課程思政融入學前教育專業聲樂教學的實踐與研究

陶一瑩

摘 要：在高職學前教育專業聲樂教學過程中融入課程思政，將聲樂課程作為教學載體，在教授聲樂專業理論知識的過程中，不僅注重了聲樂技能性和藝術情操的培養，對于學生正確價值觀以及精神品質的培養也卓有成效，有助于學生的整體化發展，從而讓學生在對專業技能進行學習的過程中，還能夠養成良好的品德。本文用具體實例藝術歌曲《花非花》聲樂教學探究聲樂教學課程融入課程思政的實現路徑，以期對高職院校學前教育專業就專業課程如何進行思政建設產生積極的促進作用。

關鍵詞：學前教育專業 聲樂教學 課程思政 實踐研究

教育部于2020年5月28日正式發布了《高等學校課程思政建設指導綱要》，其中明確提到了有關課程思政的相關定義，并明確強調在整個人才課程培養的過程中，必須要將思想政治教育的相關內容有效地加入其中，從而將不同課程的育人作用充分地發揮出來，進一步加強人才的培養效果，由此在全國范圍內全面推進高校的課程思政改革，充分發揮課堂德育作用，從而使學生能夠實現全方位的提高。

一、學前教育專業聲樂教學課程思政的理念

學前教育專業聲樂課程進行課程思政，需要結合《高等學校課程思政建設指導綱要》中音樂和學前教育兩個科目綜合來學習研究。《高等學校課程思政建設指導綱要》在藝術類的課程中很明確地將藝術類課程和課程思政相融合做了引導：在藝術教學過程中，應堅持用藝術美育來教育學生，并在教授過程中以潤物細無聲的方式引導學生傳承和弘揚優秀的中華傳統文化知識，對學生的人文素養以及審美觀進行不斷提高，與此同時，還有助于學生文化自信的增強。其對教育類課程的要求則是：要在課程教學中加強師德師風教育，要把對國家的愛、對教育的愛、對學生的愛融為一體，堅定不移地走中國特色社會主義教育發展之路。

新時代學前教育專業音樂課程的教學更應樹立“課程思政”新理念，在學好音樂專業技能課建設的主題下，緊跟學前教育專業培養目標，將音樂技能當作主要載體，將音樂作品所具有的思政元素有效地發揮出來，并對學生進行適當引導，培養學生正確的人生觀，共筑一體化“三全”育人體系。

二、聲樂課程思政的育人目標和意義

（一）發揮音樂的美育功能，樹立正確的審美觀

通過音樂的美育功能，在聲樂課堂中多選擇古今思想性強、藝術性高的藝術歌曲和優秀民族歌曲作為教學內容，不僅可以提高學生的歌唱技能，健全學生的人格，還可樹立正確的審美觀。優秀的聲樂作品可以通過演唱被人們所感知，從而產生音樂的審美效果，聲樂作品中的歌唱情感生動、集中，具有很強的滲透力和感染性，更能激發學生對真、善、美的追求。在聲樂教學過程中，教師應充分挖掘其內容、形式和審美教育功能，促進思政教育與聲樂專業教學的深度融合，讓思政在專業教學過程中潛移默化地影響學生，讓學生在學習聲樂專業技能知識的同時，感受、發現美，激發學生的學習興趣，弘揚中華美育精神，樹立正確的審美觀。

（二）對中華優秀傳統文化知識進行傳承，提高家國情懷

習近平總書記曾經提到過，歷史文化遺產是非常重要的，我們必須要完整地將其傳給我們的下一代，針對歷史文化遺產來說，不但是我們國家發展過程中非常重要的民族保障，還是全國人民的精神食糧，傳承和弘揚中華優秀傳統文化知識能夠將我國中華民族具有的文化自信有效地體現出來。身為一名教師，必須要對此充分重視。在文化發展過程中，聲樂作品占據著非常重要的地位，大部分聲樂作品都蘊含著很多有關中華民族優秀傳統文化的相關內容，選擇其中高品質的幼兒聲樂演唱作品，可以教育和引導學前教育專業學生傳承和發揚中華傳統優秀文化知識，增強文化自信，實現文化自強;選擇有“愛”的聲樂演唱作品，可以立德樹人，培養學生愛家國、愛教育、愛幼兒情懷，傳遞作品的思想教育價值。在聲樂教學過程中，教師可以通過學生課前預習查詢，課上教師講授、播放欣賞多媒體音頻、學生討論等方式，對作品作曲家的一生進行深入了解，并調查音樂作品的詳細背景以及蘊含的情感，傳遞作品的思想教育價值，使學生體會團結奮進的民族精神，讓他們對中華優秀傳統文化有一個更加深入的理解，從而更好地傳承。

