“新時代”感受“老風采”

劉峰

摘要：“光明追思”是光明日報推出的一檔追思逝者、緬懷學人的新媒體新聞專欄。該欄目以精準的定位、殷切的人文關懷和獨有的情感吸引力，收獲了社會各界的一致好評和廣泛關注，對當下主流媒體新聞專欄的創新傳播具有一定的啟示意義。

關鍵詞：光明日報 “光明追思” 創優路徑 傳播啟示

“光明追思”是光明日報開設的一檔以“致敬逝去的中國學人”為主題的新媒體新聞專欄。自開設以來，該欄目以精準的定位、殷切的人文關懷和獨有的情感吸引力，收獲了社會各界的一致好評和廣泛關注。本文立足“光明追思”的建設史，對欄目的創優路徑進行深入剖析，以期為融媒體時代主流媒體新聞專欄的創新傳播提供經驗與啟示。

習近平總書記提出，主流媒體不僅要努力構建全媒體傳播格局，在舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象上不斷作出努力，還要努力把廣大知識分子緊緊團結在黨中央周圍，引導他們更加積極地投身社會主義建設，在新時代作出更大的貢獻。在這一背景下，光明日報開設了“光明追思”欄目，旨在第一時間通過光明日報微博、微信、客戶端和光明網，報道我國突出貢獻知識分子和名家大家的逝世消息，引導網友關注、哀悼這些名家大家，追憶他們的精神品質和愛國情懷，回顧他們的卓越成績和奮斗歷程，在網絡上快速形成見賢思齊、追憶名家的輿論氛圍，匯聚網絡正能量。

報道式訃告是“光明追思”欄目的主要內容。在欄目組看來，這些逝去的知識分子和名家大家的一生需要以一種特殊的方式記錄下來，并傳遞給當代中國人、特別是青年人，讓他們了解老一輩勞動者勠力奮斗、建設國家的歷程。如光明日報客戶端2022年1月30日發布的《[光明追思]土壤農業化學家朱兆良院士逝世》，講述了朱兆良不平凡的生活經歷，并用“朱兆良為國家糧食安全保障和農業環境保護作出了突出貢獻”作了評價，引發眾多網友的感動與追憶。

“光明追思”欄目推出后，迅速形成網絡首發優勢，包括人民日報、新華社、共青團中央、紫光閣、科普中國等在內的微博、微信公眾號，均大量轉載，形成聲浪式傳播效果。同時，欄目內容多次登上微博熱搜前十名，多篇稿件微博閱讀量超1億、微信閱讀量超10萬。

“光明追思”欄目定位準確、特色鮮明，同時凸顯人文關懷，因此屢屢成為網絡熱點、收獲廣泛社會關注。

1.凸顯人文關懷。當下，主流媒體新聞報道存在官方化、刻板化的問題，對受眾、特別是青年人的吸引力不足。好的新聞報道不僅要滿足人們對信息的需求，還要爭取做到關注人、了解人和啟發人，凸顯人文關懷。“光明追思”就做到了這一點。一方面，發布逝世消息后，以告別的方式，弘揚逝者崇高的精神追求和高尚的人格魅力，具有人文關懷和情感溫度，被報道知識分子的家屬親友和所在單位，也紛紛對此表示肯定和感謝。另一方面，對于名家們的離去，很多網友都很感慨，但缺乏追憶其人、寄托哀思的渠道，而“光明追思”則提供了這一平臺。

2.表現形式多樣。隨著5G、大數據、云計算、物聯網、人工智能等技術不斷發展，新聞報道也日益呈現出多樣化之態。對主流媒體而言，如果只能提供單一單調的報道形式，對受眾的吸引力、影響力就會日益下降。“光明追思”欄目注重報、網、端、微各平臺聯動，報道式訃告多樣態呈現，凸顯出了極強的媒體融合屬性。一方面，針對光明日報微博、微信、客戶端和光明網等不同平臺的特點，推出不同形式的內容：如在光明日報微博發起#光明追思#話題，以“長微博+圖片”的形式發布報道式訃告，引導粉絲評論、點贊和帶話題轉發；又如在光明網首頁上線了“光明追思”專題頁面，采取H5形式，以浩渺星空為頁面背景，網友滾動鼠標即可瀏覽橫幅長圖，通過點擊/檢索即可進入已故名家大家的個人主頁，在主頁上還設置有祈愿、獻花、燃燭等功能，供網友互動與憑吊。

另一方面，依托光明日報的資源、技術優勢，消息、通訊、新媒體產品等多體裁呈現。如在名家大家逝世后，先發布200字左右的消息稿，包含最重要的幾條信息——逝世情況、最著名成就、社會評價等，符合新媒體專欄的要求，快速、準確；同日刊發的通訊，則是1000字左右的稿件，包括生平介紹、他人評價、個人追求等更豐富的內容，力求故事動人、圖文視頻并茂，符合新媒體閱讀習慣。

