健身視角下對(duì)太極拳腰的探究

張建斌

太極拳腰之重要，然而令人困惑的是大多數(shù)太極拳愛(ài)好者很難在推手中將腰的作用展現(xiàn)出來(lái)，本文通過(guò)對(duì)太極拳論中腰的剖析，結(jié)合自己的練腰的體會(huì)，希望能給太極拳愛(ài)好者一點(diǎn)啟示。

大家都知道胯上脅下的部分就是腰，現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典就是這么解釋腰的，大家也都知道腰只有五塊腰椎骨，腰椎上要承胸椎，下要接盆骨里的骶骨，加之前有腹部，腰椎骨的結(jié)構(gòu)使腰除了向前彎屈可以達(dá)到90度，向后伸、向側(cè)屈和向左右旋轉(zhuǎn)的角度都超過(guò)不了30度，加之腰椎骨的生理彎屈不易正直，因此運(yùn)動(dòng)中腰椎很容易受損是用力的薄弱之部位。然而腰處于身體上下左右中心樞紐的位子。腰是身體的門(mén)樞，因此腰對(duì)以柔克剛借力打力的太極拳顯得尤其重要，俗話說(shuō)“八卦掌的步，太極拳的腰”。腰是人體上下轉(zhuǎn)動(dòng)的樞紐，是身體重心穩(wěn)定的關(guān)鍵，是勁力達(dá)四梢的起點(diǎn)。太極拳經(jīng)譜中對(duì)腰的闡述有王宗岳《太極拳論》：“立如枰準(zhǔn)，活似車(chē)輪”，武禹襄《太極拳論》：“主宰于腰”，《十三勢(shì)行功心解》：“心為令，氣為旗，腰為纛”又曰：“氣如車(chē)輪，腰如車(chē)軸”，《十三勢(shì)歌訣》：“刻刻留心在腰間，腹內(nèi)松凈氣騰然”。太極拳要求身體正直，腰自然就被要求為纛（大旗桿），不斷要正還要穩(wěn)，軍旗是不是倒的;太極拳要求身體松柔，腰自然就被要求為軸（車(chē)軸），不松活如何能是車(chē)軸旋轉(zhuǎn);太極拳要求身體如弓箭，腰自然就被要求為弓，沒(méi)有彈性和韌性是射不出箭的，所以太極拳對(duì)腰的總體要求就是松沉圓活正直。

1 今人練腰困惑多

依太極拳的要求去練腰，可是即使練了十幾年太極拳的拳友也會(huì)感到以上對(duì)腰的要求是很難做到的，即使在盤(pán)拳架時(shí)感覺(jué)做到的正直松柔圓活，一旦到搭手驗(yàn)證時(shí)就不行了，腰雖然是正直的但身軀沒(méi)根不穩(wěn)反而易被對(duì)手拔起，腰雖然是松柔的但擰腰旋轉(zhuǎn)并不能化解對(duì)手之來(lái)力，反而轉(zhuǎn)換不靈成被勢(shì)，腰雖然如弓但勁力被對(duì)手吃住根本無(wú)法借力打力，不僅射不出箭反而容易折斷。因?yàn)槎贾捞珮O拳十年不出門(mén)，都會(huì)只認(rèn)為是自己功夫下的不夠，同時(shí)感嘆練腰之難，卻很少去反思是哪里出了問(wèn)題，短短的五塊腰椎骨能擔(dān)當(dāng)一身之主宰嗎！薄弱的五塊腰椎骨做得了不倒的旗桿嗎！活動(dòng)范圍受限的腰椎如何活似車(chē)輪！古人對(duì)太極拳腰的作用是否夸大其詞了呢！

一次在手機(jī)上看到了一段乒乓球國(guó)家隊(duì)教練跟乒乓球愛(ài)好者講解乒乓球的新技術(shù)的短視頻時(shí)突然領(lǐng)悟到了太極腰，教練說(shuō)以前我們都是強(qiáng)調(diào)要求轉(zhuǎn)腰再攻球，這個(gè)沒(méi)問(wèn)題而且一直是這樣做的，可是現(xiàn)在攻守轉(zhuǎn)換節(jié)奏加快了再轉(zhuǎn)腰就不行了，在快節(jié)奏的實(shí)戰(zhàn)中你一轉(zhuǎn)腰球就被頂住了，也就是說(shuō)你根本來(lái)不急轉(zhuǎn)腰球就過(guò)來(lái)了，現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)收胯，腰不動(dòng)身體始終正對(duì)來(lái)球，只是把右胯一收就可以完成向前攻球了，這個(gè)收胯的技術(shù)不僅解決了時(shí)間問(wèn)題，而且腰固定了整個(gè)身軀是整的，力量反而變大了。

