群文閱讀視域下的初中文言文教學探微

摘要：群文閱讀是近幾年盛行的一種新型閱讀教學形式，將群文閱讀運用到文言文教學中，既能開闊學生的閱讀視野，又能提高學生學習文言文的興趣。以教學部編版語文八年級上冊《愚公移山》為例，在尋找多篇文言聯結點的基礎上分步整合，即導讀，激發學生的閱讀興趣點;整合，確定群文聯結點;遷移，尋找讀寫結合點，從而實現“一篇帶多篇”的閱讀教學目的。

關鍵詞：初中語文;群文閱讀;文言文

群文閱讀是最近幾年較為盛行的一種閱讀教學形式。目前，國內對“群文閱讀”這一概念還沒有一個統一的界定。倪文錦教授認為：“群文閱讀是教師在一個單位時間內指導學生閱讀相關聯的多個文本，通過梳理整合、拓展聯系、比較異同等，促使學生在多文本閱讀過程中關注其語言特點、結構特征、寫作方法等，從而使閱讀由原有的讀懂‘一篇’走向讀通‘一類’”。相較于傳統的單篇閱讀，群文閱讀具有閱讀數量多、課堂容量大、注重思維培養等優勢。近幾年，越來越多的語文教師開始關注和研究群文閱讀。

對于現代文，群文閱讀實施起來相對容易，但對于文言文來說卻不易。文言文教學“耗時多”“效率低”已成為語文教學中的頑疾。因此，從群文閱讀角度探索文言文教學具有重要的意義，也是值得廣大初中語文教師進行嘗試的。筆者在講授《愚公移山》一文時，將列子的《杞人憂天》《歧路亡羊》《九方皋相馬》《造父學御》這幾篇文言文進行整合，逐步引導學生自主探究，取得了良好的教學效果。

一、導讀：激發閱讀興趣點

導讀是指在群文閱讀篇目確定好后，為達到一定的閱讀教學目標，對學生進行系統、科學、有效的方法指導。由于年代久遠，文言文的語言大多晦澀難懂。因此，在開展群文閱讀前，對學生進行一定的指導是必要的。在進行《愚公移山》群文閱讀前，筆者專門花了兩節課指導學生怎么去進行文言文群文閱讀。具體來說，主要是引導學生從宏觀和微觀兩方面去深入研讀文本。當然，微觀與宏觀只是相對來說的，實際在群文閱讀實踐中，兩者是相輔相成的，并沒有嚴格的界限。

宏觀主要是引導學生整體把握好群文的文體特征、時代背景以及群文之間的異同，其目的是對群文有個大概的認識。例如，《愚公移山》《歧路亡羊》《九方皋相馬》《造父學御》《杞人憂天》這幾篇都選自《列子》一書，從文體上看都是寓言，蘊含著豐富的寓意，有利于滲透人生觀教育。導讀課上，筆者主要講授列子的思想及現代意義、寓言的文體特征及寫法、文言群文閱讀的切入點等。

微觀是相對于宏觀來說的，如果宏觀主要是針對群文來說，那么，微觀則主要是針對單篇課文，其目的是引導學生會用“五看法”對文言文進行精批細讀，并在此基礎上對群文同類信息進行初步整合。這一環節，筆者借鑒了特級教師王君的文本分析法。“五看”是指看篇、看段、看句、看詞、看意。看篇主要是看寫了什么內容，引導學生學會從標題來看，從開頭、結尾、每個段落的首句或者末尾句去看。以《愚公移山》為例，從標題來看，就大概知道文章寫的是一個叫愚公的人帶領家人移走家門口大山的故事。看段看的是段落鋪排，是過渡領起、呼應收束，旨在引導學生領悟作者在段落統籌、框架安排方面的方法，即向古人學寫法，為后面的寫作蓄勢。看詞、看句可同時進行，主要是梳理文言字詞句等基礎知識。看意則主要是引導學生學會辯證地看待文章的主題思想。通過這種方式一步步引導學生自主探究，在探究中提升學生的文言文閱讀力和思考力。