3.喚起集體記憶。法國社會學家莫里斯·哈布瓦赫（Maurice Halbwachs）在1925年提出“集體記憶”這一概念，他認為集體記憶是一個特定社會群體之成員共享往事過程的結果。對于一個社會群體來說，失去集體記憶會導致社會群體的孱弱甚至消亡。擁有集體記憶并不一定能維系社會群體，但卻能為其帶來共同的話語和行動，并在此基礎上構筑了共同的命運感和信念。“光明追思”欄目能夠有效喚起受眾對老一輩勞動者建設國家的集體記憶，以及內心身處的家國情懷，達到凝聚人心的效用。“光明追思”欄目在報道式訃告的創作上采用了文學化的處理方式，注重講述名家大家生前的動人故事，能夠有效調動受眾的注意力，配合細節刻畫，全面、真實地記錄和展示逝者的音容笑貌。隨著時間的推移，“光明追思”欄目追憶了數百位名家大家，為主流價值的傳遞、正能量的傳播起到了積極的作用。

“光明追思”欄目通過把握新聞傳播規律、聚焦受眾需求、重塑傳播話語以及高素質的新聞人才隊伍，實現了覆蓋面和影響力的飛躍。

1.把握新聞傳播規律。媒體融合不僅是我國媒體未來發展的緊迫課題，也是讓主流價值傳得更開、更廣、更深遠的必由之路。因此，融媒體時代，新聞傳播呈現出更強的融合性、即時性、廣泛性。“光明追思”欄目成功的首要因素就在于對融媒體時代新聞傳播規律的契合。如光明網首頁的“光明追思”專題頁面，在每一位已故名家大家的個人主頁設置了專門的微博互動話題#光明追思#，網友可以直接在頁面上編輯/發布微博，寄托哀思，不僅讓#光明追思#迅速成為一個公共話題，進一步擴大了影響力，更實現了光明日報微博和光明網的互動。如此一來，在形成傳播合力的同時促進了不同平臺之間的聯通和流量共享，截至2022年3月底，相關內容僅在微博的瀏覽量就超4.9億。

2.聚焦受眾特點需求。融媒體時代，受眾對新聞傳播的多元性、互動性、人性化提出了更高要求。“光明追思”欄目抓住光明網融合轉型的契機，聚焦受眾特點需求，收獲了巨大的影響力。一方面，充分利用已有的媒體資源，在報道式訃告的打造上，力爭多種媒介形式的組合，做到了及時、準確、豐富、全面、可讀。另一方面，針對受眾、特別是年輕人的認知行為特點和媒體使用習慣，主動創新傳播方法，如推出“光明追思二維碼”，受眾只需使用移動設備掃碼，即可進入光明日報客戶端的“光明追思”專題，便利性和儀式性很強。

3.重構話語傳播體系。在傳統傳播模式下，“傳”、“受”雙方是明確的，因此，主流媒體的傳播話語具有一定的“傳者中心化”傾向，較為官方化、模板化、嚴肅化。尤其是報道式訃告，較為機械化、嚴肅化，對融媒體時代的受眾缺乏吸引力。“光明追思”欄目提倡“受眾中心化”的話語傳播體系，一方面，采用較為軟性的報道方式，在對名家大家進行全方位報道的同時，重視故事化、視頻化、情感化，更貼近當代人的社會心理滿足和情感需要，進一步提升受眾的閱讀體驗。另一方面，對“光明追思”欄目的各種內容，受眾是可以評論的、可以深度參與的。例如，2022年3月6日，光明日報微博發布了#光明追思#核技術應用專家#毛用澤院士逝世#，在微博的評論欄，很多粉絲紛紛留言追思，“先生走好”、“感恩老科學家，祈禱世界和平”等，不僅與融媒體時代對平等性、個性化的需求相吻合，也賦予了“光明追思”更豐富的內涵。

4.加強人才隊伍建設。“光明追思”欄目的成功離不開背后成熟、高素質的新聞采編隊伍。一方面，對新聞人始終保持著高標準、嚴要求，一篇只有幾百字的消息背后，不僅有著一套嚴格的工作流程作為支撐，更要經過10人以上的工作團隊層層把關，以確保及時、準確、豐富、全面，既滿足新媒體專欄的實效性，又體現可讀性和深度。另一方面，針對“深融”時代傳受合一、泛眾傳播的狀況，通過培訓、進修、交流等多種方式不斷加強人才隊伍建設，培養出一批一專多能、創新性強、適應性強的新聞人才，也擴大了自身的發展空間。

作者單位 常州大學

本文系2020年江蘇省高校哲學社會科學研究思想政治工作專題項目“新媒體時代大學生主流意識形態教育面臨的挑戰及對策研究”（項目編號：2020SJB0560）的階段性研究成果。

參考文獻

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[3][法]莫里斯·哈布瓦赫.論集體記憶[M].畢然，郭金華，譯.上海：上海人民出版社，2002.

【編輯：孫瑩】