古詩詞情境教學的優化途徑

詹婕

內容摘要：在小學中段進行古詩詞情境教學，對于擺脫當前古詩詞教學困境、消除學生對古詩詞的陌生感具有極大的推進作用，同時也對學生語文核心素養的提升、情感的涵養大有裨益。教師可從提升情境理論素養、借助現代教育媒體、倡導真情誦讀品悟、開展豐富多樣活動四方面來加強小學中段的古詩詞情境教學。

關鍵詞：小學中段 古詩詞 情境教學

古詩詞意境深邃，言簡義豐，是我國傳統文化的璀璨瑰寶。在小學中段進行古詩詞教學，對于學生涵養品德、培養審美、豐富情感、傳承文化具有十分深遠的意義。學生在這一階段已具備一定的識字與閱讀基礎，其思維的獨立性、抽象性顯著增強，這為古詩詞教學確定了相應的認知基礎。但由于古詩詞的創作年代與學生的生活經驗相隔遙遠，學生難免會對其產生陌生之感。而在當下的小學中段古詩詞教學中，不少教師仍采用較為傳統僵化的教學方式，對古詩詞的教學僅停留在字詞的解析、詩句的背誦上，指向考試的教學目的比比皆是。狹窄局促的學習方式使得原本就讓學生感覺高深遙遠的古詩詞更顯索然無味，更不用說能在教學中去提升學生的語文素養、豐厚學生的文化底蘊。面對這一嚴峻且現實的古詩詞教學困境，探索改革勢在必行。

《義務教育語文課程標準》對于小學中段古詩詞教學提出了相應的要求：“誦讀優秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感，展開想象，領悟詩文大意。”[1]說明在小學中段古詩詞教學中，不光光只是知識的理解，更重要的是學生情感體驗的獲得，可見重視情感體驗、審美感悟是古詩詞教學改革的應有方向。李吉林老師用自己的親身實踐表明：“在小學語文教學過程中，運用情境教學，兒童身心愉快，美感豐富，有效地發展了兒童的認識能力。”[2]這為小學中段古詩詞教學提供了改革思路，將情境教學法運用于小學中段古詩詞教學，是走出當前教學困境的有效途徑。

那么，什么是“情境教學”？李吉林老師作為情境教學的先驅者，最早提出這一概念：“情境教學是充分利用形象，創設典型場景，激起學生的學習情緒，把認知活動與情感活動結合起來的一種教學模式。”[3]李老師強調了情境在教學中的重要作用，將學生的認知與情感相結合，促進了學生在意志、情感、智力等多方面的發展。在小學中段古詩詞教學中，該如何來落實情境教學？筆者將結合自身的教學實踐，來略談一二。

一.提升情境理論素養，加強教學能力

要在小學中段古詩詞教學中深入落實情境教學，其關鍵落腳點應在于教師情境理論素養的提升。只有教師擁有較深的情境理論素養，才能有效實施情境教學。要提升教師情境理論素養，我們可從親近閱讀、同仁對話、校內培訓等方面入手。

1.充分親近閱讀

閱讀是教師提升自我的良方，是教師最有益的修煉。同時，閱讀也是提升教師情境理論素養最有效的捷徑，是其從事情境教學活動的知識源泉。教師要提升自我的情境理論素養，首先可從閱讀入手。如可閱讀李吉林老師的《情境教學實驗與研究》、《李吉林情境教學理論與實踐》、《李吉林情境教學詳案精選》、韋志成的《語文教學情境論》等書，這些書籍深度闡釋了情境教學的內涵及特點，是教師認識情境教學的便捷橋梁。親近閱讀，能使教師的情感更豐盈，使教師的思維更廣闊，使教師的知識更廣博。語文教師可通過這一途徑出發來深入認識情境教學理論，積淀專業素養，扎實打好理論知識功底。只有這樣，教師才能在情境教學中真正做到游刃有余。

