初中道德與法治教學(xué)中國學(xué)經(jīng)典的運(yùn)用策略

李瑞平

摘要：在教育改革的影響下，部編課程愈發(fā)重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，國學(xué)經(jīng)典作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓內(nèi)容，有著博大精深、傳承文明的顯著特點(diǎn)。將國學(xué)經(jīng)典與初中道德與法治的課堂教學(xué)進(jìn)行有效融合，能夠使學(xué)生感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大魅力，陶冶學(xué)生的高尚情操，幫助學(xué)生樹立正確的三觀，使學(xué)生的核心素養(yǎng)得到提升。文章結(jié)合多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)初中道德與法治教學(xué)中國學(xué)經(jīng)典的運(yùn)用策略，做了簡(jiǎn)單討論，希望能夠?yàn)榻逃侍峁┮恍椭?/p>

關(guān)鍵詞：初中教學(xué);道德與法治;國學(xué)經(jīng)典

前言

初中教師將國學(xué)經(jīng)典與道德與法治課堂授課相結(jié)合，能夠豐富學(xué)生的文化學(xué)習(xí)，學(xué)生也可以在學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的過程中感受到精神上的陶冶。那么，兩者要怎樣巧妙融合起來？本文針對(duì)此問題，提出了以下見解。

一、挖掘教材中的國學(xué)元素

在部編版初中道德與法治教材中包含大量與國學(xué)經(jīng)典相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容，道德與法治教師在開展教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候需要將教材中的國學(xué)元素挖掘出來，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況，做適當(dāng)?shù)难由欤箤W(xué)生通過學(xué)習(xí)、感知國學(xué)元素，獲得精神品質(zhì)上的培養(yǎng)與提高。在《中學(xué)時(shí)代》的教學(xué)中，教師可以從活動(dòng)探究這一板塊著眼，鼓勵(lì)學(xué)生抄寫材料中涉及到的名句，引導(dǎo)學(xué)生在余暇的時(shí)間自主查閱資料，了解這些句子的意義。教師還可以組織學(xué)生討論“孔子用了一生的時(shí)間都沒有實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，那夢(mèng)想還有意義嗎？”，通過討論，學(xué)生能夠分析出：即便孔子沒有實(shí)現(xiàn)他的夢(mèng)想，夢(mèng)想還是有意義的，那些夢(mèng)想就像是黑夜中的明燈，在為我們指引方向。將國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容融入到初中道德與法治的課堂教學(xué)中，能夠發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幫助學(xué)生樹立正確價(jià)值觀念的積極作用，為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)提供不竭的精神動(dòng)力。

二、創(chuàng)建國學(xué)相關(guān)教學(xué)情境

國學(xué)經(jīng)典與初中道德與法治課堂教學(xué)的融合應(yīng)用需要借助一定的教學(xué)手段，教師在組織課堂教學(xué)的時(shí)候可以運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)方式，通過音樂、動(dòng)畫等方式構(gòu)建生動(dòng)的教學(xué)情境，讓學(xué)生能夠更直觀、具體地感受到國學(xué)經(jīng)典的魅力。在《學(xué)習(xí)新天地》的教學(xué)中，教師可以將《論語》引申到課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生溫習(xí)《論語》中的相關(guān)內(nèi)容，使學(xué)生感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的厚重感，讓學(xué)生擁有強(qiáng)烈的文化自信。我在教學(xué)時(shí)向?qū)W生展示了幾組《論語》表述：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，并用多媒體設(shè)備播放了相關(guān)的視頻素材，之后，我要求學(xué)生分析交流這幾組話的意思，鼓勵(lì)學(xué)生分析其蘊(yùn)含的情感。在這一過程中，學(xué)生能夠從《論語》中感受到：學(xué)習(xí)是需要長(zhǎng)久堅(jiān)持的，需要定期復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，鞏固新的知識(shí)。同時(shí)，我們不能只學(xué)習(xí)，也需要學(xué)會(huì)思考。教師在教學(xué)的過程中創(chuàng)建國學(xué)相關(guān)教學(xué)情境，可以使學(xué)生的課堂注意更為穩(wěn)定，擁有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

三、聯(lián)系生活提升應(yīng)用品質(zhì)

將教學(xué)內(nèi)容同生活素材聯(lián)系起來是一種比較常見的教學(xué)方式，教師使用這樣的教學(xué)方式可以使課堂變得更為生動(dòng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)會(huì)更為強(qiáng)烈。由此看來，初中道德與法治教師在將國學(xué)經(jīng)典引入到課堂教學(xué)中的時(shí)候，也可以使用這樣的教學(xué)方式，加深學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容的印象，提升學(xué)生對(duì)知識(shí)的應(yīng)用能力。以《發(fā)現(xiàn)自己》一節(jié)內(nèi)容作為例子，為了使學(xué)生對(duì)自身有清楚的認(rèn)知，能夠做到揚(yáng)長(zhǎng)避短。我在教學(xué)中引入了“崇德修身”的概念，要求學(xué)生回憶孔子有哪些關(guān)于“崇德修身”的言論，并鼓勵(lì)學(xué)生與同伴共同討論“崇德修身”的含義，引導(dǎo)學(xué)生分析：怎樣能夠做到“崇德修身”？在現(xiàn)如今的環(huán)境中，“崇德修身”有了哪些新的改變？在這樣的教學(xué)影響下，學(xué)生能夠逐漸擁有自省的意識(shí)，久而久之，學(xué)生就能夠逐漸養(yǎng)成反思自我的習(xí)慣，能夠發(fā)現(xiàn)日常行為中的錯(cuò)誤，并自主改正。

四、反思梳理延伸內(nèi)容體系

國學(xué)經(jīng)典在初中課堂中的融合需要教師對(duì)延伸內(nèi)容進(jìn)行反思梳理，重視國學(xué)經(jīng)典在課堂中引入、延伸的方式、體系，要有計(jì)劃、有方向的開展教學(xué)實(shí)踐，努力實(shí)現(xiàn)各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)間的環(huán)環(huán)相扣，逐漸建構(gòu)起科學(xué)的教學(xué)體系。教師在實(shí)施教學(xué)的時(shí)候若是沒有規(guī)劃、章法，或者講到與國學(xué)內(nèi)容相關(guān)的地方就草率延伸到國學(xué)經(jīng)典上，很容易出現(xiàn)張冠李戴的情況，甚至?xí)璧K學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解與內(nèi)化。所以說，在將課堂教學(xué)內(nèi)容同國學(xué)經(jīng)典聯(lián)系起來進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，要在課前做好充足的準(zhǔn)備工作，對(duì)其延伸內(nèi)容進(jìn)行反思梳理，使之呈現(xiàn)出更好的教學(xué)效果。

結(jié)語

總的來說，道德與法治課程教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行德育教育的主要途徑，對(duì)學(xué)生價(jià)值觀念、精神品質(zhì)的培養(yǎng)有著極為重要的影響，國學(xué)經(jīng)典中含有豐富的育人素材，初中道德與法治教師如果可以將兩者有機(jī)結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué)，必將能夠?yàn)閷W(xué)生的內(nèi)心世界涂下亮麗的色彩，學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境中，也必將受到精神品質(zhì)上的良好熏陶，逐漸成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)有益的人。

參考文獻(xiàn)：

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