乒乓球這個(gè)新技術(shù)要求不正是太極拳在立身中正的基礎(chǔ)上對(duì)身法松沉圓活的要求嗎！而實(shí)現(xiàn)這一要求的是腰和髖的結(jié)合，是??！盆骨是人體里最大的一塊骨頭，加之周?chē)拇蠹∪馊海α孔畲螅搶?shí)轉(zhuǎn)換靈活。用最快的速度把身體最大的力傳出去是體育競(jìng)技對(duì)抗項(xiàng)目的共同追求，如拳擊、跆拳道、泰拳、散打，雖然它們擊打?qū)κ值闹c(diǎn)不同，拳擊用拳，跆拳道用腳背，泰拳用脛骨，散打用拳和脛骨，但發(fā)力點(diǎn)都是髖（胯），都是在手腳放松的前提下用髖把力送出去。太極拳是最科學(xué)最合理最智慧最健康的拳，理應(yīng)很重視髖（胯）的運(yùn)用，可是看看太極古典拳論，武禹襄在太極拳論云：“其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指，由腳而腿而腰，總須完整一氣”，沒(méi)有髖骨（胯）。李亦畬在五字訣勁整中：“勁起于腳根，主于腰間，形于手指，發(fā)于脊背”，里面也沒(méi)有髖骨（胯）。走架打手行功要言：“兩肩松開(kāi)，氣向下沉，勁起于腳根，交換在腰，含蓄在胸，運(yùn)動(dòng)在兩肩，主宰在腰”，同樣沒(méi)有髖骨（胯）。楊澄甫在太極拳十要針對(duì)身體各部位都提了要求：虛領(lǐng)頂勁、沉肩墜肘、含胸拔背、松腰、分虛實(shí)（兩腿），依然沒(méi)有髖骨（胯）。

2 太極拳之腰非彼腰

太極拳里怎么只有腰而沒(méi)有髖（胯）呢！沒(méi)有髖，因?yàn)楣湃司蜎](méi)有這一稱(chēng)謂，髖（胯）是現(xiàn)代人體解剖里的名詞用語(yǔ)，胯骨，即髖骨，在哺乳動(dòng)物中，構(gòu)成骨盆外側(cè)半的向上擴(kuò)展的大骨，骨盆是由兩塊髖骨和一塊骶骨（還有尾骨）組成的。而髖骨由髂骨、坐骨和恥骨組成的，在成體這三塊骨融合成一塊骨。髖是軀干與下肢的連接部，所以也叫腰帶。

人體解剖是從20世紀(jì)初才開(kāi)始非常艱難非常緩慢的傳入我國(guó)，所以古典拳論里自然就不會(huì)有髖這一說(shuō)法，那么古代對(duì)人體脊柱到盆骨各部位又是怎么稱(chēng)謂的呢！

脊骨指脊椎骨（脊柱）。又名膂骨，俗名脊梁骨。中醫(yī)指的脊多從第1胸椎棘突開(kāi)始，向下數(shù)至第4骶椎棘突，共21節(jié)。

膂又稱(chēng)膂筋。指脊柱兩旁的肌肉，約當(dāng)骶棘肌分布處。腰以下稱(chēng)胂。

膂骨指脊骨，一指脊柱之統(tǒng)稱(chēng)，一指第1胸椎棘突。

胂泛指脊柱兩側(cè)的肌群。或指髂嵴以下的肌肉部分。

眇季脅下無(wú)肋骨之空軟處。相當(dāng)于腹部九分法之腰部。

丹田指臍直下3寸左右的部位，內(nèi)與男子精室、女子胞宮所對(duì)應(yīng)。

腰髁 指腰部?jī)膳酝蛊鹬?，與今之髂后上棘似。

尻尾骶骨部分統(tǒng)稱(chēng)。

骶端又稱(chēng)骶、尾骶、尾間、窮骨、撅骨。指尻骨的末節(jié)，即尾骨。

橫骨指兩股之間的橫起之骨。相當(dāng)于現(xiàn)代解剖學(xué)上的恥骨。

曲骨位于橫骨的中央部，現(xiàn)稱(chēng)恥骨聯(lián)合。

鼠蹊即腹股溝部。

腰俞穴的位置位于人體骶部，當(dāng)后正中線上，適對(duì)骶管裂孔。

腰俞取穴方法取穴時(shí)一般采用俯臥姿勢(shì)，腰俞穴位于腰部，臀溝分開(kāi)處即是。

從古人對(duì)人體各部位的稱(chēng)謂便可以知曉古腰與今腰之不同，現(xiàn)代通常所說(shuō)的腰部是指人體的后背部肋弓以下和髂骨以上的范圍，都可以稱(chēng)之為腰部。而古腰縱向向下到腰骶部腰俞穴和長(zhǎng)強(qiáng)穴處，橫向左右到髂骨腰髁即髖骨的上棘處，腰部的氣血都是從骶骨腰俞穴處注入的，所以太極拳古譜里所指的腰其實(shí)就是現(xiàn)代的腰與髖，或者說(shuō)太極拳論中的腰是腰椎和盆骨的總稱(chēng)。