二、整合：確定群文聯結點

能入選教材的文言文一般都具有文質兼美、內容豐富的特點。因此，教學內容的選擇也就具有較大的不確定性，正是“弱水三千，只取一瓢飲”。此時，教師能否根據組文特點恰當確定議題就顯得尤為重要。以下筆者從文言知識、人物分析、表達主題等方面來闡述群文議題的確定。

（一）文言知識整合

文言實詞、虛詞及句式是文言學習的基礎，不容忽視。這一環節中，筆者先帶領學生精讀《愚公移山》，將文言知識按古今異義、通假字、一詞多義、詞類活用等進行分類整理。接下來，教師把時間還給學生，讓學生聯系已掌握的知識再去梳理其它篇目的文言知識。值得注意的是，其它篇目的文言知識是學生在教師引導下自己整理出來的，不是教師講了學生做筆記。以文言虛詞“而”為例，學生的整理如下：

《造父學御》中“而”字的用法：

計步而置，履之而行。（表修飾，連詞，可不譯）

取道致遠而氣力有余。（表轉折，連詞）

而急緩乎唇吻之和，而執節乎掌握之間。（表順承，連詞）

《九方皋相馬》中“而”字的用法：

召伯樂而謂之曰。（表承接，連詞）

得其精而忘其粗，在其內而忘其外。（表轉折，譯“可是”，連詞）

教師引導學生歸類整理同一虛詞在不同語境下的意思，然后再讓學生去翻譯意思相近的句子，這樣，經過兩輪的整合性學習，學生很容易掌握這些詞的用法，這對提升學生文言文翻譯能力有很大的幫助。

（二）人物分析整合

寓言作為一種文學體裁，一般用假托的故事或自然物的擬人手法來說明某個道理。基于這幾篇文章都是寫人的，在開展群文閱讀活動時，可以組織學生將幾篇文章中的人物置于一起分析，也可將某篇文章里的多個人物形象進行整合分析，在分析人物形象的基礎上進一步探究作者是如何塑造這些人物形象的，這樣“向列子學寫人”這個專題研究就成型了。

如《愚公移山》主要是塑造愚公這個人物，但是文中還出現了其妻、孀妻、遺男、智叟等人，這些人對愚公這個主角有何作用？如果抽絲剝繭就會發現，“遺男”這個配角是作者精心設置的。從前文的“遂率子孫荷擔者三夫”分析起，此句中的“夫”是成年男子的尊稱，加上前面的“其妻”“孀妻”這兩個人，我們可以推知愚公移山獲得了成年人的支持。而遺男的“跳往助之”，則表明愚公獲得了更廣泛的支持。所以，后來愚公才有底氣反駁智叟：“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平。”文章分析到這，學生們也可進一步理解這些配角都是為主角愚公而設的。

可見單篇文章多個人物的整合分析也是群文閱讀教學的一個重要切入點。尤其是在很多的敘事性文本中，往往都有主角與配角之分。“主角往往承擔著構成主要情節、凸顯小說主題、表現人物形象、體現作者風格等重要任務。”因此，如果將主角配角一起分析，就既見了樹木，又見了森林。

（三）主題思想整合

主題思想整合是群文閱讀的又一重要的切入點。這幾篇文言文都是寓言，都蘊含一定的道理。在疏通文意的基礎上，筆者組織學生一起探討這幾篇文言文的寓意，比較其異同，幫助學生形成正確的情感態度價值觀。

比如，《歧路亡羊》主要寫楊子的鄰居因岔路多找不到所丟之羊，楊子從中領悟到了人生選擇太多容易迷失自我的道理，這個寓意與愚公持之以恒專注移山是不謀而合的。《造父學御》則重點寫了造父學御前的兩件事：三年觀泰豆氏之趣（三年觀察泰豆氏走路姿勢）;與立木為涂，履之而行（立木樁于路上學走路）。這則寓言告訴我們學習一門高超的技術，必須要重視積累。這與《愚公移山》里的愚公帶領家人一石一土移山的精神也是相通的。通過這樣的比較性探究，學生容易明白：人生不要有太多的貪念，對于自己選準的目標，需要心無旁騖堅持下去。

