初中道德與法治教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生思辨能力

先木西努·阿不力克木

摘要：培養(yǎng)學(xué)生本身的思辨能力，是當前社會發(fā)展背景對于課程開展所提出的一種新型教學(xué)手段，其旨在強化學(xué)生本身的綜合發(fā)展意識，并隨之提高其自身的學(xué)習(xí)認知與能力。但怎樣將學(xué)生本身的思辨能力加以培養(yǎng)，仍是當前教師需要重點思考的一項問題，對此本文就以初中到的與發(fā)展相關(guān)課程為題，簡單提出以下建議。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治;思辨能力;培養(yǎng)方式

初中道德與法治課程的全面開展，對于中學(xué)生本身的身心發(fā)展而言，能夠起到很大程度上的積極意義，因為中學(xué)階段的學(xué)生往往正處于自身思想道德價值觀念的形成階段，而良好的課程內(nèi)容則能夠直接給予學(xué)生以良好的思想認知指導(dǎo)，所以這對其本身的價值觀念形成而言，便能夠起到一定程度上的積極意義。而在這一課程開展的同時，培養(yǎng)起學(xué)生們的思辨能力，則能夠更好地幫助學(xué)生意識到思想觀念的優(yōu)劣，從而給予其價值觀念以正向引導(dǎo)，這對進一步強化其本身的核心素養(yǎng)發(fā)展而言，便能夠起到相對積極的意義。

一、創(chuàng)設(shè)趣味化教學(xué)情境，培養(yǎng)學(xué)生思辨意識

教師要想切實利用課程本身的革新，提高學(xué)生們的思辨能力，首先就可以從教學(xué)的整體結(jié)構(gòu)角度出發(fā)，革新傳統(tǒng)且單一的“灌輸式”教學(xué)形式，利用更具趣味性，且學(xué)生們能夠更好參與其中的情境化教學(xué)手段，將其本身的思辨意識加以樹立，這樣學(xué)生們的學(xué)習(xí)欲望才能夠得到有效提升，而課程本身的教學(xué)質(zhì)量與效率才能夠得到相應(yīng)的發(fā)展與推動^[1]。對此，教師可以優(yōu)先了解課程教學(xué)的基本內(nèi)容，之后再利用其中的重點內(nèi)容，構(gòu)建出對比性相對較強的教學(xué)情境，隨之引導(dǎo)學(xué)生們深入其中，學(xué)習(xí)到相應(yīng)的教學(xué)知識要素，并培養(yǎng)起自身的良好思辨意識。

例如，教師在進行人教版七年級道德與法治下冊中“男生女生”相關(guān)知識內(nèi)容的教學(xué)時，就可以一改之前的理論灌輸式教學(xué)手段，而是讓學(xué)生們利用角色扮演的形式，模擬“早戀”情境，并讓學(xué)生們通過自身的演繹，分別講述出這一行為的所給予他們的不同感受，之后再由教師對其展開正向的引導(dǎo)，這樣才能夠在更為自由的教學(xué)環(huán)境之中，使學(xué)生們于更深層次了解相應(yīng)教學(xué)內(nèi)容。而通過他們自身的情境演繹，他們本身對于怎樣與異性同學(xué)相處，也將具備一定的思辨意識，這不僅能夠?qū)⑵浔旧淼膶W(xué)習(xí)認知與能力加以提升，對其個人的性格品質(zhì)培養(yǎng)而言，也具備一定的積極影響。

二、巧用辯論化教學(xué)活動，強化學(xué)生思辨認知

在完善基本的初中道德與法治課程結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，教師要想更好地強化學(xué)生本身思辨能力，就還要將其本身對思辨意識的認知加以提升，從而達成既定教學(xué)標準^[2]。而要想切實強化學(xué)生思辨認識，傳統(tǒng)的“理論為主”化教學(xué)手段便需要接受一定程度上的革新，如在課程的開展過程之中，融入部分辯論形式的教學(xué)活動，以便同學(xué)們在彼此交流的過程之中，形成對知識內(nèi)容的多角度認知等等，這對進一步提高課程的整體開展質(zhì)量而言，才能夠起到相對有效的教學(xué)意義。

