舟山傳統漁民畫元素在文創產品中的應用

姜美君 虞敏睿

（浙江農林大學暨陽學院）

一、背景

漁民畫作為舟山漁業的文化產物，起源于二十世紀七十年代，是具海洋特色的民間藝術品之一。繪制漁民畫的當地居民，多數沒有經過系統美術訓練，畫作也不被人們熟知。男撈魚，女補網，曬魚鲞是他們辛勤的勞作；曬魚干、畫貝殼是漁民們饒有興趣的事。當地漁民的民風淳樸，風俗習慣、生產生活的多樣性給漁民畫的風格和內容奠定了一定的基礎。

文創產品是與文化特色相關的產品設計，為了有更好設計內容和實質性文化發展，文創產品通常選擇地域特色相關文化元素進行設計，助力當地經濟更好發展，展示更高層文化魅力。人們不同生活生產活動，產生不同視覺設計語言，通過造型、色彩等物質文化表現，能滿足游客和當地居民的文化認同感，提高人們精神需求和生活幸福感。本文通過大量漁民畫案例搜集，田野調查后對舟山漁民畫進行分類和分析，通過畫面色彩統計和處理，提取相關顏色特征和造型表現，產生富有的精神文化的產品。當今漁民畫多應用于裝飾領域，在文旅產品中的應用較為局限。

二、漁民畫分類

漁民畫的風格特點較為突出，畫面夸張隨意卻又不失精致，造型手法簡約大氣，色彩視覺沖擊力強。主要以點線面三種表現形式結合地域性色彩的方法完成一幅作品，且構圖方式不拘泥于標準，想法大膽。通過大量調研，漁民畫主要分為以下三類。

（一）神話故事

漢唐時期的龍王廟，是漁民對其的畏懼和崇拜。明清時期在沿海興起海神祭祀的活動，人們將其供奉以祈禱出海的平安與來年的豐收。在舟山坊間流傳的神話故事多和海洋漁民有關，觀音佛道傳說的不肯去觀音等。以神話故事類為漁民畫創作的，多數風格較為突出，顏色鮮艷斑駁，造型怪誕，以海洋世界作為場景，將龍王居中作為主角，漁民和海洋生物都圍繞其展開，造型大膽夸張、顏色強烈。以海洋地理特征位典型為主色調表達，交錯的藍色和鮮艷的紅色搭配，表達海神對海洋的絕對控制權，反映了漁民對海神的敬畏、崇敬之情，如圖1所示。

圖1

（二）理想愿景

如圖2所示，理想愿景通過畫面主體形象設計，表達了對自然的崇拜，對未來生活的向往。結合日常生活勞作場景，畫面以草木綠色、陽光沙灘黃調為主，顏色搭配和諧、色塊豐富。漁民畫中動態語言造型夸張，提煉海島元素如海草、魚、船的形象，直觀地反映出畫面的主題。黃綠色調作為舟山季節性色彩展示了漁民的豐收，表達了對理想生活的滿足，也寄托了漁民們出海平安歸來的激動心情。畫面多采用鄰近色搭配，以自然農作物色系為主。

圖2

（三）生活紀實

生活紀實類漁民畫以具象寫實手法，真實描繪了漁民捕魚勞作的場景，漁民畫材料取決漁民生活生產方式和漁民勞作時的肢體語言，如海邊拾魚、船頭補網和灘頭洗魚等，畫面用碎色塊打破原有的大面積色塊，使得從形狀和顏色上更加豐富，以簡單概括的方式繪出石屋的肌理，反映主題。加入的黑色塊的“魚鲞”，起到點綴的效果，也反映出舟山獨有的生產生活，極具創意表現精神，如圖3所示。

圖3

三、漁民畫圖案構成樣式

舟山漁民畫是海洋文化的縮影，具有較高的文化造詣，借鑒其圖形樣式和與文創產品之間聯系，利用典型案例解析漁民畫中設計元素，通過局部造型再設計應用到產品中。

（一）神話故事

神話題材漁民畫通過大海捕魚場景，夸張展示了海浪對漁船的影響。通過對海浪夸張卷曲的繪畫手法再現大海的張力，展示了平靜海面下的波濤洶涌，也象征著人們對海洋的絕對控制權。卷曲的海浪形設計也象征著島上的人、海里的各種生物進行生死輪回，生命世代輪轉之意。通過對海浪漁民畫的提取，多種設計手法再造，展示海浪獨特美感。

