“源語文”視角下對高考文學類文本“讀懂”的有效途徑探究

王志剛

【摘要】高考功能依托于《課程標準》建構的框架下，指向學生在課程體系中形成的學科素養，更加注重學科價值的體現。那么，高考文學類文本閱讀應該建立在堅實的課程目標有效達成的過程中，即學生鮮明地落實了“讀懂”文本這個基本前提——體現了追尋文學文體本質、強化閱讀思維過程、注重個性解讀等等要求，越發地回歸語文課程的本質特征。“源語文”視角下的三位一體高中語文課堂有效教學模式就是基于汕尾地區學生學力和學情開展的旨在最大程度實現語課程目標，以效益的最大化為指向，持續推進“閱讀與寫作一體化教學”，架構有效途徑，對語文教學建模、重塑，進而實現最大效益。

【關鍵詞】源語文;高考;讀懂;文學;文本;寫作;個性

“源語文”視角下的三位一體高中語文課堂有效教學對文學文本解讀的理論更新存在客觀上的需求，亦是新課標評價體系下的必由之路。正如孫紹振教授所說：“把小說情節劃分為開端、發展（再發展）高潮和尾聲四個要素，這種觀念，同時又是一種方法，在當前具有極端普遍的代表性。在幾乎全部教參中，在見諸報刊的情節分析文章中，莫不以此為準則……這個四要素的弱智理論，是五十年代從蘇聯一個三流學者季莫菲耶夫的《文學原理》中搬來的。這個所謂‘理論’在五十年代，就是千瘡百孔的。”筆者在現行的高考備考資料中發現，小說文學文本閱讀依舊盛行這種理論，由此可以發現其“過渡”性質的痕跡，也就是考慮到照顧當前高中教學文本解讀理論老舊與匱乏的現實。應該說，以學科素養為核心的《課程標準》對語文教學是持有開放包容的態度的，在落實學科核心素養時促進綜合素養的形成。以社會背景為基礎的場景化學習促進學生個性化發展，尤其是要體現在考試評價體系中來構建多元的、多層次的素養展現和形成的模式，這就要求我們必須把語文教學從高考備考思維延伸到更廣闊的空間，其中一個重要的前提就是培養學生具備多種途徑來解讀文本材料的能力。嘗試運用一些文學寫作理論知識幫助學生更快捷有效地走進文學文本，迅速把控文本一般性的創作結構，建立閱讀和寫作一體化思路，進而能夠在有效解讀文本的基礎上，打開思維空間，建構有效途徑。

一、詩歌解讀應充分挖掘我國古代文藝批評理論的養分

前人有著非常優質的關于詩歌創作經驗總結和對詩歌規律認知的理論。如果讓學生了解一定的詩歌創作的知識理論，從一般意義上把控如律詩的創作手法，扎實對律詩結構的的認知，對快速解讀詩歌是有很大幫助的。例如，關于解讀詩歌的課程設計上，筆者力圖讓學生對律詩創作及古典詩歌發展的起源有著清醒的認知。如，按照朱光潛先生在其著作《詩論》中關于古代詩歌發展的精辟概述為理論依據，讓學生直觀地知道在律詩形成過程中，“自然詩”向“文人詩”的轉變及楚辭和賦對詩歌格律和結構的深遠影響，引導學生對《阿房宮賦》《赤壁賦》結構的認識，進一步了解“起承轉合”結構功能和意義。再通過比較詩經之《秦風·兼葭》、古詩十九首之《涉江采芙蓉》、薛道衡之《昔昔鹽》三詩在思想內容相似的情況下，體會其表現形式的差異，讓學生對律詩的結構和格律有一個較為清晰的歷史維度上的認知和理解。另外，讓學生對律詩創作經驗有一般性認知，能夠快速地把控詩歌的結構和重點信息，注重意象和情感之間的有機聯系，意象之間的關系及建構意境的作用和意義，進而更好地解讀作者蘊含在作品中的復雜情思。如，元代楊載關于律詩創作經驗總結的相關理論知識——“大抵詩之作法有八：曰起句要高遠;曰結句要不著跡;曰承句要穩健;曰下字要有金石聲;曰上下相生;曰首尾相應;曰轉折要不著力;曰占地步，蓋首兩句先須闊占地步，然后六句若有本之泉，源源而來矣。地步一狹，譬猶無根之潦，可立而竭也。”再如，“破題或對景興起，或比起，或引事起，或就題起。要突兀高遠，如狂風卷浪，勢欲滔天。頷聯或寫意，或寫景，或書事，用事引證。此聯要接破題，要如驪龍之珠，抱而不脫。頸聯或寫意、寫景、書事、用事引證，與前聯之意相應相避。要變化，如疾雷破山，觀者驚愕。結句或就題結，或開一步，或繳前聯之意，或用事，必放一句作散場，如剡溪之棹，自去自回，言有盡而意無窮。”等等。