當然，寓意容易理解，關鍵還要引導學生學以致用。為此，筆者在主題思想整合的基礎上進一步引導學生從多角度圍繞主題自主設計問題，以此訓練學生的批判性思維，構建務實高效的語文課堂。以下是在筆者引導下學生設計的部分問題：

（1）如果沒有夸娥氏二子負山，愚公是否能移掉這兩座大山？

（2）愚公為什么要率領子孫們移山而不直接搬家？

（3）作為配角的“遺男”在文中有何作用？請結合《皇帝的新裝》里的小孩角色談談你的看法。

（4）《歧路亡羊》里的歧路太多，你怎么判斷哪一條路適合自己？如果你一直專注的那條路不適合自己，你該怎么辦？

對于以上問題，學生通過投票的方式選擇第二個問題作為班級辯論賽選題，在此基礎上提煉出辯題“愚公移山是智還是愚”。在課堂上，學生表現活躍，爭得面紅耳赤。為了贏得辯論賽，學生在賽前就已查閱了大量的資料，這既豐富了學生的知識視野，又幫助學生多角度理解文章主題，還有利于提升學生自主學習、探究問題的能力。

三、遷移：尋找讀寫結合點

語文學科核心素養是一種以語文能力為核心的綜合素養。其主要包括“語言建構與運用”“思維發展與提升”“審美鑒賞與創造”“文化傳承與理解”四個方面。其中“語言建構與運用”則主要指學生的口頭表達和書面表達。閱讀是輸入，寫作是輸出，群文閱讀只有同時重視學生的“說”與“寫”才不至于走偏。由此，筆者認為，實現從讀到寫的遷移是文言群文閱讀必不可少的環節。

《愚公移山》雖然篇幅短小，全文僅300多字，但故事情節跌宕起伏。開頭“懲山北之塞，出入之迂”就擺出人和山的矛盾。接下來，“聚室而謀曰……雜然相許”則表明愚公獲得家人的支持。“其妻獻疑曰：以君之力，曾不能損魁父之丘……且焉置土石”，再生波折，愚公召集家人商議。直到“投諸渤海之尾，隱土之北”，這一問題得到解決。可是路途遙遠，人力不夠。這時“鄰人京城氏之孀妻有遺男，跳往助之”，問題又解決了。然而，“河曲智叟笑而止之”，情節又開始反轉，可是愚公理直氣壯地駁斥智叟。最后，“帝感其誠，命夸娥氏二子負二山”，有了神助，山終被移。至此文章一波三折的精妙構思昭然可見。引導學生深入探討該文巧妙的故事情節安排，將有利于啟發學生的寫作思維。

另外，列子的很多寓言都運用了對比的寫法，如《楊布打狗》《造父學御》等，我們還可以“列子的對比藝術”做一個專題來進一步引導學生將這一寫法運用到平常的寫作中，由于篇幅，不再贅述。

綜上所述，文言群文教學與傳統的單篇文言文教學比較，有許多可取之處，通過群文閱讀這樣一種教學組織形式，能有效增加學生的閱讀量，還原學生的課堂主體地位，極大提升學生的整體思維、創新思維、批判思維，有效彌補傳統單篇教學中存在的不足。

參考文獻：

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[2]王君.更美語文課[M].武漢：長江文藝出版社，2018.

[3]謝澹.從“配角”走向“主角”——小說閱讀的另一種視角[J].語文學習，2011（3）.

作者簡介：龍泉良（1977— ），男，廣東省深圳市天成學校一級教師，主研方向為中學語文教學設計、青少年閱讀與寫作。