網絡“泛娛樂化”對高校思政教育的沖擊及應對

蔣明敏 何旭

摘要：網絡環境下的“泛娛樂化”現象具有明顯的危害性表征，通過空間的隱蔽銷蝕、主體的誤導傳播和輿論的錯誤導向污染網絡精神家園。通過網絡的快速傳導和社會的渲染，高校思想政治教育也受到這一思潮的沖擊，其離散高校主流意識形態的凝聚力，造成思想政治理論課的困頓，給高校思想政治教育生態帶來不利影響。面對這一重要的現實問題，本文認為應搭建全方位的高校思想政治教育格局，強化高校思想政治教育的“微”能力，推動全社會協同發力，探索消解網絡“泛娛樂化”傾向的破局之道。

關鍵詞：互聯網 “泛娛樂化” 高校思想政治教育 社會思潮

隨著社會信息化的發展，高校思想政治教育面對復雜網絡環境的考驗，互聯網廣泛存在的“泛娛樂化”現象成為高校思想政治教育開展面臨的重要現實挑戰。作為新媒體技術和網絡資本耦合的產物，互聯網“泛娛樂化”的表征已經滲透到當代青年的日常生活和思想文化活動中，堅持問題意識，把握網絡“泛娛樂化”對高校思想政治教育的不利影響，找準解決這一問題的合理路徑，成為高校思想政治教育培育時代新人、培養社會主義事業合格接班人的重要抓手。

網絡媒介場域充斥著大量的“泛娛樂化”形態，主要表現為三個方面：在話語內容上，零散感性的網絡話語壓縮了主流意識形態的生存空間；在傳播過程中，網絡“娛樂景觀”誘導公眾踏進虛無主義的思想陷阱；在價值導向層面，娛樂風向正在消解理性權威的力量，營造網絡空間符號消費的不良風氣。這三個方面混合作用下，網絡“泛娛樂化”的危害性凸顯，并具顯著表征。

1.“泛娛樂化”通過感觀刺激銷蝕理想信念的內化空間。首先，個體的娛樂需求是娛樂思潮內嵌于消費邏輯的價值“在場”。網絡社會自我賦權的特點給具有同質性的松散群體借助戲謔、吐槽、惡搞等方式表達對非主流價值觀的追求建構了場域，而社會背書的免責條款又極容易淡化個體的社會責任感，使得主體在個體原子化的過程中主動尋求紓解現實焦慮感，彌合空間距離感，渴望索取更多需求慰藉精神。與此同時，處于復雜虛擬社會的離散個體主動適用“滿足與消費”心理，在互聯網搭建的虛擬“娛樂場所”中，沉溺于“娛樂景觀”而不自知，在虛實互動的穿越感中逐漸卷入感性化的娛樂漩渦，個體自覺性消融的同時也逐漸淪為網絡“娛樂世界”的締造者與維護者。其次，娛樂屬性和文化產品的過度融合使得娛樂效應外溢至其他領域，消解了理性權威的嚴肅性。網絡“泛娛樂化”的內容表現手法主動迎合大眾所需，信息傳播者充分利用大眾需要感官刺激的心理訴求，通過還原“感性的真實場所”，輔助圖像吸引、需要滿足、自尊重建的方式作用于大眾心理，充當激起大眾病態欲望從而獲取酬金，部分“抗戰雷劇”的出現就說明了這個問題。再次，娛樂形式的“出圈”給娛樂消費提供了現實意義。諸如網紅直播帶貨、網絡婚戀、真人秀等娛樂產品的輸出折射出娛樂界限的消融。并且，“網絡直播翻車”、“網絡婚戀詐騙”及預設劇本等亂象更像是把網絡空間打造成一個情緒賦值的純粹娛樂廣場，導致“原有的大眾文化被娛樂所侵占，娛樂的侵蝕性、所覆蓋的深度和廣度與日俱增”。因此，娛樂在網絡空間的過度飽和給受眾提供了逃避現實的“烏托邦”筑體，并營造出“萬物皆媒、全面狂歡”的娛樂盛景，最終導致娛樂功能的泛化、延伸，腐蝕主流價值觀宏大敘事的根基，形成殘缺不全、任意拼接的碎片化語料，侵蝕理想信念之本。長此以往，受眾特別是高校學生極有可能因理想信念的日漸消磨而成為馬爾庫賽所述的“單向度的人”，逐漸喪失理性批判能力。

