《故都的秋》文本解讀及教學設計

彭軼

內(nèi)容摘要：《故都的秋》入選多版本教材，其文學經(jīng)典性可見一斑，歷來也有眾多文學大家、文學愛好者對《故都的秋》做出多角度的深度解讀，然而教師在備課時或忽略素讀過程，失去了對文本的獨特體驗，或在助讀時迷失在角度多樣的文獻中，不知如何整合分析，或脫離教材相關要求，隨意選擇教學點。針對以上誤區(qū)，本文將圍繞《故都的秋》，對文本展開素讀、助讀、研讀，在深度解讀文本的基礎上，結(jié)合課標、教材要求和學情進行教學設計，保證教學的深度和科學性。

關鍵詞：《故都的秋》 文本解讀 情境教學 對比閱讀

在教學中，教師對文本的解讀是教學設計的邏輯前提，教師的解讀成果也集中體現(xiàn)了其文化素養(yǎng)、教育素養(yǎng)以及教師的閱讀價值取向，其思維深度往往決定著一堂課的思維深度，可見文本解讀在教學設計中的重要地位，因此筆者根據(jù)教學論的相關理論，結(jié)合對文本解讀和備課路徑的思考，設計了“文本素讀——文獻助讀——教材研讀”的文本解讀路徑，在此基礎上結(jié)合學情進行教學設計。本文將借助該模型，進行《故都的秋》的文本分析及教學設計。

一.文本分析

首先筆者先對《故都的秋》進行了文本素讀，力求獲得最原始、最本真的感受。這篇散文是作者對北平的秋的刻畫，而作為讀者，感受到的不只是北平的秋天，更重要的是這份特別的美感。作者也借這篇散文抒發(fā)一種文人情懷——每個人在秋天都能感受到不能自已的深情，但這需細細感受、慢慢品嘗。比如“最好，還要在牽?；ǖ?，教長著幾根疏疏落落的尖細且長的秋草，使作陪襯”體現(xiàn)了一種很雅致的文人情懷和高雅的審美情趣，連自然景觀都是可擺弄玩味的。

本文的語言淡雅細膩，十分有文人氣質(zhì)，讀來非常愜意。比如在讀“腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺”這一處時，仿佛我自己也踩在槐樹的落蕊上，腳底也有綿軟的觸覺，這里可見作者的細膩的感受力。而本文的倒數(shù)第二段也是特別之處，一番“黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝”的對比顯得本文頓時活潑起來，有了不一樣的生氣。

最后筆者回到標題，思考為什么題目不命為“北平的秋”？我想這大概是因為“故都”本身已體現(xiàn)了作者的懷念、眷戀之情，也表明了作者的感情傾向。那么為什么不是文末的“北國之秋”？可能北國是之于南國而言的，因此沒有太突出的鮮明情感。

完成“文本素讀”后，筆者查閱相關文獻，對《故都的秋》進行了“文獻助讀”，力求對文本有更深入的認識。

1.文體分析

《故都的秋》是一篇散文。散文閱讀，就是要通過對作者個性化的語句章法的分析，讀出作者的眼光、作者的情緒，最終進入作者豐富而細膩的“情感世界”。散文中所寫的事物往往不是客觀的事物本身，而是在作者獨特語言表述中蒙上了獨特情感的事物，這應是分析散文時應時刻注意的。

2.寫作背景

對于《故都的秋》的寫作背景，不同學者持不同看法。較多學者認為，那個時期的郁達夫身處白色恐怖籠罩著的中國，且承受著家庭中喪子的痛楚，正清醒地面對殘酷的現(xiàn)實。但俞王毛先生認為，1934年秋的郁達夫的生活堪稱平靜愉快。觀其8月16日的日記，中有“晨起上廁所，從槐樹陰中看見了半角云天，竟悠然感到了秋意，確是北平的新秋”等語，語氣中充滿故友重逢般的驚喜。第二天一早，他揮筆寫下《故都的秋》?？梢娖湫膽B(tài)之閑適、心情之喜悅[1]。可見，本文的寫作背景還存在一定爭議，教師應重點引導學生琢磨文本，讀出隱藏在背后的作者的心緒。

