加強以針對性為基礎的親和力建設不斷提升高?！暗路ā闭n的實效性

摘 要：思政課的親和力，是指思政課所呈現出的容易親近，并易與之相結合的力道、力度。思政課的親和力有許多組成部分，最為根本的是教學內容的親和力。針對性，是指有明確的目標指向性。思政課的針對性包括兩個部分，思想政治教育課程本身應傳達的核心和重點以及學生在思想政治領域的所思、所慮、所憂甚至所缺。高校的“德法”課是具有天然的內在親和力的，提升“德法”課的實效性，應以教學內容的針對性為基礎，做好教學內容親和力的建設。

關鍵詞：針對性；親和力；“德法”課；實效性

中圖分類號：G45文獻標識碼：Ａ 文章編號：１００９ — ２２３４（２０22）１１ — ０173 — ０4

“思政課是立德樹人的關鍵課程”，“讓思政課成為一門有溫度的課”，“學生真心喜愛、終身受益”，這是國家對思政課實效性的要求與期待。如何實現這個要求與期待呢？習近平總書記在不同場合的講話中對這個問題作出了清晰地指引。“做好高校思想政治工作……要用好課堂教學這個主渠道，思想政治理論課要堅持在改進中加強，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學生成長發展需求和期待”［1］，“無論組合拳怎么打，最終要落到把思政課講得更有親和力和感染力、更有針對性和實效性上來，實現知、情、意、行的統一，叫人心服口服”［2］。本文即以親和力和針對性為基礎，對高校《思想道德與法治》這一思政課程實效性的提升作探討。

一、思政課的親和力

關于思政課的親和力，目前流傳較為廣泛的觀點是“思政課對大學生所具有的親近、吸引的潛在功能，以及大學生對思政課產生的親近感、趨同感”［3］，也有學者認為思政課的親和力還包括對思政課的信任感［4］。此外，也有學者還提出相近的概念“思想政治教育的親和力”［5］。

在《辭?！分?，親和力解釋為“親近和結合的力量”，意即事物所呈現出的容易親近，并易與之相結合的力道、力度。同義推理，思政課的親和力，應是指思政課所呈現出的容易親近，并易與之相結合的力道、力度。據此，思政課的親和力不僅應給大學生一種親切、親近的感覺，還應在此基礎上形成讓大學生結合自身情況而向往、追隨的力量。關于思政課親和力的組成，有學者認為包括“教育目標、教育主體、教育內容、教育方法和教育環境”［6］等五個維度，也有學者認為親和力的生成中，思想政治理論課教師是其中最為根本的要素，而教師的親和力則由“理論魅力、傳授魅力、情感人格魅力”［7］構成。

一門課程，其包括課程主講、課程內容、課程對象、教學環境、教學方法等要素，這是毋庸置疑的。然而，在論及課程的親和力也即課程能否給予學生親切感、信任感，課程能否帶給學生思索、向往、追隨的力量時，其各要素所體現的作用顯然是有區別的。誠然，教師對于一個課程的作用是顯而易見、至關重要的，組織課程內容、選用教學方法、呈現并輸出課程內容，教師始終是一門課程從課前、課中到課后的關鍵所在；教學環境的創設、教學方法的選用，也都影響著教學目的的實現、影響著教學行為的最終效果。然而，對于學生而言，他們對課程最深刻的感知、最長久的印象終是在教學內容上。

思政課的教學內容包含國家的諸多政策、宣揚倡導的價值觀念、隱含教師的工作態度，教師所有的精心準備最終均落腳并呈現在教學內容上，其余諸如教學方法的更新與選用、教學環境的調整與篩選甚至于教師個人的教態等均是服務于教學內容的。對于教學內容的呈現而言，其余的要素雖然也起到重要作用，但均處于次要地位，尤其是思政課這樣一種理論性、時政性極強的說理式課程，教師教學語言的運用、教學方法的選用、教學環境的調整等等，都是為了能將道理講明白、將事情說清楚、將學生引導好。時下線上線下混合式教學模式的運用方興未艾，各類的課堂輔助應用軟件層出不窮，但仍有一些思政課教師僅憑一只粉筆、一份簡單的教學幻燈片將學生深深吸引、牢牢抓住。原因無它，其教學內容才是真功夫、深功夫所在，正所謂“內容為王”即此道理。因此，思政課的親和力的確有許多組成部分，但最為根本的還是教學內容的親和力。意欲加強思政課的親和力建設，進而提升思政課實效性，重點亦應放在思政課教學內容的親和力上。