2.“泛娛樂化”通過傳播虛無主義誤導行為主體的理性認知?？偟膩碚f，網絡“泛娛樂化”的本質是異化的娛樂，是從價值層面釋放出現代信息社會的虛無主義信號，這一點主要體現在虛置道德共識和傻樂主義虛化政治認同兩個層面。一方面，在互聯網搭建的“偽語境”中，娛樂動機和草根階層的耦合使得娛樂成為一種補償性情緒體驗，逐漸走向低俗、平庸，并由此生產出大量無關的碎片化語料，而失去話語語境的信息內容最終會誘導公眾認知趨向異化娛樂，推動更多“道德滑坡”事故的發生。例如，部分網民熱衷玩“梗”，將惡性事件細節做“?！睜I銷，在互聯網掀起“絞肉機測評”、“專治各種不服”的話題熱度，將悲劇慘案設計成營銷賣點，在背離公序良俗、踐踏道德底線的同時，也誘導公眾掉進道德虛無主義的陷阱。另一方面，“傻樂主義”強調，“通過景觀化的快樂政治遏制傳統大眾文化悖論性的現實批判沖動，大眾文化的‘快樂’，變成人們想象中擺脫意識形態控制的新的意識形態形式”。后現代語境給傻樂主義思潮在政治領域的“開拓革新”奠定了基礎，也給歷史虛無主義、文化虛無主義等錯誤思潮披上了“類像文化”的新衣，導致公眾在“亂花漸欲迷人眼”的網絡娛樂文化中審美取向易位。部分網民對民族藝術和英雄人物的戲謔，都體現出網絡惡搞正在假借“無厘頭”、“荒誕化”的藝術形式為政治去崇，雖然一定程度上拉近了受眾主體和傳統文化、經典偶像、政治權威之間的心理距離，但也不可避免地弱化了公共政治的導向作用。最終導致在泛娛樂景觀的虛假繁華中，公眾主體尤其是青年大學生的是非觀念、價值取向、政治認同趨于扭曲、異化，而大眾媒體也因社會責任的讓步，最終淪為只有“點擊率”、“轉發率”和“評論率”的娛樂工具。網絡“泛娛樂化”通過傳遞虛無空洞的娛樂價值，悄然無聲地改變著青年大學生看待這個世界的方式。

3.“泛娛樂化”通過左右輿論導向助長符號消費風氣。“泛娛樂化”能取得網絡空間的準入資格，與消費主義思潮風靡一時密不可分。其一，資本逐利的本性動機。一些社交媒體在資本邏輯驅動下，偏好在涉及公共利益、道德倫理、突發事件、社會價值觀等公共話題上采用揶揄、暗示、調侃、反諷等藝術手法表達隱含戲劇性、故事性、沖突性、暴力性、媚俗性的亞文化內容，調動大眾的娛樂情緒，營造“全民狂歡、娛樂至上”的縱情享樂氛圍，推動公共理性嬗變為畸形消費觀，建構娛樂消費經濟模式。網絡“泛娛樂化”是情緒享受和消費主義媾和的產物。其二，圍觀獵奇的娛樂心態?；ヂ摼W的低準入門檻、匿名的互動方式和多樣化的媒介形態使得信息傳播的質量大打折扣，也給低成本的娛樂方式提供了灰色地帶。在這樣的背景下，相對于宏大敘事的主流話語體系，公眾更偏愛簡單直白、通俗易懂的表達法則。比如，全網走紅的“面筋哥”、“鳳姐”等，以另類“出圈”方式主動附和公眾的圍觀、獵奇心理，在嘩眾取寵中中飽私囊，坐收“流量紅利”。其三，符號消費的娛樂行徑。在數據結構搭建的網格中，是人機互動、人際互動、自我互動全面實現的領域，主體的社會意識被充分喚醒，并渴望在適應擬態環境的過程中形成個性化標簽，以便實現身份界定，釋放影響勢能。而符號消費若沒有理性規制，其負面效應則會壓制正面效應，流變為“浮夸風”、“人設垮塌”、“土豪炫富”等不良風氣，異化發展中主動回應主體的社會期待，使人們完全喪失辨別力，從而不加思索地順從現狀。由此，網絡“泛娛樂化”對助長符號消費風氣起到了推波助瀾的作用。盲目追求縱情享樂為旨趣的“泛娛樂化”價值尺度正在流變進社會的各個領域，腐蝕公眾的理想信念根基、異化主體的認知思維，營造享樂主義、消費主義的不良風氣。

