上黨鑼鼓樂《斤秤歌》數列結構初探

董鄭峰

[摘要]上黨鑼鼓樂是流行于晉東南長治、武鄉等地的一種社火類鑼鼓樂，常用于喜慶吉日、逢時過節中演奏。其中的代表作《斤秤歌》是按照斤兩口訣，以求斤問兩的方式而命名的鑼鼓樂曲，以舊市制一斤等于十六兩的換算方式，分十五遍連續演奏，形成一種獨特的數列結構。這種融藝術與數學、智慧與趣味于一體的藝術形式，是祖先留給我們的一份寶貴遺產。

［關鍵詞］上黨；鑼鼓樂；《斤秤歌》；數列結構

［中圖分類號］J607［文獻標識碼］A［文章編號］1007-2233（2022）12-0035-03

山西的鑼鼓樂，按照功用進行分類，主要可以分為“祭祀鑼鼓、導迎儀仗鑼鼓、社火鑼鼓三大類。”[1]《中國民族民間器樂曲集成·山西卷》“鑼鼓樂”目下列舉了七種代表性樂種，其中就有“上黨鑼鼓”。上黨鑼鼓屬于社火鑼鼓類，社火鑼鼓主要用于喜慶吉日、逢時過節中，是山西鑼鼓樂中用途最多、傳播最為廣泛的一種形制。[2]

上黨鑼鼓是統稱，其中的代表作《斤秤歌》（亦稱《打斤秤》《斤求兩》）就是按照斤兩口訣，以求斤問兩的方式而命名的鑼鼓樂曲。類似的樂曲在湖北、湖南、山東、河南等很多地區都存在，這種數列型的鑼鼓樂是中國鑼鼓樂的一個代表[3]，這種數列結構思維亦存在于全國的多個樂種當中。關于《斤求兩》這類樂曲產生的歷史背景與文化蘊含，早在2007年史新民先生《斤求兩——江漢鑼鼓樂<斤求兩>文化淺析》[4]一文就從“《斤求兩》與身心陶冶、《斤求兩》與德育教化、《斤求兩》與知識傳承”三個方面作過較詳細的闡述，此處不贅述。

上黨鑼鼓《斤秤歌》主要流行于長治、武鄉一帶，是一種以一斤十六兩的換算方法為數列結構的鑼鼓樂。“一斤十六兩”為舊市制，我們常說的“半斤八兩”就是按照這種換算方式得出的，和我們今天所謂的一斤等于十兩不同。一斤十六兩即一兩等于00625斤，二兩等于0125斤，三兩等于01875斤……到了八兩正好等于05斤，這就是“半斤八兩”的來歷，而再往下九兩以后一直到十六兩歸1。對這些數字，百姓直呼“六二五、一二五、五”。整套鑼鼓均按“向斤求兩”的規律進行，分十五遍連續演奏，遍遍迥異。它與其它鑼鼓樂的不同之處在于并不“一鑼到底”（因每遍口訣不相同），翻來覆去，使之層次重疊，也不聯綴其它曲牌，而是一種熔藝術與數學、知識與趣味于一爐的特殊鑼鼓樂，是對每位演奏人員和觀眾的“智力測驗”。斤秤鑼鼓可采用的樂器與晉東南地方戲上黨梆子中用的打擊樂器基本一致，即運用老鼓、板鼓、大鑼、鐃、鈸、小鑼等來進行演奏。“老鼓”是晉東南地區普遍采用的一種扁型大鼓，直徑約45厘米，發音雄厚、威武。演奏時可結合鼓的外圈、內圈等穿插敲擊，以使表現不致于單調。[5]

一、三種最基本的節奏型

盡管說斤秤鑼鼓所用樂器種類較多，但實際上基本節奏型就三種：

X、XX、0X，我們把這三種基本節奏分別編號為①②③。

這里的符號X，根據鼓、鑼、镲等不同樂器的音色“狀聲”，可以有不同的指代：如老鼓，上黨一般使用老鼓單槌敲擊鼓面，用“冬”表示，若雙槌敲擊鼓面，則用“龍冬”表示；板鼓，上黨也叫二黃鼓、單皮鼓，單槌敲擊鼓面，用“大”表示，若雙槌敲擊鼓面，則用“八大”表示；大鑼，用“倉”表示，小鑼用“來”表示；大镲（即鐃），用“才”表示，小镲（即鈸），用“七”表示。另外，作為休止，常用“乙”來表示，有時為了樂隊音色變化豐富、錯落，也用小鑼“七”來表示。

