臺灣中小學品格教育的意蘊思考

謝江林

品格是個人的基本素質，是個人回應人生處境的模式。臺灣中小學的品格教育，因為生活化教育、細節化管理、課程化實施、人文性教育等特點，使其顯露出獨特的意蘊。下面，筆者以參訪過的臺灣中小學為例，談談其品格教育的一些做法。

一、臺灣中小學品格教育的一些特點

1. 以品潤格，重視人品培養。

臺灣中小學認為品格教育的核心是“為學”與“做人”，強調對學生進行人品的培養。在教育內容方面，臺灣中小學將情操、教養、人格、道德等內容，以傳統的“仁、義、禮、智、信”為依托，具化為“在家要尊重長輩，在學校要尊敬老師，在社會要遵守規則”之類的倫理教育及“熱愛大自然，與自然和諧相處”之類的生命教育。在教學形式方面，臺灣中小學將品格教育與品德課程相融合，以恰切的方式在課堂進行品格教學：將品格教育設計成“生活規范實踐活動”，追求品格教育的通俗化、生活化和時效化；開展社團活動，培養學生為人處世、待人接物、文明誠信、集體意識等優秀品格；以校園環境的營造作為品格教育的潛在課堂進行熏染滲透，甚至學校命名、道路名稱等也常用“仁愛、信義”等品格元素。

2. 以品立校，強調學校設計。

以品立校，就是以品格教育管理學校，讓學校充滿教育愿景，并不斷催人奮進。臺灣很多中小學的辦學理念彰顯著品格教育，他們注重在有效的全人教育中確定品格教育的立校主旨。比如，福和中學把品格教育扎根于生命教育，不斷提高全體學生的品格力；而崴格中學“中庸、博雅、精進、智慧”的辦學理念直接彰顯品格教育的取向。

臺灣師范大學陳宏睿教授鮮明地提出：學校是什么，就是造福學子，幫助學生獲得成功的教育場所；學校的辦學思想要引領學校發展，要將人、事、行為三元素完美整合起來帶人做事；學校領導的作用表現在行動領導上，行動要找準目標，目標正確了就會產生教育的價值。他所說的這個目標就是符合學校區域、歷史和辦學特色的品格教育。正是在這樣的背景下，臺灣的中小學重視品格教育的設計、實施和鞏固。在具體操作方式上，一是突出對品格教育的價值觀的擷取，大多數學校選擇了“尊重生命”的價值觀；二是對符合學校的品格追求進行高度提煉和恰當呈現；三是拓寬品格教育的實施路徑，在學科的綜合活動等領域進行延伸；四是建立社區與學校的合作機制，讓學生參加社區服務活動，培養學生社會責任感和無私奉獻精神。

3. 以品立學，突出隊伍建設。

臺灣中小學的品格教育不僅深入到管理團隊，還植根于師生的心靈之中。他們認為教師是實施品格教育的核心。大部分教師具有碩士、博士學歷，專業素質高，責任感強，在學校發揮著品格教育活動的組織者、指導者和培訓者的作用。他們追求以人為本的教育理念，把對學生的品格教育當成學校工作生活的一種方式，既充滿人文關懷，又有個性特色。比如，臺北市永春高級中學張云葉校長就是他們中的代表。她以激勵師生成功為教育理念，長年堅持在校門口迎接師生上學，組織師生參與各類競賽，自然發展師生的關系，積極為師生創造合作共學的機會。在品格教育方面，她的辦學愿景是培育師生好品德，讓師生成為能增進社會福祉的中堅力量。為此，她帶領教師以品德為本，厚植學生的生命厚度，采用多元適性的學習過程，增進學生對生活的渴望。她采取的具體辦法是組織管理層定期評選典范班級，以此作為學生的正向激勵，評選的內容包含個人守時、教室整潔、體操跑步、服務他人等。典范班級這一榮譽滿足學生的心理需要，獲得榮譽的班級可以著便服一周，也可以到圖書館進行自主學習等。她從學生的心理需要出發，努力推進本校學生成長成才，從學生的品格教育著手，培養學生的心靈歸宿感。

4. 以品施教，圍繞課程生成。

臺灣中小學的品格教育課程非常豐富，學生在課程參與中生成了品性。這些供學生自主選修的課程無任何的功利色彩，呈現出生活化和閱讀引導性的特色。有的課程側重學科知識的加深加寬，有的課程讓學生認識身邊的事物，還有的課程讓學生參與勞動過程，學會珍惜勞動成果。閱讀性課程，如河堤小學的閱讀課程，將健康、活潑、快樂作為教育愿景，以“閱悅四季，獨具一格”為核心，開展了“小志工為學弟學妹導讀”“河堤小詩人經典閱讀”“我的圖書館成長日志”等活動。有的學校會擴展閱讀的邊界和內容，將社區圖書館資源、高校的英語教學資源，特別是將英語繪本納入學生的閱讀范圍，形成了閱讀課程的一個特色。

