新時代高質量建設高校思想政治理論課的三重認識維度

馬寒 劉衛濤

關鍵詞：高校思想政治理論課;哲學思維;戰略思維;科學思維;理論思維

摘要：高質量建設高校思想政治理論課，既應重視實踐建構，更應重視認識提升。高校思政課所具有的一般性和特殊性，決定了高校思政課建設必須堅持戰略思維、科學思維、理論思維等哲學思維方式。堅持戰略思維是從戰略定位角度把握高校思政課建設的價值性和應然性，認識到其是體現社會主義辦學方向的標志性課程，是培養社會主義事業建設者和接班人的核心課程，是鞏固馬克思主義在高校意識形態領域指導地位的關鍵課程。堅持科學思維是從教材體系、內容體系、方法體系等角度理解高校思政課建設的系統性和現代性，準確把握思政課建設的科學性，全面體現思政課建設的創新性，重視思政課建設的現代性。堅持理論思維是從高校思政課應當解決的基本理論與重大現實問題著手，明確思政課的研究界域，深化前沿問題研究，加強現實問題研究。

哲學思維是人們在認識世界和改造世界過程中使用的具有辯證性、系統性、戰略性等一系列哲學特征的思維方式。以哲學思維推進高校思想政治理論課（以下簡稱思政課）建設是將馬克思主義基本立場、觀點以及蘊含其中的豐富哲學思維方式運用到課程建設研究中來，具體講就是以戰略思維、科學思維、理論思維來把握高校思政課的功能價值、構建邏輯和研究論域。高校思政課是一般性與特殊性的統一體，作為高校課程體系的組成部分，其與其他課程一樣具有價值塑造、知識傳授、能力培養等基本屬性。作為以馬克思主義理論教育和社會主義思想道德教育為核心內容的專門類課程，思政課發揮著維護馬克思主義在高校意識形態領域指導地位的主渠道、核心課程、靈魂課程的功用，因而具有其他課程無法替代的特殊性。開展高校思政課建設研究，必須以哲學思維全面把握與思政課相關聯的一般性因素和課程內在的特殊性邏輯。

鑒于此，本文擬從戰略思維、科學思維和理論思維三重認識維度展開分析，明晰新時代高質量建設高校思政課所必備的哲學思維方式。

一、新時代高校思政課功能價值的戰略思維考量

高校思政課承擔著對大學生進行系統馬克思主義理論教育的任務。能否建設好高校思政課、發揮思政課的立德樹人功能，“事關辦什么樣的大學、怎樣辦大學的根本問題，事關黨對高校的領導，事關中國特色社會主義事業后繼有人，是一項重大的政治任務和戰略工程”[1]1419。因此，應從黨和國家政治戰略的高度，準確把握思政課的性質和任務，以考量加強和改進思政課建設的歷史意義和現實價值。

1.思政課是體現社會主義辦學方向的標志性課程

習近平總書記指出：“我國有獨特的歷史、獨特的文化、獨特的國情，決定了我國必須走自己的高等教育發展道路，扎實辦好中國特色社會主義高校。”[2]367思政課最鮮明的特性就是政治性，而社會主義大學的顯著標志也正是在于政治性即社會主義屬性。因而思政課與社會主義大學在政治要求、政治立場、政治方向等方面具有內在統一性。

中華人民共和國成立之初，我們黨就把思政課作為體現社會主義本質特征，區別新舊兩種教育制度根本標志的課程來看待。1949年12月，在第一次全國教育工作會議上，時任教育部長的馬敘倫就對新舊兩種教育的本質區別進行了概述，即中國的舊教育是建立在舊經濟舊政治基礎之上并使舊經濟舊政治得以存續的工具，其在本質上“提倡封建的、買辦的、法西斯主義的思想，是為帝國主義和封建買辦的統治者服務的”[3]3。與舊教育相對立的新教育反映著新經濟新政治，是鞏固和發展人民民主專政的一種新的斗爭工具。為了使思政課反映中華人民共和國的新經濟新政治，我們黨在高校逐步開設了馬列主義基礎、中國革命史、政治經濟學三門基本課程，同時針對不同類型高校又增設了辯證唯物主義與歷史唯物主義、社會主義經濟建設等課程。其間雖幾經變動和更改，但思政課的社會主義屬性始終沒有改變。中共十一屆三中全會后，我們黨對思政課的性質、作用和任務有了更加清晰的認識和界定，明確指出，“馬列主義理論課是社會主義各類高等學校的必修課;開設馬列主義理論課，是新中國大學區別于舊中國大學，社會主義高等學校區別于資本主義高等學校的一個重要標志”[3]70。為了提升思政課教育教學水平和人才培養質量，更加充分地體現社會主義屬性，彰顯思政課的中國特色、時代特色和理論特色，我們黨自1985年以來分三次對思政課進行了結構性調整，形成了目前以“馬克思主義基本原理”、“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”、“中國近現代史綱要”、“思想道德與法治”為主干的思政課課程體系。

