在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中如何傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化

朱慧英

摘要：我國(guó)有著豐厚的傳統(tǒng)文化的歷史，千百年來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)文化在不斷經(jīng)受著歲月的洗禮和歷史的考驗(yàn)，以至于發(fā)展到今天，它已經(jīng)變得十分成熟和完善。近些年來(lái)，我國(guó)著力強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，致力于培養(yǎng)綜合性人才，所以小學(xué)美育教學(xué)就顯得十分關(guān)鍵。從某種程度上來(lái)講，只有實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化與美育教學(xué)的深度融合，才能實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的根本目標(biāo)。為此，本文主要立足于小學(xué)音樂(lè)教學(xué)，著重闡述了在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的有效策略，以供大家參考。

關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂(lè);中國(guó)傳統(tǒng)文化;傳承

引言：

當(dāng)今社會(huì)在不斷向前發(fā)展，培養(yǎng)出有遠(yuǎn)大志向、有報(bào)國(guó)理想的學(xué)生是每一位老師的責(zé)任，我們要盡全力為發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出貢獻(xiàn)。音樂(lè)學(xué)科是如今美育課程的關(guān)鍵部分，如何將課程內(nèi)容與傳統(tǒng)文化進(jìn)行有機(jī)的融合是廣大音樂(lè)教師當(dāng)下首要考慮的問(wèn)題。這樣不僅可以幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)并喜歡傳統(tǒng)文化，同時(shí)也能更好地對(duì)其進(jìn)行傳承，這對(duì)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化發(fā)展是十分重要的。那么，究竟如何在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化呢？本文將會(huì)給出答案。

1.小學(xué)音樂(lè)教學(xué)與傳統(tǒng)文化相融合的意義

1.1有利于激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣

對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的年齡較小且對(duì)于文化的認(rèn)知能力還很欠缺，傳統(tǒng)的教學(xué)方法，不僅對(duì)他們來(lái)說(shuō)難以理解，甚至還有可能會(huì)讓他們產(chǎn)生抵觸心理。而傳統(tǒng)文化教育在美育課程開(kāi)展中起著不可或缺的作用，甚至可以說(shuō)是音樂(lè)教育事業(yè)的中流砥柱。因此，我們應(yīng)當(dāng)選擇適當(dāng)?shù)姆绞綄⑽幕丶尤氲秸n程當(dāng)中，兩者的結(jié)合，不僅能夠讓傳統(tǒng)文化進(jìn)入學(xué)生的日常生活，讓學(xué)生在接觸文化的過(guò)程中產(chǎn)生興趣，同時(shí)又拓寬了文化教育的路徑，豐富了教育形式，使美育教育工作得以順利地開(kāi)展[1]。此外，二者的完美結(jié)合對(duì)于優(yōu)化教學(xué)體系，提升教育內(nèi)核，加深學(xué)生對(duì)音樂(lè)的印象和了解等方面也起到了重要作用。

1.2有利于提升學(xué)生的綜合素質(zhì)

由于我國(guó)民族多元一體的特點(diǎn)。各民族在繁榮發(fā)展的同時(shí)也產(chǎn)生了他們特有風(fēng)格的音樂(lè)文化。我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的景象。試想一下，假如我們可以將這些內(nèi)容呈現(xiàn)到課堂當(dāng)中，學(xué)生們的各方面水平都會(huì)在此過(guò)程中得到提升。而在平常的音樂(lè)教學(xué)中，歌唱活動(dòng)被認(rèn)為是其中最重要和關(guān)鍵的部分，此教學(xué)內(nèi)容不僅可以讓學(xué)生展示自己，同時(shí)可以幫助學(xué)生了解和掌握更多的技巧以及相關(guān)的樂(lè)理知識(shí)，這對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)文化教育事業(yè)的發(fā)展和對(duì)學(xué)生的綜合性素質(zhì)培養(yǎng)來(lái)說(shuō)有著至關(guān)重要的作用。

2.將傳統(tǒng)文化與教學(xué)相融合的具體策略

2.1通過(guò)歌曲教學(xué)欣賞傳統(tǒng)文化

我們不難發(fā)現(xiàn)，在中華傳統(tǒng)文化的很多地方都能看到歌曲的影子。例如，古人喜歡唱歌，在填詞和作曲的過(guò)程中，他們的身心得到了愉悅和舒展，無(wú)論是在田間地頭還是于漫漫旅途當(dāng)中，他們都樂(lè)意借著音樂(lè)將自己的豐沛情緒向世間萬(wàn)物進(jìn)行傳達(dá)。漸漸地，也就形成了悠久的音樂(lè)文化。為了讓傳統(tǒng)文化更走進(jìn)學(xué)生的生活，讓學(xué)生學(xué)習(xí)在過(guò)程中感受其獨(dú)一無(wú)二的魅力，教師可以指導(dǎo)學(xué)生對(duì)一些傳統(tǒng)歌曲進(jìn)行學(xué)習(xí)和翻唱。比如說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》中最著名的《葬花吟》，黛玉葬花的憂傷情緒便在歌曲中得到了很好的呈現(xiàn);又或者，《水滸傳》里的《好漢歌》，感受好漢們的仗義豪情;聽(tīng)到《西游記》中的《通天大道寬又闊》，腦海中就會(huì)浮現(xiàn)出來(lái)孫悟空斬妖除魔的畫(huà)面;也不妨選擇《三國(guó)演義》中的《滾滾長(zhǎng)江東逝水》，讓學(xué)生感受歷史的浩蕩。紅樓的細(xì)膩柔和，水滸的壯闊豪邁，西游記的夢(mèng)幻神奇，三國(guó)的浩蕩開(kāi)闊，不同的音樂(lè)有各自的特點(diǎn)，同時(shí)，也有著自己特有的魅力。通過(guò)這樣的方式，讓學(xué)生在興趣中學(xué)習(xí)，在快樂(lè)中成長(zhǎng)。感受文化并熱愛(ài)文化，享受文化。