二、“德法”課天然的內在親和力

《思想道德與法治》是大學生必修的一門思想政治理論課，其主要面向大學一年級新生開設。從高校目前開設思政課的教材內容看，“德法”課是帶有“與生俱來”的內在親和力的。

初初脫離題海、走過高考的大學一年級新生，對自己的大學生活、人生道路甚至是未來前景的確是充滿好奇、憧憬與向往的，但另一方面，他們又是迷茫、困惑甚至是無措的。高考這根指揮棒統領了大學一年級新生此前的全部學習生涯，而進入大學后再也沒有如此清晰的目標與指引了，多了的似乎是選擇與自由，該如何讓選擇、自由與大學生活、人生道路甚至是未來前景實現無縫連接呢？這恰恰是大學一年級新生的迷茫、困惑甚至無措的源頭所在。

“德法”課在教材內容上加緒論一共七章，每一章均是對大學一年級新生困惑與需求的明確回應?！额I悟人生真諦 把握人生方向》關注的是長久且不可逆的人生道路、人生選擇，其教導大學生在辨析人的本質、把握人與社會的關系基礎上拓寬胸襟、加強情懷，在國家、社會的需求中奉獻自我、實現更高的人生價值，不迷于“搞錢”、不耽于“小確幸”。《追求遠大理想 堅定崇高信念》關注的是夢想與追求，聚焦精神追求、精神動力，其教導大學生在堅定對馬克思主義的信仰，胸懷共產主義遠大理想，堅定中國特色社會主義信心的基礎上艱苦奮斗、搏擊長空，實現個人夢、助力中國夢，不“佛系”、不“躺平”、不“擺爛”?！独^承優良傳統 弘揚中國精神》關注的是個人與國家之間的關系，聚焦國家的精神內核，其教導大學生承前啟后、繼往開來，傳承愛國主義和改革創新精神，做中國的脊梁、棟梁?！睹鞔_價值要求 踐行價值準則》關注的是內心的價值信念，其教導大學生辨析似是而非的西方價值觀念，扣好人生的扣子，堅定并踐行社會主義核心價值觀?！蹲袷氐赖乱幏?錘煉道德品格》關注的是個人的品德修養修為，其教導大學生見賢思齊、崇德向善?！秾W習法治思想 提升法治素養》關注的是個人法治素養與國家的法治建設要求，其教導大學生懂法知法守法用法。從過去、現在到未來，從中國所經歷的艱難困苦到當代大學生所處的時代背景，從中國的精神支柱到個人的精神狀態，從中國的強國夢到個人的小追求，從小我到大我，從道德修養到法治素養，“德法”課始終緊扣“做什么樣的事、成為什么樣的人”的主線，而“做什么樣的事、成為什么樣的人”不僅是大學生在大學階段的主要課題，更是每一個人只此一生孜孜以求的問題。因此，“德法”課在內容方面是極為貼近大學新生的實際與需求的。

習近平指出，“思想政治工作從根本上說是做人的工作，必須圍繞學生、關照學生、服務學生，不斷提高學生思想水平、政治覺悟、道德品質、文化素養，讓學生成為德才兼備、全面發展的人才”［8］。思想政治理論課作為思想政治工作的主陣地、主渠道、主戰場，而“德法”課又是思政政治理論課中不可或缺、極為重要的一門課程，其密切地關注學生的思想水平、政治覺悟，回應學生的需求與困惑，教導學生關心時事、內外兼修，提升大學生的道德品質、文化素養，“德法”課在親和力方面是具有其得天獨厚的優勢的。

三、以針對性為基礎的高?！暗路ā闭n親和力的提升路徑

針對性，是指有明確的目標指向性，“強調指向事物的核心和關鍵”［9］。思政課的針對性應該包括兩個部分，一方面是思想政治教育課程本身應傳達的核心和重點，另一方面是學生在思想政治領域的所思、所慮、所憂甚至所缺。

“有溫度的課”、“真心喜愛的課”，傳遞的是思政課人文關懷的內在要求，要求思政課密切結合學生成長成才的需求，思學生所需、懂學生所求、解學生所惑、引學生之路。“終身受益的課”，傳遞的是思政課長久時效的時間要求，要求思政課放眼于學生未來發展的需求，教導學生行仁義之事，做堂正之人，以家國天下的情懷擁抱人生、報效祖國。人文的關懷、時間的長效，這兩個要求正與思政課的親和力、針對性密切相關。

缺乏針對性，流于形式所表現出來的思政課親和力是無法給予學生直擊人心的溫情關懷、雪中送炭的細心指引的，也是無法真正滿足學生需求的；缺乏針對性，思政課所傳授的認識中國、認識世界的科學思維、觀點方法是無法在實踐中得到驗證的，思政課親和力所要求的感染力、帶動力就無從構建，“終身受益”的長效性也無法實現，是無法達到學生期待的。就思政課而言，思政課的親和力是內源于其明確的針對性的，也只有具備明確的針對性方能最大限度地增強思政課的親和力、提升思政課的實效性。因此，思政課的親和力建設，其著重點應放在以針對性為基礎的教學內容方面的親和力建設上，讓學生在有明確針對性的教學內容中掌握認識世界的思維與方法、構建創造世界的價值信念。