圖4描述了漁民們到龍宮游園的場景。畫面整體有較為密集規整，且不同形態的魚鱗紋和海浪紋以重復二方連續的方式進行布局，層次明顯，較有主次。圖中海神主宰著世間生物，橫構圖的形式使神的身軀更加龐大，主宰輪回的力量更加強大。許多形態較為相似的漩渦狀圖案分布周圍，與輪回這一主題相適應。顏色以黃藍色調為主，即是海洋的顏色也是皇權的象征。

圖4 《龍游》-楊素亞

（二）理想愿景

古人多用創作表達心中所感，漁民畫也承載了漁民們對美好事物的向往。常說“靠山吃山，靠海吃海”，漁民們賴以生存的海洋家園也寄托了海洋之外的聯想。民間美術呈現的“有圖必有意”描繪的就是對吉祥如意的追求，重復的構圖將熱鬧畫面和有序的聯想，以合理規律組合，在具象圖案之下，以抽象形式描繪了對天地空間的想象。

畫面通過對海上漁船的描繪，展示著內心深處的追求。如圖5所示，紅色作為人類最早感知的色彩，多用于表達火焰、鮮血，也代表了喜慶熱烈的含義。當地漁民在漁船上慶祝打鼓，漁船周圍的防撞輪胎也承托了漁船月牙灣樣的造型。漁民歡呼祥和，也表達豐收后的喜悅。漁船和漁船相連，也預示著出海平安，團圓豐收之意。

圖5 《舟山鑼鼓》-龔葵松

（三）生活紀實

早在原始時期就出現用圖形敘事，紀實生活，漁民畫背后色彩和線條元素構成也表現著漁民們獨特的生產生活方式，傳達了地域性的生活日用品和審美情感，以簡化概括意象圖形表達，留下了海洋文化和舟山生活獨特風味。

圖6交錯的海浪和富足的海魚做水平畫面的分割，將內容分成三段，遠海、中海、近海。對漁船大面積描繪，充分展示了漁民們出海捕撈的場景。對捕撈者動態描繪，和中國傳統民間農民畫繪畫風格類似，凝練的肢體語言是反映了漁民的海島生活和海洋精神，也對之后海洋文化的研究有了圖示記錄，便于文化考察和產業傳播。

圖6 《海上拔河》-龔葵松

四、漁民畫與文創產品的開發應用

（一）“年年有漁”設計效果圖

舟山作為旅游市場的城市，本身就具有得天獨厚的旅游資源，其主要以漁業、海外貿易及其佛教文化共同拉動著經濟的快速發展，在本土文化產業上的投入相比較之下較少。如果僅僅把舟山漁民畫看作裝飾畫，就限制了它的發展空間。

圖7是從漁民畫神話故事、理想愿景、生活紀實三類作品中，提取船、海浪等元素，結合現代審美，對漁民畫文創再設計，漁民畫中新設計元素也可用在各項領域，海產品包裝，文旅品牌建設等。通過不同地域文化下的商品、塑料、木材等材質進行文創產品的結合，實現舟山漁民畫與文創旅游產品的應用，展現舟山特有的文化特色。

圖7 “年年有漁”文創產品效果圖

（二）對文創產品的應用進行創新

現階段，漁民畫可以應用在旅游文創產品上，通過這個方式將漁民畫傳播到五湖四海。借鑒剪紙、版畫等多種民居藝術形式，走創新發展之路。其次，對于在旅游景區內的雨傘雨衣這類應急用品，亦可將其與漁民畫結合，將漁民畫融入生活。傳統民居建筑，旅游觀光車等更易于漁民畫傳播發展。結合現代電子技術和多學科發展，舟山漁民畫可運用虛擬顯示技術和材料表現，將會對漁民畫文創產品展示更為全面。