張勤生,吳明陽
(河南省中醫(yī)院,河南 鄭州 450002)
國醫(yī)大師張磊是第二批全國老中醫(yī)藥專家學術(shù)經(jīng)驗繼承工作指導老師,國家二部一局第二批師承制導師,國家“十五”攻關(guān)“名老中醫(yī)學術(shù)思想、經(jīng)驗傳承研究”課題名老中醫(yī),主編《張磊醫(yī)學全書集》《張磊臨證心得集》《張磊醫(yī)案醫(yī)話集》《<產(chǎn)鑒>注釋》《<產(chǎn)鑒>新解》等書。他深受儒學思想的影響,崇尚致中和平,精研《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒論》《金匱要略》等經(jīng)典,在70余年的教學和臨床實踐中形成了獨特的“動、和、平”學術(shù)思想,創(chuàng)立了具有臨證特色的八法,臨床擅長以經(jīng)典理論為指導治療內(nèi)、外、婦、兒科疾病,尤善診治內(nèi)科疑難雜病。筆者有幸跟隨張老身側(cè)學習,獲益匪淺?,F(xiàn)將張老運用丹梔逍遙散治療慢性膽囊炎的經(jīng)驗介紹如下,以饗同道。
慢性膽囊炎(chronic cholecystitis,CC)是由于膽囊結(jié)石、慢性感染等多種原因引起的膽囊壁持續(xù)、反復發(fā)作的慢性炎癥,是消化系統(tǒng)的常見病、多發(fā)病。該病患者常表現(xiàn)為右上腹脹痛、隱痛,或右上腹有輕度壓痛及叩擊痛,疼痛可放射至肩背部,伴惡心、噯氣、食欲不振等消化不良癥狀,尤在飽食后或進食肥甘油膩食物后出現(xiàn)[1]。慢性膽囊炎可根據(jù)膽囊內(nèi)是否伴有結(jié)石分為慢性結(jié)石性膽囊炎和慢性非結(jié)石性膽囊炎。慢性膽囊炎的診斷可通過患者病史、臨床表現(xiàn)及影像學檢查確診。影像學檢查包括腹部B超、CT、MRI等,其中腹部B超是最常用、最有價值的檢查,超聲下可見膽囊體積大小、膽囊壁厚度、膽囊內(nèi)結(jié)石及膽囊收縮情況。隨著人們生活水平的提高,飲食結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)多元化的改變,高膽固醇飲食、脂質(zhì)代謝障礙等與膽囊疾病發(fā)病率不斷上升密切相關(guān)[2]。西醫(yī)治療癥狀輕、不影響正常生活的患者以飲食調(diào)整為主,配合利膽藥物對癥治療;針對反復發(fā)作或癥狀重、伴有膽囊結(jié)石者,可行手術(shù)治療。然而,以上治療不能完全根除該病,患者病情仍易反復發(fā)作,遷延難愈,嚴重影響生活和工作,因此,臨床上越來越重視該病的治療。
