信息化時(shí)代下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳統(tǒng)文化傳承研究

劉晶

（北京搜狗科技發(fā)展有限公司）

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳統(tǒng)文化傳承的重要性

非遺文化是一個(gè)國(guó)家的靈魂，是中華民族幾千年歷史沉淀的精神瑰寶。文化，是一個(gè)國(guó)家精神文明的體現(xiàn)，中國(guó)，是四大文明古國(guó)之一，從遠(yuǎn)古時(shí)期，我們的祖先就運(yùn)用他們的智慧，從生產(chǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)中，積累出各種寶貴的精神財(cái)富。現(xiàn)代社會(huì)，互聯(lián)網(wǎng)充斥著人們狹窄的視界，但同時(shí)也閉塞了人們對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與重視。中華民族幾千年的文化思想，重學(xué)識(shí)，講禮儀，一代代人沿著先輩的足跡，更新迭代、與時(shí)俱進(jìn)。國(guó)家要興盛，文化的發(fā)展至關(guān)重要，對(duì)文化的傳承更是造福子孫的綿延福澤。小到一支小曲，大到一幢宏偉的建筑，非遺文化在用各種不同的面貌，向全世界展示著祖先遺留下來(lái)的精神財(cái)富。傳統(tǒng)未必是舊的，現(xiàn)代的未必是新的，時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)就是要用新的審美思想去審視傳統(tǒng)審美事物的魅力，這對(duì)于非遺文化的傳承與傳統(tǒng)文化的保護(hù)是最有效的發(fā)展途徑。

傳統(tǒng)文化是中華民族五千多年來(lái)歲月長(zhǎng)河中形成的歷史積淀，是不可忽視也不可拋棄的。即便到了信息化水平高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會(huì)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在培育人、孕育人方面所發(fā)揮的作用也是不可忽視的。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化彰顯著中華民族鮮活的生命力，是支撐中國(guó)立足于世界文化之林的重要保障。文化的發(fā)展，關(guān)乎著個(gè)人的成長(zhǎng)與國(guó)家的興盛，只有發(fā)展好優(yōu)秀文化，保護(hù)好中華傳統(tǒng)文化，才能夠推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，并不斷推動(dòng)我國(guó)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的形成與發(fā)展，中華傳統(tǒng)文化源源不斷地為我國(guó)文化發(fā)展注入靈魂，是我國(guó)文化事業(yè)發(fā)展的根基。

將傳統(tǒng)的藝術(shù)符號(hào)進(jìn)行提煉重構(gòu)，并結(jié)合現(xiàn)代審美意趣，將非遺文化符號(hào)化的融入到文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，在滿(mǎn)足人們?nèi)粘Ｉ钚枨蟮耐瑫r(shí)，感受到文化散發(fā)出來(lái)的魅力。在設(shè)計(jì)創(chuàng)作過(guò)程中不斷地挖掘非遺文化的意蘊(yùn)，充分運(yùn)用傳統(tǒng)文化因子，以起到宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化、傳播非遺的積極作用。

進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)面臨的內(nèi)外環(huán)境，需要我們不斷推動(dòng)中華優(yōu)秀文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展。世界迎來(lái)百年未有之大變局，全球政治經(jīng)濟(jì)格局急劇變化，中美博弈已經(jīng)演化成貿(mào)易戰(zhàn)、經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)和文化戰(zhàn)。應(yīng)對(duì)百年未有之大變局，潤(rùn)滑中國(guó)和平崛起的外部摩擦，展現(xiàn)與中國(guó)的和平崛起和民族文化的偉大復(fù)興相輔、與國(guó)力相稱(chēng)的文化形象，更加需要堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展；推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的征程中，更加需要大力弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)，傳承紅色基因，培養(yǎng)斗爭(zhēng)精神。特別是黨的十九屆五中全會(huì)明確提出了我國(guó)到2035年建成文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)，我們提高國(guó)家文化軟實(shí)力，要結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為傳承傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)國(guó)家文明發(fā)展、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興提供重要精神動(dòng)力和精神支撐。

