中外背景下的“教學(xué)情境”研究

甘肅省蘭州市五十九中學(xué) 擺 瓊

我國(guó)古代、古希臘、古羅馬時(shí)期的教育思想里都有寶貴的、啟發(fā)誘導(dǎo)思想方法的記錄。《學(xué)記》中所謂“善喻”之教，在“道而弗牽、強(qiáng)而弗抑、開而弗達(dá)”的教學(xué)方式下形成融洽的師生關(guān)系，可以融入新課程理念的“以學(xué)生為主導(dǎo)、教師起輔助作用”的導(dǎo)向，著重培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的專業(yè)技能。

在西方，蘇格拉底提出過(guò)“產(chǎn)婆術(shù)”，即“問(wèn)答法”，著重強(qiáng)調(diào)了啟發(fā)式教學(xué)對(duì)學(xué)生的重要性，意在引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知矛盾的情形后導(dǎo)出預(yù)期的結(jié)果，激發(fā)學(xué)生的興趣，誘導(dǎo)學(xué)生提出知識(shí)和知識(shí)的碰撞，繼而產(chǎn)生想要得到知識(shí)的欲望。美國(guó)教育家杜威認(rèn)為，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)有困難的教學(xué)情境，使這個(gè)情境和學(xué)生經(jīng)歷過(guò)的情境有相似之處，使學(xué)生在經(jīng)驗(yàn)的支持下，應(yīng)對(duì)相關(guān)情境。只有基于一定的知識(shí)儲(chǔ)備，才能更好地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，并盡可能地進(jìn)行拓展。

一、相關(guān)概念闡述

什么是教學(xué)情境？情境，在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中解釋為“情景、境地”。“情以物遷，辭以情發(fā)。”“境，非獨(dú)景物也。喜怒哀樂(lè)，亦人心中一境界。”教學(xué)情境是指在教學(xué)過(guò)程中，教師有目的地引入或者創(chuàng)設(shè)一定的具體場(chǎng)景，以引起學(xué)生的情感體驗(yàn)，從而提高教學(xué)效果的一種教學(xué)方法。為了實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，設(shè)計(jì)有效的教學(xué)情境，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，輕松突破教學(xué)重難點(diǎn)，幫助學(xué)生在教師的幫助下，在集體活動(dòng)中，通過(guò)模仿，完成還不能獨(dú)立完成的任務(wù)，并且學(xué)會(huì)其中隱含的、獲得知識(shí)的方式，這就是拓展學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”。

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教師高度的語(yǔ)言，在極大程度上，決定學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效益。”巴班斯基指出：“沒(méi)有教學(xué)方法上的豐富多彩，就沒(méi)有教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)代化。”所以教師必須靈活多樣地變換教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，時(shí)時(shí)啟發(fā)學(xué)生豐富的聯(lián)想和想象，從而開發(fā)學(xué)生的智慧和潛能，進(jìn)一步開展有效教學(xué)，達(dá)到優(yōu)化課堂教學(xué)、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的目的。

目前，課堂教學(xué)正在追求“有效課堂、情境課堂”，即在時(shí)間和空間上，采取恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式，激發(fā)學(xué)生積極性，讓學(xué)生主動(dòng)參與，獲取大量的知識(shí)理解；充分培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新精神，形成良好的情感、正確的態(tài)度和價(jià)值觀，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的情境教學(xué)。教師要充分利用“親其師而信其道”的心理效應(yīng)，強(qiáng)化師愛(ài)的作用，做到把微笑帶進(jìn)課堂，把鼓勵(lì)帶進(jìn)課堂，把競(jìng)爭(zhēng)帶進(jìn)課堂。不僅如此，教師還要有寬容的心，要善待每個(gè)學(xué)生。教師靈活恰當(dāng)?shù)靥幚砼及l(fā)事件，營(yíng)造一個(gè)民主寬松的教學(xué)氛圍，能促進(jìn)有效教學(xué)課堂情境的自由發(fā)展。

二、教學(xué)情境設(shè)置教學(xué)中的實(shí)例分析

在創(chuàng)設(shè)有效教學(xué)情境時(shí)，教師要充分考慮低段學(xué)生的年齡特征、生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)水平，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的知識(shí)點(diǎn)與背景材料，精細(xì)化教學(xué)設(shè)計(jì)、設(shè)問(wèn)技巧。教師可以創(chuàng)設(shè)游戲情境，讓學(xué)生活起來(lái)；可以創(chuàng)設(shè)操作情境，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)；可以創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，讓學(xué)生轉(zhuǎn)起來(lái)；可以創(chuàng)設(shè)直觀情境，讓學(xué)生興奮起來(lái)；可以創(chuàng)設(shè)模擬情境，讓學(xué)生身臨其境；還可以創(chuàng)設(shè)故事情境，引發(fā)學(xué)生注意力。但這都需要教師保證所創(chuàng)設(shè)的有效情境具備現(xiàn)實(shí)性、趣味性、直觀性和問(wèn)題性，使得課程包含良好的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)，隱含豐富的知識(shí)信息，能夠拓展學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，更應(yīng)具備較強(qiáng)的探究?jī)r(jià)值。下面，筆者將用自己在實(shí)際教學(xué)中的四個(gè)課例，談?wù)剬?duì)有效教學(xué)情境設(shè)置的具體想法。