中醫(yī)學根據(jù)該病的癥狀及表現(xiàn)將其歸于“脅痛”“膽脹”范疇[3]。該病早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就有記載,如《靈樞·脹論》曰:“膽脹者,脅下痛脹,口中苦,善太息?!薄鹅`樞·五邪》云:“邪在肝,則兩脅中痛,寒中,惡血在內(nèi)?!泵枋隽嗽摬〉牟∶约芭R床常見的癥狀如脅下脹痛、口干苦、善太息等,指出該病發(fā)生與外邪、肝膽病變、瘀血等因素有關(guān)。清代《醫(yī)宗金鑒》曰:“其兩側(cè)自腋而下,至肋骨之盡處,統(tǒng)名曰脅。”明確了脅部為腋以下至十二肋骨部位的統(tǒng)稱。中醫(yī)藥療法具有悠久的歷史和獨特的理論,在診治CC方面具有整體觀、個體化用藥、辨證論治等優(yōu)勢。近年來,越來越多的研究表明,中醫(yī)藥及中西醫(yī)結(jié)合治療膽囊炎、膽石癥的療效顯著,其臨床療效越來越被肯定[4-7]。
根據(jù)CC的臨床表現(xiàn),可將其歸為中醫(yī)學“脅痛”“膽脹”等范疇。根據(jù)該病的臨床特征表現(xiàn),歷代醫(yī)家從不同角度對其進行研究、闡述,不斷地促進和完善中醫(yī)學對該病病因病機的認識和診治。
《證治匯補·脅痛》云:“濕熱郁火,勞役房色而病者,間亦有之?!敝赋鰸駸崽N結(jié)可導致脅痛。濕熱可因外感而致,亦可因脾胃損傷。脾失健運則化生濕熱,循經(jīng)而結(jié)于肝膽,導致肝膽失于疏泄,氣機郁滯,不通則痛,發(fā)為脅痛。
隋代巢元方在《諸病源候論·黃病諸候》中言:“氣水飲停滯結(jié)聚成癖,因熱氣相搏,則郁蒸不散,故脅下滿痛,而身發(fā)黃?!闭J為臟腑功能失調(diào)導致的氣滯、水飲停滯、瘀血是脅痛發(fā)病的重要病理因素;各種病理產(chǎn)物導致氣機郁滯而化熱,郁熱不得宣散,出現(xiàn)脅脹痛、身發(fā)黃等癥。
《濟生方·脅痛評治》載:“夫脅痛之病……多因疲極嗔怒,悲哀煩惱,謀慮驚憂,致傷肝臟。肝臟既傷,積氣攻注,攻于左則左脅痛,攻于右則右脅痛?!薄督饏T翼·脅痛統(tǒng)論》曰:“肝郁脅痛者,悲哀惱怒,郁傷肝氣?!鼻橹静皇妫L期悲憂、過于惱怒、多思善慮傷及肝氣,氣機郁滯,滯于兩脅下,導致脅痛發(fā)生;氣郁日久,既可化熱,又易致血行不暢,氣郁化火、氣滯血瘀均可導致脅痛加重,并易變生他病。
瘀血由氣滯而致,亦有因外傷跌撲閃挫所致,外傷導致脈絡損傷,離經(jīng)之血溢于脈外,留滯脅下,瘀阻脅絡,發(fā)生脅痛。瘀血所致脅痛,刺痛明顯,觸之痛甚,如《類證治裁·脅痛》言:“血瘀者,跌仆閃挫,惡血停留,按之痛甚?!?/p>
張景岳在《景岳全書》中云:“凡房勞過度,腎虛羸弱之人,多有胸脅間隱隱作痛,此肝腎精虛?!敝赋鲆蚍縿谶^度或素體腎虛體弱之人,因腎精虧虛,腎水不能涵養(yǎng)肝木,肝陰不足,肝絡失于濡養(yǎng),不榮則痛,發(fā)為胸脅間隱隱作痛。
綜上所述,該病病因多為感受外邪、飲食失宜、情志不暢、勞逸失調(diào)、素體虛弱等多種因素導致氣機郁滯或肝絡失養(yǎng)而發(fā)?。徊∥辉谀懜?,病性虛實夾雜,病變涉及肝、脾、胃、腎等多個臟腑;病機為氣滯、濕熱、瘀血、砂石、蟲積等阻滯于內(nèi),導致肝膽失于疏泄,膽汁瘀積,膽腑不通,發(fā)為脅痛。