隨著信息化時(shí)代的到來(lái)，新興科技與傳統(tǒng)文化相互沖擊著人們的觀念。因此，處理好二者之間的關(guān)系至關(guān)重要。全球化浪潮襲來(lái)，文化交融勢(shì)在必行，我們應(yīng)當(dāng)利用好信息化手段，在傳承與保護(hù)好本民族文化的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)與外來(lái)文化的交流與借鑒，使中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠走出國(guó)門(mén)，與世界相遇，與其他國(guó)家的優(yōu)秀文化相互學(xué)習(xí)，最終取得自身的不斷發(fā)展。信息化技術(shù)手段自愛(ài)很大程度上創(chuàng)新了文化表達(dá)方式，增加了文化傳播渠道，也大大提高了文化傳播的時(shí)效性與影響力。例如：2022年冬奧會(huì)開(kāi)幕式中，運(yùn)用交互式信息手段，通過(guò)數(shù)據(jù)中心與網(wǎng)絡(luò)服務(wù)向全世界觀眾展示了中國(guó)二十四節(jié)氣，使中國(guó)傳統(tǒng)文化走向世界，使全世界人民擁有一次重新認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)。

信息化時(shí)代背景下，創(chuàng)新才能讓中國(guó)文化既能不忘本質(zhì)，又能在新時(shí)代獲得新的發(fā)展，具有鮮活的生命力與發(fā)展力，加強(qiáng)創(chuàng)新與發(fā)展，這既是文化傳承與發(fā)展的歷史需要，也是人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求的現(xiàn)實(shí)需要。新時(shí)代背景下，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展，信息技術(shù)的到來(lái)也為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)帶來(lái)了新的機(jī)會(huì)。為了進(jìn)一步促進(jìn)新時(shí)代社會(huì)主義文化的發(fā)展，應(yīng)當(dāng)積極運(yùn)用好信息技術(shù)，在新形勢(shì)下積極推動(dòng)文化傳播與傳承，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化符合時(shí)代發(fā)展的潮流。同時(shí)，信息化時(shí)代也對(duì)文化發(fā)展提出了新的要求。我們既要保護(hù)和傳承好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與傳統(tǒng)文化，又要不斷促進(jìn)信息化技術(shù)手段與優(yōu)秀文化相互融化，并利用好數(shù)據(jù)信息平臺(tái)推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代發(fā)展背景中取得新發(fā)展。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳統(tǒng)文化傳承面臨的問(wèn)題

（一）傳承人群青黃不接，導(dǎo)致一種“人亡藝絕、人死歌絕”的現(xiàn)象

大多數(shù)非遺文化的傳承人年紀(jì)過(guò)高，傳承人稀少，一些較為稀有的非遺在全國(guó)甚至只有一兩位傳承人，面臨著即將失傳的局面。而由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的特殊性，大多數(shù)年輕人不愿意耗費(fèi)時(shí)間、金錢(qián)以及精力去學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的技藝。并且，一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)于傳承人的要求極高，許多年輕人無(wú)法達(dá)到爐火純青的地步，年輕人對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)注越來(lái)越少，漸漸出現(xiàn)了人亡藝絕，人死歌絕的現(xiàn)象。

（二）傳承人未被社會(huì)認(rèn)可社會(huì)地位不高

雖然我國(guó)在不斷普及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展的重要性，但是，在快速發(fā)展變化的信息化時(shí)代，人們對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)可度不夠高，大多數(shù)年輕人對(duì)于傳承人這個(gè)工作并沒(méi)有深刻的認(rèn)識(shí)，甚至一定程度上不愿意主動(dòng)成為傳承人，擔(dān)負(fù)起傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重任。許多傳承人在社會(huì)中無(wú)法得到大眾的認(rèn)可，社會(huì)地位也不夠高，這就導(dǎo)致越來(lái)越少的人愿意投身到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)事業(yè)中去。

（三）非遺保護(hù)財(cái)政投入落實(shí)難度大

由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特殊性，對(duì)其傳承的技藝以及傳承人的保護(hù)落實(shí)都需要較多的資金維護(hù)。而由于其中涉及的資金涵蓋方面較廣，導(dǎo)致財(cái)政投入落實(shí)難度大，難以為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)提供專(zhuān)項(xiàng)充足的資金，導(dǎo)致非遺保護(hù)工作在落實(shí)過(guò)程中常常出現(xiàn)資金落實(shí)不到位、資金周轉(zhuǎn)困難的現(xiàn)象，使許多保護(hù)措施難以推進(jìn)。大多數(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人由于缺乏足夠的資金難以保障自身權(quán)益，最終不得不放棄傳承事業(yè)。因此，為了進(jìn)一步鼓勵(lì)和推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的財(cái)政投入，并合理落實(shí)資金，加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的重視，加強(qiáng)對(duì)傳承人的關(guān)注與保護(hù)。