以人教版七年級道德與法治上冊中的“友誼的天空”相關(guān)教學(xué)內(nèi)容為例，教師在進行這一課程的前期設(shè)計時，就可以在課程開展過程之中，融入相應(yīng)的辯論活動，并依據(jù)教學(xué)內(nèi)容提出辯論主題“我們在交友時，要更多地傾訴煩惱還是分享喜悅”^[3]。通過這樣的辯論化教學(xué)活動，學(xué)生們在課堂上就可以更為自由地闡述自身想法，而隨著辯論活動的不斷深化，學(xué)生們對于怎樣對待友誼的相關(guān)認知也將得到有效提升，這時其本身的學(xué)習(xí)意識便將同步得到提高。而在辯論的過程中，學(xué)生們可以更為全面地了解不同觀念下的思維認知，這對切實強化其本身的思辨認知，提高其自身綜合素養(yǎng)等角度發(fā)展，也將起到相對積極的發(fā)展意義。

三、融合課內(nèi)外知識內(nèi)容，提高學(xué)生思辨基礎(chǔ)

除了上述兩項教學(xué)革新之外，要切實依據(jù)課程的開展與革新，提高學(xué)生本身思辨能力，教師還要從學(xué)生的角度出發(fā)，意識到他們本身所擁有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，是否能夠支撐其展開相應(yīng)的思考與辨別，這樣才能夠確保后續(xù)課程的全面開展，適用于中學(xué)生本身認知，并依據(jù)其本身的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，合理規(guī)劃課程的開展進度……對此，教師可以在對學(xué)生本身的學(xué)習(xí)能力擁有一定認知的基礎(chǔ)上，將課內(nèi)外的知識內(nèi)容加以有效融合，并將融合后的知識要點搬上課堂，這對有效豐富學(xué)生本身學(xué)習(xí)認知、奠定其本身的思辨基礎(chǔ)而言，便將起到一定程度的積極作用。

例如，教師在進行人教版九年級道德與法治上冊中“中華一家親”相關(guān)內(nèi)容教學(xué)時，就可以在課程開展之前，先依據(jù)課程內(nèi)容將教學(xué)分為三個層面：一則利用多媒體技術(shù)，展現(xiàn)出當前“一家親”化的中華發(fā)展態(tài)勢;二則利用視頻等手段，將我國曾經(jīng)的分裂局面展現(xiàn)給學(xué)生;三則引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)其自身對上述兩項直觀表達的認知與了解，闡述出自身對“中華一家親”的相關(guān)認知^[4]。這樣的教學(xué)形式下，學(xué)生們對于國家統(tǒng)一的認知程度將得到良好提升，而隨之其本身的思辨能力、價值觀念也將得到有效優(yōu)化，實現(xiàn)自身綜合能力的全面提升。

結(jié)束語：

綜上所述，教師要想切實在初中道德與法治相關(guān)課程教學(xué)之中，強化學(xué)生們的思辨能力，并隨之樹立起他們本身的正向價值觀念，就可以依次從創(chuàng)設(shè)趣味教學(xué)情境、巧用辯論化教學(xué)活動、豐富課內(nèi)外知識內(nèi)容等不同角度出發(fā)，展開相應(yīng)的教學(xué)革新，這樣才能夠保證其本身的思辨意識、認知以及前期的知識儲備基礎(chǔ)，能夠得以積極的奠定與發(fā)展，而這對其后續(xù)的思辨能力提升而言，也將起到相對積極的發(fā)展推動作用。

參考文獻：

[1]虞明霞，陳艷.初中道德與法治教學(xué)新樣態(tài)之構(gòu)建[J].中學(xué)政治教學(xué)參考，2021（38）：48-49.

[2]劉喚雨.初中道德與法治課活動教學(xué)探究[J].品位·經(jīng)典，2021（17）：93-95+120.

[3]李學(xué)會.核心素養(yǎng)下初中道德與法治高效課堂的構(gòu)建[J].科學(xué)咨詢（教育科研），2021（01）：235.

[4]姜萍.初中道德與法治課活動教學(xué)的策略探討[J].科教文匯（中旬刊），

2020（02）：141-142.DOI：10.16871/j.cnki.kjwhb.2020.02.066.6AE29D52-9D1F-4F00-9032-0AC1D4D90483