5. 以品育德，強化教育培育。

臺灣中小學的品格教育重規則和細節，并注重結合校園的人文環境建設穩步推進。一是對規則和尊重意識的培養。許多臺灣中小學重視規則的運行，他們會將懲戒融入日常規則的制訂與實施中去。他們認為，教育的目的是修正行為。因此，像班級規則的制訂是師生共同討論的結果，這樣的方式讓學生明白犯錯誤時被罰進行衛生打掃是合理的。很多學校建有心理輔導室，以了解學生犯錯的原因；也設有申訴委員會，為學生提供錯誤申訴機會，以此來培養學生的尊重意識。臺灣中小學把懲戒的過程當成一個學生遵守規則和承擔責任的教育過程，得到了良好的品格教育效果。二是對細節處理的意識培養。品格教育在臺灣有良好的實施環境，成年人會不斷給未成年人做示范。無論是校長，還是一般的教師都非常注重自身形象、禮儀規范和言談舉止，甚至連我們的導游也時刻提醒我們“方便他人，前門上人；遵守規則，走人行道路；珍惜水資源，不隨意浪費；吸煙守規矩，看清地方吸；垃圾帶回家，不亂丟亂扔；師傅很辛苦，按時啟程”等。校園生活學習更是如此，整個環境整潔、干凈、自然，學生的選班走課秩序井然，很少有遲到、打鬧追逐的現象，個別班級的學生在上課時會將鞋子擺放在教室外，教室內只穿襪子以保持衛生。三是對環境建設的精細設計。臺灣中小學環境建設以細節彰顯品格教育。比如，惠文中學門廳懸頂設計的宇宙星象圖，能激勵學生對天文科學的追求。該校是天文方面的特色學校，將辦學特色與品格教育無縫銜接舉行參觀類活動要求學生做到有序、安靜和文明，開設實踐類課程（如使用天文臺儀器等）要求學生愛護設施設備。

二、借鑒與啟示

臺灣中小學的品格教育呈現出“一校一品”的特色，取得了一定的成果，但也存在著一些問題：一是過多聚焦于各校品格教育特色建設，忽視了整體核心價值觀的研究與引導。二是教育現場過多強調知識的灌輸，較少關注學生的品格教育生成。過去，臺灣教育事務主管部門制定了品德教育的實施方案，但與品格關聯的品德教學仍然不被重視，評價體系也沒有完全建立。三是學生家長及民眾對學校品格教育認同度不高，特別是臺灣當局的錯誤行徑，進行“去中國化”的歷史教育，造成學生缺乏對中華民族的根脈認同，讓臺灣中小學的品格教育道路越來越背離人心。由此可見，盡管一些學校的品格教育價值觀非常鮮明，但臺灣當局應尊重歷史，尊重事實，多做有利于中華文化傳承的工作，方能促進學生品格的積極塑形。

相比臺灣的品格教育，大陸的一些品格教育在社會營造、教育研究、體系建設、教育評價、家校協同等方面的做法非常值得臺灣中小學借鑒。如文明城市、典范城市的創建，為學校品格教育營造了良好的社會氛圍；經常性地開展一些品格教育的大型專題教育研究會，讓品格教育示范性做法得到了彰顯。學生發展質量評價的多元賦能，將品德考查作為第一內容，促進了評價體系的多樣態建構。開展學校“一校一品”的德育案例評比，在背景分析、辦學理念、德育工作目標、實施途徑、支持保障、特色實踐做法的梳理中，品格教育成為德育的關鍵元素，特別是課程育人、文化育人、活動育人、實踐育人、管理育人、協同育人的實施，促成了品格教育的體系化、廣泛化發展。在家校協同方面，近年來大陸的一些學校通過“好家庭、好家教、好家風”“最美家庭”等巡講活動，發揚了中華民族傳統家庭美德，促進家庭和睦，親人相親相愛。“好家長”評選活動成為了學生品格教育的示范榜樣，“好家庭”成為了國家發展、民族進步、社會和諧的重要基點。2016年，教育部發布了以培養“全面發展的人”為核心，由文化基礎、自主發展和社會參與構成的中國學生六大核心素養，將諸如自尊自律、文明禮貌、孝親敬長、有感恩之心、珍愛生命等一些基礎性的品格素養納入其中。特別是中共中央辦公廳《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》的印發，將個人、社會、國家層面的基本內容落實為對學生進行品格教育的必要核心，以全方位、多視角、優路徑的設計來統整學校、家庭及社會教育資源，推進了良好的學生學風、學校校風及社會風氣的形成。以上這些做法都值得臺灣中小學進行學習與借鑒。

（作者單位：四川省成都市第十八中學校 責任編輯：王振輝）