2.思政課是培養社會主義事業建設者和接班人的核心課程

習近平總書記指出：“辦好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人這個根本問題……在這個根本問題上，必須旗幟鮮明、毫不含糊。”[1]1503-1504立德樹人成效是檢驗高校一切工作的根本標準，就其實現途徑而言是融價值塑造、知識傳授和能力培養于一體的，而價值塑造居于“三位一體”的核心位置。中華人民共和國成立之初，毛澤東就明確提出了社會主義的教育方針，“我們的教育方針，應該使受教育者在德育、智育、體育幾個方面都得到發展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者”[4]。這一方針的確立為我國教育事業尤其是高校思想政治工作提供了根本遵循。從社會主義建設時期我們黨提出培養具有愛國主義精神、國際主義精神和共產主義道德品質的社會主義建設者，到改革開放初期提出培養有理想、有道德、有文化、有紀律，為社會主義革命和社會主義建設服務的新人;從20世紀80年代提出“培養出來的大學生、研究生，應當有堅定正確的政治方向，愛祖國、愛社會主義，擁護共產黨的領導……為實現具有中國特色的社會主義現代化而獻身”[5]，到《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010—2020年）》提出“堅持教育為社會主義現代化建設服務，為人民服務，與生產勞動和社會實踐相結合，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人”目標，再到中共十八大以后，提出培養又紅又專、德才兼備、全面發展、擔當民族復興大任的時代新人總體育人目標。70多年來，雖然我們黨在育人目標的具體表述上不斷變化，但其根本指向始終是把立德樹人放在培養社會主義建設者和接班人這一教育生命線的首位。從教育基本方針的確立到教育核心工作的提出再到教育根本任務的確定，一方面表明高校思政課在高等教育體系中的地位不斷提升，另一方面也說明加強思政課建設是一項需要久久為功的重大政治任務和戰略工程。

3.思政課是鞏固馬克思主義在高校意識形態領域指導地位的關鍵課程

2014年，習近平總書記在全國高等學校黨的建設工作會議上指出，辦好中國特色社會主義大學，要強化思想引領，牢牢把握高校意識形態工作領導權[6]。2019年，習近平總書記在學校思政課教師座談會上又針對思政課存在的思想性、理論性、親和力和針對性不強等問題，提出了八個方面的相統一，并將政治性和學理性、建設性和批判性相統一放在了首要位置，強調思政課要“傳導主流意識形態，直面各種錯誤觀點和思潮”[1]1505。從以上論述可以看出，強化主流意識形態教育，維護高校意識形態安全是中共十八大以來黨中央加強和改進高校思想政治工作的立足點和出發點。回顧改革開放以來40多年間高校思想政治工作的發展歷程，這條政治主線始終未變。早在1978年，鄧小平就在全國教育工作會議上指出：“毫無疑問，學校應該永遠把堅定正確的政治方向放在第一位。”[7]以全國教育工作會議為分界點，我們黨根據不同歷史時期的教育工作任務和時代特點，大力加強高校思想政治工作，逐步建立完善馬克思主義理論教育和思想道德教育并舉的基本架構，以及以思政課為核心的課程體系、教材體系、教法體系、學科體系等。從實踐上看，堅持高校思想政治工作基本方針有兩條路徑：一是發揮馬克思主義主流意識形態凝聚力、引領力的正向功能;二是發揮馬克思主義主流意識形態批判、消弭各種錯誤理論思潮的反向功能。當前，一方面經過改革開放40多年的建設發展，中國特色社會主義進入新時代，我國經濟實力、科技實力和綜合國力進入世界前列，我國的國際地位實現前所未有的提升，黨的面貌、國家的面貌、中華民族的面貌發生了前所未有的變化，當代中國馬克思主義和21世紀馬克思主義彰顯了強大的理論生命力和巨大的實踐指導能力，這為高校主流意識形態教育提供了強有力的現實依據和豐富的教育資源;另一方面當代世界正處在百年未有之大變局，各種思想理論此消彼長，各種風險挑戰相互疊加，意識形態領域斗爭依然復雜嚴峻。因此，要實現高校主流意識形態正向教育效能最大化，客觀上要求思想政治理論課要堅持在改進中加強，同時其他各門課都要守好一段渠、種好責任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協同效應[1]1444。