結合“德法”課的教學內容，其以針對性為基礎的親和力建設途徑包括：

第一，準確把握教材重難點，實現教材內容對教學對象的準確輸送。在教材中，每一章節的內容均不少，且有相應的邏輯性與結構性，但這并不意味著教學內容需面面俱到、一應俱全。相反，教學內容的呈現應該是重難點突出、詳略得當的，如此方能架起教材內容與教學對象之間的準確輸送橋梁、順利達成輸送目的。把握教材內容的重難點，是加強以針對性為基礎的思政課親和力建設、提升思政課實效性的基礎與前提。如前所述，思政課針對性極為重要的一個組成部分是思政課程本身應傳達的核心與重點，因此，全面梳理教材，把握教材的重難點是思政課教師的首要任務。在“德法”課中，重點是需要花大篇幅講解的政策性、價值觀念性的內容，難點則往往是社會上的爭論點或者是學生的困惑點；重點應是主要講清“是什么或者有什么，以及如何做”，難點則應主要講清“為什么”。比如，《領悟人生真諦 把握人生方向》一章中，如何創造有意義的人生應是重點所在，為何服務人民、奉獻社會是高尚的人生追求則是為難點；《追求遠大理想 堅定崇高信念》一章中，為何堅定信仰信念信心是為難點，而如何實現個人理想與社會理想的有機結合則是重點所在；《繼承優良傳統 弘揚中國精神》一章中，如何做新時代的忠誠愛國者是重點所在，為何要堅持愛國愛黨愛社會主義的統一、為何要構建人類命運共同體則是為難點。

第二，恰當選用中國好故事，實現教學素材與教學內容的密切對接。誠然，“思政課的本質是講道理”，但如何將道理講得清楚明白、如何將道理講得折服人心、如何引導學生將習得的道理轉化為實際行動則更值得思政課教師思考與琢磨。教學素材所包含的故事、所蘊含的道理有助于將道理闡述清楚并帶給學生去向往、去追隨的感染力、帶動力。確定教材內容的重難點，這僅是提升思政課教學針對性、提升思政課教學實效性的第一步，如何選取素材、運用素材是實現教材內容到教學內容的順利轉化、切實達到教學效果的重要后續環節。對于“德法”課而言，教學素材有歷史性的也有當下時新的，有黨內人士的也有黨外人士的，有著名人物的也有普通群眾的，不勝枚舉、比比皆是，但為了避免主旨不清、喧賓奪主情況的出現，選用教學素材應注意把握好精與多、中與外、黨員與非黨員的關系。教學素材應盡量遵循同一、少量的原則，比如《追求遠大理想 堅定崇高信念》一章中的“科學把握理想與現實的辯證統一”包括“辯證看待理想與現實的矛盾”、“實現理想的長期性、艱巨性、曲折性”、“艱苦奮斗是實現理想的重要條件”三個方面內容，這其中每一個內容都有許多對應的可用素材和例子，但若每一個方面都舉例說明，勢必會影響主旨內容、重點內容的清晰呈現。因此，在選取素材時應尋找能全面、完整、充分地反映這三方面內容的一個素材而不是多個素材，如奧運冠軍徐夢桃的奪冠之路就完全契合這部分內容的要求。如此，教學內容方能邏輯清晰、一以貫之。教學素材也應盡量選用中國共產黨員的先進事跡，“德法”課是思想政治理論課，其承擔的是為黨的事業教育人、培養人的任務，選用中國共產黨員的事例顯然更符合這個目的，同時也更具有黨的領導能力的證明力與說服力。教學素材還應盡量選用中國人民群眾的事跡故事，生于斯長于斯，日后大學生還將建設于斯，血脈同胞的事例更能讓人產生“他即是我，我可以成為他，我與他都不是外人”的親切感與主人翁感。把握好精與多、中與外、黨員與非黨員的關系，恰當運用好中國共產黨員、中國人的好事例，將教學素材與教學內容的呼應性大力凸顯，能更大程度地激發大學生的主人翁感和建設欲。