（四）與當(dāng)代中國(guó)文化之間割裂現(xiàn)象比較嚴(yán)重

中國(guó)傳統(tǒng)文化是我國(guó)民族文化的靈魂，推動(dòng)我國(guó)文化發(fā)展生生不息。但隨著時(shí)代的發(fā)展，許多傳統(tǒng)文化沒(méi)有被及時(shí)賦予時(shí)代的內(nèi)涵，導(dǎo)致其漸漸落后于時(shí)代的發(fā)展，失去活力，與當(dāng)代文化之間的差距越來(lái)越大。因此，為了進(jìn)一步保護(hù)傳統(tǒng)文化，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)其與時(shí)代精神的聯(lián)系，時(shí)代不斷發(fā)展的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)為傳統(tǒng)文化不斷注入活力。通過(guò)先進(jìn)的信息化技術(shù)手段豐富傳統(tǒng)文化的表達(dá)形式，使其呈現(xiàn)多元化。對(duì)于信息化可能會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化帶來(lái)的沖擊，應(yīng)當(dāng)積極利用各種手段促進(jìn)二者相互融合，從而使得傳統(tǒng)文化更好地適應(yīng)科技發(fā)展與時(shí)代進(jìn)步。利用信息技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)積極弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，使越來(lái)越多的年輕人認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性，并能夠自覺(jué)主動(dòng)地了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

（五）對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)力度不夠

在我國(guó)工業(yè)化、現(xiàn)代化、城市化進(jìn)程中，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源缺乏系統(tǒng)的保護(hù)，導(dǎo)致一些文化面臨失傳甚至消失。另外，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的國(guó)際環(huán)境中，我國(guó)保護(hù)傳統(tǒng)文化的法律體系尚未建立，存在管理上的空白，因此出臺(tái)并完善相關(guān)的法律法規(guī)，提高傳統(tǒng)文化保護(hù)的力度迫在眉睫。為了進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與建設(shè)，應(yīng)當(dāng)大力加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度，建立各項(xiàng)法律規(guī)范，并設(shè)立專(zhuān)門(mén)的管理部門(mén)，加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)存非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)注，加大宣傳力度，鼓勵(lì)和引導(dǎo)廣大年輕人積極學(xué)習(xí)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時(shí)，積極運(yùn)用信息技術(shù)手段，將信息技術(shù)與文化傳承相結(jié)合，不斷加強(qiáng)文化傳承與保護(hù)力度。

三、信息化時(shí)代下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳統(tǒng)文化傳承

（一）優(yōu)化非遺技術(shù)支撐，擴(kuò)大非遺數(shù)字影響力

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，數(shù)字技術(shù)得到了非常廣泛的應(yīng)用，在文化保護(hù)領(lǐng)域也開(kāi)始大展拳腳，數(shù)字博物館、文物數(shù)字化等，打開(kāi)了文化保護(hù)的新模式。在非遺保護(hù)和傳承領(lǐng)域，數(shù)字技術(shù)也開(kāi)始參與其中，并逐漸扮演起重要角色，借助數(shù)字技術(shù)的先進(jìn)手段，有利于全景化展示非遺之美，喚起公眾對(duì)非遺文化的關(guān)注與喜愛(ài)，為非遺保護(hù)和傳承奠定更堅(jiān)實(shí)的技術(shù)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。通過(guò)信息技術(shù)手段創(chuàng)新非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呈現(xiàn)形式，擴(kuò)大其傳播力與影響力，使其與現(xiàn)代科技結(jié)合，滿(mǎn)足年輕人的喜愛(ài)，從而不斷吸引越來(lái)越多的人了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。另一方面，信息技術(shù)手段在傳承非物質(zhì)文化方面的應(yīng)用能夠有效推動(dòng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走向世界，被世界各國(guó)的人民了解，大大增強(qiáng)了我國(guó)優(yōu)秀文化的影響力。

（二）借助信息技術(shù)平臺(tái)，拓展非遺傳承路徑

借助三維動(dòng)畫(huà)、全息影像、VR全景視頻等各種豐富多樣的數(shù)字技術(shù)手段，非遺文化不單純只依靠傳承人的現(xiàn)場(chǎng)演示，非遺技藝的全過(guò)程可以被以數(shù)字形式記錄下來(lái)，再通過(guò)技術(shù)手段加工，讓觀眾可以從多維度的視角去欣賞非遺技藝的全過(guò)程，包括非遺工藝品的制作全過(guò)程都可以淋漓盡致的展現(xiàn)出來(lái)，極大增強(qiáng)了非遺的趣味性，讓觀眾更深度的了解非遺。對(duì)于一些已經(jīng)失傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，能夠通過(guò)信息技術(shù)手段將其記錄下來(lái)，為我們的學(xué)習(xí)與了解提供了有效途徑，能夠有效促進(jìn)一些即將失傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保存與傳承。通過(guò)數(shù)據(jù)信息，也能夠?qū)⒁恍﹥?yōu)秀傳統(tǒng)文化刻畫(huà)出來(lái)，使其更加鮮活，具有生命力與感染力。信息化手段作為重要的傳播介質(zhì)，應(yīng)當(dāng)建立對(duì)外傳播中華民族優(yōu)秀文化的通道。在高科技手段助推下，積極傳送帶有本民族特點(diǎn)的優(yōu)秀文化，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播到世界各個(gè)角落，讓世界真正了解、喜歡和向往中華傳統(tǒng)文化，讓信息化平臺(tái)成為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)外傳播的重要平臺(tái)。