二、新時代高校思政課改革創新的科學思維引入

推進思政課改革創新是實現思政課高質量發展的內在動力，也是各個歷史時期提升思政課教育教學質量的重要舉措。思政課要貫徹落實“在堅持中改進”的總體要求，就必須樹立科學思維，即承認思政課建設的科學性、把握思政課建設的規律性，提升思政課教育教學的科學化水平。

1.把握思政課建設的科學性

思政課不是指某一門課，而是指以開展馬克思主義基本理論和黨的最新理論成果教育為主要內容，以提高學生用馬克思主義基本立場、觀點、方法分析問題和解決問題，進而提升改造主觀世界和客觀世界能力的一系列課程的集合。當前，對思政課存在兩種認知上的誤解：一是思政課傳播的內容具有科學性，但思政課本身沒有科學性;二是思想政治工作具有規律性和科學性，但思政課作為一類特殊課程沒有規律性和科學性。我們認為，第一種誤解割裂了思政課內容與形式的統一，片面強調了內容而忽略了形式，造成了兩者的對立;第二種誤解沒有看到思政課是思想政治工作的重要組成部分，兩者之間具有不可分割的關系，片面地將思政課孤立于思想政治工作之外。

準確把握思政課建設的科學性就是要看到思政課內外部諸多要素之間的邏輯關聯，以及思政課建設發展過程中所蘊含的基本規律。其一，馬克思主義的科學性決定了思政課的科學性。馬克思主義是科學的世界觀和方法論，是反映客觀世界特別是人類社會本質和發展規律的科學[8]。作為科學的理論體系，馬克思主義深刻揭示了社會發展規律和人類思維規律。習近平總書記指出：“對待科學的理論必須有科學的態度。”[9]75這就要求思政課建設必須堅持以馬克思主義為指導，將馬克思主義立場、觀點和方法貫穿教育教學全過程、各環節，只有如此，青年學生才能在學習馬克思主義的過程中準確把握馬克思主義的理論精髓和實踐指向，進而堅定對馬克思主義的信仰。其二，思政課的科學性根源于其內在構成要素的科學性。思政課的內在構成要素十分豐富，主要包括課程體系、教材體系、教法體系、評價體系、學科體系等。這些體系是在長期建設發展過程中形成的經驗積累，體現了我們黨對思政課規范化的科學設計。其三，思政課的科學性熔鑄于思想政治工作的科學性。高度重視思想政治工作是我們黨的優良傳統和政治優勢。長期以來，思想政治工作之所以在革命、建設和改革開放各個歷史時期發揮引領人、塑造人、熏陶人的重要作用，從根本上講就是基于它的科學性，具體表現為指導思想的先進性、教育內容的真理性、工作部署的戰略性、方法使用的合理性等[10]。

2.重視思政課建設的創新性

對思政課的改革創新既要體現方法上的改革創新，更要體現內容上的改革創新。但這里所講的“改革創新”并不是推倒重來，而是在堅持中改進、在守正中創新。當前，推進思政課改革創新關鍵要在內容上做到與時俱進，即將馬克思主義中國化最新理論成果融入到思政課教學中來，實現理論創新與教學內容創新的同頻共振。