張老所用丹梔逍遙散出自明代薛己的《內(nèi)科摘要》,該方是在宋代陳師文等編寫的《太平惠民和劑局方》中的名方逍遙散的基礎上加牡丹皮、梔子而成。原方有疏肝解郁、養(yǎng)血健脾之效,主治“血虛勞倦,五心煩熱,肢體疼痛,頭目昏重,心忪頰赤,口燥咽干,發(fā)熱盜汗,減食嗜臥;及血熱相搏,月水不調(diào),臍腹脹痛,寒熱如瘧;又療室女血弱陰虛,榮衛(wèi)不和,痰嗽潮熱,肌體羸瘦,漸成骨蒸”;加入牡丹皮、梔子后,具有疏肝解郁健脾兼清郁熱之效,主治“肝脾血虛發(fā)熱,或潮熱,晡熱,或自汗盜汗,或頭痛,目澀,或怔忡不寧,或頰赤口干,或月經(jīng)不調(diào),或肚腹作痛,或小腹重墜,水道澀痛,或腫痛出膿,內(nèi)熱作渴”。方中柴胡條達肝木,疏肝解郁;當歸、芍藥既可養(yǎng)血柔肝、滋養(yǎng)肝木,又能防止柴胡升散之過;白術(shù)、茯苓、甘草健脾益氣,使脾土強健、氣血生化有源;薄荷佐助柴胡,疏肝郁,散郁熱;生姜可辛散郁滯之氣;牡丹皮入肝膽血分,清瀉血中伏火;梔子通行三焦,清熱利濕,瀉火除煩。諸藥合用,以水涵木,培土榮木,以遂肝木之條達。
宋代《圣濟總錄·產(chǎn)后虛熱》記載,逍遙散可用于“治產(chǎn)后亡陰血虛,心煩自汗,精神昏冒,心忪頰赤,口燥咽干,發(fā)熱頭痛,或寒熱如瘧”。當時,該方被認為是一首治療婦人虛勞有熱的方劑。明代薛己在《女科撮要》中多用丹梔逍遙散治療婦科疾病,如產(chǎn)后大便不通、產(chǎn)后咳嗽、陰瘡、陰口不閉、月經(jīng)不調(diào)、痛經(jīng)、閉經(jīng)、保胎、熱入血室等。明代趙獻可在《醫(yī)貫·郁病論》中論述郁證言:“以一方治其木郁,而諸郁皆因而愈。一方者何?逍遙散是也?!庇衷唬骸巴贫鴤L、傷寒、傷濕,除直中外,凡外感者,俱作郁看,以逍遙散加減出入,無不獲效?!庇纱藢㈠羞b散列為治療木郁之首劑。清代江筆花的《筆花醫(yī)鏡》言:“女科除外感內(nèi)傷外,不外血虛與肝郁,所以治療女科病,四物、逍遙二方,首當考慮?!睂㈠羞b散為婦科病的首選方之一。清代汪昂在《醫(yī)方集解》中對該方進行論述,曰:“疏逆和中,諸證自已,所以有逍遙之名?!辈㈠羞b散歸入和解劑,凡需和解之疾病,皆可考慮逍遙散治之。逍遙散的運用范圍由此擴大。清代張秉成在《成方便讀》中解讀丹梔逍遙散,曰:“肝屬木……喜條達,必須水以涵之,土以培之之,然后得遂其生長之意。若七情內(nèi)傷,或六淫外束,犯之則木郁而病變多矣。此方以當歸、白芍之養(yǎng)血,以涵其肝;苓、術(shù)、甘草之補土,以培其本;柴胡、薄荷、煨生姜懼系辛散氣升之物,以順肝之性,而使之不郁,如是則六淫七情之邪皆治而前證豈有不愈者哉。”《刪補名醫(yī)方論》曰:“肝性急善怒,其氣上行則順,下行則郁,郁則火動而諸病生矣,故發(fā)于上,則頭眩耳鳴而或為目赤,發(fā)于中,則胸滿脅痛而或作吞酸,發(fā)于下,則少腹疼疝而或溲溺不利,發(fā)于外,則寒熱往來似瘧非瘧,凡此諸證,何莫非肝郁之象乎,而肝木之所以郁,其說有二:一為土虛不能升木也,一為血少不能養(yǎng)肝也……若內(nèi)熱外熱盛者,加丹皮解肌熱,炒梔清內(nèi)熱,此加味逍遙散之義也?!?/p>
綜上所述,古代醫(yī)家對逍遙散在組方及運用的認識不斷深入,并在此基礎上將其主治病證、病機不斷地擴充和完善,這也促使了丹梔逍遙散的形成,以及逍遙散的不斷加減變化如黑逍遙散、辛芷逍遙散、荊防逍遙散、桃紅逍遙散等。