因此，上述的三種基本節奏型，就可以表示為：

老鼓：冬、冬冬、乙冬；板鼓：大、大大、乙大；

大鑼：倉、倉倉、乙倉；小鑼：來、來來、乙來；

大镲：才、才才、乙才；小镲：七、七七、乙七。

根據不同的“兩”數對以上三種節奏型進行組合調配，形成變化豐富的諸種鑼鼓節奏型。不同的節奏組合再加上鼓、鑼、镲不同響器的音色對比，形成了音色豐富，節奏錯落，變化豐富的鑼鼓樂。以下將以大鑼為例臚列從一兩到十六兩的基本節奏組成，在臚列之前需要首先明確的是下表百姓常用的“斤兩法”口訣中的對應數字，625、125、1875……9375，這里面最大的數字是9，因此我們的節奏型組合亦最多只到“九”。

“斤兩法”口訣

一兩：625

二兩：125

三兩：1875

四兩：25

五兩：3125

六兩：375

七兩：4375

八兩：5

九兩：5625

十兩：625

十一兩：6825

十二兩：75

十三兩：8125

十四兩：875

十五兩：9375

十六兩：1

中國舊制衡量，一斤為十六兩。一兩即1/16=0.0625，余類推。

以大鑼為例的九種基本節奏型：

1倉（①，1）→單位拍，占一拍；

2倉倉（①，1+1）→占二拍，2/4拍；

3倉倉倉（①，1+1+1）→占三拍，3/4拍；

4倉倉乙倉倉（②+③+①）→占三拍，3/4拍；

5倉倉倉乙倉倉（1+4）→占四拍，2/4+2/4拍；

6倉倉倉倉乙倉倉（2+4）→占五拍，2/4+3/4拍；

7倉倉倉倉倉乙倉倉（3+4）→占六拍，3/4+3/4拍；

8倉倉乙倉倉倉倉乙倉倉（4+4）→占六拍，3/4+3/4拍；

9倉倉倉乙倉倉倉倉乙倉倉（5+4）→占七拍，2/4+2/4+3/4拍。

上述節奏序列中，最左列從1-9代表“斤兩法”口訣中“兩”數對應的數字中所有出現過的數，這是“斤秤鑼鼓”的數列依據；中間“倉”代表實際鑼鼓發出的聲響，其中出現的“倉”的數目和最左列的數目相匹，直觀明了。最右列括號里的數目由節奏型編號和最左列“兩”數對應數字編號組成，前三種節奏型不需解釋，單一節奏，數量依次遞增；第四種是一個節點，它恰由三種最基本的節奏型組成，又形成了一個基本節奏組合單元，通過與1、2、3、自身、5組合，依次形成5、6、7、8、9五種不同的節奏型，這就是“斤秤鑼鼓”除了斤兩換算之外的又一個數列構成，是其智慧性與趣味性的重要體現。

例如我們以演奏“一兩、二兩”為例來具體說明：“一兩”[JP3]對應的數字為“625”，即6（倉倉倉倉乙倉倉）+2（倉倉）+5（倉倉倉乙倉倉）；“二兩”對應的數字為“125”，即1（倉）+2（倉倉）+5（倉倉倉乙倉倉）。需要說明的是，像這種“125”組合，總體看前四拍相當于四個單獨的一拍，即四個X，這樣在實際演奏中就會造成一種呆板、單調的感覺，尤其是在打“五兩”時，3125就會形成前面七個X的連續演奏，單調、呆板感更強，因此為了產生節奏上的動感，上黨武鄉一帶藝人有“逢1打5”的變通手法，也就是將125、3125中的1替換成5，形成525、3525的效果。當然還有的地區，仍然保持原型不變。在具體敲擊時，鼓與鑼是前后銜接關系，即鼓打完一個數字后，鑼隨鼓打一遍。這個對于1的單位拍來說，鼓和鑼因前后銜接關系二者正好構成一小節，如125就形成：

2/4冬（鼓1）倉（鑼1）|冬冬（鼓2）|倉倉（鑼2）|冬冬冬|乙冬冬（鼓5）|倉倉倉|乙倉倉（鑼5）|

二、本體形態

斤秤鑼鼓的結構一般由帽頭、主體、收頭三個部分組成。通過老鼓與鑼，板鼓與鑼以及鼓、板、鑼、镲同時配合等不同的層次，敲擊以“斤、兩”命名的鑼鼓點，形成不同節奏、節拍以及不同音色的變換與對比。

帽頭在演奏中只出現一次，而作為主要部分的主體和收頭則可以循環演奏，直至奏完15遍，所謂“一斤”（即一套斤秤）鑼鼓曲演奏完畢。

首先是【帽頭】（只記鑼鼓經）：

【帽頭】共24小節，2/4與3/4節拍交替進行，從第25小節進入第一兩【六二五】。以下制表說明：

“一兩”序列

鼓

鑼

六

二

五

注：“冬”指老鼓單槌擊奏；“倉”指大鑼單擊或镲與小鑼同擊；“七”指小镲擊奏。這個“七”事實上代表休止，只有在樂隊規模較大，樂器配置較復雜時才交錯形成音色對比。而大部分情況下這個“七”不演奏，而是直接休止半拍，在鑼鼓經中亦常用“乙”來代替。另外，鼓與鑼是前后銜接關系。即鼓打完一個數字后，鑼隨鼓打一遍。一般小鑼隨鼓，大镲隨鑼。

