閑暇意識(shí)，主動(dòng)地在課堂之外的閑暇時(shí)間，對(duì)道德與法治知識(shí)進(jìn)行自主探索。對(duì)此，為了讓學(xué)生重拾對(duì)課堂的熱情，使學(xué)生體會(huì)到輕松、自由的學(xué)習(xí)氛圍，教師有必要為學(xué)生創(chuàng)建自由對(duì)話的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生生成常態(tài)學(xué)習(xí)的自覺性[3]。

例如，在組織學(xué)生學(xué)習(xí)《正確認(rèn)識(shí)廣告》的內(nèi)容時(shí)，教師便可以創(chuàng)建小組互動(dòng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生獲得開放性的交流環(huán)境。在課堂上，教師為學(xué)生提出“你對(duì)廣告的態(tài)度是怎樣的呢？為什么那么多的商戶、廠家，想要做廣告呢？”等問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生的思考，讓每一個(gè)學(xué)生形成自己的想法。隨后，教師再創(chuàng)建互動(dòng)交流的活動(dòng)，請(qǐng)學(xué)生在組內(nèi)闡述自己的想法，以便學(xué)生在自由的交流氛圍中增強(qiáng)對(duì)廣告的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步理解廣告的作用。

傳統(tǒng)教學(xué)形式下只有教師的精彩表演，學(xué)生難以融入到課堂之中，而在倡導(dǎo)閑暇教育理念下，教師主動(dòng)地為學(xué)生打造開放性的對(duì)話環(huán)境，能夠讓學(xué)生在思維沖浪中獲得較大收獲，以便學(xué)生以閑暇心態(tài)對(duì)待道德與法治學(xué)科，積極地在閑暇時(shí)間討論道德與法治學(xué)科知識(shí)。

3.2 自主選擇，彰顯個(gè)性光彩

相較于傳統(tǒng)教學(xué)形式，閑暇教育更加關(guān)注學(xué)生的個(gè)性，期望學(xué)生的潛能得到充分地釋放。因此，在道德與法治課堂上，教師也應(yīng)當(dāng)將目光聚焦在學(xué)生的個(gè)性上，主動(dòng)地為學(xué)生創(chuàng)建自主選擇的學(xué)習(xí)方式，促使學(xué)生遵循自己的內(nèi)心，選擇自己最喜歡的學(xué)習(xí)形式，并形成特定的社團(tuán)。這樣，每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性都能夠獲得發(fā)展的空間，從而在閑暇時(shí)間也能夠自覺探尋道德與法治知識(shí)[4]。

比如，小學(xué)道德與法治學(xué)科中主要包含“道德”“心理”“法律”“國(guó)情”等方面的知識(shí)，但是，不同學(xué)生感興趣的方面存在一定的差異。對(duì)此，當(dāng)學(xué)生對(duì)道德與法治課程有所了解后，教師圍繞這些課程設(shè)定相應(yīng)的社團(tuán)，如圍繞道德層面的知識(shí)，設(shè)定“道德探究社”等。之后，教師依次為學(xué)生介紹這些社團(tuán)，并向?qū)W生介紹每一個(gè)社團(tuán)主要的活動(dòng)內(nèi)容，以便學(xué)生真正地根據(jù)自己的喜好做出恰當(dāng)?shù)剡x擇，并在社團(tuán)活動(dòng)中推動(dòng)自身的個(gè)性成長(zhǎng)。

教師尊重學(xué)生之間的差異性，為學(xué)生創(chuàng)建自主選擇的學(xué)習(xí)社團(tuán)，能夠?yàn)閷W(xué)生的個(gè)性發(fā)展提供有效平臺(tái)，促使學(xué)生在閑暇時(shí)間也可以與志同道合的伙伴，一同深入道德與法治學(xué)科。

總而言之，閑暇教育不在于教師設(shè)計(jì)環(huán)環(huán)相扣、滴水不漏的教學(xué)環(huán)節(jié)，而在于教師是否真正地從學(xué)生的需求出發(fā)，為學(xué)生設(shè)計(jì)更適合他們的學(xué)習(xí)活動(dòng)。對(duì)此，在道德與法治課程的教學(xué)中，教師要繼續(xù)做好教育資源的開發(fā)、教學(xué)活動(dòng)的趣味安排，以便學(xué)生與“閑暇”同行，提升學(xué)習(xí)實(shí)效。