著名中醫(yī)學家秦伯未先生認為,以逍遙散為基本方治療肝硬化既能調(diào)肝健脾,又能養(yǎng)血,這可能與其能改善肝臟功能有一定關(guān)系。蒲輔周先生采用丹梔逍遙散治療肝郁證高血壓病、胸膜炎及頸淋巴結(jié)核,依病分別加入決明子、夏枯草、珍珠母,或青皮、郁金,或合用消瘰丸等,療效顯著。劉渡舟認為,苦寒之藥非治肝郁化火之證,丹梔逍遙散之用惟在調(diào)達肝氣、順其性而治之,符合“木郁達之”之法,主治肝郁血虛、化火生熱之證,臨證用此方加減治療部分奇難雜證,效果顯著。國醫(yī)大師王綿之認為,逍遙散具有調(diào)整肝郁、血虛、脾虛三個方面功能的作用。逍遙散在后世的發(fā)展,臨床上最常用的就是加味逍遙散,即原方加入牡丹皮和梔子,以治療血熱相搏、月經(jīng)不調(diào)。《方劑學》以丹梔逍遙散治療肝郁血虛證,內(nèi)有郁熱證,其方證為“潮熱晡熱,煩躁易怒,或自汗盜汗,或頭痛目澀,或頰赤口干,或月經(jīng)不調(diào),少腹脹痛,或小便澀痛,舌紅苔薄黃,脈弦虛數(shù)”“兩脅作痛,頭痛目眩,口燥咽干,神疲食少,或月經(jīng)不調(diào),乳房脹痛,脈弦而虛”。
近年來,隨著中醫(yī)藥現(xiàn)代化研究的不斷進展,丹梔逍遙散在治療腦卒中后抑郁、乳腺癌、高血壓病、眼科疾病等方面的作用不斷被證實[8-11]。
張老認為,本方重在條達肝木,并能調(diào)營血,扶中土,兼清郁熱,是解郁之良劑。肝臟最剛,具有升發(fā)之性,一旦怫郁,則易化火,火旺克金,木旺克土。因此,丹梔逍遙散于調(diào)養(yǎng)中又寓疏通條達,再清郁熱,使肝木以遂其性,則諸病得消。《黃帝內(nèi)經(jīng)》云:“木郁則達之,遂其曲直之性。”此之謂也。該方常用劑量如下:柴胡、當歸、茯苓、白術(shù)、牡丹皮、梔子各10 g,白芍15 g,薄荷3 g,甘草6 g。本方適用于肝郁化火證,臨床癥見情志不暢、抑郁、焦慮、脅肋脹痛、月經(jīng)不調(diào)、經(jīng)期乳房脹痛、少腹脹痛、身熱、盜汗、口干渴、食欲差、心煩急躁、失眠、多夢、大便干、小便黃、舌質(zhì)紅、苔白膩或黃厚膩、脈沉滯或弦滑或滑數(shù),主治病證涉及習慣性流產(chǎn)、遺尿、失眠、慢性膽囊炎、抑郁癥、焦慮癥、不明原因疼痛等[12-16]。
患者,女,44歲,2013年5月10日初診。主訴:反復右脅部脹痛2年余?;颊?年前無明顯誘因出現(xiàn)右脅脹痛,曾自行服用西藥、中成藥及中藥湯劑(具體不詳),病情時好時差?,F(xiàn)癥:右脅部脹痛,睡眠差,早醒,情緒不佳,易焦慮,頭暈,左側(cè)耳鳴,乏力,易感疲勞,納可,小便正常,大便干,月經(jīng)后期,舌質(zhì)暗紅,苔黃、稍厚膩,脈沉滯。輔助檢查示:①膽結(jié)石;②幽門螺桿菌(+);③乳腺增生;④總膽紅素及間接膽紅素增高。西醫(yī)診斷:①慢性膽囊炎;②膽結(jié)石。中醫(yī)診斷:①脅痛;②膽石癥。中醫(yī)辨證:肝郁化火證。治則:疏肝解郁,清瀉郁熱。