當前，將馬克思主義中國化最新理論成果融入思政課，就是要把習近平新時代中國特色社會主義思想作為教學內容改革創新的重中之重。習近平新時代中國特色社會主義思想作為當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義，始終貫穿著馬克思主義立場、觀點和方法。將習近平新時代中國特色社會主義思想融入思政課是黨的政治建設、思想建設的需要，也是高校思政課建設的應有之義。中共中央、國務院《關于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》明確提出要及時、準確、深入地推動習近平新時代中國特色社會主義思想進教材、進課堂、進學生頭腦。《“新時代高校思想政治理論課創優行動”工作方案》又明確提出，要推動37所全國重點馬克思主義學院所在高校率先開設習近平新時代中國特色社會主義思想概論課，并逐步在全國高校思政課中開設。同時，在最新修訂的2021版毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論課中，習近平新時代中國特色社會主義思想作為三個并列專題之一，分7章進行講述，占全教材內容的一半。由此可見，習近平新時代中國特色社會主義思想的“三進”工作的第一、二步，即進教材、進課堂已基本完成，當前最重要的就是如何進學生頭腦，使學生真學真懂真信。

將馬克思主義中國化最新理論成果融入思政課，還應重視其他哲學社會科學研究成果的“三進”工作。我們黨歷來高度重視哲學社會科學的建設和發展，始終把哲學社會科學作為“人們認識世界、改造世界的重要工具，推動歷史發展和社會進步的重要力量”[11]來看待。2016年，習近平總書記在全國哲學社會科學工作座談會上強調：“哲學社會科學的特色、風格、氣派，是發展到一定階段的產物，是成熟的標志，是實力的象征，也是自信的體現。”[2]338經過改革開放40多年的發展，當前我國哲學社會科學呈現出大發展大繁榮的景象，理論研究的深度、廣度和高度都達到了前所未有的程度，產生了一大批具有中國特色、時代特征和國際視野的原創性成果。習近平總書記提出要善于融通古今中外各種資源，特別是要把握好馬克思主義的資源、中華優秀傳統文化的資源和國外哲學社會科學的資源[2]338-339。思政課應在把握、吸收這三個方面資源的基礎上，引導學生正確認識世界和中國發展趨勢，正確認識中國特色和國際比較，正確認識時代責任和歷史使命，正確認識遠大抱負和腳踏實地，從分析批判比較中、從不同學科專業視角下不斷提升理論修養和專業能力。

3.推進思政課建設的現代性

通常學界對“現代性”的解讀有三個層面：一是指歐洲啟蒙時代以來“新的”世界體系生成的時代特征;二是指一種持續進步的、合目的性的、不可逆轉的發展的時間觀念;三是指現代社會所展現的時代特性與推進未來發展的動力因素。哈貝馬斯認為：“人的現代觀隨著信念的不同而發生了變化。此信念由科學促成，它相信知識無限進步、社會和改良無限發展。”[12]哈貝馬斯將人的現代性歸結為信念的變遷顯然具有唯心主義色彩，但他肯定科學對現代化的推進作用無疑是正確的。這里，我們所認為的思政課的現代性是將思政課放在現代社會整體發展的大背景下來考察的，因而其內涵十分豐富和多元，如思路的現代性、師資的現代性、教材的現代性、教法的現代性、機制的現代性、環境的現代性等。

目前，推進思政課建設的現代性，關鍵要從三個維度來著手：其一，建設理念的現代性。思政課是隨著黨和國家戰略政策轉移和時代變化而不斷發展的。習近平總書記提出的高校思想政治工作要“因事而化、因時而進、因勢而新”，本質上就是解決思想政治工作理念缺乏現代性的問題。早在改革開放之初，鄧小平就提出“教育要面向現代化、面向世界、面向未來”。三個“面向”、三個“因”具有內在邏輯一致性。思政課的三個“面向”是指現代性的三個維度，即以服務社會主義現代化建設為圭臬，以培養學生的世界視域和服務人類文明進步為情懷，以推進中國與世界的未來同步發展為指向，這三個維度使思政課擺脫了作為某一類課程的限制，從而使其提升到了影響國家、世界和未來發展的高度。三個“因”是指思政課現代性的實踐途徑，即要適應現代社會和新時代發展要求，順應國內國際形勢、局勢和趨勢，在“變”中求“進”、在“化”中求“新”。其二，建設方法的現代性。隨著教育理念和技術手段的發展，各種新的教育手段和教學方法層出不窮且迭代更新十分迅猛。云課、微課、慕課、雨課堂、翻轉課堂彌補了傳統課堂的不足，消減了知識傳遞的碎片化、知識系統的割裂化、知識彌散的短暫化等對傳統課堂帶來的極大影響。思政課建設方法的現代性并不認為傳統課程已經過時，而是主張傳統課程應積極吸收現代化教學手段、方法、平臺的有利因素，最大限度地發揮現代化技術手段和教學方式的優勢。其三，師資建設的現代性。習近平總書記指出：“辦好思想政治理論課關鍵在教師，關鍵在發揮教師的積極性、主動性和創造性。”[1]1505為提升思政課教師整體素質，習近平總書記又提出了“政治要強、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴、人格要正”的六點要求。其中，“思維要新、視野要廣”正是對師資隊伍建設現代性的要求，這是依據新時代條件下，世界教育發展趨勢、高等教育發展現狀、學生成長特點，以及思政課自身發展規律作出的正確判斷。