2.倡導同仁對話

獨學無友、孤陋寡聞會使教師的專業素養發展走向瓶頸，只有熱心、虛心地與同仁交流爭鳴，才能為自身知識的增長、素養的提升鋪就最長遠的發展之路。同仁對話是教師提升情境教學理論素養的有力途徑，是教師拓寬知識視野的一道良方。語文教師可與其他教師、科研專家切磋交流，表達自己對情境教學的看法，研討情境教學問題，在集思廣益中找到最合理的解決方案。

同仁對話分直接對話和間接對話，直接對話指語文教師與教育界的其他同仁進行面對面的溝通交流，具有回復即時性和生動互動性，有利于教師人際關系的融洽，有效激發教師的工作激情;間接對話主要指教師借助其他信息媒介所進行的對話交流，如通過網絡平臺、電話溝通、期刊征文等形式發表自己在情境教學方面的見解，更具個人包容度和自由開放性。不管采用何種對話形式，其最終目的都應是為了實現教師之間的思維碰撞、信息共享，共同指向教師情境教學綜合能力及素養的發展提升。

3.開展校本培訓

校本培訓作為教師情境教學理論素養發展的重要途徑，為教師成長開拓了多樣化的渠道。其方式多樣，方法靈活。例如課題研究的方法：學校可立足于情境教學科研選題，組織語文教師對其選題進行相關研究，不僅能提高教師的科研能力，也能加深教師對情境教學的認識。其次如專家引領法：學校可邀請情境教學相關名師專家來校講座，介紹、推廣其教育教學經驗。再如師徒結對法：可將學校在情境教學方面積淀較深厚的優秀老教師與年輕教師結成師徒，讓老教師近距離指導新教師。還有聽課觀摩法：年級教研組可鼓勵并組織教師勤上情境教學公開課、常態課，并安排其他教師一起觀摩聽課，直觀感受情境教學藝術，從而相互學習、共同提升。總之，校本培訓形式豐富，旨在提高教師情境教學理論素養，為教師提供一道情境教學的絕美盛宴，為學校增添一抹清新淡雅的創新底色。

二.借助現代教育媒體，增強情感體驗

“教育媒體是在教育過程中攜帶和傳遞教育信息的物質載體和工具，可分為傳統教育媒體和現代教育媒體。”[4]教科書、照片、掛圖等物屬于傳統教育媒體，而現代教育媒體主要指電子技術媒體，如投影儀、電視、計算機教學系統等。隨著時代的日新月異、科學技術的蓬勃發展，不少傳統教育媒體正日益被現代教育媒體所取代。相較于傳統教育媒體，現代教育媒體具有不可替代的優勢。它豐富生動的表現力使原本不可感知的事物變得具體可感，使抽象復雜的概念變得通俗易懂，彌補了傳統教育媒體的不足，為教師的教學帶來極大的便利。

根據皮亞杰的認知發展理論，小學中段的學生處于具體運算階段，“這個階段的兒童只對可以直接接觸的事物才能進行邏輯思考，其抽象思維能力還沒有得到充分發展。”[5]因此，在小學中段古詩詞情境教學中，教師應抓住學生的這一思維發展特點，多為學生提供具體可感的形象，而現代教育媒體便是達成這一目的的有力媒介。在課堂中運用多媒體課件、視頻、圖片、音頻等媒介形式能進一步豐富古詩詞教學內容，通過刺激學生的多項感官有效地激發學生對古詩詞的學習興趣。

如筆者在教學《元日》時，先播放一首喜慶歡快的新年歌曲，讓學生感受到新年熱鬧的氛圍，接著請學生觀察幾幅圖片：一幅圖片中有幾個小男孩正在興奮地點燃鞭炮，一個小男孩用手捂著耳朵;另一幅圖中大人和孩子們正在門上貼春聯。通過讓學生自主解讀畫面，喚起學生對以往過年時生活記憶的回味，從而更好地融入詩歌的情境。再如在教學王翰的《涼州詞》時，由于學生身處和平年代，很難直接體會到戰爭的殘酷。筆者針對這一學情，給學生播放了一段戰士們在硝煙滾滾中奮力抵抗敵人、熱血奮戰的畫面。通過這一直觀的視聽方式，學生直面感受到戰爭的無情，十分自然地被帶入到古詩的情境當中。