（一）“引導(dǎo)式”教學(xué)與“探究式”教學(xué)有機(jī)結(jié)合

在“指數(shù)函數(shù)及其性質(zhì)”一課中，結(jié)合課程的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知水平，在教法上，可以將“引導(dǎo)式”教學(xué)與“探究式”教學(xué)有機(jī)結(jié)合，充分利用多媒體輔助教學(xué)，通過(guò)教師點(diǎn)撥，啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)觀察、主動(dòng)思考、動(dòng)手操作、自主探究，達(dá)到對(duì)知識(shí)的發(fā)現(xiàn)和接受。在學(xué)法上，以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，著眼于知識(shí)的形成和發(fā)展，以問(wèn)題鏈形式，由淺入深、循序漸進(jìn)，讓不同層次的學(xué)生都能參與到課堂教學(xué)中，體驗(yàn)成功的喜悅。設(shè)置有趣味的教學(xué)引入，即有效的教學(xué)情境，如：唐僧師徒四人取經(jīng)回來(lái)，豬八戒回到了高老莊，當(dāng)上了高老莊集團(tuán)公司的總裁。但是由于經(jīng)營(yíng)不善，公司很快出現(xiàn)了財(cái)政問(wèn)題，怎么辦呢？八戒靈機(jī)一動(dòng)，找到了猴哥，猴哥很爽快：“好說(shuō)，好說(shuō)！我給你借錢。”怎么借呢？“每天借你100萬(wàn)，連續(xù)借給你一個(gè)月。但是，我的還款方式是這樣的：第一天還2元，第二天還4元，第三天還8元，……按照這樣的方式還到一個(gè)月為止。”請(qǐng)同學(xué)們替八戒想想，該不該答應(yīng)？

若引入兩個(gè)變量：x——天數(shù)，y——錢數(shù)，則y與x的關(guān)系是：y＝（2）x。

用這個(gè)看似很簡(jiǎn)單的實(shí)例，為引出指數(shù)函數(shù)的概念做準(zhǔn)備；同時(shí)通過(guò)讓學(xué)生感受指數(shù)函數(shù)的爆炸式增長(zhǎng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知的興趣和欲望。

（二）以微課視頻設(shè)置教學(xué)情境

在“函數(shù)的奇偶性”一課中，可以采用微課視頻的方法設(shè)置教學(xué)情境，呈現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中多種多樣的、靜態(tài)的、動(dòng)態(tài)的對(duì)稱美，讓學(xué)生拓展思維，拓展想象，從有限的教室空間延展到室外。再使用幾何畫板演示等方式，將自己的想法和“知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感、態(tài)度、價(jià)值觀”三維目標(biāo)充分融入課件中，突破教學(xué)重、難點(diǎn)，使一堂課的內(nèi)容更加充實(shí)，容量更多。既融會(huì)貫通了教學(xué)任務(wù)中的三維目標(biāo)，又充分考慮到了學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，幫助學(xué)生拓展思維，獲得接受新知識(shí)新技能的能力，使得本節(jié)課中，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣更加濃厚，學(xué)習(xí)更加積極主動(dòng)，課堂氣氛也更加的活躍（具體教學(xué)設(shè)計(jì)流程如圖1所示）。

圖1

（三）從生活情境和興趣引導(dǎo)教學(xué)

在“極坐標(biāo)系”一課中，可以由介紹和心形線有關(guān)的數(shù)學(xué)史開始（具體教學(xué)設(shè)計(jì)流程如圖2所示），借助笛卡爾與瑞典公主的故事（視頻播放）引出心形線，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，充分展示數(shù)學(xué)教學(xué)從學(xué)生熟悉的生活情境和感興趣的事物出發(fā)的作用（例如圖3所示，笛卡爾由蜘蛛網(wǎng)聯(lián)想到平面直角坐標(biāo)系的建立）。學(xué)生想學(xué)習(xí)繪制心形線，必須從學(xué)習(xí)極坐標(biāo)系開始，教師再借助多媒體用衛(wèi)星地圖展示該校地貌，并提出問(wèn)題：（1）從學(xué)校大門到學(xué)校禮堂怎么走？（2）是否可以用直角坐標(biāo)系方法解決這個(gè)實(shí)際問(wèn)題？（類比平面直角坐標(biāo)系和極坐標(biāo)系的區(qū)別和聯(lián)系，幫助學(xué)生對(duì)于新概念的重難點(diǎn)的突破，如圖4所示）學(xué)生在看到自己的校園時(shí)，會(huì)更容易集中注意力，能有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。而這個(gè)情境中，設(shè)立的問(wèn)題有助于學(xué)生利用原有的常識(shí)得到答案，可以幫助學(xué)生直觀感知“極坐標(biāo)”的思想，感受數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，為后面歸納得到極坐標(biāo)系的建立奠定基礎(chǔ)。在回答問(wèn)題的過(guò)程中，也成功完成了課程重點(diǎn)的突破。這樣的引入不僅可以很好地抓住學(xué)生的注意力，而且從生活出發(fā)，由淺至深，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)極坐標(biāo)系的概念在生活中經(jīng)常用到，輔助學(xué)生獲得并理解極坐標(biāo)系的概念。