第三，適當使用輔助軟件，實現教學內容與教學對象真實需求的精準匹配。如前所述，“德法”課教材內容本身就是與學生密切相關的，據此，“德法”課教師可以運用教學輔助軟件，在課前運用軟件的調查問卷、主題討論等功能詳細地了解學生的自身狀況，了解學生的困惑點、關注點等，讓教學內容貼近學生的實際、滿足學生的需求，最大限度地減輕與學生之間的距離感、增強與學生之間的契合度。比如，在《領悟人生真諦 把握人生方向》一章中，可以事先就學生所向往的生活、所遇到的人生困惑進行調研；在《追求遠大理想 堅定崇高信念》一章中，可以對學生理想的追求狀況進行充分的調研，包括學生是否確立了理想、確立了什么樣的理想、是否有堅持理想、為了追求理想做出了什么樣的努力、在追求理想過程中有何感悟體會等。對教師而言，這樣的調研既可以了解學生在理想追求方面的具體情況，又可以通過學生的回答審查學生的能力情況、思想狀況；對學生而言，這樣的調研既是參與思政課堂的一部分，又是通過回答問題追溯、復盤自身的好機會。此類調研簡單且易操作，可謂是一舉多得、實際好用。在課后亦可以運用軟件功能對已進行的教學內容開展問卷回訪，了解學生的感受與收獲，以對教學內容作進一步的調整與完善。

第四，妥善處理矛盾關系，實現教學內容針對性與親和力的相輔相成?！暗路ā闭n是有其基本的政治性的，嚴謹、理論是“德法”課的底色，但這并不意味著“德法”課就是機械的、刻板的。新中國的建設歷程、中國共產黨的奮斗歷程是“德法”課的必要組成部分，教導學生銘記歷史、永葆初心也是“德法”課的使命與任務，但這并不意味著“德法”課就是守舊的、脫節的。“德法”課是需要親近學生的內心、貼近學生的實際，但這并不意味著“德法”課就只能迎合、附和?！暗路ā闭n應及時關注時政熱點，根據教學內容安排適時對新問題新情況進行新鮮且正確的解讀，體現“德法”課與時俱進的開放性，也借此驗證馬克思主義理論的科學性。“德法”課也應準確運用領袖故事、英雄故事、模范人物故事，即便故事與學生所處的年代相差甚遠，只要精心組織故事內容、選取恰當的講授方法，同樣可以達到打動人心、引發學生共鳴與共情的效果。學生固然有學生的喜好，諸如“躺平”、“擺爛”、“佛系”等社會現象的出現也的確有其形成的客觀原因，但這些現象無疑是與“德法”課所倡導的人生觀價值觀相背離的，“德法”課照樣應對此進行批評與指正，而不是為了親和力對不良現象視而不見、緘默不言，因為有理有據的客觀批判更讓人醍醐灌頂、振聾發聵，實事求是的糾錯指正才真正契合育人的本質與目的。總之，時新與歷史、嚴謹與趣味、指正與親和等矛盾關系的妥善處理，更有助于加強針對性為基礎的“德法”課親和力建設，讓“德法”課的針對性與親和力相輔相成、相得益彰。

四、小結

“德法”課作為高校思想政治理論教育課程，其教學內容方面是具有天然的內在親和力的，加強教學內容的針對性，則更能增強“德法”課的親和力?！暗路ā闭n教師應注重把握教材內容的重難點，恰當選用中國好故事作為教學素材，運用教學輔助軟件做好學生情況的調研與分析，妥善處理教學中的矛盾關系，以更大程度地從針對性角度增強“德法”課對學生的親和力，切實提高“德法”課的實效性，讓學生發自內心地喜歡“德法”課、熱愛“德法”課，并從“德法”課中獲益、成長。

〔參 考 文 獻〕

［1］習近平，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，新華網，2016年12月8日，http：//www.xinhuanet.com//politics/2016-12/08/c_1120082577.htm．

［2］習近平，用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人 貫徹黨的教育方針落實立德樹人根本人物［J］．旗幟，2019（04）.

［3］吳潛濤，王維國，增強親和力、針對性，在改進中加強思想政治理論課［J］.思想理論教育導刊，2017（02）.

［4］崔延強，葉俊，“八個相統一”：增強思想政治理論課的親和力的基本遵循［J］.思想理論教育導刊，2019（06）.

［5］張青，親和力：提升高校思想政治理論課教學質量的重要維度［J］.思想教育研究，2017（09）.

［6］崔延強，葉俊，“八個相統一”：增強思想政治理論課的親和力的基本遵循［J］.思想理論教育導刊，2019（06）.

［7］張青，親和力：提升高校思想政治理論課教學質量的重要維度［J］.思想教育研究，2017（09）.

［8］習近平，把思想政治工作貫穿教育教學全過程開創我國高等教育事業發展新局面［N］.人民日報，2016-12-09（01）．

［9］吳潛濤，王維國，增強親和力、針對性，在改進中加強思想政治理論課［J］．思想理論教育導刊，2017（02）：7-9.

〔責任編輯：侯慶?！?/p>

收稿日期：２０22 — １１ — 12

作者簡介：黃牡丹（1982—），女，廣東河源人，副教授，法學博士，研究方向：思政教育。