（三）培養學生的意志力，提高團隊協作精神

高職學前教育專業的學生大部分都缺乏聲樂演唱基礎，零基礎的學員進行專業聲樂演唱訓練有一定的挑戰，聲樂教師應做好學生的思想工作，告訴他們在面對困難時不要畏懼，要迎難而上，發揮出自己的潛能。同時，在學生演唱訓練達到一定的水準時，要對他們多鼓勵、多肯定，提高學生的學習興趣，通過反復練習，培養學生吃苦耐勞、不放棄的良好品質，磨練其意志，堅定其理想信念。在教學過程中，聲樂老師可以為了提高聲樂教學的質量和效果安排學生進行分組學習演唱練習，激發學生學習的積極性，同時增加社團活動，開展項目，豐富課程思政教育形式，要求全員參與，增強參與感，加強學生的實踐能力，引導學生互助、包容、友善，充分發揚團隊協作精神，齊心協力達成目標。

三、歌曲《花非花》聲樂教學課程思政案例分析

針對《花非花》來說，整首歌曲篇幅短小精致，難度系數不高，卻充滿了中國特有的優秀音樂文化精髓以及含蓄隱晦縹緲的情感，極其適合零基礎學生學習演唱。在教學中，教師應注意學生的演唱方法是否得當，以及給學生樹立正確的審美觀，傳承宣揚優秀中華音樂文化，增強學生文化自信。

（一）課前準備

教師通過云班課小程序（APP）將《花非花》歌唱視頻放入云班課請同學們自習，并提前一周布置作業：請學生自行查詢詞作者、曲作者的生平信息和歌曲背景，并對歌曲進行分析。

課前作業的布置，突出了學生為主體、教師為主導的教學關系，有助于學生良好學習習慣的養成。

（二）課堂教學

1. 開聲練習、賞析視頻回答問題

課堂開始，教師先請同學們開聲練習，對學生身體聲音進行熱身，集中學生的注意力，并再次賞析藝術歌曲《花非花》的歌唱視頻。欣賞結束后，請同學們回答《花非花》作品的美體現在哪里，學生討論回答后教師根據學生答案進行點評并總結藝術歌曲的幾大特點。一是藝術歌曲的特點是歌詞多采用著名詩歌，音樂與詩歌保持高度的統一，將詩作所體現的精神、思想、情感和意境再現;二是曲調的表現力強，戲劇地表現出人物的內心世界，體現出作者豐富或復雜的情感;三是鋼琴伴奏和歌唱者地位平等，均很重要，它們共同構成完整的音樂織體，皆反映出詩人與作曲家內心的藝術境界;四是要求高質量的演唱技能，歌唱者需要有高雅的人文素養和藝術情操，演唱需配合歌曲的氣質。

2. 分析詞作者白居易及《花非花》的詞韻

（1）學生經過課前查閱相關資料，已經清楚白居易的生平。《花非花》是唐代詩人白居易所寫的一首雜言古詩。全詩由大量的比喻構成，描述出既隱晦又真實朦朧之美。此詩表達作者對人生虛無縹緲的感嘆，表現出對生活中存在過又消逝的美好的人與物的追念及嘆息之情。

（2）教師此時需要做的是將詩中的“花” “霧” “夢”“云”列出來，請學生們通過它們的視覺物象來表達作者的意境：縹緲、虛無、輕柔、靈動，借此深入到心覺意向的感受：感傷、深沉、悠長。學生由此能真正地理解作者感悟人生難料、世事無常以及對美好事物的珍惜留戀之情。

（3）傳承優秀文化三七童謠體。教師引導學生觀察《花非花》的句式為三七句式，童謠體在如今依然存在，比如我們小時候熟記在腦的童謠：“小老鼠，上燈臺，偷吃油，下不來，喵喵喵，貓來了，嘰里咕嚕滾下來。”