2.2將民俗文化融入欣賞課程

很多富有民族特色的歌曲被納入小學(xué)課程的學(xué)習(xí)當(dāng)中，學(xué)生在欣賞這些音樂(lè)的時(shí)候，可以感受到文化獨(dú)特的魅力。比如，藏族歌曲《拉薩謠》帶有鮮明的民族風(fēng)格，我們不妨嘗試先為學(xué)生播放《北京喜訊到邊寨》的方式，使他們對(duì)民族管弦樂(lè)有一個(gè)初步印象，隨后讓他們說(shuō)出苗族和彝族風(fēng)格的不同，可以更好地達(dá)到教學(xué)效果;同時(shí)，《東北秧歌》也可以成為一個(gè)不錯(cuò)的選擇。學(xué)生通過(guò)觀看視頻可以感受到舞蹈的熱情氛圍，并由此激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，學(xué)生們?cè)谟^看過(guò)程中也會(huì)產(chǎn)生油然而生的自豪感和使命感。最后，為學(xué)生們布置翻唱作業(yè)，讓他們借此對(duì)歌曲有一個(gè)更好的把握，讓學(xué)生們有所收獲。課程結(jié)束后，為鞏固學(xué)習(xí)效果，教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生談一下對(duì)所學(xué)歌曲的印象及認(rèn)識(shí)和對(duì)歌曲整體的把握[2]。

2.3通過(guò)學(xué)習(xí)樂(lè)器體會(huì)傳統(tǒng)文化

我國(guó)有著十分悠久的樂(lè)器歷史。如今國(guó)家也在不斷加強(qiáng)對(duì)于傳統(tǒng)樂(lè)器的重視。將傳統(tǒng)樂(lè)器搬進(jìn)課堂不失為一種好的教學(xué)方式。據(jù)歷史記載，我國(guó)的“賈湖骨笛”是世界上最早發(fā)明的吹奏樂(lè)器。而早在夏禹時(shí)期，我國(guó)就成功制造出來(lái)了吹管樂(lè)器“鑰”，那是一種以蘆葦為材料而制作出來(lái)的樂(lè)器。在新石器時(shí)代，我們又發(fā)明了一種新樂(lè)器——“塤”。此外，《詩(shī)經(jīng)》中詳細(xì)記載的包括簫、管、笙以及古箏、琵琶、揚(yáng)琴等在內(nèi)的多種樂(lè)器也成為我們悠久的音樂(lè)歷史的一個(gè)佐證，除此之外，我國(guó)的傳統(tǒng)樂(lè)器還有很多。此處不再一一列舉。由此可見(jiàn)，我國(guó)的音樂(lè)在古代時(shí)就已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)很高的水平，同時(shí)也體現(xiàn)了我國(guó)古人巧妙構(gòu)思。然而，雖然我國(guó)制作樂(lè)器的歷史悠久，但由于大多數(shù)樂(lè)器制作復(fù)雜，學(xué)習(xí)起來(lái)也稍顯困難，并且傳播尚不廣泛，所以小學(xué)的孩子們很少能夠接觸到傳統(tǒng)樂(lè)器。同時(shí)又由于小提琴、鋼琴等西方樂(lè)器的傳入，人們更傾向于優(yōu)雅動(dòng)聽(tīng)的西洋樂(lè)器。不僅是孩子，連很多家長(zhǎng)也更樂(lè)意孩子選擇一門(mén)西洋樂(lè)器進(jìn)行學(xué)習(xí)。針對(duì)以上出現(xiàn)的這些情況，我們應(yīng)當(dāng)采取一些措施來(lái)改善。音樂(lè)教師可以有針對(duì)性、有選擇性的地進(jìn)行一些適合孩子們學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)樂(lè)器教學(xué)課程，提供一些有特色的傳統(tǒng)樂(lè)器讓學(xué)生嘗試練習(xí)[3]。比如，教師可以根據(jù)學(xué)生的特長(zhǎng)，幫助他們選擇一門(mén)傳統(tǒng)樂(lè)器進(jìn)行學(xué)習(xí)，這對(duì)于教師的能力也是一個(gè)很好的考驗(yàn)，老師和學(xué)生都能夠在此過(guò)程中獲得自我提升的機(jī)會(huì)，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)效益的最大化。

3.結(jié)束語(yǔ)

總的來(lái)講，教師應(yīng)當(dāng)思考怎樣用更好的方式將教學(xué)與文化結(jié)合，不僅要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中有所收獲，更要讓傳統(tǒng)文化得到傳承，這對(duì)于教師來(lái)說(shuō)也是一個(gè)嚴(yán)峻的考驗(yàn)。同時(shí)，為了讓學(xué)生的學(xué)習(xí)真正實(shí)現(xiàn)與文化密切相關(guān)，教師應(yīng)一直保持這種教學(xué)方式，讓學(xué)生通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，提升自身素養(yǎng)，從而得到進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)：

[1]何琨.關(guān)于小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中如何傳承中華傳統(tǒng)文化[J].教育教學(xué)研究，2021，14（04）：59-60.

[2]林云霏.芻議在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中如何傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化[J].藝術(shù)評(píng)鑒，2018，12（01）：119-120.

[3]李雙雙.芻議在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中如何傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化[J].中國(guó)文藝家，2020，14（03）：68-69.