可見，教師在小學中段古詩詞情境教學中應靈活地運用現代教育媒體，這不僅能極大地豐富課堂內容，同時也能進一步提升學生的審美感受力，進而有效調動學生對于古詩詞的學習興趣，增強學生學習古詩詞的感性體驗。

三.倡導真情誦讀品悟，感受情境之美

誦讀是人體多種器官協調參與的互動過程，是把無聲的書面文字轉變為有聲語言的創造活動，也是一種言情傳志的口語藝術。古人在遣詞造句上的匠心獨運使古詩詞具有與生俱來的韻律美，古詩詞誦讀所產生的和諧悅耳的音律能使人精神振奮、陶醉其中，回環往復的語言表現力能使學生如沐春風，在耳濡目擊中走進古詩詞的獨特審美意境。

黎錦熙先生將誦讀的方法分為三個層次——首先是“預習時的誦讀”，然后是“倫理的讀法”——注意詞類和句讀的斷續輕重，最后是“審美的讀法”——表現文學的意味和興趣。[6]第一個層次是粗略地讀，要求把字音、字詞讀正確，掌握文本的基本含義，初步領會內容;第二個層次是注意重音與停頓，通過把握語氣、語調來進一步體會文本內涵;第三個層次是要在朗讀時做到聲情并茂，讀出作者在文本中所表達的情感，體會文本的審美意蘊和文化內涵。這三個層次層層深入，最終指向對文本情感的領悟。黎錦熙先生關于誦讀的理論對于小學中段古詩詞情境教學仍有特殊的現實意義，值得教師進行批判性地應用。

《清明》這首詩整體風格偏傷感失意，表達了詩人羈旅漂泊的愁緒以及暗愁紛亂的心境。在這首詩的教學中，筆者也曾嘗試從以上三個層次出發來指導學生誦讀，引領學生逐步走入詩中情境。第一層讀，先讓學生大聲地自由朗讀古詩，要求學生把每一個字都要讀得字正腔圓，初步理解古詩的大概內容。第二層讀便是讓學生把握節奏和重音，伴隨著低沉婉轉的琴音反復吟詠誦讀古詩，說說古詩描繪了一種怎樣的意境。通過吟誦，學生漸漸體味到本詩凄迷感傷的意境，腦海中仿佛浮現出詩人在細雨紛紛的小路上冒雨趲行的景象。第三層讀，主要讓學生緊扣重點字詞來理解性地讀，如抓住“紛紛”、“斷魂”這兩個詞，引導學生想象品悟雨中行路者惆悵的心情，在誦讀品悟中，學生與作者的情思相互交融，與詩人的情感產生共鳴。通過這三個層次的誦讀，學生讀出了古詩的意境之美，對文本也有了更加鮮活的感悟和體驗，真正實現情境和文本的和諧統一。

葉嘉瑩先生提到：“吟誦的聲音里有詩歌一半的生命。”[7]學習古詩詞，誦讀是必不可少的一個關鍵環節。在小學中段古詩詞的情境教學中，教師應抓住誦讀的三個層次有效指導學生讀出古詩韻律和節奏美，抓住聯想和想象使學生感悟詩中情境，體會古詩情境之美。

四.開展豐富多樣活動，探攬詩中佳境

不少教師在古詩詞情境教學中，內心會有這樣的疑問——為什么老師付出了很多精力，學生卻提不起興趣？其根本原因還在于課堂過于枯燥，缺乏生動活潑的氛圍，甚至有教師將古詩詞課上成了翻譯課。小學中段學生喜歡新事物，富于求新精神，舉行有趣的活動往往能勾起學生濃厚的興趣積極參與。因此，要有效提升學生在小學中段古詩詞情境教學中的學習興趣，最有力的手段便是開展富有趣味的活動。

在古詩詞日常教學中，教師可大膽為學生創設豐富生動的情境活動。比如采用角色扮演的方法，讓學生依據古詩創作背景及詩詞內容上臺表演;亦可舉行研詩游學活動，使學生身臨其境地感受古典詩詞的文化魅力;還可舉行化詩為文、化詩為畫等活動來激發學生的興趣與熱情。