3.內(nèi)容概括

郁達夫用簡潔凝練的語句描繪出“秋院靜觀”“秋槐落蕊”“秋蟬殘鳴”“秋雨話涼”“秋果奇景”五幅秋景圖，盡顯“清”“靜”“悲涼”之感。圖畫中描寫的景物均以“故都的秋味”為中心，相互呼應，增強了“故都的秋味”，同時郁達夫?qū)⑶楦须[含于“故都的秋味”中，彰顯他對故都秋天的深情，景物與情感相互交織、相互滲透，形成了有機的整體[2]。這種安排很好地體現(xiàn)了散文“形散而神不散”的藝術特點。

4.藝術手法

《故都的秋》中令人稱道的藝術手法主要有三點，分別是鮮明的語言個性，雅俗結(jié)合的趣味及文章的美感。

首先是鮮明的語言個性。湖南師范大學的鄭書妍點評道：本文通篇幾乎無華麗辭藻，而用恬淡的語言營造清凈、悲涼的感情氛圍，“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳”的語言風格，讓這秋天的風景自然而然地呈現(xiàn)于讀者眼前。比如作者用“一椽”形容屋子，可見屋子簡陋且狹小，可就算居住在這樣的一個環(huán)境中，作者卻還是拿著“一碗茶”，隨意“一坐”，閑適地數(shù)著“一絲一絲”陽光。文字不復雜，卻意味深長，作者眼前是秋日的肅殺之景，卻沒有強烈的悲秋之感[2]。

其次是雅俗結(jié)合的趣味。孫紹振先生認為，大雅大俗的結(jié)合是郁達夫式趣味的一個創(chuàng)造，也是本文寫得最經(jīng)得起分析和最為成功的地方。比如秋蟬像耗子的表述，以及對“都市閑人”的描寫，一方面文人情調(diào)表現(xiàn)在世俗之人的生活節(jié)奏上，另一方面世俗之人體現(xiàn)文人情調(diào)，如此雅中有俗，俗中有雅，是為大雅和大俗交融的美。在語言上也有這般特點——既有古典詩文的典雅，又有現(xiàn)代白話文的通俗，比如結(jié)尾段的一連串對比，使得畫面的唯美帶上了世俗關懷、生氣勃勃的特點[3]。同時，這些“俗”的對比好似秋之迷霧中的幾縷陽光，使心情不至于一片陰霾，讓本文的情感層次更為豐富。

最后是文章的美感。文章的美感大致可分為以下幾方面。第一是沉郁真摯的感情美。作者將內(nèi)在情感外化為幾幅秋色圖，每幅圖都浸透了作者深切的感情，在南北對比中加深對故都之秋的喜愛。第二是和諧巧妙的音樂美。作者使用反復的句法結(jié)構(gòu)，舒緩又富于變化，一唱三嘆，節(jié)奏明快，極富韻律感，營造出強烈的抒情節(jié)奏，有力地表現(xiàn)出作者感情的深沉和強烈，語言形式和情感內(nèi)容完滿地交融，可謂聲情并茂。第三是體物入微的細膩美。作者用細膩的心感受著細小瑣碎、易被常人忽視的景物，抓住瞬間極微妙的感覺，又用細致的筆墨層層鋪敘，寫盡憂思孤獨，回味無窮。比如作者寫掃帚的絲紋，“覺得細膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點落寞”，將精細體察后的感受移情入物，既顯得清新，又籠罩著一層古城的滄桑與頹唐，讓人感受到秋的清涼和人生幻滅之感，從而使文字呈現(xiàn)出細膩柔婉的審美特點。第四是蘊藉深邃的畫面美。作者描寫的畫面中的許多意象都可以找到中國傳統(tǒng)文化的基因，比如：“濃茶”“一椽破屋”“落蕊”“秋蟬”“衰草”“雨后的斜橋影里”等，總讓人不由想到杜甫的“無邊落木蕭蕭下”，柳永的“寒蟬凄切，對長亭晚”，馬致遠的“小橋流水人家”，李叔同的“長亭外，古道邊，芳草碧連天”……[4]

5.情感分析

結(jié)合時代大背景和前文對作品的分析，本文背后的情感整體上仍然是蕭瑟、悲涼的，五幅圖的情緒起伏讓作者像《荷塘月色》中的朱自清一樣在夢幻般的理想與現(xiàn)實中來回，這種情感上的奔走，讓郁達夫的思念帶著悲傷，愛中帶著沉痛，讓郁達夫有著文人類的頹廢、落寞與苦楚。