圖2

圖3

圖4

在引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)歸納定義、明確相關(guān)概念后，教師還給出軍事相關(guān)的例題，讓學(xué)生置身軍事作戰(zhàn)實(shí)景中，在游戲中完成知識(shí)點(diǎn)的夯實(shí)。教師可以設(shè)置三個(gè)難度逐漸遞增的任務(wù)，逐步提升學(xué)生的認(rèn)知學(xué)習(xí)能力，而后再次回到引入中的校園衛(wèi)星圖，引導(dǎo)學(xué)生自己建立適當(dāng)?shù)臉O坐標(biāo)系，完成各地標(biāo)的坐標(biāo)定位，不僅呼應(yīng)了引入，也提高了學(xué)生的知識(shí)技能，引起了學(xué)生深層次的思考，讓學(xué)生在多次討論、多次琢磨后，得到結(jié)論，順理成章突破課程難點(diǎn)。

（四）以興趣引導(dǎo)，提高核心素養(yǎng)

在學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)的概念時(shí)，教師可以借助文學(xué)和歷史幫助學(xué)生增加學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)科之間的融合，繼而提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。

威廉·莎士比亞是英國(guó)大文豪，被視為有史以來(lái)最偉大的文學(xué)家之一。1985年秋天，有位莎翁研究專家在牛津大學(xué)博德利圖書館里發(fā)現(xiàn)了一首寫在紙片上的九節(jié)詩(shī)，這張紙片已被收藏近200年，它上面的詩(shī)歌是莎翁寫的嗎？

兩年以后，兩位統(tǒng)計(jì)學(xué)家對(duì)這首詩(shī)做了研究，并與莎士比亞的寫作風(fēng)格進(jìn)行對(duì)比，結(jié)果發(fā)現(xiàn)它們驚人的一致。已知莎翁詩(shī)文著作中用詞總量為884 647個(gè)，其中31 534個(gè)是不同的，它們出現(xiàn)的頻數(shù)如圖5所示。

圖5

由此可見(jiàn)，莎翁喜歡用新詞，他使用一次就舍棄的詞高達(dá)45.6%，僅用兩次的詞占13.8%。倘若對(duì)莎翁的部分作品做同樣的統(tǒng)計(jì)，不同的詞出現(xiàn)的頻數(shù)會(huì)高一些。這首新詩(shī)中共有429個(gè)單詞，有258個(gè)是不同的，觀測(cè)值與基于莎翁寫作風(fēng)格的預(yù)測(cè)值相對(duì)接近。與此同時(shí)，統(tǒng)計(jì)學(xué)家也調(diào)查了與莎翁同時(shí)代的著名詩(shī)人約翰遜、馬洛和鄧恩的寫作風(fēng)格，發(fā)現(xiàn)他們的預(yù)測(cè)值與這首詩(shī)的觀測(cè)值存在統(tǒng)計(jì)學(xué)上的顯著性差異。故而在過(guò)去的3個(gè)世紀(jì)里，包括狄更斯和馬克·吐溫等在內(nèi)的文學(xué)家都曾懷疑它是莎士比亞的作品。

數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中提出“數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不僅要考慮數(shù)學(xué)自身的特點(diǎn)，更應(yīng)遵循學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理規(guī)律，強(qiáng)調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)”。教育家陶行知提出：“生活就是教育，是好生活就是好教育，是壞生活就是壞教育，認(rèn)真的生活就是認(rèn)真的教育，馬虎的生活就是馬虎的教育，合理的生活就是合理的教育，不合理的生活就是不合理的教育，不是生活就不是教育，所謂之生活未必是生活，就未必是教育。”陶行知的這段話揭示了生活對(duì)人的教育作用，告訴我們生活即教育，情境教育中其顯著特點(diǎn)之一就是以生活為源泉，來(lái)源于生活而高于生活。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)置情境，創(chuàng)設(shè)出鮮明的投影圖片，輔之以生動(dòng)的文學(xué)語(yǔ)言，并借助音樂(lè)的藝術(shù)感染力，使學(xué)生如聞其聲，如見(jiàn)其人，仿佛置身其間；而學(xué)生在此情境中和教師進(jìn)行著一種情景交融的教學(xué)活動(dòng)，達(dá)到知、情、意、行融為一體的效果。為了創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，就要運(yùn)用生活顯示情境、實(shí)物演示情境、音樂(lè)渲染情境、直觀再現(xiàn)情境、角色扮演情境、語(yǔ)言描繪情境等方式方法，把學(xué)生引入一定的情境中，使他們產(chǎn)生一定的內(nèi)心感受和情緒體驗(yàn)，從而克服一定的困難和障礙，形成一定的目標(biāo)和志向，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)知識(shí)，自然而然地運(yùn)用知識(shí)，從而達(dá)到新課標(biāo)和新高考要求中的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的三維目標(biāo)。