方予丹梔逍遙散加減,處方:柴胡、當歸、茯苓、制香附、浙貝母、牡丹皮、梔子各10 g,生白芍、蒲公英、山楂炭各15 g,紅花、甘草各6 g,薄荷(后下)3 g。7劑,1劑/d,水煎服。2013年8月23日二診:癥狀有改善,仍易抑郁,月經(jīng)基本正常,但經(jīng)前脅脹痛明顯,經(jīng)期小腹脹痛、雙下肢痛、右脅連及后背脹痛,頭暈、耳鳴減輕,偶有胃脘痛,納可,睡眠如前,無口干苦,心悸,面部黃斑、色暗,二便正常,舌質(zhì)暗,苔黃、厚膩,脈細滯。處方1:柴胡、當歸、茯苓、制香附、桑葉、竹茹、絲瓜絡、知母、牡丹皮、梔子各10 g,黃柏、香櫞、甘草各6 g,生白芍、蒲公英15 g,薄荷(后下)3 g。20劑,非經(jīng)期服用。處方2:醋延胡索、山楂炭、炙甘草各15 g,當歸、制香附各10 g,生白芍30 g。5劑,經(jīng)期服用。2014年3月5日三診:右脅疼痛基本消失,仍有抑郁、焦慮感,偶感乏力疲倦,時有泛酸,納可,睡眠較前好轉(zhuǎn),二便調(diào),舌質(zhì)淡紅,苔白、稍厚,脈細滯。輔助檢查示:幽門螺桿菌陰性,肝功能正常。處方:柴胡、當歸、茯苓、制香附、牡丹皮、梔子10 g,生白芍15 g,百合30 g,甘草6 g,薄荷(后下)3 g。繼服20劑。2018年5月11日四診:諸癥基本消失,稍有抑郁、焦慮感,偶有乏力、多夢,余無不適。三診方再服10劑。隨訪3個月,病情穩(wěn)定。
按 患者以右脅部脹痛為主癥,平素因瑣事而易導致情緒不穩(wěn),長期情志不舒導致肝失疏泄,氣機不暢,肝氣郁結(jié),形成氣郁,氣滯則易致胸脅部脹痛;滯于右脅部,發(fā)為右脅脹痛;滯于胸部,發(fā)為乳房脹痛;滯于少腹,則少腹脹痛、經(jīng)行不暢、痛經(jīng)。氣郁日久而化火,熱擾動心神,可見心煩、失眠、多夢;熱易傷津,可見大便干、舌苔黃。肝木郁而犯脾土,脾失健運,氣血生化不足,可見頭暈、乏力、耳鳴、易感疲勞、脈沉滯等。張老遵“木郁則達之,遂其曲直之性”之宗旨,以丹梔逍遙散條達肝木,調(diào)養(yǎng)營血,培補中土,兼清郁熱,以遂肝木條達之性。該方具有疏肝健脾、清散郁熱的功效,實屬“和”法之用[17-18]。肝木疏通條達,氣機通暢,郁滯漸消,肝木既達,脾土得以復健,氣血有生化之源,氣血可復,則諸癥悉除,療效顯著。
丹梔逍遙散是治療肝郁化火證的一首經(jīng)典方劑,臨床療效確切,診治疾病十分廣泛。隨著歷代醫(yī)家對其方藥配伍、主治病證的研究不斷深入,目前該方的主治病證可涉及婦科、消化科、神經(jīng)科、風濕免疫科、耳鼻咽喉科等疾病屬肝郁化火證者[19-24]。張老認為,丹梔逍遙散是解郁之良方,其功用為疏肝健脾、清散郁熱,補不戀邪,清瀉而不傷正,實屬“和”法之用。張老在中醫(yī)學經(jīng)典理論的指導下,遵循辨證論治的原則,以“木郁則達之,遂其曲直之性”為準則,采用丹梔逍遙散治療慢性膽囊炎,以達肝木之郁,培補中土,兼清郁熱,寓疏中有養(yǎng)、養(yǎng)中有清,故獲良效。張老強調(diào),情志致病,木土壅滯,癥狀繁多,壅滯日久可變生多種病理產(chǎn)物,因此,臨證用方還需辨清病情,切中病機,方能取效非常。