此外，標題也流露出作者些許情感。其中的“故都”與“秋”可謂是文化典故，郁達夫的“故都”不只是“北平”（見“文本素讀”分析），更是以北平為代表的中國文化精神，因此之所以稱之為“故都”，除了寄托一份感情之外，也是營造濃郁的文化韻味和歷史氣息。

在文章的結(jié)尾段，作者的情感得到了升華。結(jié)尾處“秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿把壽命的三分之二折去，換得一個三分之一的零頭”看似頹廢消極，細品過后卻能感受到郁達夫濃烈的愛與強烈的希望。一人愿意用生命去換故都的秋，就是因為心有美好，所以這篇散文不盡是悲涼，也暗含著希望和熱情。

總體來說，從《故都的秋》中不僅可以讀出秋的清、靜、悲涼，還有暗含的熱情，這充分體現(xiàn)個人情緒的多層次和立體感。即便是“郁達夫式的頹廢”，也只是代表著一種真實的人性，我們應能如郁達夫可欣賞衰敗的美一樣去欣賞他的所謂“頹廢”。因為美學意義上的美不是單一的，所有的盛開、衰敗、情致的深邃都有其被感悟、被書寫的價值。

二.教學設計

1.教學設計理念

本設計基于華東師范大學張心科教授在《接受美學與中學文學教育》一書中結(jié)合接受美學理論而提出的“散文三級閱讀教學過程模式”（即欣賞性閱讀——反思性閱讀——研究性閱讀）展開[5]。在“欣賞性閱讀”中，重在讓學生梳理文章描繪出的五幅秋景圖;在“反思性閱讀”中，重在讓學生通過朗讀體會作者的閑適，深入探究“這一篇”的藝術個性和寫法獨特出;在“研究性閱讀”中，重在讓學生通過對比閱讀，對作者的表達特色形成更為全面、深刻的認識。此外，本設計全過程采用“情境教學法”，激發(fā)學習散文的興趣，也為開展學習活動提供了背景、條件與氛圍，促進學生深度學習。

2.教材分析

本篇散文的作者郁達夫在現(xiàn)代作家一窩蜂地擠在秋天的歡樂境界中時，著意表現(xiàn)秋天的悲涼美，這是一種審美情感的開拓，從審美教育來說，是對心靈境界的一種豐富，因此，教學中應重點引導學生體驗《故都的秋》營造的美感和郁達夫的審美情調(diào)，從秋景中把握郁達夫的情感。同時，根據(jù)課后的“學習提示”，要抓住“秋味”這一中心，調(diào)動各種感官體會孤獨之秋的“清”“靜”“悲涼”等特點;思考作者為什么著重描寫平凡細小的事物，以及悲涼的“秋味”為什么在郁達夫筆下具有特別的美，關注寫景的語言藝術。

3.所屬學習任務群分析

該單元所屬任務群為“文學閱讀與寫作”，該任務群提出“認識作品的美學價值，發(fā)現(xiàn)作者獨特的藝術創(chuàng)造”“根據(jù)需要，可選用雜感、隨筆、評論、研究論文等方式，寫出自己的閱讀感受和見解，與他人分享，積累、豐富、提升文學鑒賞經(jīng)驗”，因此在教學中，應引導學生感受、分析郁達夫獨特的眼光和表達方式所呈現(xiàn)的美，并通過撰寫文學評論的方式表達自己的審美感受和見解。

4.學情分析

預設本班學生為廣州某重點高中（A類學校）的高一年級實驗班學生。該班學生的思維水平較高，能進行較有難度的對比閱讀，在散文學習方面經(jīng)驗較豐富。對于《故都的秋》而言，學生學習的主要困難在于他們感受力較弱，缺乏與作者的共鳴和審美修養(yǎng)，文章中的趣味“文人趣味”如鹽在水，可感而不可見，縹緲恍惚，和他們的情感經(jīng)驗有很大的距離，因而加大了學生領悟的困難，這是需要教師加以引導的。

