初中歷史教學(xué)中的傳統(tǒng)美德教育路徑探析

楊麗翠

摘要：目前，社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)入新時(shí)期，社會(huì)生產(chǎn)力不斷提高，人民的物質(zhì)生活水平不斷提高。然而，在制度變遷與市場(chǎng)變遷的進(jìn)程中，也有一些心理沖突，如享樂(lè)主義、自私自利、金錢(qián)至上等消極的倫理觀念，對(duì)某些人的價(jià)值觀產(chǎn)生了嚴(yán)重的扭曲，對(duì)社會(huì)的健康發(fā)展產(chǎn)生了消極的影響。因此，必須大力推進(jìn)我國(guó)的傳統(tǒng)道德教育。而歷史則是初中德育的一個(gè)重要組成部分，它可以為初中德育提供良好的土壤。因此，我們要正確認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)道德教育的滲透作用，采取創(chuàng)新的教學(xué)設(shè)計(jì)、拓展教學(xué)方式等方式，使傳統(tǒng)美德在學(xué)生心中流淌，使其成為道德素養(yǎng)高、思想品質(zhì)高的社會(huì)主義接班人。

關(guān)鍵詞：初中歷史;傳統(tǒng)美德教育;價(jià)值所在;有效路徑

我們經(jīng)常說(shuō)，道德品行是影響前途的重要因素。在初中階段，是學(xué)生塑造個(gè)性品質(zhì)，樹(shù)立良好素質(zhì)的重要時(shí)期。這一階段的德育工作，無(wú)論對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)發(fā)展，還是對(duì)其自身的發(fā)展都具有重要的意義。但是，目前我國(guó)的道德環(huán)境發(fā)展?fàn)顩r不容樂(lè)觀，對(duì)初中生人格品德的正向化建設(shè)埋下了許多消極的隱患。在學(xué)校里，學(xué)生們經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)攀比、安逸享樂(lè)、打架斗毆、紀(jì)律渙散等問(wèn)題。同時(shí)，目前的初中生多數(shù)為獨(dú)生子女，家長(zhǎng)對(duì)他們的溺愛(ài)，致使他們的“誠(chéng)”、“禮”、“勤”、“孝”等傳統(tǒng)美德日益淡薄，對(duì)他們的學(xué)習(xí)和發(fā)展明顯不利。因此，怎樣搞好德育工作，使德育工作更好地凈化和促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展，是當(dāng)前初中德育工作急需解決的問(wèn)題。而歷史又是一種具有高度德育價(jià)值的人文學(xué)科。歷史一直是德育工作的一個(gè)重要支撐。

1新課改后初中歷史與中國(guó)傳統(tǒng)美德教育的聯(lián)系

我國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，在中國(guó)幾千年的文明史上，它包含著許多傳統(tǒng)美德，歷經(jīng)數(shù)千年而不變，傳承數(shù)千年，卻能鑄就人的靈魂。尤其是初中歷史教科書(shū)，包含了許多優(yōu)秀的思想和素質(zhì)，如民族氣節(jié)、儒家精神、民族精神等，在德育工作中具有明顯的優(yōu)越性。因此，在歷史教學(xué)中強(qiáng)化傳統(tǒng)美德教育，可以使歷史教學(xué)內(nèi)容和形式更加豐富，使德育和素質(zhì)教育取得明顯的成效，在潛移默化中形成積極的價(jià)值觀和健康的品格，促進(jìn)他們的成長(zhǎng)和發(fā)展。

2初中歷史教學(xué)中傳統(tǒng)美德教育的有效路徑

2.1抓好教學(xué)設(shè)計(jì)