網絡“泛娛樂化”逐漸突破其空間臨界點，滲透進高校思想政治教育體系之中。具體表現為，日漸削弱高校對主流意識形態的精神收益，侵蝕高校思政教育的價值內核和荒蕪大學生的精神世界，導致高校思政教育工作在認識和實踐中左支右絀，搖擺困頓。

1.離散主流意識形態的引領力和凝聚力。網絡“泛娛樂化”裹挾著特定的利益傾向、道德主張和價值觀念深刻影響著大學生，導致青年大學生在網絡“泛娛樂”思潮更迭的虛幻圖景中自我迷失，極易導致政治認同的引領力被分化、道德共識的作用力被淡化、法治精神的約束力被銷蝕，最終離散高校主流價值的凝合力。第一，網絡“泛娛樂化”表現出明顯的“去政治化”傾向。傳統政治話語主要以嚴肅理性、深度思考和抽象概念為主，而網絡“泛娛樂化”在敘事策略上則偏好通俗、直白、簡單、逗趣的風格，符合大學生心智尚未成熟且追求“標新立異”的心理特點。這就給當代大學生提供了一個以娛樂元素為價值內核的網絡亞文化意識形態生活空間。在這個空間里，媚俗化、庸俗化、戲謔化的娛樂內容一方面彌散在大學生的日常生活中，消解著大學生對主流價值觀意蘊、底蘊的理解。第二，娛樂形式跨界融合，借“娛樂”之形，浸染西方新自由主義、歷史虛無主義、普世價值論等錯誤思潮，通過輸出西方美好社會圖景的外包裝形式，旨在動搖理想信念在大學生社會主義意識形態中的支撐作用。而活躍在虛擬世界的大學生，本身就自縛于被隱蔽誘導的“娛樂繭房”中，思辨能力早已被“萬事皆可娛樂”的宣傳口號鈍化，哪里還能意識到主流價值觀在催眠和暗示下漸漸失語呢？此外，高校是兼容傳播權落地的應然、實然條件的理想場所，因而給“泛娛樂化”的萌芽提供了滋長的土壤，而網絡“泛娛樂化”又攜帶著“去道德化”危機，正在淡化高校大學生道德共識的作用力。第三，網絡的匿名性弱化了以個人責任為基礎的法治精神的控制力，削弱了大學生的社會責任意識和自律意識，容易導致大學生借“無名氏”的身份外殼沉淪于網絡娛樂文化搭建的海市蜃樓，自陷于“泛娛樂化”構建的世俗泥沼，在虛實相間的穿越感中，增加了因邊界模糊而導致行為極化的可能性和現實性。

2.造成高校思想政治理論課的“講臺困局”。聚焦到高校思想政治理論課，網絡“泛娛樂化”對高校思政教育沖擊具體表現為三個層面，即：膚淺內容鈣化理論品質，通俗話語降解理論品格，浮于形式塵蒙理論價值。第一，娛樂趨向正在沖淡高校思政課政治性的課程底色。在短視頻流量沖擊下，不少大學生長期留戀在“短平快”的感官刺激中，甚至將短視頻作為自己接收社會信息、增加知識儲備、拓寬思維眼界的主要渠道，強烈追捧“五分鐘讀經典”、“三分鐘輕松讀名著”的“快速學習法”。而相對于短視頻推薦的明快輕松的學習內容，傳統線下嚴肅理性的教學方式和教學內容難免會陷入對空言說、自說自話的尷尬境地，難以收獲被教育者的青睞。許多高校教師為了吸引學生注意力，提升學生學習的興趣，往往會采用娛樂形式嫁接經典內容，曲意迎合受眾主體的多樣化需求，通過嫁接、杜撰、“矮化”、“丑化”等方式導致思政課的底色變質。第二，不僅教學內容流于膚淺，思政課學理性的敘事風格也走向低俗化。部分教師在學理性闡釋的過程中，為了“趕時髦”、“追潮流”，往往會接壤網絡流行語、“諧音?！眮砘鈱W生對政治話語、學術話語晦澀難懂的困局，表面上是在創新，而實際上卻稀釋了思政課的學理性分析深度。更有部分教師拿捏失當，通過“抖包袱”、“甩機靈”、“子母哏”和夸張手法使嚴肅、理性、權威支撐的思政課在“綜藝節目、單口相聲、脫口秀”的邊緣試探。第三，思政教育的形式浮于“娛教愚樂”，塵蒙了思政教育的思想厚度。思政課堂運用適度的感官刺激可以幫助學生大腦發育，提高學生對教育因子、教育內容、教育要素的吸納力，但如果過度追求課程的吸引力和時代感，則會陷入“重形式、輕內容”的教學“怪圈”。因此，“泛娛樂化”易導致缺乏政治統領向度、思想引領質度、學理支撐厚度的思政教育模式，從而鈣化思政教育的理論品質、降解思政教育的理論品格、塵蒙思政教育的理論價值，造成思政課的“講臺困局”。