（三）貫徹非遺大數(shù)據(jù)理念，推動(dòng)非遺“智能+”傳承

數(shù)字技術(shù)可以有效拓展非遺產(chǎn)業(yè)鏈，通過(guò)打造豐富多彩、質(zhì)量精良的非遺活動(dòng)產(chǎn)品、文創(chuàng)產(chǎn)品，大大增加非遺的附加值，提升非遺的變現(xiàn)能力和商業(yè)價(jià)值，由此增強(qiáng)公眾參與非遺保護(hù)和傳承的積極性。現(xiàn)在公眾對(duì)高質(zhì)量文化產(chǎn)品的需求越來(lái)越強(qiáng)烈，非遺作為非常具有特點(diǎn)與價(jià)值的文化資源，不能僅停留于固化的保護(hù)階段，而要加快在保護(hù)中利用的速度，大力發(fā)展數(shù)字化非遺產(chǎn)品，依托于互聯(lián)網(wǎng)的廣闊渠道，發(fā)揮創(chuàng)新創(chuàng)造能力，用更多樣式新穎、質(zhì)優(yōu)物美的產(chǎn)品拓展市場(chǎng)，推動(dòng)非遺走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)，對(duì)保護(hù)和傳承非遺具有十分重要的意義。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，大家不再追求傳統(tǒng)的文化表達(dá)方式，更青睞于數(shù)字信息化、方便快捷的表達(dá)方式，因此，數(shù)字化非遺產(chǎn)品更能夠滿(mǎn)足信息化時(shí)代背景下人們對(duì)文化發(fā)展的需求，也能夠有效拓寬傳播渠道，不斷提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化價(jià)值與文化影響力。

（四）不斷建立健全非遺傳承與傳統(tǒng)文化保護(hù)相關(guān)機(jī)制

推進(jìn)機(jī)制體制向有利于信息融合和共享機(jī)制的建立和完善；在互聯(lián)網(wǎng)信息發(fā)展與非遺傳承和傳統(tǒng)文化保護(hù)之間建立起有效的連接機(jī)制；國(guó)家應(yīng)當(dāng)不斷加強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新，發(fā)揮好信息化技術(shù)在傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與保護(hù)傳統(tǒng)文化中的重要作用，建立起有效的管理機(jī)制，重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)即將失傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)關(guān)注，將數(shù)據(jù)信息技術(shù)與保護(hù)工作相結(jié)合。另一方面，借助互聯(lián)網(wǎng)加強(qiáng)宣傳力度，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被更多人知曉，能夠進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力。

四、結(jié)語(yǔ)

非遺與傳統(tǒng)文化要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展，必須與時(shí)俱進(jìn)。我們已經(jīng)進(jìn)入信息化時(shí)代，要充分利用互聯(lián)網(wǎng)手段和數(shù)字技術(shù)保護(hù)與傳播好非遺與傳統(tǒng)文化。要迅速建設(shè)非遺大數(shù)據(jù)平臺(tái)，開(kāi)啟非遺文化共享與傳播、創(chuàng)新與發(fā)展的新階段。要發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)視頻、短視頻、抖音等作用，使其成為宣傳保護(hù)傳承非遺文化的重要手段。只有全社會(huì)不斷深入對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與傳統(tǒng)文化重要性的認(rèn)識(shí)，才能夠從根本上推進(jìn)信息化時(shí)代背景下非遺傳承與傳統(tǒng)文化保護(hù)的進(jìn)一步發(fā)展。借助信息技術(shù)手段不斷創(chuàng)新文化傳播載體，吸引越來(lái)越多的人，尤其是年輕人積極主動(dòng)地了解和學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并能夠積極地投身到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承工作中去。對(duì)于傳統(tǒng)文化而言，應(yīng)當(dāng)取其精華，去其糟粕，將其中優(yōu)秀的核心文化與中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)目標(biāo)相結(jié)合，不斷推進(jìn)其在信息化時(shí)代的發(fā)展與創(chuàng)新。