筆者在課堂中就曾采用角色扮演的方法來進行古詩詞情境教學，如在教學《別董大》這首古詩時，先將學生分好小組，讓其在小組中表演，然后再派代表表演古詩中的故事情節，最后評出最佳創意獎。其中有一組學生的表演給筆者留下了十分深刻的印象，該組學生先精心準備了背景PPT，畫面中呈現了一幅漫天黃沙、大雪紛飛的凄清景象，在此背景下伴著略帶憂傷的蕭聲，學生扮演的詩人和友人緩步登場，訴說分別時的依依不舍之情，同時表達對友人的深切勉勵。通過繪聲繪色的角色扮演，學生對這首詩的情感領悟入心入境，古典詩詞對學生而言不再是一堆墨痕堆砌的枯燥材料，而是一個個生動有趣的故事、一幀幀美到極致的電影畫面。即使作品的創作年代與學生身處的時代相隔遙遠，古典詩詞中所富含的文化內涵也能自然而然地被學生所感悟和領會。

再如研詩游學活動，也不失為一個絕好的古詩詞情境教學方式，筆者就曾嘗試在秋日帶學生去韶關市新豐縣云髻山進行研詩游學活動。在活動之前，先讓學生課前整理描寫秋天的山水詩詞，通過朗讀體驗、討論思辨等方式對其中具有代表性的詩詞進行賞析感悟。在游學活動中，學生沿著幽靜的小道登山，片片紅葉盡顯“楓”情，望著火紅樹海的奇景，不覺詩性大發，在大自然的壯麗景色中齊聲誦讀古詩，人聲、美景、詩境融為一體。此時不需教師再對古詩進行過多講解，學生早已能體悟到古詩情景交融的內在聯系，通過想象體悟，自覺地走進了詩人的內心世界。

開展形式多樣、主題豐富的活動能為小學中段古詩詞情境教學增光添色，學生在此過程中不僅能體驗到古典詩詞的豐富蘊藉，更能全方位鍛煉與提升其語文核心素養以及創新實踐能力。教師在小學中段古典詩詞教學中，應立足于學生的語文核心素養發展，著眼于文化傳承，充分挖掘古典詩詞教學的精髓，積極探索舉辦情境活動的規律及方法。

總之，小學中段是奠定學生精神素養的關鍵基礎階段，在小學時期發揮著承上啟下的銜接過渡作用，對學生一生的發展都具有極其重要的奠基作用。而在小學中段進行古詩詞情境教學對于打好學生內在精神的底子，對于傳統文化的傳承都有著十分廣泛而深遠的影響。在小學中段古詩詞情境教學中，教師可借助現代教育媒體來豐富學生感受，倡導真情誦讀品悟來引領學生走進詩中情境，開展豐富多樣活動來激發學生熱情。語言、思維、審美、文化作為語文核心素養的四駕馬車，四者之間具有緊密相連的聯系。教師在古詩詞情境教學中不光要讓學生積累語言，更應激發學生的審美創造、思辨想象，最終落實到文化的傳承。誠然，小學中段古詩詞情境教學的落實并非輕而易舉之事，需要教師努力提升自身情境理論素養、深入研究教學規律，才能為小學中段古詩詞情境教學開辟出一條康莊大道。

參考文獻

[1]中華人民共和國教育部.義務教育語文課程標準（2011年版）[S].北京：北京師范大學出版社，2012：5.

[2]李吉林.情境教學實驗與研究[M].成都：四川教育出版社.1988（02）：4.

[3]李吉林小學語文情境教學一一李吉林與青年教師的談話[M].北京：人民教育出版社.2003（08）：5.

[4]朱紹禹.語文課程與教學論[M].長春：東北師范大學出版社，2005（04）：216.

[5]周宗奎.兒童青少年發展心理學[M].武漢：華中師范大學出版社.2012（06）：194.

[6]黎錦熙.黎錦熙論語文教育[M].開封：河南教育出版社，1990（06）：108.

[7]葉嘉瑩.吟誦的聲音里，有詩歌一半的生命[N].文匯報，2017-02-10（006）.

（作者單位：廣東省深圳市寶安區榮根學校）