3 腰胯合一太極腰

其實(shí)我們從各派太極拳架動(dòng)作和推手技法的具體描述中也可以品到太極拳的腰中有盆骨的存在。

3.1 腰椎的延伸，腰中有骶尾骨

歌訣：“太極平準(zhǔn)腰頂解”。其意為：頂為準(zhǔn)頭，故日頂頭懸也，兩手即左右之盤(pán)也，腰即根株也，“立如平準(zhǔn)”，所謂輕重浮沉，分厘絲毫則偏顯然矣。有準(zhǔn)頂頭懸，腰之根下株尾閭至囟門(mén)也。上下一條線，全憑兩手轉(zhuǎn)。變化取分毫，尺寸自己辨。車(chē)輪兩命門(mén)，一纛搖又轉(zhuǎn) 。心令氣旗使，自然隨我便。滿身輕利者，金剛羅漢煉。對(duì)待有往來(lái)，是早或是晚。合則放發(fā)去，不必凌霄箭。涵養(yǎng)有多少，一氣哈而遠(yuǎn)?？谑陧毭貍?，開(kāi)門(mén)見(jiàn)中天?！疤珮O平準(zhǔn)腰頂解”很清楚地解釋了太極的腰不僅僅只是第一至第五塊腰椎，還向下延伸至骶骨和尾骨，太極拳的腰只有深深的扎入盆骨里（腰俞、長(zhǎng)強(qiáng)、尾閭、），才能像旗桿一樣直豎、穩(wěn)定、不搖擺、不軟塌而成為主宰，才能像車(chē)軸一樣圓轉(zhuǎn)的帶動(dòng)軀干和四肢。

3.2 腰眼的左右提抽（松沉），腰中有髖（胯）

上圖為李亦畬《左右虛實(shí)圖》，圖中腰在脊柱下兩腿上，也就是下肢與軀干的連接處，正是腰帶髖骨所在的位子，說(shuō)明腰的左右虛實(shí)轉(zhuǎn)換用的就是髖（胯）。

左髖（胯）松沉向下坐實(shí)，右髖（胯）虛虛將右腿提起，在頭虛領(lǐng)頂勁脊柱正直的基礎(chǔ)上完成右虛左實(shí)。

3.3 腰椎（命門(mén)）的后撐，撐中有髖（胯）

武式太極拳祖師武禹襄用“蓄勁如張弓，發(fā)勁似放箭”來(lái)闡述太極拳的蓄勁與發(fā)勁，武式太極拳要身法上就有了一身備五弓之說(shuō)，而五弓之中的主弓就是脊椎骨，要實(shí)現(xiàn)脊椎骨的收與放就有了武式拳的命門(mén)后撐之說(shuō)（舊時(shí)為不傳之秘），在命門(mén)后撐的具體操作中又有縱橫兩個(gè)方向：縱向是以命門(mén)處為動(dòng)力原點(diǎn)，吸取肚臍向后撐住，其“力波”逐漸向上下方輻射，上行之力使頭頂“百會(huì)穴”。向下之力使尾閭“長(zhǎng)強(qiáng)穴”作相應(yīng)的向下拉伸和向前調(diào)節(jié)成吊襠狀。橫向是以命門(mén)至尾閭的垂直連線為中分線，向左右延展橫抻至兩胯側(cè)端（髂嵴處），施橫向開(kāi)勁。完成腰椎命門(mén)后撐必須要收腹尾閭上托和兩胯從兩側(cè)包抄內(nèi)收，也就是說(shuō)盆骨不后傾和內(nèi)收腰椎（命門(mén)）就不可能向后移動(dòng)。