針對童謠來說，其具有的特征主要表現在句式方面，即三七句式。通常情況下，以多個三個字來進行表現，并且會有七個字的組合形式在此之后出現，在“三三”之前，還能夠疊加多個偶數個三言句式。繼續細分，“七”還可以分為“四”和“三”。因此，“三七”句式在語句停頓和重音上可以細分為“三三四三”。

3. 分析歌曲

（1）學生經過課前查閱相關資料，已經清楚黃自的生平。黃自是我國20世紀30年代的重要作曲家、音樂教育家，早年在美國學習作曲，1929年回國，熱心于音樂教學，培養了許多優秀音樂人才，他是中國早期音樂教育影響最大的奠基人，其古詩詞作品《花非花》歌曲寫于 1933 年。

（2）黃自在這首音樂創作中，根據白居易所描寫的情景，也表達了對大家的勸告：世事難料，人生無常，需要且行且珍惜、勇于奮斗。黃自將古詩詞所描述的情景與自己的作品相融合，這種借古喻今的表現手法在黃自的古詩詞作品中比較常見，除了《花非花》外，還有《點絳唇賦登樓》《玫瑰三愿》《春思曲》等等。在當時的背景下這些也體現了黃自先生的愛國情懷。

（3）黃自的詞曲融合。黃自以古詩詞作為歌曲的歌詞，根據詩詞鮮明的形象，譜出與詩詞相符的婉轉流暢的曲調。從國外留學回來后，他并沒有將西方的音樂知識僵硬地套用在中華民族的音樂上，而是對我國的民族音樂進行了開創性的設計和創造。他的音樂線條和表現手法毫無保留地展現出詩詞的意境美，貫徹在黃自整段音樂創作過程中，與詩詞相得益彰。

一是音韻與曲調的巧妙融合。歌詞“花非花霧非霧”，用平仄來看是 “平平平，仄平仄”，而當出現“花”這個平音的時候，曲譜的音是G。而仄音“霧”出現，曲譜的音是C，旋律也自然形成一個由平行高的趨勢。“夜半來天明去”的平仄關系是“仄仄平，平平仄”，“夜”“半”“去”是仄聲，對應的音也都偏高或是變度音;“來”“天” “明”是平聲，對應的是低音和平音。由此可見，黃自將低音和平音用于平聲，仄聲則傾向于高音和變度音。這些細小的轉折增加了音樂的豐富度。

二是節奏與歌詞的結合。此首藝術歌曲，黃自將它用了四四的節拍。在每句末尾都偏向長音，就像詩人在吟唱，配合平緩的速度，如同從歌詞中自然流淌出來。歌詞與旋律的起伏也渾然天成。旋律中的大跳，就像吟詩中的抑揚頓挫，感情徐徐道來，還原了詩詞的古色古香。

三是音樂中獨特的民族性。筆者在上文中也明確提到，即使接受西方音樂教育，對西方的作曲技法相對精通，但他對歌曲的創作，并沒有生搬硬套，而是將我國優秀民族音樂知識和西方作曲技法相結合。

《花非花》因詩詞的古韻，黃自并沒有運用西洋的大小調創作，而是用了中華傳統民族調式——五聲音階來進行創作。整首歌曲是D宮調式。作品小巧精致，旋律也靈動縹緲，勾畫出白居易詩詞“花非花霧非霧”中若有似無的朦朧意境。

4. 演唱要點

聲樂演唱是藝術歌曲最重要的輸出工具。《花非花》的意境一直是朦朧、縹緲、靈動的特點，因此演唱也切忌大開大合，需要用質感、深沉的聲音來演繹。歌唱的音色不能太過明亮，要稍暗一點，尤其注意開口元音，如“花”“來”，都是元音“a”，但口腔只需微微打開，不宜過大。全曲的最高音是小字二組的 e，是“非”這個字。因此“霧非霧”一定要控制氣息，提前吸好氣、吸足氣，但是又不能唱的太亮，這樣就會破壞整首歌縹緲的意境。最后一句要用偏假音哼唱的狀態去表達，這樣處理更能表達出世事難料的感嘆，也升華了作品的內涵。