我國(guó)目前處于社會(huì)主義初級(jí)階段，正在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，既要發(fā)展生產(chǎn)力，又要建設(shè)高層次的精神文明，為傳統(tǒng)美德奠定堅(jiān)實(shí)的意識(shí)形態(tài)基礎(chǔ)。新課標(biāo)下的初中歷史教育不僅要重視歷史知識(shí)和文化的傳承，更要重視學(xué)習(xí)、思考、解決問(wèn)題的能力，更要重視對(duì)學(xué)生的正面情緒和價(jià)值觀的培養(yǎng)。由此可以看出，新課改后的初中歷史教學(xué)更多地關(guān)注學(xué)生的個(gè)體素質(zhì)和個(gè)體的德育，在初中歷史知識(shí)的傳授中，要把中華傳統(tǒng)美德的教育和歷史知識(shí)結(jié)合起來(lái)，具有明顯的效果。

2.2深挖教材內(nèi)涵

傳統(tǒng)的道德教育是一種認(rèn)知與實(shí)踐、情感與價(jià)值觀的有機(jī)結(jié)合的教育過(guò)程。在傳統(tǒng)德育的目的下，應(yīng)把初中歷史作為一種人文精神，拋棄其功利性的初中歷史。中國(guó)的傳統(tǒng)美德是一個(gè)具有深厚而又深厚的文化內(nèi)涵，它包含了歷史觀、家國(guó)情懷等諸多層面。歷史的學(xué)習(xí)，是對(duì)歷史事件、人物的客觀評(píng)價(jià)，以加深對(duì)世界的了解，引導(dǎo)自己進(jìn)行正確的歷史實(shí)踐。比如，在引導(dǎo)學(xué)生了解清末歷史這一部分的時(shí)候，由于其特殊的歷史背景，使得中國(guó)進(jìn)入了近代社會(huì)。要從歷史的觀點(diǎn)上準(zhǔn)確地把握和把握歷史人物的情感，進(jìn)而做出客觀地評(píng)價(jià)，教師要正確認(rèn)識(shí)這個(gè)時(shí)代的歷史人物，正確地評(píng)價(jià)他們的功績(jī)，使他們更好地認(rèn)識(shí)和認(rèn)識(shí)他們的時(shí)代，這樣才能使他們?cè)趯W(xué)習(xí)歷史的同時(shí)，還能提高他們的愛(ài)國(guó)熱情，這樣才能達(dá)到很好的教學(xué)效果。

2.3.趣味實(shí)踐探究

要把教材中美德的內(nèi)容與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，使其在加深對(duì)歷史知識(shí)的認(rèn)識(shí)的同時(shí)，也能促進(jìn)德育理念的內(nèi)化和升華。比如，在教授春秋時(shí)期，老師可以用“負(fù)荊請(qǐng)罪”的故事，讓學(xué)生反思自己和朋友之間的矛盾，以及“高山流水”的故事，讓他們?nèi)ハ耄裁词钦嬲闹海裁词钦嬲呐笥眩裁词钦嬲挠颜x。這樣既可以增加課堂的趣味，又可以使德育教育得以實(shí)施，可以說(shuō)是一箭雙雕。

許多教育實(shí)踐表明，如果要確保教學(xué)的效果，僅靠課堂講授是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須通過(guò)科學(xué)、有效的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)。比如，在虎門(mén)銷(xiāo)煙教學(xué)中，老師可以與同學(xué)一起剖析林則徐的人物，并以“愛(ài)國(guó)精神”、“國(guó)家興衰、匹夫有責(zé)”為主題，引導(dǎo)學(xué)生在課后收集具有以上特質(zhì)的歷史人物，了解其所遭遇的事情，并將其與同學(xué)們分享。這樣既能拓寬學(xué)生的歷史和文化視野，又能讓他們學(xué)習(xí)到更多的精神，在不知不覺(jué)中培養(yǎng)出一種愛(ài)國(guó)之心。

結(jié)束語(yǔ)：

總之，在歷史教學(xué)中強(qiáng)化傳統(tǒng)道德教育具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。教師要堅(jiān)持以“生本”為核心的“以人為本”的教育理念，根據(jù)“時(shí)代”的教育形態(tài)，不斷拓展和探索“美德”的教學(xué)途徑。

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