三、新時代高校思政課研究界域的理論思維導向

恩格斯曾經指出：“一個民族要想站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”[13]理論思維本質上就是規律思維，即把思考問題、分析問題的視角從紛繁復雜的現象性認識上升到規律性認識。2022年，習近平總書記在視察中國人民大學時強調：“思政課的本質是講道理，要注重方式方法，把道理講深、講透、講活。”[14]這就要求推進思政課建設必須樹立理論思維，以理論思維、規律思維研究和詮釋重大理論與現實問題。

1.明確思政課的研究界域

思政課的研究界域從宏觀上看由兩部分構成：一是思政課自身的研究界域;二是思想政治教育相關學科的研究界域。相對而言，思政課支撐學科的建設發展期較短，難免與其他學科相互交叉。但作為一個相對獨立的學科體系和課程體系，其應當體現出獨特的研究對象和問題場域。因而，明確思政課研究界域既要克服當前存在的論域擴大、理論依附和簡單移植等邊界不明問題，又要防止以其他相關學科和課程研究來消減、替代思政課及其支撐學科的不良傾向，確保思政課及其支撐學科研究的獨立性、完整性和科學性。

其一，研究馬克思主義基本理論。開展馬克思主義基本理論教育教學必須把學習、研究和系統把握馬克思主義基本理論的知識體系和邏輯構成作為看家本領。掌握馬克思主義基本理論，既要深入學習研究馬克思主義哲學原理、政治經濟學原理、科學社會主義理論，更要從整體上而不是割裂地零碎地學習研究馬克思主義各個組成部分及其邏輯關系，從而做到“以透徹的學理分析回應學生，以徹底的理論說服學生，用真理的強大力量引導學生”[1]1505。

其二，研究馬克思主義中國化理論成果及其相互關系。中共十九屆六中全會通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》將“堅持理論創新”作為黨百年奮斗10個歷史經驗之一，擺在了突出位置，并首次提出了馬克思主義中國化的三次理論飛躍。三次理論飛躍對應的是我們黨在革命、建設、改革開放和新時代四個宏觀歷史時期的偉大實踐創造，深刻解答了“中國共產黨是什么，要干什么”“過去我們為什么能夠成功，未來我們怎樣才能繼續成功”等一系列根本性問題。研究馬克思主義中國化理論成果及其相互關系，首先要研究三次飛躍的一脈相承性，避免割裂三者的歷史聯系和邏輯統一;其次要研究三次飛躍在不同歷史條件下的實踐指向、價值目標、具體內容和功能作用;再次要研究三次飛躍在當代中國的最新發展和對人類社會發展的重大意義。