5. 課堂小結

《花非花》這首藝術歌曲是詩化的音樂，抽象的詞句通過流淌的音樂具象了起來，同時詩詞也得到了進一步的升華。這首藝術歌曲告訴我們往事不可追，那就更應該珍惜當下，不辜負當下，努力奮斗。因此課后教師可要求學生結合自身情感，對這首藝術歌曲進行二度創作。

四、實現聲樂教學課程思政的有效途徑

在最近幾年中，高職學前教育專業在聲樂課程方面做了很多嘗試，分別在實踐美育以及德育教育的背景下，挖掘中國傳統音樂作品中所涵蓋的思想道德教育元素，構建一套適合高職學前教育專業的聲樂教學課程體系。

（1）加強協同育人。在聲樂專業教師團隊中加入思政課教師，在思政課教師的指導下共同育人，實現專業課教師、思政課教師的互補，最大化做到聲樂學科的課程思政。

（2）創造一個教學實踐平臺。將理論和實踐充分結合起來，并在課堂教學的過程中，加入一些有關生活的內容，有效結合課內與課外的相關時間，打造一種混合式的教學模式。

（3）設立多種形式的教學。充分結合課內和課外的教學，在開展教學的過程中，可以采取一對一或者是一對多的形式，提高教學效果，同時增加社團活動，開展項目，豐富課程思政教育形式，要求全員參與，增強參與感，加強學生的實踐能力。

（4）強化教師影響力。聲樂教學中以專業技能知識為載體，把育人要求和價值觀教育融入教師的話語體系，強化專業課教師價值觀引領者的影響力，這就需要專任教師率先踐行社會主義核心價值觀，堅持提升自身的綜合素質。

（5）對于課程標準進行不斷創新，打造相對完善的課程思政資料庫。在課程標準中，把有關課程思政的相關內容充分地加入其中，從而進一步對課程思政教育體系進行完善。

（6）對學科的考核方法進行適當調整，將思想政治的內容加入考核的項目之中，并在課程考核方案中添加對應的課程思政模塊，二者所占據的比例，可以設置為四比一，課程專業知識技能模塊占據總體的80%，而課程思政模塊設定為20%。制定周考核、月考核和學期考核計劃，考核與績效相掛鉤，提高教師的積極性。

（7）對教學的方式進行不斷創新，對學生進行引導，讓學生自主性學習。在開展教學的過程中，將學生作為主體，鼓勵學生們走出課堂，將課程思政教育深入學習者的自發行為中。鼓勵學生們主動積極地參加各類社會實踐活動，充分利用他們所學技能和知識來回饋社會。

五、結語

針對學前教育專業來說，在開展課程思政的過程中，教師必須要通過自身的專業聲樂技巧來把聲樂課程的相關內容和思想政治課程充分融合，從而對學生進行潛移默化的影響，就如同《花非花》的課堂教學：在古詩詞的學習中，學生得到了優秀傳統詩詞的成長力量，可以對中國古典文學的美有一個更加深入的感受，與此同時，還能進一步帶動愛國情懷。當然，在思政育人的環境下，教師更加需要以身作則、言傳身教，具有愛國情操，多傳遞正確的價值觀、人生觀和正能量給學生，使學生在畢業入職后可以成為品質優秀的高素質教師，并在工作過程中積極踐行社會主義核心價值觀。

參考文獻：

[1] 《求是》雜志發表習近平總書記重要文章《堅定文化自信，建設社會主義文化強國》 [J].中國出版，2019（13）：4.

[2] 李濟州.全唐詩佳句賞析[M].西安：太白文藝出版社，1999.

[3]朱文濤. 黃自藝術歌曲的音樂特征和演唱研究[D].蘇州：蘇州科技大學，2019.

[4] 黃玉嬌，吳海萱.黃自古詩詞藝術歌曲的演唱分析——以《花非花》為例[J].文藝生活，2012（1）：118-119.

[5]楊靜.“課程思政”滲透下的民族聲樂教學改革[J].黃河之聲，2020（6）：92.

[6]孫蘭英.新時代辦好思想政治理論課的根本指南[J].紅旗文稿，2019（8）：14-16.

基金項目：2021年度浙江省高等教育學會高等教育研究課題“課程思政融入高職學前教育專業聲樂教學的實踐與研究”（KT2021305），2021年杭州科技職業技術學院校級課程思政示范課程“音樂基礎——聲樂”的階段性成果。