3.影響高校思想政治教育的社會場域。馬克思指出，“人創造環境，同樣環境也創造人”。在網絡“泛娛樂化”浪潮的沖擊下，環境對人的改造體現在人社會心態的變遷，即內隱性條件作用。而人對環境的改造則體現在社會環境的調適，即外顯性條件作用。其內隱性特點表現在娛樂思潮攜帶而來的犬儒主義、個人主義、享樂主義、遁世主義等消極能量定勢孵化“空巢青年”社會心態的群體癥候，外顯性特點表現在價值易位的認知邏輯消耗高校思政生態資源，從而催化、衍生烏合之眾的校園氛圍。一方面，內隱性特征主要強調網絡“泛娛樂化”通過解構和重塑兩種手段形塑大學生多元化的社會心態。主要包括低成就動機的浮躁心態、低自我效能感的隨意心態、低自我概念的從眾心態、低自我滿足感的焦慮心態和低審美價值的虛榮心態等。這些心態在相互交織和動態調適中消磨大學生的意志動力、奮斗精神和理想信念，導致部分以“斜杠青年”自居的大學生在融入社會的過程中因“人生信條”坍塌而顯示出發展動力不足的跡象。另一方面，網絡“泛娛樂化”表現為更強的滲透力和隱蔽性，可以通過借助多樣化的渠道，以“潤物細無聲”的方式勾起大學生的情感和欲望，重塑大學生的價值導向，增加大學生主流共識體系裂變的可能性，從而實現潛移默化的無意識規訓。例如，金融信貸產品的推廣為大學生培植了超前消費的消費習慣，“顏值營銷”為大學生注入了“變白、變美、變好看”的審美強心針，“偶像人設”為大學生情感建立、情感交往創設擇偶標準等。至此，網絡“泛娛樂化”正在以“此時無聲勝有聲”的強大“魅力”吸引大學生對其傾注更多的時間、精力和金錢。

網絡“泛娛樂化”的有效治理，需要進一步明確高校立德樹人的根本目標，同高校思想政治教育的現實要求與使命結合起來，搭建多元共治、協調聯動的治理共同體，以合力之勢謀求共治網絡沉疴頑疾，共建網絡精神家園，形成高校思想政治教育的破局之道。

1.全方位構建高校思想政治教育工作的大格局。網絡“泛娛樂化”對高校思政教育具有強大的解構力，這就要求高校必須強化戰略導向，突出問題導向，全方位構建思政教育工作的大格局。首先，深入挖掘優質傳統文化和校園文化資源，搭建主流價值觀引領的全矩陣文化宣傳基地。一方面，強化主體責任，由高校黨委牽頭，以全員學習的方式培養高校教師、青年大學生對政治、歷史、文化和社會生態的敬畏之情，涵養政治認同，思想自信，行動自覺的價值基底。另一方面，強化同輩引領，搭建以優秀學生組織和學生干部充當宣傳教育“排頭兵”的校園媒介宣傳平臺，鼓勵學生積極探索優質精品文化內容的傳播形式。其次，加大高校思政教師隊伍的建設力度。在人才選拔的過程中，優選兼具理論儲備、教學能力、科研能力、網絡媒介素養、心理學等多方面的復合型人才，以專業化人才梯隊肩負起構建思政大格局的重任。同時，制定科學合理的思政工作創新考評機制。對教學模式的積極探索者，科研領域的重大突出者給予物質和精神的雙重獎勵，提升高校思政教師的職業幸福感和獲得感。最后，完善輿論反饋機制。通過動態監測學生的娛樂動向，通過嚴審校園平臺的推廣內容和高校教師的授課內容等舉措給高熱度的娛樂內容進行物理降溫。同時，針對正能量的輿論場域善于引導和擴大影響力，通過開展典型案例的專題講解，熱點難點的主動回應，優秀作品的集中展播等途徑，幫助學生強化主流意識形態認知。

