初中道德與法治教學(xué)中學(xué)生責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)

江蘇省丹陽市后巷實(shí)驗(yàn)學(xué)校 張奕丹

培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)既是初中道德與法治課堂教學(xué)的要求，也是傳承中華民族傳統(tǒng)美德的需要。提升初中生的責(zé)任意識(shí)，無論是對扭轉(zhuǎn)當(dāng)下學(xué)生責(zé)任感缺失的社會(huì)現(xiàn)狀而言，還是對更好地體現(xiàn)初中道德與法治課堂的情感培養(yǎng)價(jià)值而言都是十分必要的。那么，在初中道德與法治教學(xué)中，教師該如何培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)呢？我覺得可以從以下三個(gè)方面入手。

一、挖掘教材內(nèi)容，滲透責(zé)任意識(shí)

初中道德與法治教材中有著大量與責(zé)任意識(shí)相關(guān)的內(nèi)容，這為教師在初中道德與法治教學(xué)過程中滲透責(zé)任意識(shí)提供了絕佳的條件。因此，要想在道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，教師可以充分挖掘初中道德與法治教材中蘊(yùn)含的相關(guān)內(nèi)容，將對學(xué)生責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)融入初中道德與法治教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)與責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)的有效融合。

1.分析教材中與責(zé)任意識(shí)相關(guān)的內(nèi)容。

例如，統(tǒng)編道德與法治七年級上冊第一單元《成長的節(jié)拍》的教學(xué)目標(biāo)是使學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，了解自己所處的成長階段。在教學(xué)中，教師還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)識(shí)自我的基礎(chǔ)上思考自己作為中華少年的責(zé)任、作為學(xué)生的責(zé)任、作為子女的責(zé)任等。

2.系統(tǒng)整合，梳理教材中與責(zé)任意識(shí)相關(guān)的內(nèi)容。

對初中生責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。任何一個(gè)學(xué)生都不可能一下子成長為一個(gè)具有超強(qiáng)責(zé)任心的人。因此，在對初中生進(jìn)行責(zé)任意識(shí)養(yǎng)成教育的過程中，教師需要系統(tǒng)地、持續(xù)地推進(jìn)責(zé)任意識(shí)養(yǎng)成教育，逐漸引導(dǎo)學(xué)生提升自身的責(zé)任意識(shí)。例如，在初中道德與法治教學(xué)中，我將責(zé)任意識(shí)分成了個(gè)人責(zé)任、集體責(zé)任、社會(huì)責(zé)任、家國責(zé)任四個(gè)板塊，并從這四個(gè)板塊入手對教材內(nèi)容進(jìn)行篩選和總結(jié)。如，教師可以引導(dǎo)學(xué)生分析自己的社會(huì)責(zé)任，從而提升初中道德與法治教學(xué)中責(zé)任養(yǎng)成教育的質(zhì)量。

二、營造多維情境，指引行為抉擇

對學(xué)生責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)過程不是理論性的說教過程，而是以多維情境為依托的行為選擇過程。在這一過程中，教師可以給予學(xué)生沉浸式的課堂感知體驗(yàn)，讓學(xué)生真正融入情境之中，以情境中某一角色的身份做出行為選擇，進(jìn)而在對個(gè)人行為正誤的討論中明確什么樣的行為才是負(fù)責(zé)任的行為。

例如，在教學(xué)統(tǒng)編道德與法治八年級上冊第三課《社會(huì)生活離不開規(guī)則》時(shí)，筆者引入了“高鐵堵門”事件，讓學(xué)生分別以乘客、當(dāng)事人丈夫、高鐵工作人員、新聞工作者等身份對該事件發(fā)表看法，并思考：若你是某某某，你會(huì)如何做？

之后，我請學(xué)生以小組為單位任選身份進(jìn)行場景表演，并引導(dǎo)全班學(xué)生對各組的情境表演進(jìn)行欣賞和評析，尋找最佳的問題解決方法，進(jìn)而讓學(xué)生在問題處理和行為討論中形成時(shí)刻牢記個(gè)人責(zé)任、合理履行個(gè)人責(zé)任的意識(shí)，做一個(gè)有責(zé)任感的人。

三、融入生活實(shí)踐，切實(shí)履行責(zé)任

要想切實(shí)提升初中生的責(zé)任意識(shí)，教師除了在道德與法治教學(xué)中滲透與責(zé)任意識(shí)相關(guān)的理論知識(shí)外，還要貼合學(xué)生生活實(shí)際，組織各種活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生承擔(dān)起責(zé)任，做一個(gè)言行一致的人。

例如，在教學(xué)統(tǒng)編道德與法治八年級上冊第二課《網(wǎng)絡(luò)生活新空間》時(shí)，筆者組織了“網(wǎng)絡(luò)文明小衛(wèi)士”評選活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生文明上網(wǎng)，履行好自己作為網(wǎng)絡(luò)公民的責(zé)任，并以民主推舉、筆試等方式選舉“網(wǎng)絡(luò)文明小衛(wèi)士”，樹立文明上網(wǎng)典型；在統(tǒng)編道德與法治七年級上冊第七課《親情之愛》教學(xué)結(jié)束后，我組織“小鬼當(dāng)家”家校聯(lián)合教育活動(dòng)，讓孩子暫時(shí)擔(dān)任一家之主，引導(dǎo)學(xué)生感受家庭責(zé)任，體諒父母的辛苦，做一個(gè)合格的家庭成員;等等。

綜述，對初中生責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)是初中道德與法治學(xué)科教學(xué)中不可忽視的重要任務(wù)。而要在初中道德與法治教學(xué)中較好地完成這一教學(xué)任務(wù)，教師就要精選責(zé)任意識(shí)養(yǎng)成教育方法，開展真實(shí)可感的責(zé)任意識(shí)養(yǎng)成活動(dòng)，讓學(xué)生承擔(dān)起自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。