其三，研究“四史”及其啟示。從毛澤東到習近平，中國共產黨人始終把學習歷史、研究歷史作為不斷前進的根基，從而形成了包含“四史”在內的大歷史觀。在大歷史觀的指引下，中國共產黨人不僅有力證明了中國特色社會主義存續發展的合理性和合法性，而且科學闡明了推進社會主義建設和實現共產主義的合規律性和合目的性。2016年，習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上明確將“正確認識世界和中國發展大勢”放在教育引導大學生四個“正確認識”的首位，強調要“從我們黨探索中國特色社會主義歷史發展和偉大實踐中，認識和把握人類社會發展的歷史必然性，認識和把握中國特色社會主義的歷史必然性，不斷樹立為共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想而奮斗的信念和信心”[1]1444。落實好習近平總書記提出的教育引導任務，必須加強對中國共產黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史的學習研究。“四史”雖然各有側重、各有特色、各有自身的研究范式和知識結構，但決不能將其片面化、分散化，更不能割裂化。“四史”時間跨度不一，從最長500年的社會主義發展史，到最短40多年的改革開放史，任何一部歷史都包含有極為豐富的內容。這就決定了研究“四史”必須要有科學的歷史學研究方法、規范的歷史學研究范式和明確的各部歷史具體研究內容。

其四，研究社會主義道德、法律基本理論。中共十九大報告指出：“人民有信仰，國家有力量，民族有希望。要提高人民思想覺悟、道德水平、文明素養，提高全社會文明程度。”[15]在中央政治局第二十次集體學習時以及2020年全國“兩會”期間，習近平總書記又對加強法治教育和法律研究提出了明確要求。馬克思主義認為，道德、法律等作為觀念上層建筑，是由經濟基礎決定的。因此，當前社會主義道德、法律建設必然根植于中國特色社會主義生產力發展水平和生產關系發展要求。加強道德、法律基本理論教育研究，必須緊緊抓住我國所處的歷史方位、新時代中國特色社會主義的發展目標和戰略任務，把道德、法律研究與國民經濟和社會發展結合起來。同時，要加強社會主義道德、法律與中國傳統道德、法律的比較研究和東西方道德、法律的比較研究。在正確的比較中讓學生逐步認識到社會主義道德的先進性和社會主義法律的人民性，從而堅定以社會主義道德、法律規范言行、修身自省。

其五，研究黨和國家路線方針政策、重大決策部署。習近平總書記指出，“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進、因勢而新”，要教育引導學生“正確認識中國特色和國際比較，全面客觀認識當代中國、看待外部世界”[1]1444。這里所講的“化”“進”“新”“比較”等，其構成來自兩個層面：一是對內而言，就是將黨和國家制訂的路線方針政策、作出的重大決策部署，準確無誤地傳達給學生，使學生在全面洞察“事”“時”“勢”中自覺實現“化”“進”“新”;二是對外而言，就是將國際形勢最新變化、發展趨勢，以及我們黨和國家的態度、看法與應對舉措等，以古今對照的方式、中外比較的方式、科學評價的方法準確地對學生進行教育引導。因而，思政課教師必須加強以上兩個方面內容的研究，在提高自身認識水平的基礎上提高學生的認知能力和判斷能力。

2.深化前沿問題研究

習近平總書記指出：“理論創新只能從問題開始。從某種意義上說，理論創新的過程就是發現問題、篩選問題、研究問題、解決問題的過程。”[2]342前沿問題研究的過程其實就是理論創新的過程，它是依據一定時期思政課研究的重點難點而開展的具有開創意義的理論探索和理論創新。前沿問題與非前沿問題是相對的，兩者可以依據一定條件相互轉化。例如，關于協同育人問題，早在1951年教育部就提出，“堅決克服將革命的思想政治教育和一般業務課程對立起來片面進行、不相聯系的現象”“各系主任擬定教學計劃，不應單純地從業務課著眼，而應把思想政治課目作為本系業務課的重要部分，并與其他業務課統一計劃，并負責督導檢查其進行”[3]9。1955年，時任教育部副部長的劉子載在高等工業學校、綜合大學校長座談會上深刻論述了協同育人的重要性：“一切新中國的教師，不管他們教哪門課程，都應在教學中對學生進行政治思想教育，不應該只注重傳授業務技術知識，還應該結合業務技術知識的教育隨時進行政治思想教育和道德品質教育。”[3]22可以說協同育人在當時應當屬于十分前沿的問題，但由于當時教育條件、研究基礎和學界的關注點的限制，這個前沿性問題并沒有得到重視。直到中共十八大召開之前，協同育人的研究理路一直未有新的突破。中共十八大以來，尤其是全國高等學校思想政治工作會議和學校思政課教師座談會召開以后，黨中央提出了“三全育人”“十大育人體系”“‘思政課程’與‘課程思政’協同育人”等一系列建設理念，協同育人研究才由非前沿問題轉變為前沿問題。這說明，開展思政課理論研究必須善于將非前沿問題轉化為前沿問題，并依據時代要求和思政課自身發展需要不斷發現和篩選具有引領作用的前瞻性、前沿性問題。