5.教學目標

（1）學生能借助文中呈現(xiàn)的五幅圖畫感受故都的秋“清”“靜”“悲涼”的特點。

（2）學生能把握本文語言的恬淡和富有美感的特點，明確本文寫景藝術。

（3）學生能在對比閱讀中體會郁達夫的獨特的文人趣味和獨特的寫作風格，與作者形成共鳴，提高自己的審美修養(yǎng)。

6.教學重、難點

（1）教學重點：借助文中呈現(xiàn)的五幅圖畫感受故都的秋“清”“靜”“悲涼”的特點;把握本文語言的恬淡和富有美感的特點，明確本文寫景藝術。

（2）教學難點：能在對比閱讀中體會郁達夫的獨特的文人趣味和獨特的寫作風格，與作者形成共鳴，提高自己的審美修養(yǎng)。

7.教學方法：情境教學法、自主合作探究法、對比閱讀法

8.教學過程

（1）情境導入，再造想象

同學們，北京文旅部舉辦了一場改編名篇、主題為“北京文化”的微短片大賽，其中備選篇目之一就是我們今天要學習的《故都之秋》。今天我們一塊走進文本，為參加微短片大賽準備素材。

拍攝微短片的第一步就是要選取畫面，現(xiàn)在請大家先自行閱讀，梳理出你認為可給予鏡頭的畫面，為它命名，再以小組合作的形式進行分享、討論，最后邀請每位小組的代表介紹你們組的鏡頭構(gòu)成。

明確：秋院靜觀、秋槐落蕊、秋蟬殘鳴、秋雨話涼、秋果奇景。

結(jié)合老師播放的伴樂，請大家想象這幾幅畫面，以小組合作的方式完成教師提供的對比表格（涉及內(nèi)容著眼點、寫作風格等維度對比），思考每一幅圖各體現(xiàn)了什么特點，蘊藏了何種情感，組成了什么脈絡。

（2）朗讀品情，細讀探究

微短片的畫面有了，還需要有與之相配的旁白?，F(xiàn)在請大家邊想象，邊慢慢地朗讀文本的前四段，說說你有怎樣的朗讀體會，你是如何處理自己朗讀時的感情的。

如果讓你為我們拍攝好的微短片寫一段介紹詞，說明取材的原散文美在哪，你會說些什么？請寫下來。

明確：沉郁真摯的感情美、和諧巧妙的音樂美、體物入微的細膩美、蘊藉深邃的畫面美。就是郁達夫獨特的審美趣味和高雅的審美品味。

你認為這段微短片的片名用原文的“故都的秋”更好，還是改為“北京的秋”/“北國的秋”/“北平的秋”更好？為什么？

談談你看到了一個怎樣的郁達夫。

（3）對比閱讀，深化理解

比較閱讀老舍先生的《北平的秋》，完成教師提供的對比表格（涉及景物形態(tài)、色調(diào)與意境、描寫重點、敘述者觀察角度等維度的對比）。

比較閱讀老舍先生的《濟南的秋天》，完成教師提供的對比表格（涉及取景、美感、閱讀感受、異同點簡括等維度的對比）。

（4）布置作業(yè)，回歸情境

請大家根據(jù)今天所學，為《故都的秋》寫一份文學短評，可從景物、情感、語言等方面切入，作為報送微短片大賽的文字說明。

綜上可見，經(jīng)歷了文本素讀、文獻助讀、教材研讀三步驟后，可獲得較為深入、準確、科學的教學點，在此基礎上開展的教學才能更符合文本價值、教材要求和學生需求。此外，本文和《荷塘月色》有許多可比較之處，比如同樣體現(xiàn)了一定程度的“文人頹廢”，但“頹廢”中又有細微差異，又比如兩篇散文的語言藝術同樣耐人尋味，寫景各有特色等，但由于兩篇課文同屬本單元重點的教學篇目，因此未在本設計的對比閱讀中引入《荷塘月色》，如若能進行二者的對比閱讀或主題閱讀，可能會使學生在認識散文這一文體、完善自身審美結(jié)構(gòu)、提升思維水平等方面有更進一步的發(fā)展。

參考文獻

[1]俞王毛，張小華.秋氣堪悲未必然——也談《故都的秋》的情感基調(diào)[J].語文建設，2013（28）：47-49.DOI：10.16412/j.cnki.1001-8476.2013.28.019.

[2]鄭書妍.故都之秋，哀而不傷——《故都的秋》文本解讀[J].湖南教育（B版），2020（11）：42-43.

[3]孫紹振.《故都的秋》：悲涼美、雅趣和俗趣[J].福建論壇（人文社會科學版），2006（02）：16-20.

[4]張靈波.詩意盎然 美不勝收——《故都的秋》詩性美解讀[J].語文天地，2020（17）：5-6.

[5]張心科.重回“形散神聚”：散文教學的問題與對策[J].語文教學通訊，2019（07）：13-18.

（作者單位：華南師范大學文學院）