2.提升高校思想政治教育的“微”能力。全面落實高校思政教育的“微”能力建設是重塑公眾理性精神和全面提升信息素養的必要途徑。第一，著力提高網絡環境下高校思政教育的承載力。主動增設社會心理學和網絡媒介素養等課程，著力提升大學生網絡媒介素養和思辨能力，幫助其走出內心“虛幻世界”的空中樓閣，重拾健康心態，全面落實高校立德樹人、為黨育人、為國育才的使命擔當。同時加強高校媒體建設，要堅持思想道德素質的提高和專業技能的提高同向發力，為高校輿論平臺的建設貯備一批政治素養過硬，專業技能過人的“后備軍”。第二，通過強化“微”能力破解“講臺困局”?！霸⑶橛诮獭?，著力提升網絡環境下高校思政教育的溝通力。要注重情感因子的作用力，通過新媒體交流方式和網絡平臺，融理于情，情理結合。不僅要上好思政教育的第一課堂，也要努力搭建師生互動、扶持幫助的第二課堂，以差異化心理輔導幫助學生建構其對自身社會價值的認知，努力實現以同頻促共振，以共振謀共識。同時，以“微”能力塑造為契機，協同推進課程思政的建設。堅持知識傳授與價值塑造相統一，使思想政治理論課與各類課程同頻共振，形成協同效應。因此，高校在學生價值塑造的過程中要著重培育學生的“感知和感悟”能力，通過新媒體方式和平臺讓大學生提升學習知識本領的主動性，并通過思政話語的感染力、解釋力、穿透力和引導力，將富有時代感和青年特色的優質網絡精品內容作為思政教學的構成性資源，以理論深度、思想高度、視野寬度和情感溫度的思維統一釋放高校思政的教育張力。第三，與媒介平臺加強合作，提高網絡環境下高校思想政治教育的影響力。通過媒介平臺，搭建主動學習中華民族的優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化的“物料”。通過大學生熟悉的方式建立對歷史的深刻認知，從而確保在娛樂議題易位的時候，用強大的政治認同的精神力量筑牢網絡空間的娛樂底線。并通過與媒介平臺合作出臺相關規范，以剛性態度統攝娛樂尺度，全力引導青年大學生樹立正確的娛樂審美觀，強化與主流價值觀的共情、共振和共鳴效應。

3.廣泛凝聚全社會的治理合力。首先，高校主動探索思政教育的互動模式，通過優勢整合社會資源和高校資源，將社會各界的專家、學者，媒體行業的精英、意見領袖等請進校園，走進課堂，同時將優質精品的思政課程推廣出去，以學校教育，社會教育和家庭教育的合力之勢筑牢理想信念、社會主義核心價值觀的根基，提升思政教育的吸引力和凝合力。其次，社會治理中全面壓實對娛樂市場的有效、有為監管職責。網絡“泛娛樂化”起因于“流量資本”的無序擴張。因此，要想從根源上破解“泛娛樂化”的危機形態，要從制度監管和技術監控兩個方面協同發力。其一，完善對網絡娛樂市場的制度約束。通過建立健全網絡娛樂市場的準入制度、巡查制度、退出制度和追責制度等多方面舉措為“重拳出擊”開展娛樂產業的專治行動提供法律依據。其二，統籌網絡舉報機制和網絡誠信機制的一體化建設。通過深入推進網絡實名認證，搭建兼容政府信用、社會組織信用、媒介信用和個人信用等多要素的網絡誠信數據庫，充分激發個人監督、媒介監督和社會監督的活力，提高擾亂網絡秩序的犯罪成本，獎勵對網絡誠信建設積極承擔社會責任的個人和組織。最后，通過技術手段和道德評議機制激發媒介平臺自身治理的內生動力。緊抓網絡文化和建設，推動媒介技術的本質回歸。現代媒介技術衍生出的超級鏈接、秩序重構、規訓權力和全景監獄等問題推動著媒介技術由“物”和“工具性”的存在形式轉向“人的”價值和主體性。媒介平臺在應對網絡“泛娛樂”侵襲時，要切實解決好娛樂“供給”結構性失衡的問題，高度重視內容輸出的社會關注度和影響力。媒介平臺通過優質內容涵育民族文化自信為基點，夯實社會心態的認知基礎、價值基底和情感基調，維護媒體行業崇德尚藝的良好風氣。同時，搭建全民教育、全面教育、全程教育的媒介平臺，以大思政的文化精品內容為核心，扭轉網民異化的審美心態，培育“崇德、向善、尚美”的社會心態。

作者蔣明敏系南京信息工程大學當代中國馬克思主義研究院教授

何旭系南京信息工程大學馬克思主義學院研究生

本文系江蘇高校哲學社會科學研究重大項目“基于意識形態安全的重大突發事件網絡輿情治理研究”（項目編號：2020SJZDA003）的階段性研究成果。

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