3.加強現實問題研究

馬克思說：“問題就是時代的口號，是它表現自己精神狀態的最實際的呼聲。”[16]思政課既是一門政治理論教育課和價值引領課，更是一門具有很強現實針對性的實踐課，必須堅持理論性和實踐性相統一，“用科學理論培養人，重視思政課的實踐性，把思政小課堂同社會大課堂結合起來”[9]331。而要將“小課堂”與“大課堂”結合起來，就要重視對社會現實問題的研究，并將得出的規律性結論轉化為學生正確認識、評判進而解決社會現實問題的思維方式。

其一，深化對治國理政重大問題的研究。在全國哲學社會科學工作座談會上，習近平總書記不僅指出了哲學社會科學研究的方法和視角，即“以我們正在做的事情為中心，從我國改革發展的實踐中挖掘新材料、發現新問題、提出新觀點、構建新理論”，而且提出了三個方面的重點研究內容，即加強對改革開放和社會主義現代化建設實踐經驗的系統總結，加強對發展社會主義市場經濟、民主政治、先進文化、和諧社會、生態文明，以及黨的執政能力等領域的分析研究，加強對黨中央治國理政新理念新思想新戰略的研究闡釋，以從中提煉有學理性的新理論，概括有規律性的新實踐[2]344。這不僅為哲學社會科學研究指明了方向，而且為思政課研究提供了遵循。當前，中國特色社會主義已經進入新時代，我國正由世界舞臺邊緣逐步走向世界舞臺中心，時代條件、歷史方位和國際形勢的巨大變化，不僅考驗著我們黨治國理政的能力和水平，也對我們黨提出了一系列亟待破解的重大現實難題，這些現實問題和難題理應成為思政課研究的重點和主攻方向。

其二，深化對人民群眾生動實踐的研究。馬克思主義理論的科學性和價值性根源于人民群眾的生動實踐。因而，思政課須臾不能離開對人民群眾生動實踐過程和寶貴經驗的研究。當前，在貫徹新發展理念、構建新發展格局、推動高質量發展等過程中，人民群眾發揮自己的聰明才智，創造性地開展了大量的生動實踐。思政課應把研究腳步走向田間地頭，把研究視域放在社會基層，以人民群眾的實踐指向為指向，以人民群眾的現實需求為靶向，產出更多的真成果和新成果。

其三，深化對具有深遠影響力的重大國際問題的研究。思政課要想具有吸引力、向心力，就必須融通國內國際兩個界域，在加強國際比較中得出構建中國特色社會主義理論、道路、制度、文化的合理性和應然性。馬克思和恩格斯一生都將研究視野放在全世界、全人類，他們敏銳地觀察著、考察著世界形勢發展變化和資本主義世界的發展趨勢，從而得出了“資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的”[17]這一科學社會主義經典結論。當前，世界正處在百年未有之大變局。一方面，世界多極化、經濟全球化深入發展，社會信息化、文化多樣化持續推進，新一輪科技革命和產業革命正在孕育成長，“你中有我，我中有你”、不可分割、休戚與共的命運共同體更加突顯，和平、發展、合作、共贏成為促進美好世界建設的共同愿望和基本原則;另一方面，人類也正處在一個挑戰層出不窮、風險日益增多的時代，霸權主義、強權政治、保護主義、單邊主義、“新冷戰思維”、零和博弈等還有相當市場，傳統安全問題與非傳統安全問題相互交織，發展失衡、治理困境、數字鴻溝、公平赤字等問題亟待解決。如何正確認識世界就是如何正確認識中國，如何從正反兩個方面科學把握世界發展趨勢就是如何科學把握中國特色社會主義的目標走向。因此，思政課必須將具有深遠影響力的重大國際問題作為研究的重要內容，在科學解答這些問題的基礎上提升思政課的前沿性和預見性。

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