3.4 腰的上弧運(yùn)動(dòng)，腰中有髖（胯）

楊式老六路太極名家李和生在論“腰功與推手”時(shí)舉了一個(gè)例子：彼伸右手的進(jìn)擊我身體之左側(cè)部分，不管真進(jìn)擊，還是假進(jìn)擊，都要把他比作剛。要注意身體和手臂不要?jiǎng)?，只須將左邊的腰子走上弧向后微微一轉(zhuǎn)，這時(shí)左邊的腰子虛了，左手和左腿也變虛。彼如為實(shí)手真進(jìn)攻，當(dāng)即落空，彼之力失其中則背矣。如彼假進(jìn)攻，由實(shí)變虛，彼接觸我一剎那，我手腳都不動(dòng)，左邊的腰子由后向上向前走上弧，我即變實(shí)。但須注意，自己的肩、肘一定要放松，用左手向彼身后一指，即可使彼跌出很遠(yuǎn)。此虛實(shí)全視來(lái)者之意而定，彼虛我實(shí)，彼實(shí)我虛，實(shí)者腰一轉(zhuǎn)忽變而為虛，虛者腰一動(dòng)而又忽變而后為實(shí)，彼不知我，我能知彼，則無(wú)不勝矣。

很顯然文中“左邊的腰子走上弧向后微微一轉(zhuǎn)，這時(shí)左邊的腰子虛了，左手和左腿也變虛?！焙汀白筮叺难佑珊笙蛏舷蚯白呱匣?，我即變實(shí)?！泵枋龅木褪求y（胯）的運(yùn)動(dòng)，因?yàn)槭芄趋慕Y(jié)構(gòu)的限制腰只能做前屈、后伸、左右側(cè)屈和左右旋轉(zhuǎn)，腰子走上弧的運(yùn)動(dòng)線路只有髂（胯）才能完成，說(shuō)明李和生的“太極腰”里就包涵了髖（胯）。

3.5 腰盤(pán)的左右旋轉(zhuǎn)，盤(pán)中有髖（胯）

近代著名的陳式太極拳大師陳照奎先生對(duì)于腰部分的定義中就有胯?！伴_(kāi)合”是螺旋纏絲勁的轉(zhuǎn)開(kāi)形式。以腰為軸，周身外朋內(nèi)裹謂之合;以腰為軸，勁力四面放射謂之開(kāi)，就腰體運(yùn)的外在形式而言，有雙開(kāi)、雙合、左開(kāi)右合、右開(kāi)左合、上開(kāi)下合、下開(kāi)上合等。

“開(kāi)合”又指關(guān)節(jié)的開(kāi)合，這是肢體運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在形式。“襠開(kāi)三尺不為開(kāi)”是指要松胯，講胯關(guān)節(jié)的開(kāi)合。

太極拳雖然主宰于腰，腰似車(chē)輪，但各派太極拳因拳架的風(fēng)格特點(diǎn)不同對(duì)腰的運(yùn)作要求也有所不同，陳式太極用馬步講纏絲，要求腰軸旋轉(zhuǎn)，腰脊命門(mén)往后撐，左右腰隙抽換，有擰腰活腰塌腰之變化，因?yàn)轳R步時(shí)兩腳踏實(shí)了（有的認(rèn)為這是雙重），如果盆骨鎖住不動(dòng)除了擰腰之外其他的腰的變化基本上出不來(lái)，所以陳式太極拳盆骨走下弧的轉(zhuǎn)動(dòng)顯得尤其重要;楊式太極用弓步講舒展，要求松腰轉(zhuǎn)腰，眼隨腰走，前移時(shí)腰部微向上向下向前走上弧，有沉腰折腰之說(shuō)（折腰時(shí)要求脊椎保持直線），然而弓步的進(jìn)退都是在收胯的基礎(chǔ)上完成的，否則折腰真的就把腰給折斷了，所以楊式太極拳要注意收胯;吳式太極用川字步講斜中寓正，要求弓腰收臀（同坐腰塌腰），弓腰是坐身向下松腰即盆骨微微后傾使腰部向外弓出，與向上拔腰使腰部向里癟進(jìn)完全相反，有旋腰長(zhǎng)腰之變化，所以吳式太極拳要能體會(huì)到腰脊骨有對(duì)拔拉長(zhǎng)之感;武式太極用不丁不八步講中正，要求我意欲向何處，脊骨根便直對(duì)何處，所以鼻尖和尾閭始終上下一條線，虛實(shí)轉(zhuǎn)換時(shí)通過(guò)腰眼托腰眼來(lái)完成尾閭正中，有撐腰托腰之要求，而腰眼托腰眼只有在左右胯互托的基礎(chǔ)上才能完成，所以武式太極拳要有髖腰相托之意;孫式太極用丁步講開(kāi)合，要求塌腰坐腰，此塌腰是腰骨在盆骨后傾尾閭微上翹的牽引下沿著椎骨的方向向下松而它完成的，腰勁貫串旋轉(zhuǎn)、進(jìn)退和虛實(shí)，腰必須塌住，塌腰能起全身力，腰不塌住靈活難，所以孫式太極拳始終要守住盆骨微微后傾上托之勢(shì)態(tài)。

（作者單位：黃岡師范學(xué)院）