緊接著是【收頭】，共22小節，是不同“兩”之間的過渡，由于每兩的尾數都是“五”，因此【收頭】也是固定不變、重復、循環的，只是到了最后一兩即第十五兩打完，【收頭】僅奏前五小節結束全曲。

【收頭】過后緊接新的“兩”數：“二兩”序列

鼓

鑼

一

二

五

之后再接【收頭】，以此類推直到第十五兩“九三七五”打完，僅取【收頭】前五小節結束全曲。全曲的結構如下：

【帽頭】、一兩（625）、【收頭】、二兩（125）、【收頭】、三兩（1875）、【收頭】……十五兩（9375）、【收頭】。

三、結構分析

首先，《中國民族民間器樂曲集成·山西卷》將“鑼鼓樂”的曲體結構分為單曲體、套曲體和聯曲體三大類。根據以上分析再參照套曲體的定義，上黨鑼鼓樂《斤秤歌》屬于套曲體結構。

套曲體各段主題可以是第一段主題的引伸，也可以由新的動機來構成，以表現整個音樂形象的各個層面。套曲為表現其完整的音樂構思，在多樣變化著的動機中，十分強調它們之間的內部聯系，從而形成了完整的曲體結構形式。與聯曲體不同，每段雖有一定獨立性，但不能脫離整個樂曲而獨立存在。[6]

其次，由于每兩的尾數都是5，而隨其后接一固定的【收頭】，這樣鑼鼓點5和【收頭】的非周期性再現，使得該曲又具有“循環體”的結構。這種“循環體”在各地的同類斤求兩樂曲中都存在，例如江漢鑼鼓樂《斤求兩》結構[7]：

兩和兩之間，上黨用【收頭】過渡，江漢用【過門】，名異實同。稍有不同的是，在具體的兩以及兩所代表的數字前后，江漢還要以固定的【發頭】過渡，且“兩上還要擊鑼”，比起上黨鑼鼓，節奏還要瑣碎、繁復，難度更高。

結語

《斤秤鑼鼓》數字多，節奏感強，要求打得準確、緊湊、干脆、歡快。這要求演奏者思路要清，記憶力要強，必須將“斤兩法”爛熟于心，否則想打完一斤很不容易。據老藝人講，有些好把式，打到四兩或半斤還要加一節上黨梆子鑼鼓經“長皮”。隨著時間的推移，目前晉東南地區能完整演奏成套的《斤秤鑼鼓》的樂班已經寥寥無幾了。據筆者調查，當下僅在晉東南武鄉縣豐州鎮富莊村、東村、城關村、魏家窯村等一帶還有部分藝人可以演奏，2011年該縣申報的《斤秤鑼鼓》入選第三批省級非物質文化遺產名錄。《斤秤鑼鼓》是融音樂與數學、藝術與智慧、知識與趣味于一體的綜合藝術，是祖先為我們留下的一筆寶貴的音樂文化遺產，演奏此曲不僅可以陶冶性情、傳承知識

而且在集體合作演繹的同時又獲得了德育教化，希望通過此文能喚醒更多的讀者喜歡，從而自覺繼承這一優秀傳統文化。

注釋：

[1]中國民族民間器樂集成全國編輯委員會，中國民族民間器樂集成·山西卷編輯委員會編.中國民族民間器樂曲集成·山西卷（下）[M].北京：中國ISBN中心，2000：1268.

[2]中國民族民間器樂集成全國編輯委員會，中國民族民間器樂集成·山西卷編輯委員會編.中國民族民間器樂曲集成·山西卷（下）[M].北京：中國ISBN中心，2000：1269.

[3]袁靜芳先生將中國鑼鼓樂的鑼鼓牌子、鑼鼓段大體劃分為主體型、數列型、陳述型、混合型四種。其中數列型從句式方面分為順列句、逆列句、倒列句、平列句、跳列句、復列句、虧列句、游列句八種；段式結構分為單句式、疊句式、三句式、四句式、復合句式五種。詳見袁靜芳.中國樂種學[M].北京：人民音樂出版社，2021：215—224.

[4]史新民.斤求兩——江漢鑼鼓樂《斤求兩》文化淺析[J].黃鐘（中國.武漢音樂學院學報），2007（01）：97—100.

[5]張平.山西民間鑼鼓樂管窺[J].中國音樂，1997（04）：20.

[6]中國民族民間器樂集成全國編輯委員會，中國民族民間器樂集成·山西卷編輯委員會編.中國民族民間器樂曲集成·山西卷（下）[M].北京：中國ISBN中心，2000：1273.

[7]史新民.斤求兩——江漢鑼鼓樂《斤求兩》文化淺析[J].黃鐘（中國.武漢音樂學院學報），2007（01）：98.

（責任編輯：莊唯）