二、小說“讀懂”可以從寫小說開始

讀懂小說的關鍵是解讀情節。現有解讀小說的方法主要是以小說情節結構即開端—發展—高潮—結束為立足點，這樣的小說“讀懂”策略容易使學生陷入一種“只見枝葉，不見森林”的僵化的思維模式中，甚至無法掌控小說情節，對小說解讀出現偏差甚至錯位的現象。回歸小說情節構建的一般思路上，體驗作家創作小說的一些原發性的思維模式，進一步體會小說要素對小說故事性的作用，在小說創作的“元”結構上，更深入地解讀小說，會讓學生更快地把握小說情節，體會作者意圖。為此，筆者采用了（美）詹姆斯·斯科特·貝爾（James Scott Bell）的小說寫作技巧書《這樣寫出一個好故事》中關于小說創作的“LOCK系統”理論和“三幕式”結構，“LOCK系統”即通過小說創作中設計主角（Lead）、目標（Objective）、沖突（Confrontation）、沖擊結尾（Knockout）的一般性小說故事基本的結構要素，通過掌握對小說人物選定，設定人物“目標”，實現人物目標意圖所遇到的困境（沖突）及最后解決困境而達到目標的結果（沖擊結尾）。并將這些因素植入到“三幕式”結構中去，進一步把握小說故事情節的結構特征。通過“擾亂事件”“第一扇門”“第二扇無法折返的門”等小說情節推進的一般創作手法的形象化理解，學生可以做到迅速把握住小說情節結構，并明確各個情節部分中場面描寫所運用的技術和手段，很快地抓住了情節框架，對人物分析也克服了因無法有效把握情節而出現形象描述重復，性格特點定位不準等情況。對小說所隱含的社會背景體驗和意義的挖掘也能依托文本信息，有著清晰邏輯思路。

三、解讀散文，可以先考慮散文與詩歌、小說的相似地方

散文是我國文學所獨有的文體，卻難以有著明確的文體定位。由于對這種文體的定位還很模糊，所以，就語文教學而言，更多的是專注于散文的語言個性和情感意蘊。散文與詩歌的分水嶺恐怕在一個力主說理，一個傾向訴情;散文與小說之區別恐怕在于一個敘事的“散”，一個敘事講究“因果”。一個外放，一個內斂。但三者之間，散文恐怕是詩與小說的“渡橋”。按理，散文自當比詩歌、小說容易讀懂一些，可偏偏是學生對散文解讀很是頭痛。我國的散文和詩歌有著密切的關系，如，朱自清先生的《荷塘月色》就是典型的存在于律詩的“起承轉合”式的結構。散文也一定要敘事的，像老舍先生的《我的母親》不求講述一位母親何以性格決定了人生，何以性格有著變化的邏輯編織，僅僅在“記憶”的汪洋里循著一條清晰的線索去品味人生，去體悟生命，去挖掘生命里永恒的東西。散文因太過于個性化而對學生的語感和情感提出了關于“量”的積淀要求。因此，應該在充分學習詩歌和小說文體的基礎上，解決對散文語言的品味，對關鍵語句的理解，對散文結構和線索的梳理。

朱光潛先生在其著作《詩論》開篇寫道：“想明白一件事物的本質，最好先研究它的起源;猶如想了解一個人的性格，最好先知道他的祖先和環境。”從作家創作的一般性經驗和原理出發，立足學生學習興趣生發的特點，積極從學生的“源”出發，建構學習模型，培養學生優秀的思維品質，引導學生品讀文學作品、創作文學作品，將在以語文學科核心素養為支撐的語文高考備考中發揮更重要的作用。

參考文獻：

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責任編輯? 鐘春雪